1、在個(gè)性化閱讀教學(xué)中發(fā)展學(xué)生個(gè)性陳志霞語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”因此，閱讀是一種個(gè)性化行為。個(gè)性化閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我體驗(yàn)、自我感受、自我提升，同時(shí)也要求教師適時(shí)導(dǎo)向、適度引領(lǐng)，雖然每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣的千差萬(wàn)別，但引導(dǎo)學(xué)生品出的始終是“哈姆萊特”。要求教師成為傳承學(xué)生與文本對(duì)話過程中的支持者、引領(lǐng)者，能激活學(xué)生思維跳出文本去體驗(yàn)生活，品味人生，關(guān)注個(gè)性化的感悟，個(gè)性化的理解，個(gè)性化的朗讀，個(gè)性化的引領(lǐng)，個(gè)性

2、差異的發(fā)展。因此，從培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力入手，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性感受，獨(dú)特的個(gè)性審美和獨(dú)特的個(gè)性品味，將有效促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。一、創(chuàng)設(shè)有趣情境，讓學(xué)生們?cè)跉g樂中體驗(yàn)成長(zhǎng)歡樂，是兒童的第一精神需要，歡樂是兒童心理發(fā)展的催化劑。只有歡樂的情緒才可能賦予知覺的敏銳性和表象的鮮明性，賦予形象思維和抽象思維以巨大活躍性；只有歡樂才可能煥發(fā)智慧，產(chǎn)生求知欲，使學(xué)生獲得成功的愉悅。因此，從學(xué)生的興趣入手，激活學(xué)生個(gè)性心理感受，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，啟動(dòng)學(xué)生內(nèi)心中潺潺流動(dòng)的溪水，讓學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑。通常我們根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，尊重學(xué)生個(gè)性需求，在閱讀教學(xué)中經(jīng)常會(huì)采用一些教學(xué)手段進(jìn)行

3、模擬情境的創(chuàng)設(shè)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。常用的是音樂的渲染，分角色朗讀，模擬表演，能夠幫助學(xué)生理解文意，通過模擬情境過程中親身經(jīng)歷而累積自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。這樣會(huì)激發(fā)學(xué)生豐富的想象與聯(lián)想，在親歷親為的過程中有了自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，“讀”的更加有味道。教師在創(chuàng)設(shè)模擬情境時(shí)要尊重兒童的情感需要。放手讓學(xué)生大膽去嘗試表演。情境的創(chuàng)設(shè)中要有生動(dòng)的道具如小小的頭飾，簡(jiǎn)單的背景布置，音樂的配合等，這樣學(xué)生會(huì)入情入境，一起去感受和體驗(yàn)真正把學(xué)生帶入了一個(gè)逼真的情境之中。如教學(xué)荷葉圓圓一課時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了學(xué)生感興趣的模擬情境。文中“小水珠”、“小蜻蜓”、“小青蛙”、“ 小魚兒”等幾個(gè)角色深受學(xué)生的喜愛，在分角色

4、朗讀的過程中，學(xué)生在模擬的情境里，發(fā)揮豐富的想象力，加上創(chuàng)意的動(dòng)作表情，也體會(huì)了重點(diǎn)詞語(yǔ)“躺”、“立”、“ 蹲”、“游”的意思。全體學(xué)生都被帶入了這種創(chuàng)設(shè)的模擬情境之中，大大激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣和表達(dá)的愿望，學(xué)生在歡樂的氛圍中收獲自信、體驗(yàn)成功、快樂成長(zhǎng)。二、激活個(gè)性思維，讓學(xué)生們?cè)谌谇槿刖持薪】党砷L(zhǎng)個(gè)性化閱讀教學(xué)要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，要把閱讀活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究、自我體驗(yàn)、自我提升的活動(dòng)，不要把教師的一些認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，要注意情感的激發(fā)，思維的激活，要讓學(xué)生在富于個(gè)性的閱讀活動(dòng)中發(fā)展閱讀能力，教師在關(guān)鍵的時(shí)候“幫一把，扶一下”，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性感受和理解的積淀，從而不斷提高閱讀水平。因此，教師

5、不僅要引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)文本、走進(jìn)作者”入情入鏡的享受情感的陶冶和熏陶，還要激活學(xué)生能夠跳出文本去體驗(yàn)生活，感受人生。如教學(xué)去年的樹一課時(shí)，教師深情地引導(dǎo)：“冬去春來(lái)，原野上、森林里的雪都融化了。鳥兒又回到這里，找他的好朋友樹來(lái)了教師出示鳥兒和樹的圖片然而樹卻不在了，默讀鳥兒尋找并劃出樹的三次詢問時(shí)的對(duì)話內(nèi)容，認(rèn)真的品讀對(duì)話體會(huì)鳥兒在尋找樹的過程中它的心情一次次的變化，并體會(huì)為什么會(huì)有這樣的變化呢？”學(xué)生認(rèn)真圈劃書寫，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)“鳥兒在尋找樹的過程中，遇到了樹根、大門、小女孩，從鳥兒和他們的對(duì)話中你體會(huì)到他們?cè)鯓拥男那?？”，然后交流體會(huì)，促進(jìn)個(gè)性化理解。于是課堂便生成了“樹根是樹的一部分

6、，他倆心相連，所以樹根非常傷心、難過?！薄斑€很著急。不，應(yīng)該是焦急和害怕?！薄斑€非常氣憤，氣憤人類的濫砍濫伐?！薄按箝T司空見慣、漠不關(guān)心、不以為然。”等等，教師見機(jī)引導(dǎo)，帶著這種感情讀出自己的體會(huì)緊接著，教師提煉出鳥兒三次問話內(nèi)容，你感覺鳥兒是怎樣的在尋找？學(xué)生的情感迸發(fā)出來(lái)，課堂上思維的火花涌動(dòng)，學(xué)生們紛紛發(fā)言：“千辛萬(wàn)苦地尋找”、“千里迢迢地尋找”“不顧一切地尋找”、“心急如焚的尋找”此時(shí)，教師機(jī)智的抓住升華情感的有利時(shí)機(jī)“現(xiàn)在你就是鳥兒，在尋找樹的過程中你是怎樣的心情，把你的心情讀出來(lái)吧！”，配上音樂，水到渠成的完成了閱讀后的朗讀訓(xùn)練，既感動(dòng)了心靈，又升華了情感，為學(xué)生積累和運(yùn)用語(yǔ)言打下

