1、高二語文選修第三單旦孽續(xù)氣吟詠詩韻(教師)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握彳公器鑒賞的基本方法之一：因聲求氣、吟詠詩韻。2.了解中國古典詩歌聲律特點(diǎn)和誦讀的要求。通過對(duì)中國古典詩歌聲律特點(diǎn)的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠、誦讀作品，在古典詩歌音樂美的熏陶中，深刻理解蘊(yùn)涵的情感。3.綜合鑒賞古代詩歌，包含詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)、表達(dá)效果等。4.誦讀并背誦本單元要求背誦的篇目。重重點(diǎn)難點(diǎn)】理解“因聲求氣、吟詠詩韻”的內(nèi)涵，運(yùn)用“因聲求氣、吟詠詩韻”的理論賞析詩歌的方法。【學(xué)法指津】閱讀“賞析指導(dǎo)”弄懂“因聲求氣，吟詠詩韻”的含義。1 .解題：(1)因聲求氣就是感受詩的節(jié)奏，根據(jù)聲韻的特點(diǎn)，把握詩的

2、精神。清代桐城派作家劉大楣提出“因聲求氣”的說法，“行文之道，神為主，氣輔之?！薄吧駳庹撸闹罹幰?；音節(jié)者，文之稍粗處也；字句者，文之最粗處也?！薄吧駳獠豢梢姡谝艄?jié)見之；音節(jié)無可準(zhǔn)，以字句準(zhǔn)之?！鄙駳?，指作品體現(xiàn)出來的神韻和氣勢(shì)，是作家精神氣質(zhì)和作品的情感內(nèi)涵高度藝術(shù)化的體現(xiàn)。音節(jié)，是指長短相間、參差錯(cuò)落的句式和抑揚(yáng)頓挫、高下緩急的聲韻等語言因素。神氣需要借助音節(jié)的外在形式表現(xiàn)出來；通過對(duì)詩文音節(jié)的揣摩，能夠領(lǐng)會(huì)到作品的神氣，這就是所謂的“因聲求氣”。(2)吟詠詩韻就是字詞本身所包含的感情，通過聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩歌的思想感情。2 .解“讀”在誦讀詩歌的時(shí)候，應(yīng)該從哪些方面加以注

3、意，來達(dá)到“因聲求氣，吟詠詩韻”的目的，進(jìn)而促進(jìn)對(duì)詩歌美感的把握、對(duì)思想感情的領(lǐng)悟呢？(1)定準(zhǔn)基調(diào)基調(diào)在音樂作品中是指主要的高低長短配合成組的音，通常用以貫穿作品的全過程。誦讀中的基調(diào)是根據(jù)感情而確定的氣息、音色。一般說來：愛的感情是“氣徐聲柔”；憎的感情是“氣足聲硬”；悲的感情是“氣沉聲緩”；喜的感情是“氣滿聲高”；懼的感情是“氣提聲凝”；欲的感情是“氣多聲放”；急的感情是“氣短聲促”；冷的感情是“氣少聲平”；怒的感情是“氣粗聲重”；疑的感情是“氣細(xì)聲粘”。(2)把握詩歌的音樂美合乎規(guī)律的重復(fù)、停頓形成詩歌的節(jié)奏。詩歌按照一定的規(guī)律回環(huán)重復(fù)的時(shí)候，便給人以似曾相識(shí)的感覺，使人感到親切、愉快

4、。李白蜀道難之“蜀道之難難于上青天”，該詠嘆在全詩中反復(fù)了三次，就像一首樂曲的主旋律激蕩著讀者的心弦。詩歌節(jié)奏也體現(xiàn)在節(jié)拍的劃分上，一般而言，漢字以一個(gè)字為一個(gè)音節(jié)，但詩句中的幾個(gè)音節(jié)并不是孤立的，一般兩兩組合形成停頓（音步）。四言兩頓，音步為“二/二”，如“月明/星稀烏鵲/南飛”。五言一般三頓,音步為“二/一/二”，如“海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰”；或“二/二/一”，如“白日/依山/盡，黃河/入海/流”；亦可兩頓，音步為“二/三”，如“欲窮/千里目，更上/一層樓”。七言四頓，音步為“二/二/二/一”，如“孤帆/遠(yuǎn)影/碧空/盡，唯見/長江/天際/流”；或“二/二/一/二”，如“含情/凝睇/

