1、赤壁賦學案（教師版）【學習目標】1、通過指導誦讀，引導學生掌握作者感情的變化。2、通過研習探討，把握作者對自然和人生的雙重感悟。 3、通過預習交流，積累一些常用的文言詞匯，如“屬”、“如”等實詞，“之”、“然”、等虛詞，同時積累常見的文言句式。 自主學習一、文學常識1了解蘇軾學生陳述搜集的材料。蘇軾仕途失意，命運多舛，生活上顛沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦釋。文學上開一代詞風之先，在詩詞文賦上有輝煌成就。同時具有旁通書法繪畫、知音律、喜平話、懂園林藝術(shù)、精金石的曠世才華。2背景材料。蘇軾被貶黃州。3賦，本是一種文學表現(xiàn)手法，為詩經(jīng)“六義”之一。漢代形成一種特定體制，成為一種文體。它兼具詩和

2、散文的性質(zhì)，講究文采，注重音韻。以鋪敘事物為主的是“大賦”，以抒情為主的叫“小賦”，接近于散文的稱“文賦”，接近于駢文的稱“駢賦”、“律賦”。 到了唐宋時，在古文運動的影響下，賦的押韻、句式都比較靈活自由了，稱為“文賦”，赤壁賦說是文賦的典范。二、初讀文本，掃除文字障礙1、標示加點字讀音壬戌（rén x）      舉酒屬（zh）客        窈窕（yo tio） 斗（du）牛之間馮（píng）虛御風  

3、0;  桂棹（zhào） 溯（sù）流光       倚歌而和（hè）之   余音裊裊（nio） 幽壑（hè） 嫠（lí）婦        愀（qio）然       山川相繆（liáo） 旌旗（jng ）舳艫（zhú lú）  

4、      釃（sh）酒臨江      橫槊（shuò）江渚（zh）    扁（pin）舟   匏（páo）尊 蜉蝣（fú yóu）無盡藏（zàng）也   狼籍（ jí ）  枕藉（jiè）三、特殊文言現(xiàn)象（一）實詞、虛詞1.通假字（1）浩浩乎如馮虛御風（通“憑”，乘） （2）

5、山川相繆（通“繚”，環(huán)繞）（3）舉酒屬客（通“囑”，勸人飲酒） （4）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸人飲酒）2.古今異義（1）白露橫江古：白茫茫的水氣。 今：二十四節(jié)氣之一。（2）凌萬頃之茫然古：曠遠的樣子。 今：完全不知道的樣子；失意的樣子。（3）獨立古：超凡脫俗。 今：不依靠他人。（4）美人古：所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。今：美麗的女子。3.一詞多義（1）望a七月既望（名詞，農(nóng)歷十五日） b望美人兮天一方（動詞，眺望）（2）下a方其破荊州，下江陵（名詞作動詞，攻占）b蘇子與客泛舟游于赤壁之下（名詞，下面）（3）如a縱一葦之所如（動詞，往） b如怨如慕（像）（4）然a凌萬

6、頃之茫然蘇子愀然（的樣子） b何為其然也（這樣）（5）橫a白露橫江（籠罩） b橫槊賦詩（橫執(zhí)）（6）于a蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞，在，到） b月出于東山之上（介詞，從）c此非孟德之困于周郎者乎（介詞，被） （7）其a而不知其所止（代詞，代小船，譯成“它”） c其聲嗚嗚然（代詞，代洞簫） e方其破荊州（代詞，代曹操，譯成“他”）（8）乎a浩浩乎如馮虛御風郁乎蒼蒼（形容詞詞尾，的樣子）b此非孟德之困于周郎者乎（語氣詞，句尾）c知不可乎驟得（語氣詞，句中）d相與枕藉乎舟中（介詞，相當于“于”，譯成“在”）（9）而（1）而不知其所止、而未嘗往也、而卒莫消長也（連詞，表轉(zhuǎn)折） （2）倚歌而和之、自

7、其不變者而觀之（連詞，表修飾）（3）正襟危坐，而問客曰（連詞，表承接） （4）侶魚蝦而友麋鹿（連詞，表并列 ）（5）則物與我皆無盡也，而又何羨乎？（連詞 表因果 譯為“因而”“所以”）（10）之（1）月出于東山之上（助詞，的） （2）凌萬頃之茫然（ 助詞，定語后置的標志）（3）哀吾生之須臾（助詞，的） （4）蓋將自其變者而觀之（代詞，它 ）（5）茍非吾之所有（助詞，主謂之間取消句子獨立性） （6）耳得之而為聲（代詞，它 ）(7)取之無禁，用之不竭（代詞，它們） （8）吾與子之所共適（助詞，主謂之間取消句子獨立性 ） （11）相與a夫人之相與（相交往）b相與枕藉乎舟中（互相）4.詞類活用（1）下