7、良好的基礎(chǔ)。三、彰顯個(gè)性朗讀，讓學(xué)生在入情入境中自由成長(zhǎng)在閱讀過程中,對(duì)文章產(chǎn)生感悟必然會(huì)帶著濃重的個(gè)性化的傾向。同年級(jí)的學(xué)生雖然學(xué)過的課程一樣，但由于經(jīng)歷的差異，家庭文化背景的不同，以及個(gè)體的心理差異，因此所表達(dá)閱讀時(shí)情感也是千差萬(wàn)別的。每一位學(xué)生閱讀時(shí)有著自己注意的焦點(diǎn)，有的想印證自己預(yù)想的結(jié)果，側(cè)重于情節(jié)的發(fā)展；有的則僅是好奇，關(guān)注是否能獲得新奇的信息；有的想提高自己語(yǔ)言素養(yǎng)，對(duì)閱讀的方方面面都很感興趣，個(gè)性的閱讀是他們獨(dú)特的情感體驗(yàn)，是非常珍貴的。如教學(xué)秋天的雨一課時(shí)，教師抓住“秋雨是一把鑰匙”直接引入課文，并要求“請(qǐng)同學(xué)們輕聲地讀課文的第一自然段，說(shuō)說(shuō)這把用秋雨制成的特別的鑰匙，給你

8、留下了怎樣特別的感受？”有的學(xué)生說(shuō)：“從輕輕地、輕輕地我體會(huì)到了秋天的雨很溫柔，動(dòng)作很輕盈?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“從趁你沒留意我感受到秋雨是不知不覺來(lái)到我身邊。”還有的學(xué)生質(zhì)疑補(bǔ)充：“老師，我從趁你沒留意還能感受到秋雨很淘氣，他偷偷地來(lái)了?！备鶕?jù)學(xué)生的答復(fù)，教師適時(shí)引導(dǎo)“你能帶著這種體會(huì)把秋雨的特點(diǎn)讀出來(lái)么？”學(xué)生在讀的過程中把“輕輕地、輕輕地”讀的聲音歡快而輕，在讀中突出了秋雨的“溫柔”和“輕盈”；把“趁你沒留意”讀得慢而輕，以表達(dá)秋雨來(lái)時(shí)的“不知不覺”和“悄無(wú)聲息”；還把“趁你沒留意”中“趁你”讀得重一些、慢一些，把“沒留意”讀得輕快一些，以表現(xiàn)秋雨的“頑皮”和“可愛”。就這樣，在個(gè)性朗讀交流中

9、，學(xué)生帶著自己獨(dú)特的品味和理解讀出心中所想、所感，促進(jìn)了學(xué)生思維發(fā)展和提升，讓我們感受到理解后的個(gè)性朗讀會(huì)更加精彩與動(dòng)人。四、引領(lǐng)個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生們?cè)谄肺蛉松行腋３砷L(zhǎng)蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西。”因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是與眾不同的，教師要理解和體諒學(xué)生，要善于判斷每個(gè)學(xué)生在此時(shí)此刻學(xué)習(xí)上真正能夠做到什么，就要求什么，給學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間和時(shí)間，真正使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展，讓學(xué)生在閱讀中品悟人生，幸福成長(zhǎng)。如教學(xué)坐井觀天一課時(shí)，教師引領(lǐng)學(xué)生對(duì)這只“井底之蛙”進(jìn)行了再認(rèn)識(shí)：“同學(xué)們，千百年來(lái)，直到今

10、天，人們都認(rèn)為這一只青蛙眼界狹小，見識(shí)短淺，甚至有點(diǎn)自以為是。他一直受到人們的批評(píng)指責(zé)，一直受到不公正的待遇，太可憐了，這是一只可憐的青蛙！老師非常同情他的遭遇，你知道這是為什么嗎？”接著帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)，用紙卷成紙筒再去看天，這時(shí)看到的天有多大？交流，聯(lián)系課文、圖畫等進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生談個(gè)性感受。這時(shí)，學(xué)生們不假思索地七嘴八舌起來(lái)，氣氛開始變得活躍了。“這只青蛙很有禮貌，見到陌生人就跟他們打招呼?！薄扒嗤懿]有說(shuō)錯(cuò)，他說(shuō)的是真話，他看到的天確實(shí)只有井口那么大，沒有說(shuō)謊，這是一只老實(shí)的青蛙?！薄斑@一口枯井太深了，青蛙那么小，光憑他自己的力量，怎么跳得出去呢？如果自己能跳出去，他早就跳出去了?！薄斑@一

11、只青蛙一生下來(lái)就呆在這一口枯井中，沒有親人，沒有同伴，太孤獨(dú)太寂寞了?！苯處熃铏C(jī)提升學(xué)生情感“帶著自己的體會(huì)，選擇頭飾分角色有感情朗讀課文，體會(huì)青蛙和小鳥的心情?！睂W(xué)生在入情入境的表演展示中，逐步加深對(duì)文本的理解，情感也得以升華。從教師一開始引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)對(duì)青蛙的態(tài)度“自負(fù)、自以為是、驕傲、沒頭腦、沒有知識(shí)、眼界不開闊、不聽勸告”，到再次融情入境認(rèn)識(shí)“井底之蛙”，引領(lǐng)學(xué)生品出同情，品出關(guān)愛，品出濃濃的人文關(guān)心，在潛移默化中感染學(xué)生要辯證的、“一分為二”的看問題，在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，不忘生命價(jià)值的導(dǎo)向，充分表達(dá)了個(gè)性化閱讀獨(dú)有的魅力“思維涌動(dòng)，品味十足”。個(gè)性化閱讀教學(xué)從關(guān)注每一個(gè)學(xué)生開始，從尊重每

12、一個(gè)學(xué)生開始，從滿足每一個(gè)學(xué)生的需求開始，從開啟每一個(gè)學(xué)生的智慧開始，從相信每一個(gè)生命的意義開始要立足學(xué)生，依托文本，珍視學(xué)生的個(gè)性感受，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生在品味文本中感受人生，享受生活，回歸自然、回歸本真，成為真正的“獨(dú)一無(wú)二”。參考文獻(xiàn)：當(dāng)代教育思想精要肖川主編 開明出版社給教師的建議 蘇霍姆林斯基著，杜殿坤譯，教育科學(xué)出版社美學(xué)概論 朱宏寶 著 中國(guó)人民大學(xué)出版社文學(xué)概論 童慶炳 著 北京師范大學(xué)出版社在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力竇加旺建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是被動(dòng)的接納過程，而是一個(gè)以已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度等為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)過程。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)