5、譚君王，一別/音容/兩/渺?！?。押韻。押韻是同一韻母的有規(guī)律地重復(fù)，猶如樂曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音，整首樂曲可以由它貫穿起來。中國詩歌的押韻在句尾，句尾總是意義和聲音較大的停頓之處，所以造成的節(jié)奏感就更強(qiáng)烈。近體詩押韻要求嚴(yán)格，偶句末字必入韻，但首句末字可以靈活：五言首句以不入韻為常，七言首句以入韻為常。（須考慮古今音變）音調(diào)。中國古典詩歌的音調(diào)主要是借助平仄組織起來的。在節(jié)奏點(diǎn)上的字音通常按照“平長仄短、平低仄高”來處理。平仄有規(guī)律的交替和重復(fù)可以創(chuàng)設(shè)音調(diào)的起伏、和諧。律詩之頷聯(lián)與頸聯(lián)須對(duì)仗，故必平仄相對(duì)。但要注意的是，并非相對(duì)應(yīng)的每一個(gè)字都必須平仄相對(duì)，一般而言，“一三五不論，二四六分明”。

6、除平仄以外，古典詩歌還常常借助雙聲詞、疊韻詞、疊音詞和象聲詞來求得音調(diào)的和諧。雙聲詞如“參差外菜”、“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中”；疊韻詞如“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”、“可憐樓上月徘徊"；疊音詞如“青青子衿，悠悠我心"、“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”；象聲詞如“關(guān)關(guān)雎鳩"、“呦呦鹿鳴”。這些詞在中國古典詩歌里運(yùn)用得十分廣泛，不但增加了音樂美，也加強(qiáng)了抒情的效果。將進(jìn)酒【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解李白的生平和創(chuàng)作風(fēng)格，學(xué)會(huì)“知人論世”。2.理清思路，把握詩的感情基調(diào)和詩人情感變化。3.誦讀品味語言，賞析詩歌的藝術(shù)特色。重重點(diǎn)難點(diǎn)】1.理清思路，

7、把握詩的感情基調(diào)和詩人情感變化。2.誦讀品味語言，賞析詩歌的藝術(shù)特色。3.把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性【學(xué)法指導(dǎo)】自主學(xué)習(xí)（誦讀、研讀、賞析）、合作探究、展示交流、教師點(diǎn)撥。預(yù)習(xí)案|教材助讀一臺(tái)前幕后，先睹為快導(dǎo)入：在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”?！局R(shí)鏈接】1 .走近作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代杰出大詩人，人稱“詩仙”，是浪漫主義詩歌的集大成者，

8、詩風(fēng)豪放飄逸；代表作有將進(jìn)酒、夢(mèng)游天姥吟留別贈(zèng)汪倫、行路難等等。與杜甫合稱“李杜”。2 .了解背景這首將進(jìn)酒，約作于天寶十一載（752）,即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿,卻又無力改變這種狀況，只能借酒銷愁，“但愿長醉不復(fù)醒”。此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁國為中心的第二次漫游。當(dāng)時(shí)，他曾多次與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客。他們登高暢飲，對(duì)酒當(dāng)歌，暢抒滿腔不平之情。此作就是他詠酒抒情的

