1、. .議論文思維能力的培養(yǎng)在記敘文、說明文、議論文三大文體中，最難寫的要算議論文。議論文之所以難寫，就是因為它的思維要 求高。它不像記敘文和說明文那樣是對客觀事物具體形象的描摹、表達或客觀的介紹和說明，它已脫離了具體 形象的依托，是在理性概念的范圍內(nèi)對某一道理進展抽象的思考。尤其在高中階段，加強對學(xué)生抽象思維的培 養(yǎng)，提高其議論文寫作的水平，是語文教學(xué)的一個重點。     一、抽象思維的兩種形態(tài)     抽象思維包括形式邏輯思維和辯證邏輯思維兩種形態(tài)。     在"語文思維培育學(xué)"一書

2、中，我們談了人類抽象思維認識加工的兩個階段，即從感性具體到思維抽象的 初級加工階段和從思維抽象到思維具體的高級加工階段。從感性具體到思維抽象運用的是形式邏輯思維，從思 維抽象到思維具體運用的是辯證邏輯思維。形式邏輯思維是抽象思維的初級形態(tài)，辯證邏輯思維是抽象思維的 高級形態(tài)。書中我們還就這兩種思維的聯(lián)系與區(qū)別作了比較說明。     因為這個問題理論性較強，有讀者來信希望再舉些通俗的例子來談?wù)?。先談?wù)勑问竭壿嬎季S。人們在日常 實踐中，為了到達對某一類事物共同的本質(zhì)特征或規(guī)律的認識，就需要對所獲得的有關(guān)這類事物的感性認識的 材料即感性具體進展形式邏輯思維的認識加工即分

3、析、綜合、比較、分類、抽象、概括等，從而得到 對這類事物本質(zhì)或規(guī)律的一般性認識即上升為思維抽象，形成抽象的概念或判斷。例如小學(xué)低年級的兒童 一般還不懂得“失敗這個抽象概念，隨著他們生活經(jīng)歷的不斷豐富，他們就會對生活中有關(guān)“失敗的這一 類事物的感性經(jīng)歷進展分析、綜合、比較、分類、抽象和概括，終于懂得了“失敗之所以不同于“成功的 特定含義。這時便可以說在他們的頭腦中已初步形成了“失敗這一抽象概念。學(xué)生在語文課中幾乎每天都在 學(xué)習(xí)新的詞語，我們每天也都在給學(xué)生解釋詞語，進展詞義的辨析，而學(xué)生能否真正理解它，還要看他們能否 對相關(guān)的感性經(jīng)歷進展思維加工，在概念的意義上真正把握它的內(nèi)涵和外延。再如，有個

4、學(xué)生平時愛好課外廣 泛閱讀，他的語文有了很大的進步，他對自己的感性經(jīng)歷進展抽象、概括和由個別到一般的推理，得出了“博 覽是語文學(xué)習(xí)的好方法的結(jié)論抽象判斷；另一個學(xué)生平時愛好精讀，他的語文也有了很大的進步，他對 自己的感性經(jīng)歷進展抽象、概括和由個別到一般的推理，得出了“精讀是語文學(xué)習(xí)的好方法的結(jié)論抽象判 斷。這兩個抽象判斷都是通過形式邏輯思維對感性經(jīng)歷進展認識加工得出的理性認識，它們都是正確的。人 們通過對同類事物的觀察實踐，得出的這種抽象判斷是很多的。比方，有的人通過對一類事物的觀察，得出了 “近墨者黑的結(jié)論，有的人得出了“近墨者未必黑的結(jié)論，這兩種結(jié)論都有它的事實依據(jù)，盡管結(jié)論不同 ，可以說

5、都是對感性經(jīng)歷的合理概括。從以上所述我們可以看到，人們要到達對事物的理性認識，首先必須經(jīng) 過形式邏輯思維的加工，使感性的經(jīng)歷形成抽象的概念或判斷。但這還是認識加工的初級階段，人的認識在由 感性具體上升到思維抽象之后，還需要進一步從思維抽象上升到思維具體。     下面談?wù)勣q證邏輯思維。從思維抽象上升到思維具體的高級階段的認識加工，靠的是辯證邏輯思維。從人 的認識過程來講，辯證思維與形式邏輯思維認識加工的一個顯著的區(qū)分就是：形式邏輯思維認識加工的起點是 感性經(jīng)歷，或者說是對感性經(jīng)歷的認識加工，而辯證思維認識加工的起點是抽象的概念或判斷，即形式邏輯思 維加工所獲得的認