13、和發(fā)展的主體。”“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的性為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣?！币虼?，在閱讀教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)性,發(fā)揮學(xué)生的主體性, 讓學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的獲取過程，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),是新課程理念的重要內(nèi)涵。 一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)自主學(xué)習(xí)建構(gòu)主義認(rèn)為，最好的感悟方法是讓學(xué)習(xí)者到現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)環(huán)境中去感受、去體驗(yàn)，而不是僅僅聆聽別人的介紹和講解。情境創(chuàng)設(shè)以情感調(diào)節(jié)為手段，以學(xué)生的生活實(shí)踐為主線，將學(xué)生在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中積累起來(lái)的相關(guān)直覺經(jīng)驗(yàn)提取出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)與課本語(yǔ)言

14、的相似匹配與相似激活。因此，在教學(xué)中，教師要重視創(chuàng)設(shè)與學(xué)生的生活、體驗(yàn)貼近的情境，拉近學(xué)生與文本之間的距離，使學(xué)生獲得更有針對(duì)性的直覺經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，成為學(xué)習(xí)的主人。如：老舍先生的草原一文，以精美樸素的語(yǔ)言描繪出一派遼闊的、散發(fā)著泥土、青草芬芳的草原之景。如何讓學(xué)生體會(huì)熱愛這迷人的草原景色，我根據(jù)課文內(nèi)容，播放了一段反映草原美景的視頻，把學(xué)生帶入了茫茫的大草原，在草原牧歌聲中，師生一起欣賞藍(lán)藍(lán)的天空，潔白的云朵，起伏的小丘，平地，遼闊的大草原。這樣的情境創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生獲得直觀印象，迅速進(jìn)入情境，把學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)行動(dòng)，主動(dòng)自覺參與，學(xué)習(xí)興趣非常濃厚。

15、二、質(zhì)疑問難，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)學(xué)起于思，思源于疑，思維的發(fā)展是從問題開始的。美國(guó)學(xué)者布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題。”質(zhì)疑問難可以激發(fā)學(xué)生積極思考，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)。因此，教學(xué)中，教師要努力引導(dǎo)學(xué)生尋疑、質(zhì)疑、釋疑，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。如一位教師在教學(xué)難忘的一天一課時(shí)，要求學(xué)生自己讀書，自己發(fā)現(xiàn)問題，自己尋找答案。結(jié)果在學(xué)生接觸到課題后，就提出：“一天”是哪一天？為什么會(huì)難忘？教師抓住學(xué)生提出的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步讀課文，勾畫出重點(diǎn)詞句，并聯(lián)系上下文理解其意，在學(xué)生獨(dú)立思考后組織學(xué)生討論、交流、匯報(bào)。隨著問題的提出和解決，學(xué)生對(duì)課文的理解也從外表

16、走向深入。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并通過討論解決問題，比教師主觀設(shè)計(jì)問題更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理渴望，使學(xué)生與由一個(gè)被動(dòng)接受者成為一個(gè)主動(dòng)探索者，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的自主學(xué)習(xí)。三、教給方法，指導(dǎo)自主學(xué)習(xí)古人云：“授人以魚，只供一餐，授人以漁，可享一生?！毙碌恼n程理念也非常注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。因此，教師要從課文實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)，教給學(xué)習(xí)方法，精講點(diǎn)拔，采取多種形式，創(chuàng)造條件為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的空間、時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。如美麗的小興安嶺一課，課文的自然段按春夏秋冬的順序緊緊圍繞“美麗、豐富”進(jìn)行了具體介紹，這幾段結(jié)構(gòu)、寫法相似。在教學(xué)中，我采用扶放的方法，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“春”這一段，讓學(xué)生自由讀課文

17、，說(shuō)說(shuō)這段有幾句話，每句描寫了什么景物，抓住景物什么特點(diǎn)進(jìn)行描寫？再引導(dǎo)學(xué)生品詞析句，匯報(bào)交流，感悟文章的語(yǔ)言美，感受小興安嶺的景色美，并指導(dǎo)學(xué)生有感情地讀出自己的感悟和體驗(yàn)。然后，我引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)習(xí)過程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)“夏”、“秋”、“冬”三段。這樣就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)過程中。四、合作探究，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)新的課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。合作探究為學(xué)生的普遍參與提供了時(shí)機(jī)和條件，是促使全體學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要一環(huán)，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要方面。如果沒有合作探究，自主學(xué)習(xí)會(huì)降低它的深度和廣度。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不能獨(dú)立解決或具有價(jià)值的

18、問題，展開討論交流，使學(xué)生的思維產(chǎn)生碰撞，以取長(zhǎng)補(bǔ)短，互激互促。如學(xué)習(xí)落花生一課時(shí)，學(xué)生很可能產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：落花生好，而桃子、石榴、蘋果不好!我們可以采取合作討論的方法，引導(dǎo)學(xué)生探究：“落花生樸實(shí)無(wú)華、默默奉獻(xiàn)，值得我們學(xué)習(xí)，而桃子、石榴、蘋果掛在枝頭，使人一見就生愛慕之心，這樣不好嗎？” 讓學(xué)生在討論探究中悟出：既外表好看，又有用，當(dāng)然更好。但外表美和內(nèi)心美比起來(lái)，應(yīng)該更看重內(nèi)心美。一個(gè)外表不怎么美的人，要做出成績(jī)，得到大家的認(rèn)可，也許比外表美的人更難。但是，如果他能默默無(wú)聞，毫無(wú)怨言地去努力，給別人帶來(lái)好處，應(yīng)該說(shuō)更了不起，也更讓人敬佩。通過合作探究，學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更全面、更深入，更容易

19、觸及到問題的本質(zhì)，也就更容易解決問題。這樣更能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力提高。五、積極評(píng)價(jià)，激勵(lì)自主學(xué)習(xí)德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，盡量從正面加以引導(dǎo)?！贝罅康难芯亢蛯?shí)踐說(shuō)明，采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，有利于增強(qiáng)學(xué)生自主發(fā)展的動(dòng)力和能力。如黃山奇石一課，一位老師在指導(dǎo)學(xué)生讀“就說(shuō)仙桃石吧，它好似從天上飛下來(lái)的一個(gè)大桃子，落在山頂?shù)氖P上?！?一句時(shí)，有的學(xué)生把“飛”讀得很輕，把“落”讀得很重，并且說(shuō)：那么大的石頭，很重很重，卻像小鳥一樣從天上飛下