9、佳作。3 .解題將進(jìn)酒，樂府舊題，相當(dāng)于“勸酒歌”。內(nèi)容多寫飲酒放歌時(shí)的情感。將：請(qǐng)。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。【預(yù)習(xí)檢測(cè)】1.為下列加粗的字注首將進(jìn)酒（qi mg） 岑夫子（c cn）呼兒將出換美酒（jieng）2.解釋下列詩句中加粗的詞語莫使金樽空對(duì)月鐘鼓饌玉不足貴千斤散盡還復(fù)來億m）烹羊宰牛且為樂（p mg）億hu an）斗酒十千恣歡謔（xi高堂明鏡悲白發(fā)（高大的廳堂）會(huì)須一飲三百杯（應(yīng)當(dāng)）鐘鼓饌玉不足貴（值得）斗酒十千恣歡謔（放縱）徑須沽取對(duì)君酌（即、就）與爾同銷萬古愁（代詞“你”）但愿長醉不復(fù)醒（只）主人何為言少錢（為什么）3.參照課下注釋，翻譯下列句子：君不

10、見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。你難道沒有看見嗎，洶涌奔騰的黃河之水，有如從天上傾瀉而來？它滾滾東去，奔向東海，永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒有看見嗎，在高堂上面對(duì)明鏡，深沉悲嘆那一頭白發(fā)？早晨還是滿頭青絲，傍晚卻變得如雪一般。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。既然老天造就了我這棟梁之材，就一定會(huì)有用武之地，即使散盡了千兩黃金，也會(huì)重新得到。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。自古以來那些圣賢無不感到孤獨(dú)寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名?！菊w感知】1 .誦讀指導(dǎo)：

11、這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切?！包S河”一句用了比興手法，“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一句說及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩句把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松币痪?，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀?！疤焐币痪滹@示詩人對(duì)未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲?！皶?huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。勸酒辭：須讀得

12、酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?！肮艁怼眱删湟允闱榉绞秸f明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾?，用敘述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！爸魅恕眱删?，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀?！拔寤R”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。2 .學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟此詩氣勢(shì)豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對(duì)詩歌的初步感悟程度。并結(jié)

13、合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。方法：分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。學(xué)生邊讀邊看課本注釋，疏通文意。找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。練習(xí)背誦。3 .美讀感悟一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币粡目臻g夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。兩處用典：（1）烹羊宰牛且為樂（語本曹植箜篌引）（2）陳王昔時(shí)宴平樂。（語出曹植名都賦）三種主要情感：（1）顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來）（2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月

14、）（3）表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒）感情基調(diào)及脈絡(luò)的（填寫感情詞語）：這首詩的基調(diào)是悲憤豪放。在這首詩中,詩人感情的發(fā)展變化極快，開頭四句寫上，一落筆就寫黃河景象，有慷慨生悲之意?！叭松币韵铝鋵憛?“鐘鼓”以下六句寫憤激之情,“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。4 .本詩的主旨句是：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒，表達(dá)了詩人蔑視權(quán)貴的態(tài)度。5 .李白的浪漫氣質(zhì)和狂放的性格充分體現(xiàn)在詩中對(duì)夸張的運(yùn)用，如朝如青絲暮成雪;與爾同銷萬古愁等。探究案B始于疑一質(zhì)疑解疑、合作探究精讀賞析、感悟鑒賞1 .開篇的兩個(gè)長句傳達(dá)出詩人一種怎樣的情感？為什么全詩要從奔涌不

15、息的黃河寫起？長句開篇，起勢(shì)突兀，用一去不返的流水來悲嘆人生短暫、易逝。開篇兩句氣勢(shì)恢宏，境界闊大，流露出一種極有氣勢(shì)的感傷。2 .“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫?！睅讉€(gè)短句在表達(dá)感情上有何作用？這四個(gè)短句的加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖酒席上的聲音口吻，表現(xiàn)作者酒酣之際的狂放之情。3 .如何理解“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”？其中哪兩個(gè)字最有表現(xiàn)力？詩人雖有不平之氣，但并不消沉，雖懷才不遇但仍渴望建功立業(yè)，渴望有所作為。其中“必”、“還”最具表現(xiàn)力，充分表達(dá)了李白的樂觀自信，他深信自己的才能總有施展的時(shí)候。4.怎樣理解“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不用醒”一句？作者為什么要“長醉