6、識成果，是對抽象概念或判斷的更高層次的認識加工。而從思維加工的目的和采用的方法來 講，二者也有著根本的區(qū)別：形式邏輯思維著眼于事物個體分類及類與類之間的關(guān)系，它是運用抽象的分析和 綜合的方法進展思維加工，到達對同類事物足以與他類事物相區(qū)別的本質(zhì)認識；而辯證思維那么著眼于本領(lǐng)物整 體與局部的關(guān)系，它是運用辯證的分析和綜合的方法進展思維加工，到達對本領(lǐng)物內(nèi)部不同屬性之間關(guān)系的對 立統(tǒng)一的認識。例如前面舉到的“失敗這個概念，初中有篇課文叫"失敗是個未知數(shù)"，文章一開頭寫道： “測驗不及格，升學(xué)考試不到錄取分?jǐn)?shù)線，比賽不出線這都叫失敗。這里雖然沒有說出失敗的定義也 沒有必要說出，但

7、我們可以看到這正是通過對屬于失敗一類事物的分析、綜合、抽象和概括所形成的對“失 敗這一概念的抽象理解。這就是通過形式邏輯的思維加工，形成了關(guān)于“失敗的抽象概念。但這種認識還 是初步的，它只是辯證思維的起點。文章接著對“失敗所包含的矛盾的對立方面進展了辯證分析：“失敗的 下一站是痛苦，但不是終點站，而是岔道口。這岔道口分岔出兩條路：一條是心灰意冷，一蹶不振的路， 這路通向徹底的失敗，這時的失敗才是真正的失敗；另一條是汲取教訓(xùn)、奮起拼搏的路，這路通向再失敗或失 敗的反面成功，但只有踏上這條路，才有成功的希望。文章到最后進展辯證綜合，提出“失敗是個未知 數(shù)的辯證觀點辯證判斷，并指出了在失敗之后應(yīng)選擇

8、的正確道路。辯證思維也經(jīng)常以抽象判斷為起點進 行思維加工。如上面所舉的：“博覽是語文學(xué)習(xí)的好方法，“精讀是語文學(xué)習(xí)的好方法，就是關(guān)于語文學(xué) 習(xí)方法的兩個抽象判斷，“博覽“精讀 構(gòu)成了語文學(xué)習(xí)方法這一事物內(nèi)部的一對矛盾。辯證思維就是要 進一步對這一對矛盾進展辯證的分析和綜合，從而形成新的辯證認識，這里就不作具體分析了。     我們懂得了抽象思維的兩種形態(tài)，在語文教學(xué)中就要根據(jù)學(xué)生思維的開展，在培養(yǎng)好他們形式邏輯思維的 根底上，進一步促進其向著辯證思維的方向開展。     二、議論文抽象思維能力的培養(yǎng)    

9、; 關(guān)于形式邏輯思維和辯證邏輯思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練，"語文思維培育學(xué)"一書中已談得比較具體，這里側(cè)重 從議論文寫作來談?wù)劤橄笏季S能力的培養(yǎng)。     1.與正確觀點的形成有關(guān)的思維能力的培養(yǎng)     寫議論文，就是為了表達自己的思想觀點，所要表達的主要觀點就是文章的中心論點。一篇議論文寫得如 何，首先要看文章的論點是否正確，而這關(guān)鍵又在于看其在思想上能否形成正確的觀點。所以，要教學(xué)生寫好 議論文，首先要把重點放在與正確觀點的形成有關(guān)的思維能力的培養(yǎng)上。     一個觀點的形成所需要的思維能

10、力與思維加工的材料的性質(zhì)有關(guān)，具體說，要看加工的是形象的材料，還 是抽象的材料。下面我們分別予以說明：     (1)關(guān)于抽象材料的加工。     思維加工的抽象材料，其中一類是抽象概念。對抽象概念的加工，一種是要求對某一抽象概念作出理解和 闡釋，例如說談、話、析“傻、“習(xí)慣1989年高考題、“分?jǐn)?shù)、“友誼、“大方、“自信 、“生命的價值等題目。對這類題，關(guān)鍵就看能否將這一抽象概念所包含的內(nèi)容在思想上分解為假設(shè)干個方 面進展辯證的分析，找出它們之間的關(guān)系和聯(lián)系，然后再通過辯證綜合形成對概念的整體認識即觀點或論點 ，使原先的抽象概念上升