20、來(lái)，又是重重的落在石盤上，多么神奇呀！有的學(xué)生把“仙”、“飛”讀得很輕，把“大”、“落”讀得很重。認(rèn)為：那么大的桃子，從天上輕松地飛下來(lái)，正好落在石盤上，只有神仙才能這樣，我從電視中看到過那些神仙在空中怎樣飛，多么神奇呀！對(duì)學(xué)生的讀法和說(shuō)法，教師給予了由衷的肯定：你們真會(huì)讀書！不僅讀懂了課文，而且讀出了自己的感受。學(xué)生不同的讀法得到了老師的認(rèn)可，他們品嘗到了成功的喜悅，這更加激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，一雙雙小手舉得更高了六、課外延伸，拓展自主學(xué)習(xí)課文提供應(yīng)學(xué)生的只是一個(gè)范例，學(xué)習(xí)課文時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外實(shí)踐，做到課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的

21、積極性，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，擴(kuò)展視野，增長(zhǎng)知識(shí)。如：花鐘是一篇帶有濃厚科學(xué)性的閱讀文章，說(shuō)明不同的花會(huì)在不同的時(shí)間開放及其原因，以及植物學(xué)家利用不同時(shí)間開放的花修建成了花鐘。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)完課文后，學(xué)生對(duì)不同的花會(huì)在不同的時(shí)間開放的奇妙現(xiàn)象，植物學(xué)家建造花鐘的做法，產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是，我便布置學(xué)生課下搜集其它在不同時(shí)間開放的花，設(shè)計(jì)、制作自己的花鐘。結(jié)果學(xué)生興致勃勃地忙開了，有的去請(qǐng)教家長(zhǎng)，有的去圖書館，有的去上網(wǎng)這樣，學(xué)生不僅對(duì)課本的知識(shí)有了更深刻的理解，而且真正的成了自主學(xué)習(xí)的探究者，在探究未知領(lǐng)域的過程中，興趣盎然，真正地體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂趣?？傊?，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要多為學(xué)

22、生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)指導(dǎo)，多給學(xué)生提供自主、合作、探究、實(shí)踐的時(shí)機(jī)，多讓學(xué)生獲得成功的積極體驗(yàn)，這樣就能激勵(lì)學(xué)生不斷積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)就能逐漸增強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)的能力就會(huì)不斷提高。構(gòu)建新型課堂模式，讓語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)光榮 高永紅直到今天，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)“高耗低效”的問題還未得到根本解決，究其原因是教師教學(xué)觀念的僵化滯后，課堂教學(xué)模式枯燥單一。主要表現(xiàn)在把語(yǔ)文教學(xué)的重心定位在知識(shí)的傳授與技能的把握上，無(wú)視了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的發(fā)展和提高作為終極關(guān)注的追求。只有深刻變化了的課堂，才能承載新課程的企盼，也才能將新課程真真切切地表達(dá)在學(xué)校生活之中，落實(shí)到教育教學(xué)之中。因而，只有

23、構(gòu)建新型課堂模式，才能讓“低負(fù)高效”的促進(jìn)學(xué)生地發(fā)展，讓語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)光榮。一、轉(zhuǎn)變觀念，讓課堂成為學(xué)生自主發(fā)展的舞臺(tái)教師是實(shí)施課程改革的關(guān)鍵。新課程改革需要新型教師。新課程改革的背景之下，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，課堂不再是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往、互動(dòng)的舞臺(tái)；是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的舞臺(tái)；是學(xué)生探究知識(shí)的舞臺(tái)。轉(zhuǎn)變角色，就是教師要走下講臺(tái)，成為學(xué)生的合作者。不僅是身體走下來(lái)，更重要的是心靈也要走下來(lái)，融入到學(xué)生中間去，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和點(diǎn)撥者；成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“好幫手”；成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的服務(wù)者。在進(jìn)行生字教學(xué)和閱讀教學(xué)時(shí)，我把課堂交給學(xué)生，讓他們小組合作，用自己喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在

24、教學(xué)中給他們充分自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，充分質(zhì)疑問難的時(shí)間，充分討論發(fā)言的時(shí)間，充分讀書的時(shí)間。我則融入學(xué)生和他們一起討論，隨機(jī)點(diǎn)撥在實(shí)踐中給予學(xué)生充分的尊重和空間，以到達(dá)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神的目的，為學(xué)生創(chuàng)造了自主發(fā)展的舞臺(tái)。 二、關(guān)注“個(gè)性”，讓課堂成為學(xué)生平等成長(zhǎng)的平臺(tái) “一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。新課程明確指出：教育要面向全體。新課程理念要求教師關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的每一件“小事”。既要關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和能力的提高，又要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與方法運(yùn)用中的行為，還要關(guān)注學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的積極表現(xiàn)。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)新課程的目的，促進(jìn)學(xué)生個(gè)

25、性的張揚(yáng)，讓每個(gè)學(xué)生在民主的氛圍中得到尊重，發(fā)揮自己的聰明才智。課堂教學(xué)中，我在作業(yè)的設(shè)計(jì)上有意設(shè)計(jì)差異性作業(yè)，讓不同層次的學(xué)生自由選擇適合自己的作業(yè)習(xí)題。針對(duì)四年級(jí)的學(xué)生，我采用小組布置作業(yè)的方式，讓學(xué)生根據(jù)本組的情況自主的、合理的、有針對(duì)性的布置作業(yè)。作為教師的我，則完成引導(dǎo)和把關(guān)的工作。通過嘗試，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的作業(yè)比原來(lái)完成得認(rèn)真了，他們更喜歡這樣的作業(yè)方式，用他們自己的話就是“以前在完成老師布置的作業(yè)的時(shí)候，又被迫的感覺，所以應(yīng)付差事，現(xiàn)在這樣的方式讓我們覺得學(xué)習(xí)是自己的事情，所以心甘情愿?！彪m然在批改作業(yè)上增加了一些工作量，但令人欣慰的不僅僅是這項(xiàng)“改革”做到了“面向全體學(xué)生”、“具