16、不用醒”這首詩大約作于安史之亂前四五年光景，當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂,不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定；但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，因而又寫道：“但愿長醉不復(fù)醒。”5 .詩人要“但愿長醉不愿醒”，用古人的酒杯，澆自己的塊壘。說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例？曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用，又遭兄、侄猜忌，終不得用。李白初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。李白欽佩曹植的才干，

17、同情他的遭遇，借以自況，抒發(fā)自己不得志的滿腔郁憤。6 .這首詩的基調(diào)是什么？試結(jié)合詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)做一點(diǎn)具體分析。第一問答案：憤激。第二問答案要點(diǎn)：詩的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年；接著因悲而生尋歡之意，準(zhǔn)備痛飲一場(chǎng)；然后轉(zhuǎn)入正題，借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情；到結(jié)尾更將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”，使抒情達(dá)到了高潮點(diǎn)。7 .全詩多處使用夸張的手法，請(qǐng)找出并試做分析。“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣，“黃河之水天上來”表現(xiàn)黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短暫，這些夸張句有力的說明了詩人豪放的性格，也表現(xiàn)了他豪放飄逸的詩風(fēng)。8 .試將“鐘鼓饌玉

18、不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（夢(mèng)游天姥吟留別）做一比較，說說二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。在內(nèi)容上，相同的是都表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些?？偲饋碚f，前者于憤激中略見昂揚(yáng)，后者于憤激中略見低沉。在表達(dá)形式上，前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴?！久滟p析】1 .君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問世的論語就有“子在

19、川上日：逝者如斯夫，不舍晝夜”的記載；漢樂府長歌行有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲?！备娼涫廊耍汗怅幰资烹y回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！币约叭龂萘x中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)。將進(jìn)酒一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪”與作者的秋浦歌“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長；不知明鏡里，何處得秋霜”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開

20、懷暢飲”提供了充足的借口。2 .天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進(jìn)長安，確實(shí)對(duì)自己的前程充滿信心，這在他的行路難略有表現(xiàn)：金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難；多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。在這首詩中，作者想“渡黃河”、“登泰山”，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可

21、“直掛云帆濟(jì)滄?！薄＠畎资窃诠?44年寫行路難，那年正是被唐玄宗“賜金還山”的時(shí)候，那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕孟脒€依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫將進(jìn)酒時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲?mèng)想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散盡還復(fù)來”實(shí)際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”表面豪爽，暗藏憂愁。3 .鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。這兩句詩反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是

22、指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩夢(mèng)游天姥吟留別中也有所表現(xiàn)：“世間行樂亦如此，古來萬事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！碑?dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過"長醉不復(fù)醒"來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在宣州謝眺樓餞別校書叔云一詩中作出了明確的回答："

23、抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。我們可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦?。”砻嫔祥_懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是將進(jìn)酒中的李白！4 .古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。在將進(jìn)酒中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國

24、時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”，最終沒有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍姟笔侵奈膶W(xué)典故，他的七步詩家喻戶曉：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。他對(duì)曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧?！井?dāng)堂練習(xí)】1.下列句子節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（A）A.君不見/黃河之水/天/上來，奔流到海/不/復(fù)回。B.君不見/高堂明鏡/悲/白發(fā)，朝如青絲/暮/成雪。C.天生我材/必/有用，千金散盡/還/復(fù)來。D.烹羊宰牛/且/為樂，會(huì)須/一飲/三百/

25、杯。2. 對(duì)第一段詩句的解說，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）A. “君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”詩人以河水一去不返喻人生易老，以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。B. “君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！睂⑷松汕啻褐了ダ系娜^程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的人生說得更短暫。C. “人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！北憩F(xiàn)了作者消極的思想：人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂，別讓金杯玉露，空對(duì)天上明月。因?yàn)槿松鷫勖琰S河之水耗入海，一去不復(fù)返，因此，應(yīng)及時(shí)行樂，莫負(fù)光陰。D. “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”是詩人樂觀自信的肯定自我價(jià)值的宣言，流露出懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。3.

