1、馬說ppt課件1故事：伯樂識馬故事：伯樂識馬學(xué)法推薦學(xué)法推薦 大抵觀書先需大抵觀書先需熟讀熟讀，使其言皆若，使其言皆若出于吾之口。繼而出于吾之口。繼而精思精思，使其意皆若，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。出于吾之心，然后可以有得爾。 （宋）朱熹（宋）朱熹朗讀要求朗讀要求讀準(zhǔn)字音，字正腔圓；讀準(zhǔn)字音，字正腔圓；讀準(zhǔn)節(jié)奏，緩急有致；讀準(zhǔn)節(jié)奏，緩急有致；讀出韻味，抑揚頓挫。讀出韻味，抑揚頓挫。讀出語氣讀出語氣 千里馬遭遇不幸千里馬遭遇不幸同情、憤慨同情、憤慨積累詞句積累詞句n通假字通假字【食（【食（s）】通）】通“飼飼”，喂。，喂?！疽姟客ā疽姟客ā艾F(xiàn)現(xiàn)”，顯現(xiàn)。，顯現(xiàn)?！静摹客ā静摹客ā安挪?/p>

2、”，能力。，能力?！拘啊客ā拘啊客ā耙?，疑問詞，嗎。，疑問詞，嗎。古今異義古今異義【雖】即使【雖】即使 【奴隸人】仆人，仆役【奴隸人】仆人，仆役【是】這【是】這 【然后】這以后【然后】這以后 【安】怎么【安】怎么 【等】同樣【等】同樣【或】有時【或】有時 【駢死】并列而死【駢死】并列而死【也】語氣助詞，常用在句末【也】語氣助詞，常用在句末一詞多義一詞多義策策 策之不以其道（策之不以其道（ ） 執(zhí)策臨之執(zhí)策臨之 （ ） 之之 策之不以其道（策之不以其道（ ） 奴隸人之手（奴隸人之手（ ） 鳴之而不能通其意（鳴之而不能通其意（ ）其其 策之不以其道（策之不以其道（ ） 其真無馬邪？（其真無馬邪

3、？（ ） 其真不知馬也（其真不知馬也（ ）翻譯句子翻譯句子n一食或盡粟一石。一食或盡粟一石。n且欲與常馬等不可得且欲與常馬等不可得 ，安求其能千里也？，安求其能千里也？ n其真無馬邪？其真知馬也。其真無馬邪？其真知馬也。探究文理n第第1 1段寫千里馬遭遇的句子段寫千里馬遭遇的句子是是 ，有此，有此 遭遇的原因是遭遇的原因是 。 雖有名雖有名不以稱不以稱探究文理n第第2 2段寫千里馬遭遇的句子段寫千里馬遭遇的句子是是 ，有此遭遇的原，有此遭遇的原因是因是 。 雖有能雖有能不外見不外見 探究文理n第第3 3段揭示被埋沒的根本原因的句子段揭示被埋沒的根本原因的句子是是 ，具體表現(xiàn)，具體表現(xiàn)在在 。

4、真無馬真無馬不知馬不知馬探究文理雖有名雖有名不以稱不以稱雖有能雖有能不外見不外見真無馬真無馬不知馬不知馬伯樂很重要伯樂很重要食馬者無知食馬者無知理解寓意理解寓意 n“說說”是古代是古代一種一種議論性文體議論性文體，是一些文人志士，是一些文人志士對事物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，對事物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意托物寓意的一的一種體裁。種體裁。“馬說馬說”即談馬、論馬。即談馬、論馬。n韓愈想借馬說什么呢？韓愈想借馬說什么呢？n請借助背景資料，揣摩作者想表達什么情感？請借助背景資料，揣摩作者想表達什么情感？明確作者的寫作寓意。明確作者的寫作寓意。欣賞書法作品，再次朗誦欣賞書法作品，再次朗誦托物寓意

5、托物寓意千里馬千里馬人才人才伯樂伯樂賞識人才的人賞識人才的人 借千里馬借千里馬不不遇伯樂，遇伯樂，比喻賢才難遇比喻賢才難遇明主明主，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，表達作者懷才不遇的憤表達作者懷才不遇的憤慨慨。 拓展延伸 小組討論（任選一個話題）小組討論（任選一個話題）n伯樂真的不常有嗎？請你舉出古今重用人才伯樂真的不常有嗎？請你舉出古今重用人才的佳話。的佳話。n如果你是一匹被埋沒的千里馬，你將怎樣改如果你是一匹被埋沒的千里馬，你將怎樣改變自己的命運？變自己的命運？賞馬明志賞馬明志賞馬明志賞馬明志無志難成千里馬有翼敢為九天鷹 這篇這篇馬說馬說大約作于大約作于貞元十一

6、年至十六年間。這貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“憂天下之心憂天下之心”的他，終未被采納。后來又的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸郁郁不得志，再加上當(dāng)時奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有之士不受重視，所以他有“伯樂不常有伯樂不常有”之嘆。之嘆?！罢f說”： 是古代的一種是古代的一種議論體裁議論體裁，是一些，是一些文人志士對事對物文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，

7、中郁悶，托物寓意托物寓意的一種體裁。的一種體裁?！榜R馬說說”即談馬、論馬。即談馬、論馬。s 槽櫪槽櫪一一食食或盡或盡粟粟一一石石食食馬者馬者外外見見 伯伯樂樂辱辱駢駢邪邪策策 聽課文朗讀，把握準(zhǔn)確字音。聽課文朗讀，把握準(zhǔn)確字音。原文欣賞 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才

8、美不外食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。不知馬也。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石