11、為具體概念即多個方面的統(tǒng)一。像課文中的"說謙虛"、"說“勤"、"談 骨氣"、"論求知"、"理想的階梯"、"崇高的理想"、"恰到好處"等都是這一類的文章，應(yīng)通過這些文 章的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會對概念的分析和闡釋的方法。再一種是要求闡述抽象概念之間的關(guān)系，例如“平凡與偉 大、“高分與低能、“創(chuàng)見與盲從、“理想與實踐、“清源與活流1988年*高考題、“開源 和節(jié)流、“自滿·自卑·自尊、“空想·夢想·理想、“學(xué)習(xí)·思索

12、·實踐、“樹木·森林·氣候 1986年高考題等。這些題目與上面的題目相比，它等于將一個高位的總概念已分解為兩個或三個低位的相 關(guān)概念的內(nèi)容，讓談這兩個或三個子概念之間的關(guān)系。如“高分與低能就等于已將“分?jǐn)?shù)這一總概念分解 為“高分和“低能兩個低位的相關(guān)概念，讓談二者之間的關(guān)系。所以，從思維過程看，上一種需要先對概 念的內(nèi)容分解為假設(shè)干個方面，然后再研究各個方面的關(guān)系；而這一種那么已規(guī)定了所要研究的關(guān)系，重點是看屬 于什么關(guān)系，怎樣處理這些關(guān)系。對這些關(guān)系，同樣要運用辯證的分析和綜合的方法來形成自己的認識即觀 點或論點。像課文"想和做"、"

13、;疑心與學(xué)問"、"語文和教學(xué)"、"簡筆和繁筆"、"個人和集體"、" 拿來與送來"、"批評和自我批評"等都屬于闡述關(guān)系的文章。還有一些題目雖然不是以“××與和×× 的形式出現(xiàn)的，如課文"驕必敗"、"儉以養(yǎng)德"，題目本身已說明觀點，但它也是在說明兩個概念之間的 關(guān)系的。我們要通過這些課文的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會對概念之間關(guān)系的分析，并通過這種分析來形成自己的觀點 。     再一類是抽象

14、判斷。一種是相互對立的或相反的抽象判斷。如1990年的高考作文題，面對同一個玫瑰園， 一個小姑娘認為“這里是個壞地方！“因為這里的每朵花下面都有刺。另一個小姑娘認為“這里是個好地 方！“因為這里的每叢刺上都有花。兩個小姑娘各自根據(jù)自己的感性體驗作出了截然相反的兩種結(jié)論兩 種相反的抽象判斷。1989年的高考作文題，面對同一考生報考志愿問題，考生本人想報考某重點大學(xué)歷史系 ，教師發(fā)動他報考一般院校，父母那么堅決主X他報考外經(jīng)、外貿(mào)專業(yè)。對同一問題，考生、教師、父母卻持有 三種不同的觀點也是三個抽象的判斷。像這樣的問題，就要求能夠?qū)ν粏栴}形成的幾種相互對立或相反 的觀點，經(jīng)過辯證的分析和綜合，或認

15、定某一個對某一個錯，或在這些觀點的根底上形成自己新的觀點 論點。再一種是互補性的幾個抽象判斷。如"理想的階梯"一課，從作者的思維過程來講，他的中心論點“ 奮斗，是實現(xiàn)理想的階梯，正是對以下三個抽象判斷進展辯證分析和綜合的結(jié)果：“理想的階梯，屬于刻苦 勤奮的人、“理想的階梯，屬于珍惜時間的人，“理想的階梯，屬于迎難而上的人。而每一個抽象判 斷，又都經(jīng)歷了對感性材料和理性材料的分析綜合。這三個抽象判斷之間的關(guān)系在內(nèi)容的性質(zhì)上不是對立的 或相反的，而是統(tǒng)一事物內(nèi)部具有互補性質(zhì)的相互聯(lián)系的幾個方面，思維加工的任務(wù)就是要通過辯證的分析和 綜合，在更高的層次上形成能夠統(tǒng)一這三個抽象判斷