26、 對(duì)全詩分析不正確的是（C）A. 將進(jìn)酒是一首勸酒歌，詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也鵝了施展抱負(fù)的愿望?！扮姽淖癫蛔阗F，但愿長醉不復(fù)醒”兩句，是詩的主旨，有統(tǒng)攝全詩的作用。B. 全篇詩情忽張忽翕，大起大落，由悲轉(zhuǎn)樂，轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，奔放跌宕。C. 詩中起興夸張的手法運(yùn)用頗具特色。如詩篇開頭的兩組夸張的長句，就有抓風(fēng)海雨而來之勢(shì)，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。詩中屢用巨額數(shù)字“十千”、“千金裘”、“萬古愁”表現(xiàn)了豪邁詩情，略給人空浮之感。D.詩句以七言為主，間以三、五、十言“破”之，長短不一，參差錯(cuò)綜，使鋅快慢多變，一瀉千里。4. 下列各組中加點(diǎn)

27、詞用法和意義不相同的一組是（D請(qǐng)/拿；A應(yīng)當(dāng)B再C介詞，為。）A.人生得意須盡歡徑須沽取對(duì)君酌B.千金散盡還復(fù)來奔流到海不復(fù)回C.請(qǐng)君為我傾耳聽主人何為言少錢D.將進(jìn)酒，杯莫停呼兒將出換美酒5. 下列粗體詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（C語助詞）A.烹羊宰牛且為樂且，暫且B.與君歌一曲歌歌，唱歌C.徑須沽取對(duì)君酌取，拿取D.與爾同銷萬古愁銷，消除6. 對(duì)下面的詩句翻譯正確的一項(xiàng)各是：高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪（A注意“高堂”的準(zhǔn)確翻譯，后一句中比喻句的體現(xiàn)）A. 可悲的是從高大廳堂的明鏡里看到自己的頭發(fā)已變白，早晨還像青絲一般黑，傍晚已成了雪白。B. 可嘆那明鏡里父母的頭發(fā)已經(jīng)變白，早晨還像青絲一

28、般黑，傍晚已成了雪白。C. 可嘆那明鏡里父母的頭發(fā)已經(jīng)變白，早晨還是一根根的青絲，傍晚已成了白雪。D. 可悲的是從高大廳堂的明鏡里看到自己的頭發(fā)已變白，早晨還像一根根的青絲，傍晚已變成了白雪。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔（C（注意“平樂”“斗酒十千”的翻譯。）A. 陳王曹植從前設(shè)宴時(shí)非常的平和與歡樂，喝一斗酒賞十千錢，縱情地歡樂。B. 陳王曹植從前設(shè)宴時(shí)非常的平和與歡樂，喝著千錢一斗的名貴酒，縱情地歡樂。C. 陳王曹植從前在平樂觀設(shè)宴，喝著千錢一斗的名貴酒，縱情地歡樂。D.陳王曹植從前在平樂觀設(shè)宴，喝一斗酒賞一千錢，縱情地歡樂。7 .結(jié)合詩句談?wù)効鋸埵址ㄔ谠娭械捏w現(xiàn)。詩中的有些夸張寫法是憑借

29、數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“會(huì)須一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人豪放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。8 .拓展閱讀：行路難說說本詩的情感變化，所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。金樽清酒斗十千，玉盤珍鑄直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！靶新冯y”多寫世道艱難，表達(dá)離情別意。詩以“行路難”比喻世道險(xiǎn)