26、體到某一位學(xué)生”，更重要的是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了翻天覆地的變化，真正做到了由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。朱熹曾說(shuō)：“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無(wú)棄人也?！薄耙蛉硕?、因材施教”教育目標(biāo)不能只考慮社會(huì)發(fā)展的要求，還要考慮個(gè)人發(fā)展的要求。面對(duì)21世紀(jì)對(duì)人才的需求，我們不能用一個(gè)模子塑造本來(lái)就各具差異的所有學(xué)生。所謂“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園?！泵嫦蛉w，實(shí)施“個(gè)性化”教育才是育人的必然趨勢(shì)。三、突破傳統(tǒng)，讓課堂成為學(xué)生自主探索的“樂園”構(gòu)建新型課堂就是突破傳統(tǒng)教學(xué)的限制，力求在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有所創(chuàng)新，從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，樹立問題意識(shí)，采取靈活多樣的方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)

27、問題，提出問題，摒棄以往單純的知識(shí)傳授的思想，重在培養(yǎng)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。變“教”為“導(dǎo)”，以“教”促“學(xué)”。傳統(tǒng)的生字教學(xué)總離不開“讀音、析形、釋義”千篇一律地對(duì)學(xué)生進(jìn)行程式化的灌輸，學(xué)生則被動(dòng)地感知與記憶，毫無(wú)興趣可言。在實(shí)踐中我引導(dǎo)學(xué)生先自讀自悟，然后和自己的同伴介紹自己的識(shí)字“訣竅”，并向自己的同伴請(qǐng)教難識(shí)記的字，最后全班進(jìn)行交流。在我的引導(dǎo)和激勵(lì)下，學(xué)生通過多樣化的活動(dòng)形式找到了學(xué)習(xí)的樂趣和自信。在此基礎(chǔ)上我又組織學(xué)生開展搜集性活動(dòng)，制作性活動(dòng)，并展開競(jìng)賽活動(dòng)和展示活動(dòng)。使課內(nèi)知識(shí)向生活延伸，學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)、合作、個(gè)人三種學(xué)習(xí)情境中得到和諧發(fā)展?！敖逃袘?yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程

28、。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些?！敝挥凶寣W(xué)生成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)主體，自主地探究，自由地質(zhì)疑，持續(xù)地思維，他們才能激情滿懷地投入到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，享受學(xué)語(yǔ)文的愉悅，我們語(yǔ)文教學(xué)的課堂才會(huì)成為學(xué)生自主探索的“樂園”。四、開放思想，讓課堂成為學(xué)生思維飛翔的“天堂”語(yǔ)文生來(lái)就是為著放飛兒童的夢(mèng)想而存在的。兒童有著不同于成人的觀察、思考和解決問題的角度與方式。作為教師，最重要的是給予每位學(xué)生以充分的選擇時(shí)機(jī)和發(fā)展空間，不應(yīng)強(qiáng)制學(xué)生在成人設(shè)計(jì)好的圈子內(nèi)活動(dòng)，不應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)定勢(shì)思維的怪圈。要給學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性的時(shí)間和空間，要正視學(xué)生的獨(dú)特性。開放思

29、想的滲透，并不是放任學(xué)生，而是對(duì)教材的開放，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的開放，提倡多元化教學(xué)，倡導(dǎo)開放學(xué)習(xí)空間，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、教學(xué)環(huán)境等多方面的橫向聯(lián)系，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍。在實(shí)踐中，我以小組的形式對(duì)學(xué)生的座位進(jìn)行“馬蹄型”排列組合，讓學(xué)生可以進(jìn)行多邊的交流。教學(xué)進(jìn)行時(shí)，學(xué)生可以立即進(jìn)入小組學(xué)習(xí)階段。完成教學(xué)目標(biāo)的同學(xué)，可以脫離教師講授，到教室的圖書角中查閱學(xué)習(xí)資料或閱讀課外讀物；也可以到教室外與同伴討論問題；沒有到達(dá)目標(biāo)的學(xué)生，教師進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，這樣使教師有時(shí)間和精力兼顧“學(xué)優(yōu)生”和“后進(jìn)生”，真可謂“一箭雙雕”。開放思想也可以根據(jù)教材的內(nèi)容，采用靈活多樣的教學(xué)形式。比方，學(xué)習(xí)“找春天”，我?guī)е⒆觽儊?lái)到

30、春天的原野上；學(xué)習(xí)“爬山虎的腳”，我把課堂搬到公園里；為了穩(wěn)固生字我用摘蘋果、找朋友、開火車等游戲的方式或采用同位或小組比賽的方式看誰(shuí)認(rèn)得快、記得牢等課堂里充滿了情趣，這不僅附合小學(xué)生的心理需求，也是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)在要求。語(yǔ)文教材有著豐富的內(nèi)涵，答案并非一個(gè)。課堂教學(xué)還應(yīng)注重求異思維訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度進(jìn)行思維，換角度、多方位去探索、去追尋與眾不同的但又合情合理的答案，到達(dá)張揚(yáng)個(gè)性意識(shí)和培養(yǎng)創(chuàng)新思維訓(xùn)練的目的。例如：我在講授口語(yǔ)交際應(yīng)該聽誰(shuí)的一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生大膽陳述自己的觀點(diǎn)，求同存異，在熱烈的討論中，學(xué)生的思維沸騰了，有的說(shuō)“爺爺和孫子可以回家換一頭大驢，一起騎?！庇械恼f(shuō)“他們可以再回家

31、牽一頭驢，一人騎一頭?！?有的說(shuō)“他們還可以到附近的熟人家再借一頭驢騎?！?有的說(shuō)“爺爺和孫子輪著，隨累了誰(shuí)騎?！?有的說(shuō)“爺爺年紀(jì)大，讓他騎，孫子應(yīng)該孝敬老人，他可以跑步前進(jìn)，這樣還可以鍛煉身體?！?還有的說(shuō)“可以讓爺爺騎著驢，小孫子穿著旱冰鞋在后面拉著驢尾巴?！睂W(xué)生的答復(fù)不難看出，他們的思維方式確實(shí)表達(dá)了個(gè)性化。對(duì)于答案只要學(xué)生不反黨，不違法，不違反人性，我都應(yīng)給予肯定。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不再是以教師一言定論，而是建立了生生、師生等交互網(wǎng)式的評(píng)價(jià)，還可以在評(píng)價(jià)空間上由課內(nèi)延伸到課外。 記得著名教育家陶行之說(shuō)過：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，更操著民族和人類的命運(yùn)。”實(shí)踐中，我們要集思廣益，理論與