16、內(nèi)容的總觀點即中心論點。(2)關(guān)于形象材料的加工。     議論文是一種抽象的思維，但它的觀點也可以通過對形象材料的加工來形成。例如，我們經(jīng)常要學(xué)生寫文 章對現(xiàn)實生活中發(fā)生的某件事發(fā)表評價，或?qū)W了某篇記敘文、文學(xué)作品之后讓寫人物性格的分析或讀后感，或 讓看圖作文，或看了影視片讓寫觀后感等，其論點都需要通過對形象材料的抽象思維加工來形成。像1980年的 高考題讓考生寫"讀畫蛋有感"，1983年的高考題根據(jù)漫畫“這下面沒有水，再換個地方挖！內(nèi)容 寫一篇議論文，1992年的高考題讓考生閱讀一段候車亭下避雨的故事后寫一篇議論文，都屬于這一類型。

17、60;   要從形象材料中提煉出思想觀點，就必須使感性具體走向思維抽象，采用抽象的分析和綜合的方法以及它 所派生的比較、分類、抽象和概括的方法。這個認識過程的主體思維是形式邏輯思維。我們舉"哨子"一課談 談這個問題。作者在七歲時曾經(jīng)為了一個心愛的哨子付出了比它原價高四倍的錢，這段生活經(jīng)歷本身是一種具 體的事實材料。作者通過對這些具體事實的分析、綜合、抽象和概括，便產(chǎn)生了一種理性的認識：“當(dāng)我打算 買一些不必要的東西時，我便常常對自己說，不要為哨子花費太多。在這里作者由買哨子推及到買一些不必 要的東西，不要為此而花費太多，這就使認識由感性具體上升為思維抽象

18、。作者長大走進社會，又觀察到很多 很多人為了權(quán)勢、名望、財產(chǎn)、玩樂、虛榮等，如同自己小時候為了一個哨子一樣，付出了太高的代價。他在 自己原先認識的根底上，由此及彼，由個別推及到范圍更廣闊的一般，通過更高一層的分析、綜合、抽象和概 括，最終得出了“他們所遭受的人類很大一局部的悲苦都是由于他們對事物的價值作出錯誤的估價而造成的， 都是為他們的哨子付出了太高的代價的結(jié)論也就是本文議論的中心論點。這篇議論文在人的認識過程上 是比較典型的，它告訴我們一個正確的觀點或一篇文章的正確的論點，是通過對事實現(xiàn)象不斷地分析、綜合、 抽象、概括等思維加工才形成的，這也就是我們應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)的幾項思維能力。  

19、;   對形象材料的思維加工，通過抽象的分析和綜合，往往會形成兩個或兩個以上的反映事物矛盾各個方面的 抽象思想即抽象的判斷或抽象的規(guī)定。在這種情況下，還必須使認識由思維抽象再上升到思維具體，形成 對事物矛盾各個方面辯證統(tǒng)一的認識。這時的思維加工就轉(zhuǎn)變成了前一類所講的對具有對立統(tǒng)一關(guān)系的抽象判 斷的思維加工。因此，對包含著辯證矛盾的形象材料的思維加工，第一步是通過抽象的分析和綜合使感性的東 西形成抽象的思想，第二步再通過辯證的分析和綜合使抽象的思想上升為具體的思想，這才能最終形成文章的 論點。其中，第一步是第二步的前提，第二步是第一步的必然，而整個過程的主體思維那么是辯證思維

20、。這在" 語文思維培育學(xué)"一書中我們具體分析了對阿Q這個人物形象的認識過程，此處就不再舉例了。     以上我們談了與議論文觀點的形成有關(guān)的思維能力的培養(yǎng)，這里著重涉及到了抽象的分析、綜合能力和辯 證的分析、綜合能力。一個觀點的形成還離不開邏輯推理的能力，這一能力我們結(jié)合到下面的問題中來談。     2.與觀點的論證有關(guān)的思維能力的培養(yǎng)     一篇議論文，無論是中心論點或是分論點，都屬于作者的思想觀點，都需要通過論證的方法來證明。而論 證又總是與邏輯推理聯(lián)系著，要想由論據(jù)來證明論點的

21、真實性和科學(xué)性，就必須依靠推理來論證。所以，觀點 論證的思維能力，主要指的就是邏輯推理的能力。     這里有必要先談一下觀點形成過程的推理和觀點論證過程的推理二者之間的區(qū)別。觀點形成過程的推理， 是從的前提開場，由前提推出結(jié)論，這個結(jié)論就是觀點。而當(dāng)要把自己的觀點寫成一篇議論文，這時的觀 點就成了文章的論點，而且一般都是先提出自己的論點，然后反求論據(jù)來論證自己的論點?？梢?，觀點形成過 程的推理和觀點論證過程的推理，往往在思維的順序上是相反的。尤其是中學(xué)生寫議論文，我們要學(xué)生所證明 的論點常常是已被他人所證明過的，在這種情況下，學(xué)生所要證明的論點成為的，他的思維程