30、阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。詩開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍鑄”，給人一個(gè)歡樂的宴會(huì)場(chǎng)面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用?！靶新冯y”四個(gè)短句，又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。全詩在高度彷徨與大量感嘆之后，以“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)"忽開異境，并且堅(jiān)信美好前景，終會(huì)到來，因

31、而“直掛云帆濟(jì)滄?！?，激流勇進(jìn)。蘊(yùn)意波瀾起伏，跌宕多姿。訓(xùn)練案舉一反三一有效訓(xùn)練，反饋矯正一、基礎(chǔ)知識(shí)1.加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)AA.鐘鼓饌玉zudn岑夫子cn奔流benB.捫參歷井shen噫吁哦yi輕裘qingC.磁巖轉(zhuǎn)石pSg恣歡謔xfe金樽zonD.烹羊宰牛pg將進(jìn)7Mqimg恣睢sui2.加點(diǎn)詞釋義不正確的一項(xiàng)是CA.會(huì)須一飲三百杯會(huì)須：會(huì)、須，皆有應(yīng)當(dāng)之意。B.將進(jìn)酒，杯莫停將：請(qǐng)。C.斗酒十千恣歡謔斗酒：比賽喝酒。D.古來圣賢皆寂寞寂寞：詩中是被人冷落的意思。3 .解說不正確的一項(xiàng)是BA. “岑夫子”姓岑，“夫子”是對(duì)人的尊稱，“先生”的意思；“丹丘生”名丹丘，“生”是對(duì)年青人的稱呼

32、。B. “將進(jìn)酒”是“請(qǐng)您喝酒”的意思，是李白根據(jù)詩歌的內(nèi)容所命的詩題。C. “鐘鼓饌玉”形容富貴豪華的生活，鐘鼓，鳴鐘擊鼓作樂。饌玉，美好的飲食。饌，吃喝。玉，玉一般美好。D.置酒會(huì)友的并不是李白，“將進(jìn)酒”是詩人酒酣耳熱之際，興會(huì)淋漓之時(shí)，將賓作主的狂放之態(tài)。4 .文學(xué)常識(shí)填空李白(701762),唐代偉大的浪漫主義詩人。字大包，號(hào)青蓮居士。后世稱他為“詩仙”,他又自稱為“酒中仙”。將進(jìn)酒是漢樂府曲名，是一首勸酒歌，大約作于李白以梁園為中心的十載漫游期間，距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。詩人跟朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山元丹丘家作客。這首詩就可能是三位老朋友聚會(huì)宴飲中所作?！耙蚵暻髿狻?/p>

33、是清代桐城派作家劉大楣提出的,“聲”指節(jié)奏、音調(diào)平仄、押韻，“氣”指情感、氣勢(shì)，“因聲求氣”就是通過感受詩文語言的節(jié)奏來把握作品的精神c“吟詠詩韻”就是通過聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩歌作品的思想感情。2.標(biāo)出本詩的韻腳，注意韻腳的變化，體會(huì)作者詩情的起伏變化。來、回；發(fā)、雪、月；來、杯；生、停、聽、醒、名；樂、謔、酌；裘、愁。二、閱讀理解將進(jìn)酒(唐-李賀)琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊蠢鼓；皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！1 .這首詩主要運(yùn)用了哪些修辭方法？試作賞析。答：夸張，“烹龍炮鳳”是對(duì)廚肴珍

34、異的夸張說法；借喻，“琥珀濃”“真珠紅”借喻酒的顏色；借代，“皓齒”借代佳人，使人由形體美想見其歌聲美，將聽覺美通轉(zhuǎn)為視覺美，“細(xì)腰”同樣代美人，將舞女起舞寫作“細(xì)腰舞”，既能表現(xiàn)視覺美，又能具體生動(dòng)顯示出舞姿的曲線美，極強(qiáng)地渲染了宴席華貴豐盛和歡樂沉醉的氣氛。2 .簡(jiǎn)要分析“桃花亂落如紅雨”一句的含義。.答：形象說明“青春將暮”生活沒有多少歡樂的日子，須及時(shí)行樂。詩人借助聯(lián)想、想象創(chuàng)造出紅雨亂落這樣一種奇異境界。3 .對(duì)全詩分析不正確的一項(xiàng)是（D）A.前五句寫筵宴之華貴豐盛：杯是“琉璃金重”，酒是“琥珀濃”、“真珠紅”，廚中肴饌是“烹龍炮鳳”，宴庭陳設(shè)為“羅幃繡幕”。物象華美，色澤瑰麗，令人