32、實(shí)踐相結(jié)合，用全新的角色、全新的理念、嶄新的教法與學(xué)生的智慧碰撞出耀眼的火花，只有這樣，才能共建語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊舞臺(tái)，讓全新的語(yǔ)文教學(xué)植根于課堂教學(xué)，才能讓語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)光榮！巧借教材，捕捉作文教學(xué)的契機(jī)初探劉宏兵寫作教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的“老大難”， 目前寫作沒有獨(dú)立的教材，又沒有單獨(dú)設(shè)課，無(wú)法取得獨(dú)立地位，教學(xué)有很大的盲目性和隨意性。多年來(lái)教師們殫精竭慮，然而收效不高，成為制約語(yǔ)文教學(xué)效率提高的瓶頸?？v觀近年的考試試題，越來(lái)越呈現(xiàn)回歸課本的趨勢(shì)，有的文段閱讀，詩(shī)歌鑒賞在課本中可以直接找到相關(guān)內(nèi)容，有的題目中則大量隱含著課本的材料和信息。我想，其實(shí)這也隱含著一種教學(xué)的導(dǎo)向，需要我們教師，回歸課本，

33、充分關(guān)注課本。中學(xué)十二本教材也是一個(gè)寫作材料的寶庫(kù)，那里有豐厚的人文積淀，有很多名家名篇，名言警句，有很多感人的故事，這些都可以作為我們的作文教學(xué)的素材。閱讀是作文的基礎(chǔ)，閱讀好象蜜蜂采花，作文好象蜜蜂釀蜜，可見閱讀和寫作是相輔相成的。猶如一對(duì)孿生兄弟。因此，我想假設(shè)能在教學(xué)過程中，利用教材尋找時(shí)機(jī)進(jìn)行有效的寫作訓(xùn)練，做到“閱讀與寫作齊飛，口頭表達(dá)與書面表達(dá)一色”對(duì)提高學(xué)生的寫作水平會(huì)大有裨益。讓我們?cè)诮滩闹?，捕捉寫作教學(xué)的契機(jī)，真正做到閱讀與寫作二位一體吧。一、想像聯(lián)想，合理續(xù)寫。想象是創(chuàng)造的翅膀，想象力的豐富與否在一定程度上表達(dá)了創(chuàng)造力的高低。利用課文合理續(xù)寫有利于“就地取材”學(xué)生學(xué)過課文

34、后，從熟悉的課文中攝取材料作為寫作背景，學(xué)生會(huì)很快進(jìn)入角色，明確寫作目的，確定寫作內(nèi)容，有的放矢，有感而發(fā)，自然而然就“言之有物”了。葉圣陶先生曾把讀和寫比喻為“吸收和“傾吐”的關(guān)系，這很恰當(dāng)。續(xù)寫有利于加強(qiáng)寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)寫作習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的寫作思維，長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成了，寫作能力也在實(shí)踐中得到鍛煉，課文不同，寫作內(nèi)容不同，常寫常新，既開闊了視野，寫作能力又得到了提高。例如：在講皇帝的新裝在學(xué)生認(rèn)識(shí)了愚蠢、卑鄙、虛偽的皇帝后，讓學(xué)生合理想象，續(xù)寫皇帝回到宮中；當(dāng)讀到窗結(jié)尾處“ 他呆呆的注視著，眼前只有光禿禿的一堵墻?！蔽碾m斷，意未絕，學(xué)生會(huì)有思維的慣性，讓他們發(fā)揮想象，當(dāng)他看到窗外只是光禿

35、禿的一堵墻，根本沒有死去哪個(gè)靠窗病人所描述的另人向往的美景時(shí)，他的表情會(huì)怎樣，他明白了什么，他又想到了什么？一篇篇美文誕生了，學(xué)生也為自己新奇的想象而驕傲，更提高了寫作的興趣，增強(qiáng)了寫作的信心，形成了寫作教學(xué)的良性循環(huán)。二、 學(xué)習(xí)技巧，合理仿寫。所謂仿寫：作文者模仿某些范文的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法進(jìn)行作文的一種寫作訓(xùn)練方法?？煞贮c(diǎn)仿和全仿。點(diǎn)仿是局部模仿范文的作文方式。局部模仿內(nèi)容較多范圍較廣，它是訓(xùn)練學(xué)生基本功的一種有效方法。包括句式表達(dá)、段落構(gòu)成、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、抒情聯(lián)想、描寫議論等等。從仿寫的定義我們知道了仿寫的方向，此外，仿寫要注意循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)到繁，由局仿到全仿，由一句、

36、一段的仿寫，具備了一定的語(yǔ)言功底后，再到一篇的模仿，才能夠?qū)懗雎暻椴⒚?，極具文采的文章。仿寫不可照搬照抄，要同中求異，從相同點(diǎn)悟出不同點(diǎn)“照貓畫虎”，要畫出虎氣。還要有意識(shí)的選擇一些同類可比的句式或段落，進(jìn)行一些“比照仿寫”。如：云南歌會(huì)課后第 二 題的人物描寫，我首先按要求對(duì)兩種人物描寫方法進(jìn)行比照，找到不同之處：一個(gè)實(shí)寫，寫出了人物的面目神態(tài)；一個(gè)側(cè)重虛寫，寫出了人的精神面貌。然后話題一轉(zhuǎn)將視線投向我們身邊的人，描寫某位同學(xué)或老師，用這兩種方法進(jìn)行仿寫，不寫人名，我又有選擇性的在班級(jí)中交流，同學(xué)們熱情高漲，東張西望，尋找對(duì)應(yīng)的同學(xué)在歡笑聲中，學(xué)會(huì)了描寫人物的兩種方法，教學(xué)效果非常好。雖說(shuō)寫

37、文章無(wú)定法，但也有一定之規(guī)。古人把開頭稱“鳳頭”，就是說(shuō)文章的開頭要漂亮，給人以先聲奪人之感，友好比樂曲定調(diào)成功與否，直接影響作品的得失，又有人說(shuō)開頭如人面，好的開頭可給人一個(gè)美好的感覺如人的第一印象?！熬幙鸶C簍全在收口”筐簍編的再細(xì)密結(jié)實(shí)，如果口收的不好，就會(huì)影響筐簍質(zhì)量，寫文章亦然。這些都形象的說(shuō)明開頭結(jié)尾在文章中的重要性。不妨和學(xué)生一起從課文中提煉幾種開頭結(jié)尾的方法，使學(xué)生在寫文章時(shí)，不會(huì)在表達(dá)上盲目，有“有口倒不出”的感覺。開頭的方法：1、開門見山。如：魏巍我的老師開頭，談骨氣開頭2、用名言警句。如：疑心與學(xué)問開頭引用程頤、張載的名言。3、設(shè)疑開頭。如：花兒為什么這樣紅4、描寫景物法。