22、序是先由論 點找出論據(jù)，然后再以論據(jù)為前提進展推理，得出結(jié)論，這個結(jié)論便是文章所要證明的論點。     那么，在議論文寫作中怎樣來培養(yǎng)學(xué)生的推理能力呢？在這里，我著重想強調(diào)三個問題：     (1)要把推理能力的培養(yǎng)同論證方法的學(xué)習(xí)結(jié)合起來。     現(xiàn)在的高中語文教科書已取消了過去的邏輯知識短文，這就必須將培養(yǎng)學(xué)生的推理能力貫穿到有關(guān)論證方 法知識的學(xué)習(xí)中去。邏輯推理包括歸納推理、演繹推理和類比推理，它們分別與例證法，引證法和類比法是相 通的。要通過例證法的教學(xué)，讓學(xué)生先能夠從論點出發(fā)找出典型事例的依據(jù)

23、，再以這些事例為前提進展歸納推 理，以推出所要證明的論點即結(jié)論。要通過引證法的教學(xué)，讓學(xué)生先能夠從論點出發(fā)找出一般性的原理依據(jù) 如經(jīng)典性的言論、公認的原那么、公理、格言等，再以所確定的原理為前提進展演繹推理，以推出所要證明的 論點即結(jié)論。要通過類比法的教學(xué)，讓學(xué)生先能夠找出與所論證的事物相類似的另一事物，然后進展類比推理 ，以推出所要證明的論點即結(jié)論。如果我們將二者有機地結(jié)合在一起，學(xué)生就既學(xué)會了論證的方法，也提高了 推理的能力。     (2)要把抽象推理的方法和辯證推理的方法結(jié)合起來。     形式邏輯思維運用的是抽象推理的方法，

24、辯證邏輯思維運用的是辯證推理的方法。關(guān)于這兩種推理的聯(lián)系 和區(qū)別我在"語文思維培育學(xué)"一書中已講了，在這里我想再舉個例子作些說明。先看下面這個辯證推理：     自然界的一切事物是既對立又統(tǒng)一的；社會中的一切事物是既對立又統(tǒng)一的；思維中的一切事物也是既對 立又統(tǒng)一的?？梢姡篱g的一切事物，都是既對立又統(tǒng)一的，但是，各種對立統(tǒng)一的具體形式，又是很不同的 。     這是一個辯證歸納推理。從這個例子可以看到，辯證推理和抽象推理在思維走向上是一致的。無論抽象歸 納推理還是辯證歸納推理，都是由個別事物為前提推出一個對整類事

25、物帶有普遍意義的結(jié)論，它們的思維走向 都是由個別到一般，由具體到抽象；無論抽象演繹推理還是辯證演繹推理，都是由一類事物都具有的某個一般 性的前提推出某個具體事物也具有這種一般性的結(jié)論，它們的思維走向都是由一般到個別，由抽象到具體。二 者的主要不同，在于抽象推理是撇開推理的內(nèi)容，著重考慮推理形式構(gòu)造的正確性；而辯證推理那么在考慮形式 構(gòu)造的同時必須考慮推理的內(nèi)容，而且內(nèi)容必須能夠反映事物的辯證矛盾。     正因為辯證推理和抽象推理存在著這樣的關(guān)系，所以針對中學(xué)生還不易掌握辯證推理的情況，我們最好能 將二者結(jié)合起來。在總的要求上，應(yīng)該讓學(xué)生掌握抽象推理的形式，如要反映事物的辯證矛盾，那么可借助抽象 推理的形式賦予辯證的內(nèi)容。在具體訓(xùn)練上，抽象推理應(yīng)注重推理形式的訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握從個別到一般和從 一般到個別的推理方法；辯證推理應(yīng)注重內(nèi)容的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠運用對立統(tǒng)一的觀點分析問題，形成辯證的 前提和結(jié)論。     (3)要教學(xué)生遵守形式邏輯思維和辯證思維的規(guī)律。     遵守思維的規(guī)律，應(yīng)該貫穿于整個議論文的寫作過程中，尤其在推理論證過程中更應(yīng)該注意這個問題。我 們知道，形式邏輯思維的規(guī)律有同一律、矛盾律、排中律和充