1、戰(zhàn)國策名篇 戰(zhàn)國策蔡澤見逐于趙-名篇賞析 戰(zhàn)國策蔡澤見逐于趙-名篇賞析個(gè)體的力量總是太渺小，在這個(gè)兵荒馬亂的年代，隨時(shí)都有可能被滾滾的車輪碾壓至死且不償命，如何在亂世中幸存下來，不僅是每個(gè)人的希望，更是困擾士人策士們的難題。“日中則移，月滿則虧”，蔡澤的生存哲學(xué)也許能給我們提供一個(gè)參考。生存的苦惱屋漏偏逢連夜雨，蔡澤見逐于趙，而入韓、魏，遇奪釜鬲于涂。這會(huì)不僅是精神上的困頓，連活下去也逼迫得人難以喘口氣，仕途失意，逃亡這下連溫飽問題都難以解決了，怎么辦才好呢？一介書生，能耕牛種田嗎？生存的苦惱時(shí)時(shí)在困擾著蔡澤。但也許人有時(shí)候不被逼到絕處就難以逢生生存的智慧正落寞之時(shí)，蔡澤卻敏感地發(fā)現(xiàn)了機(jī)會(huì)。聞

2、應(yīng)侯任鄭安平、王稽，皆負(fù)重罪，應(yīng)侯內(nèi)慚，乃西入秦。但范睢剛剛用人失誤，再用人豈不是更加謹(jǐn)小慎微，蔡澤更難被錄用了嗎？順?biāo)樦酃倘缓?，但逆水行舟就更顯智慧了。此處，我們就不得不說我們的主人公是富于智慧，能洞察先機(jī)蔡的。澤卻從這里看出了時(shí)機(jī)，范睢日上中天，有開始日落的趨向了，此時(shí)不是取而代之的好時(shí)機(jī)？絕處此時(shí)逢生。將見昭王，使人宣言以感怒應(yīng)侯。應(yīng)侯聞之，使人召蔡澤。蔡澤入，則揖應(yīng)侯，應(yīng)侯固不快；及見之，又倨。好一招先聲奪人，先發(fā)制人，劍走偏鋒，出奇制勝。蔡澤的狂妄舉動(dòng)立刻引起了范睢的注意。但有真才實(shí)學(xué)還是值得贊揚(yáng)的，否則就弄得像今天的鳳姐一般讓人恥笑了，槍打出頭鳥了。顯然，從后面的秦十余年，昭王、

3、孝文王、莊襄王。卒事始皇帝。為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。 得知，蔡澤屬于前者，他有狂妄的資本。同時(shí)，也足以證明蔡澤的膽識(shí)過人了，一介草民竟干傲視秦相應(yīng)侯范睢，當(dāng)前的超旺跟前的大紅人。能言善辯，是這一時(shí)期士人策士極為重要的文憑。當(dāng)然蔡澤是極為善辯的，他是這樣說服范睢的：首先他描繪了文人士人策士們的個(gè)人理想，在這上取得了范睢的認(rèn)同，接著說明商鞅、吳起、文種沒有達(dá)成這種理想的主客觀原因，一方面象比干、伍子胥、申生一樣沒遇到賢君，更重要的是自身不知盛極則衰、不會(huì)功成身退。同時(shí)他又舉了范蠡這個(gè)正面的典范，最后設(shè)身處地剖析了范睢目前的處境，得出了范睢必須馬上隱退的結(jié)論。整個(gè)雄辯過程一環(huán)扣一環(huán)、邏

4、輯嚴(yán)密、正反對(duì)比，舉例貼切真實(shí)，論證有力。言辭上鋪陳華麗、排比對(duì)偶夸張等修辭手法應(yīng)有盡有，渲染感情毫不余力，抑揚(yáng)頓挫、氣勢(shì)雄壯。樹大便容易招風(fēng)，商鞅、吳起、文種為國為君死的悲壯，但就能因此而放棄成長嗎？顯然，蔡澤是富于智慧的。樹大容易招風(fēng) ，但也不能放棄成長啊，那我不長成大，我長成高，樹高而不大總不置于會(huì)招風(fēng)了吧，這會(huì)總行了吧。于是蔡澤長成了一棵高樹，他在秦十多年，歷事昭王、孝文王、莊襄王，最后任職于秦始皇皇朝，曾出使燕國，三年之后令太子丹到秦秦做人質(zhì)。亂世中要時(shí)常認(rèn)清形勢(shì)，警惕不良變化，要學(xué)會(huì)保存好自己，正所謂，留得青山在不愁沒柴燒，商鞅、吳起、文種為國為君死的悲壯，固然令人起敬，但同時(shí)又讓人覺得可悲。忠君愛國卻落得個(gè)如此下場(chǎng)。反觀蔡澤見好就收，他雖明哲保身有貪生怕死，做小人之嫌，但卻始終忠于一國之事，也可謂忠君愛國。生存的規(guī)律蔡澤深諳盛極而衰，不能功高蓋主要見好就收，適時(shí)功成身退的生存之道，又富于謀略，膽識(shí)過人，辯才功力深厚，才智出眾，才能經(jīng)四朝而不衰，安安然然地度過一生。但這一時(shí)期的士人策士是沒有國界的，而今天的我