38、如：彭荊風(fēng)的驛路梨花5、精辟設(shè)喻比喻引入式。如中國(guó)石拱橋開頭6、巧妙比照。如：聞一多先生的說(shuō)和做7、情境對(duì)話。如：旅鼠之謎結(jié)尾的方法：1點(diǎn)題、總結(jié)全文如：記一輛紡車2、遙望未來(lái)，鼓舞人心理想階梯3、照應(yīng)開頭，渾然一體。荔枝蜜4、聯(lián)想想像，余味無(wú)窮。夜走靈官峽三、將未說(shuō)之話補(bǔ)全。“接受美學(xué)”認(rèn)為，作品中匿藏著許許多多的“空白”有待于讀者去發(fā)現(xiàn)、填補(bǔ)和闡析。而這些“空白”的填補(bǔ)，正是讀者閱讀活動(dòng)中不可缺的動(dòng)力機(jī)制之一，它能夠驅(qū)遣讀者的想象，激活讀者的思維，從而建立起與作品和作者溝通的橋梁，使讀者對(duì)作品的意義到達(dá)個(gè)性鮮明的深刻理解，同時(shí)，填補(bǔ)的過程其實(shí)就是作文的訓(xùn)練的過程。在我們中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂上

39、，學(xué)生對(duì)作品“空白”帶有個(gè)性色彩的填補(bǔ)，更是開啟學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑，語(yǔ)文課也變得空靈和鮮活。因此作為教師要善于啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些珍貴的“空白”進(jìn)行作文教學(xué)。其實(shí)，擴(kuò)寫就是填寫文章空白的過程。還有一些句子或片段的填寫。如：藤野先生中藤野先生的介紹：“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的”他在進(jìn)行自我介紹時(shí)還應(yīng)該說(shuō)那些話？學(xué)生七嘴八舌議論開了，有的說(shuō)會(huì)說(shuō)自己的教學(xué)方法和教學(xué)要求，有的說(shuō)他會(huì)說(shuō)一下醫(yī)學(xué)的種種優(yōu)點(diǎn)，講講班級(jí)現(xiàn)狀，師生彼此認(rèn)識(shí)等等。他們?yōu)榱藢⒆魑膶懞眠€專門查閱了一些資料。誰(shuí)是最可愛的人第十一節(jié)表達(dá)戰(zhàn)士火海救人時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)“”這就是一個(gè)非常好的空白，可以讓學(xué)補(bǔ)全救人的細(xì)節(jié)也可以補(bǔ)人們的

40、贊揚(yáng)議論，還可以補(bǔ)另外一個(gè)戰(zhàn)士感人的故事等等。第十五節(jié)“當(dāng)你和愛人一起散步的時(shí)候”啟發(fā)學(xué)生留意我們生活中的幸福時(shí)刻，體味我們今天來(lái)之不易的和平寧?kù)o，確實(shí)從內(nèi)心深處發(fā)出這一聲親切的呼喚，更增加了一份對(duì)“最可愛的人”的愛。三、 融入文本，走近作者，放飛心情，暢談感受。課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該尊重學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。寫作，作為書面語(yǔ)言的一種表達(dá)方式，可以強(qiáng)化學(xué)生內(nèi)心的情感，使他們對(duì)文本的感知更深入，對(duì)人物的剖析更全面，對(duì)人生的感悟更透徹，在潛移默化中辨明了成長(zhǎng)的正確方向，獲得了身心的全面發(fā)展。有人說(shuō)：作文是表達(dá)的需要。有人說(shuō)：只有打開學(xué)生的情感，引起寫作興趣，才能不斷的寫作，從而熟能生巧到達(dá)精妙之境界

41、。文學(xué)是生活的表現(xiàn)，因?yàn)槲膶W(xué)的根確是存在生活里，沒有生活便沒有文學(xué)。因此，如果引導(dǎo)學(xué)生在文本所描繪的生活和現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)回穿梭，悠然自得，有感而發(fā)，真正讓作文成為自己表達(dá)的需要。我想，長(zhǎng)此以往，肯定會(huì)讓學(xué)生的作文水平不斷提高。感受可多可少，可長(zhǎng)可短。一句也行，幾句也可。只要是真實(shí)體會(huì)即可。短，則寫在書邊；長(zhǎng)，則加以記錄在冊(cè)。我經(jīng)常讓學(xué)生書寫感受，手中備有“讀有所獲”的記錄本。有時(shí)針對(duì)一篇文章在講課之前，寫初學(xué)感受，學(xué)后又讓他們寫學(xué)后體悟。讓他們?cè)谧晕冶容^中，提升自己的認(rèn)識(shí)水平。比方：浪之歌預(yù)習(xí)時(shí)寫：初讀后你想到了什么？學(xué)完后書寫：學(xué)習(xí)本課體悟到了什么？學(xué)生由最初的感覺：“浪”是愛情形象，到“浪”

42、是一個(gè)博愛者形象，是世間美好價(jià)值的守護(hù)者形象，體會(huì)到：人不能只為自己，要做一個(gè)有愛心的人，正所謂“予人玫瑰，手有余香”。其實(shí)，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡及詩(shī)意，我們才算真實(shí)的體驗(yàn)到生活的滋味。在講汪曾祺的端午的鴨蛋時(shí)學(xué)生們熱情高漲，就因?yàn)楸疚牡膶懽黠L(fēng)格太接近生活了，他們七嘴巴舌的說(shuō)著自己家鄉(xiāng)的端午節(jié)風(fēng)俗及其他節(jié)日風(fēng)俗。我看到：他們的眼中迸射著表達(dá)的火花，這火花似乎就要燃燒，燃燒吧，我希望這火光能照亮他們的人生之路。作為教師，要有一雙敏銳的眼睛，在教學(xué)中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們表達(dá)的欲望，善于激發(fā)他們的表達(dá)欲望。讓表