9、，食馬者不知其能千里馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。真不知馬也。 一同一同 辱沒辱沒辱辱駢駢一食一食稱稱著稱著稱吃一頓吃一頓 是是才美才美才能，美好的素質(zhì)才能，美好的素質(zhì)見見這種，這樣這種，這樣

10、等等等同等同能能能能能夠能夠“見見”通通“現(xiàn)現(xiàn)”。安安怎么怎么策策道道正確的方法正確的方法能力能力材材執(zhí)執(zhí)拿著拿著臨臨面對面對用鞭子打用鞭子打其其難道難道通通“才才”，才能，才能千里馬千里馬伯樂伯樂辱辱駢駢稱稱而而故故 于于之之以以 雖雖學(xué)習(xí)第一段學(xué)習(xí)第一段實詞：實詞：日行千里的馬日行千里的馬. .擅長相馬之人擅長相馬之人. .這里指受屈辱而埋沒這里指受屈辱而埋沒才能才能兩馬并駕兩馬并駕著稱，出名著稱，出名虛詞：虛詞：表轉(zhuǎn)折，但是表轉(zhuǎn)折，但是因此因此在在結(jié)構(gòu)助詞，的結(jié)構(gòu)助詞，的憑借憑借即使。即使。第一段內(nèi)容？第一段內(nèi)容？伯樂對千里馬的決定作用。伯樂對千里馬的決定作用。是不是世上先是不是世上先有

11、伯樂，然后有伯樂，然后才有千里馬呢？才有千里馬呢？ 是。強調(diào)伯是。強調(diào)伯樂能識馬，如樂能識馬，如果不被伯樂識果不被伯樂識別，千里馬就別，千里馬就會被埋沒。會被埋沒。本段的論點是什么？本段的論點是什么？ 世有伯樂，然后有千里馬。世有伯樂，然后有千里馬。 實詞實詞一食一食食食馬者馬者才美才美外見外見等等常常吃一頓吃一頓通通“飼飼”，喂喂才能，美好的才能，美好的素質(zhì)素質(zhì)表現(xiàn)在外面，表現(xiàn)在外面，“見見”通通“現(xiàn)現(xiàn)”等同，一樣等同，一樣普通的普通的學(xué)習(xí)第二段學(xué)習(xí)第二段是是 這種，作代詞這種，作代詞或或 其其 安安虛詞：虛詞：有時有時代代“千里馬千里馬”怎么怎么 哪些句子可以體現(xiàn)千哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不

12、能日行千里的原因？里馬不能日行千里的原因？ 概括第二段內(nèi)容概括第二段內(nèi)容 分析千里馬被埋沒的原因分析千里馬被埋沒的原因 “食不飽，力不足，才美食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不不外見，且欲與常馬等不可得可得” 實詞實詞策策之之執(zhí)執(zhí)策策道道盡盡材材鳴鳴通通執(zhí)執(zhí)臨臨知知學(xué)習(xí)第三段學(xué)習(xí)第三段駕馭駕馭馬鞭子馬鞭子方法方法竭盡竭盡通通“才才”，才能，才能鳴叫鳴叫通曉通曉握握到（它）跟前到（它）跟前 。識別，了解識別，了解策策之之以以 鳴鳴之之邪邪虛詞虛詞作代詞，代千里馬作代詞，代千里馬按照按照助詞，無意義助詞，無意義通通“耶耶”，表示疑問語氣，相當(dāng)于，表示疑問語氣，相當(dāng)于“嗎嗎”。 概括第三段內(nèi)

13、容概括第三段內(nèi)容不是天下無千里馬，而不是天下無千里馬，而是不識馬。是不識馬。 連用三個連用三個“不不”字，字，將將“食馬者食馬者”的平庸刻畫的平庸刻畫得入木三分，這是一種什得入木三分，這是一種什么句式？么句式？ 用排比的修辭手法用排比的修辭手法刻畫刻畫“食馬者食馬者”的愚的愚妄。妄。 本段哪句話點明了本文本段哪句話點明了本文的中心？的中心？“其真不知馬也”。本段中通過哪些語言本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？愚妄？策之不以其道，食之不策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能能盡其材，鳴之而不能 通其意。通其意。馬說馬說千里馬與伯樂的關(guān)系。千里馬與伯樂的關(guān)系。千里馬被埋

14、沒的原因。千里馬被埋沒的原因。不是天下沒有千里馬，而是不是天下沒有千里馬，而是“不知馬不知馬” 。 千里馬千里馬人才（被埋沒摧殘、懷才不遇明主的人才）人才（被埋沒摧殘、懷才不遇明主的人才） 伯伯 樂樂識才之人（讓人發(fā)揮作用的封建統(tǒng)治者）識才之人（讓人發(fā)揮作用的封建統(tǒng)治者） 食馬者食馬者昏庸的統(tǒng)治者昏庸的統(tǒng)治者本文通篇不離千里馬，難道只是說本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬馬”嗎？嗎？ 不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。 本文通過描寫千里馬的遭遇，表達作者怎樣的思想？本文通過描寫千里馬的遭遇，表達作者怎樣的思想？表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。 “伯樂伯樂”“”“千里馬千里馬”各比喻了什么樣的人？各比喻了什么樣的人？ 本文通過千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？本文通過千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。1、用原文填空：、用原文填空： _是全文的主旨句，是全文的主旨句，因為這種客觀現(xiàn)象，造成了因為這種客觀現(xiàn)象，造成了“千里千里馬馬”_的遭遇。所以文章最后，的遭遇。所以文章最后，作者感情達到高潮，大聲感嘆作者感情達到高潮，大聲感嘆_,斥責(zé)那些不識馬的人