35、心醉。B.中間四個(gè)三字句寫宴上歌舞音樂，在遣詞造境上更加奇妙。僅十二字，就將音樂歌舞之美妙寫得盡態(tài)極妍。C.“桃花亂落如紅雨”，這是用形象的語言說明“青春將暮”，生命沒有給人們多少歡樂的日子，須要及時(shí)行樂。D.結(jié)尾二句猛作翻轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了死的意念和“墳上土”的慘淡形象。勸人們不要像劉伶一樣終日醉酒，最后因酗酒而死。4.試將李賀的將進(jìn)酒與李白的將進(jìn)酒作比較，說說它們所表達(dá)的主題有何不同。答：李白的將進(jìn)酒借勸酒為名吐胸中塊壘，流露出詩人積極用世而又懷才不遇的苦悶，表達(dá)貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。李賀的將進(jìn)酒強(qiáng)調(diào)的是生的快樂和死的悲哀，在生死的對(duì)比中著意表現(xiàn)的是由苦短人生所鑄就的生命悲愁?！就卣?/p>

36、積累】1 .唐詩知識(shí)唐代是我國古代歷史上空前繁榮和強(qiáng)盛的時(shí)代，也是我國古代文化獲得迅速發(fā)展、大放異彩的時(shí)代。唐代詩歌分為古體詩近體詩。古體有五言、七言及長短句歌行；近體有五言和七言的律詩和絕句。李白和杜甫各以自己的天才分別把古代浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的詩歌推向高峰。白居易是繼李、杜之后又一位現(xiàn)實(shí)主義詩人，他是新樂府運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，提出了“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作理論，主張用詩歌反映人民的“病痛”新樂府秦中吟便是體現(xiàn)他上述理論的佳作。他的敘事長詩長恨歌琵琶行是廣為傳誦的名篇。2 .古體詩和近體詩古代的詩可分古體詩和近體詩兩大類。古體詩是指沒有嚴(yán)格的格律要求的詩，近體詩是講究格律、有固定格

37、式的詩。古體詩，又稱古詩、古風(fēng)，指唐代產(chǎn)生近體詩以前的詩，句式大體整齊，也要押韻，但在字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻、平仄、對(duì)仗等方面沒有嚴(yán)格的規(guī)定，可以算一種自由體。詩的每一句有幾個(gè)字，就稱為幾言。按言分有四言詩、五言詩（簡(jiǎn)稱"五古"）、七言詩（簡(jiǎn)稱"七古"）、雜言詩（詩中各句字有多有少）等。如碩鼠為四言詩，石壕吏、飲酒為五古，琵琶行為七古，夢(mèng)游天姥吟留別為雜言詩。近體詩是指唐代形成的格律詩。當(dāng)時(shí)為了與過去的非格律詩加以區(qū)別，稱格律詩為近體詩或今體詩。近體詩又分為律詩、絕句、排律三種。律詩分五言律詩和七言律詩。每首八句，每?jī)删浣幸宦?lián)。頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。3 .李白詩歌名句積累1）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。行路難2）抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。宣州謝眺樓餞別校書叔云3）燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。北風(fēng)行4）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。將進(jìn)酒5）君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。將進(jìn)酒6）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。將進(jìn)酒7）兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。望天門山8）孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。黃鶴樓送孟浩然之廣陵9）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。望廬山瀑布10 ）三山半落青天外