8、江陵（名詞作動詞 攻占） （2）況吾與子漁樵于江渚之上（名詞作動詞 捕魚、砍柴 ）（3）順流而東也（名詞作動詞 向東進軍）（4）烏鵲南飛（名詞作狀語，向南）（5）西望夏口，東望武昌（名詞作狀語，向西，向東）（6）正襟危坐（形容詞作動詞 整理）（7）不知東方之既白（形容詞作動詞 顯出白色）（8）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（動詞的使動用法，使舞蹈，使哭泣）（9）侶魚蝦而友麋鹿（名詞意動用法把當作伴侶，把當作朋友）（10）哀吾生之須臾（為動用法）（二）特殊文言句式1固一世之雄也。（判斷句 ） 2是造物者之無盡藏也（判斷句 ）3客有吹洞簫者。 （定語后置）4凌萬頃之茫然（定語后置）5蘇子與客泛舟游于赤

9、壁之上 （狀語后置） 6月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（狀語后置）7此非孟德之困于周郎者乎？ （狀語后置） 8何為其然也？.（賓語前置）9而今安在哉？（賓語前置）10而又何羨乎？（賓語前置）11此非孟德之困于周郎者乎？.（被動句）12渺渺兮予懷 （主謂倒裝）【初讀文本，整體把握】1文中寫了什么人（蘇子與客），什么事（月夜泛舟游赤壁），什么景（風、水、月），什么情（樂悲喜交織），什么理（物與我皆無盡，樂觀曠達，共享自然）。2找出能表現(xiàn)作者感情變化的句子，并各用一個字概括。文中句子（ 飲酒樂甚 ）（ 蘇子愀然 ）（ 客喜而笑 ）感情（ 樂 ） （ 悲 ）（ 樂 ）因此可圍繞作者情緒的變化對課文展

10、開剖析?！驹僮x文本，深入探討】1作者開始游赤壁時，景色如何?心情如何?景：皓月當空，碧水萬頃，月光朦朧，清風徐徐，景象澄沏，如夢境一般。事：友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風賞月。情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。第一段先景后事，由事生情。2作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?第二段，由樂到悲，營造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對答。樂：飲酒樂甚，扣舷而歌。悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。3第三段感情如何?這種感情從何而來？此情此景，作者不禁悲從中來，從歌聲中來 （政治失意）從簫聲中來 （簫聲幽怨）從歷史人物中來 （人生無常）從個人境遇中

11、來 （生命短暫）4、第四段感情色彩如何？蘇軾又是如何從悲情中走出來的？分別用一對表示矛盾關(guān)系的詞語來概括。由悲轉(zhuǎn)喜變 不變?nèi)?不?。ㄗ⒁庾プ　扒曳颉钡汝P(guān)鍵性詞語來理清思路） 變 不變 逝者如斯 （水） 未嘗往也 （水） 盈虛者如彼（月） 卒莫消長也（月） 時刻在變 （人） 無盡也 （我）（“變與不變”：從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，作為個體的人，生命是短促的，但人參與了整個人類的生命活動，而作為整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。） 取 不取 清風明月 非吾之所有（大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，摒棄(

12、不取)祿祿官位蝸角虛名，而取無窮的自然萬物(明月清風)為“吾生”所享用，從中得到樂趣。大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。）小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學思辯中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達。5、主客是否為兩個人？體悟主客問答中的哲理思想，并體會這種寫法的好處。學生發(fā)言，教師點撥：（1）主和客其實是蘇軾復雜人生情感的兩個層面。主作為道者的蘇軾達觀因緣自適，隨遇而安，享受生活客作為儒者的蘇軾悲觀人生短暫，生命渺小，功業(yè)難成（2）寄情水月，到大自然中尋求精神寄托，這是積極生活的態(tài)度，曠達樂觀的心胸；也是政治上失意的精神苦悶的自我排遣，在曠達的外表下潛

13、伏著作者的抑郁和悲傷。好處：主客問答的方式使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，搖曳多姿；作者的思想感情也因之而層層展現(xiàn)，深刻透徹?！就卣固骄俊?、怎樣體會本文景、情、理的完美結(jié)合？通篇以景來貫串，“風”和“月”是主景，“山”和“水”輔之，全文緊扣風、月來展開描寫與議論。以風、月之景開卷，又于文中反復再現(xiàn)風、月形象?？偷膫衅鹩诓懿俚?“月明星稀”，終于“抱明月而長終”、“托遺響于悲風”的悲哀，仍然不離“風”、“月”二字。蘇子的對答，亦從清風、明月入論。 這種景物的連貫，溝通了全篇的感情脈絡(luò)。秋江的清風，澄凈的星空，月移船行。無邊的風月渺渺入懷，人好像在仙界飄，此時，飲酒樂甚。情由景生。文章接著下來，由“月明星

14、稀，烏鵲南飛”句起，抒發(fā)客人的悲情。最后，仍從眼前的明月、清風引出議論，即人們常見的山川、風月的變與不變、有窮無窮來感嘆人生?？梢?，“風”“月”這慣常的景色，起始寫來又極似閑筆，卻使景情理融合達到完美統(tǒng)一。 赤壁賦是一篇游記散文，但作者絕不是為了記游，而是重在抒情和說理。蘇軾的高明之處在于他將抒情和說理都依托于景物描寫，因景而生情，借物而喻理，寫景、抒情、說理三者結(jié)合得非常緊密。2、如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度 這種人生態(tài)度緣于詩人痛苦的人生際遇，聽任自然是積極的人生態(tài)度，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實。這不是逃避現(xiàn)實，是另一種形式的抗爭。當你無法改變環(huán)境時，就適應(yīng)它吧。當你喊山