43、達(dá)落到實(shí)處。例如：學(xué)散步你看到了怎樣的一家人？；學(xué)藤野先生你看到了怎樣的老師和怎樣的學(xué)生？為信客賦詩(shī)或書寫墓志銘；學(xué)完自傳試著給自己也寫寫自傳；學(xué)斑羚飛渡你想對(duì)誰(shuí)，說(shuō)些什么？學(xué)孩子你希望家長(zhǎng)怎樣對(duì)待你？學(xué)不朽的失眠談?wù)勀銓?duì)失敗的新認(rèn)識(shí)。學(xué)海燕說(shuō)說(shuō)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活的暴風(fēng)雨？學(xué)春你能否也寫寫夏、秋、冬？學(xué)白楊禮贊我們身邊有那些事物值得我們禮贊？教材是形成人格、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的依據(jù)和來(lái)源之一。課程資源是取之不盡、用之不竭的。教師心中的教材應(yīng)該包括教材之外的一切鮮活的語(yǔ)文資源，讓高尚的情操、崇高的思想通過語(yǔ)言文字流入孩子的心田，提高文化品位、審美情趣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，領(lǐng)悟做人的道理，取法乎上

44、，見賢思齊形成健康的人格。教師要做教學(xué)的有心人，增強(qiáng)語(yǔ)文課程資源意識(shí)，善于開發(fā)和利用這些資源，讓他們成為作文教學(xué)的導(dǎo)火線。王蒙所說(shuō)，作文的真實(shí)，其實(shí)是個(gè)牽涉到一代人文風(fēng)、學(xué)風(fēng)和做人的大問題。寫作是心靈的需要是情感的傾訴，要用心靈去感悟人生，將自己真切的思想和情感，了然于字里行間，情動(dòng)于衷而行于文，在每一次的作文中經(jīng)歷思考、反省甚至痛苦的解剖，在作文中歷練文筆，升華靈魂。在成長(zhǎng)中作文，在作文中成長(zhǎng)。在探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)王之美摘要：新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”的教育理念，即以人的終身發(fā)展為本，尊重學(xué)生的個(gè)性和主體作用，充分開發(fā)學(xué)生的智力潛能，培養(yǎng)學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力和創(chuàng)新精神。自主

45、探究性學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，形成語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑，因此，自主探究成為新課程改革所倡導(dǎo)的重要理念。那么，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何落實(shí)自主探究性學(xué)習(xí)呢？結(jié)合新課程改革實(shí)踐中的課堂教學(xué)，本文就轉(zhuǎn)變教育觀念，重塑教師角色，營(yíng)造探究氛圍；改變教學(xué)模式，改革教學(xué)方法，拓展探究時(shí)空；整合學(xué)習(xí)資源，搭設(shè)展示平臺(tái)，學(xué)會(huì)探究方法三個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。關(guān)鍵詞：自主探究 以人為本 資源 方法 習(xí)慣所謂自主探究性學(xué)習(xí)即把教材和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獨(dú)立自覺地發(fā)現(xiàn)問題、確定研究主題，并通過搜集資料、調(diào)查研究、加工信息、交流匯報(bào)等形式的探索活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)自學(xué)

46、能力和創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)模式。它具有開放性、實(shí)踐性、自主性、創(chuàng)造性的特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和自主創(chuàng)新能力。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中開展自主探究性學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展呢？我認(rèn)為可以從下幾方面著手： 一、轉(zhuǎn)變教育觀念，重塑教師角色，營(yíng)造探究氛圍新課標(biāo)指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。這就要求教師必須樹立 “學(xué)生為主體，師生平等”的新理念。正因?yàn)槿绱嗽诮虒W(xué)過程中教師就成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)習(xí)過程中的組織者、引領(lǐng)者、合作者、賞識(shí)者。教師還應(yīng)是學(xué)生心靈的導(dǎo)師，以高尚的人格魅力、廣博的業(yè)務(wù)知識(shí)和良好的文化素養(yǎng)影響教育學(xué)生。另外教師還要努力創(chuàng)建民主和諧的師生關(guān)系，尊重理解學(xué)生，親切自然地走近學(xué)生，鼓勵(lì)其

47、自主探究、大膽表現(xiàn)自己的欲望和熱情。建立在民主融洽的師生關(guān)系基礎(chǔ)上的課堂就會(huì)生成一種自發(fā)的內(nèi)驅(qū)力，形成一種輕松愉悅的氛圍，學(xué)生在上進(jìn)心和求知欲的驅(qū)動(dòng)下自然樂于學(xué)習(xí)、敢于表現(xiàn)，智力潛能在自主的、個(gè)性化的探究活動(dòng)中得到提升。二、改變教學(xué)模式，改革教學(xué)方法，拓展探究時(shí)空 由于學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力參差不齊，獲取知識(shí)的動(dòng)機(jī)和愿望也不盡相同，教師可采用層次教學(xué)法、情境創(chuàng)設(shè)法，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，盡可能地促進(jìn)不同層次的學(xué)生在"最近發(fā)展區(qū)"取得最大程度的進(jìn)步。既激勵(lì)了績(jī)優(yōu)生“再攀新高”的進(jìn)取心，又保護(hù)了暫困生渴望成功的熱情，有利于促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和潛能的發(fā)展。因此教師要積極探索有效的教學(xué)方

48、式和策略，切實(shí)讓課堂“活起來(lái)”，真正讓課堂“動(dòng)”起來(lái)，讓學(xué)生在與老師、同學(xué)的互動(dòng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，真正成為學(xué)習(xí)的主人。 1、賦予探究的權(quán)利在教學(xué)中，教師要以學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和接受程度為切入點(diǎn)，克服機(jī)械的執(zhí)行預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)，而要注重課堂生成。善于依據(jù)學(xué)生的學(xué)情選擇最適合的教學(xué)方法，靈活安排每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，給學(xué)生自主探究的時(shí)機(jī)和權(quán)利，盡可能的讓學(xué)生選取自己喜歡的學(xué)習(xí)方式和感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)，并通過主動(dòng)探究式的實(shí)踐活動(dòng)獲取知識(shí)，發(fā)展探究能力，從而形成研究問題的意識(shí)和習(xí)慣。同時(shí)取消“包辦代替”為“大膽放手”，教師“主導(dǎo)”讓位于學(xué)生“自主”學(xué)習(xí)。2、保證探究的時(shí)間俗話說(shuō)“書讀百遍其義自見”，每節(jié)課教師都要盡量

49、給學(xué)生充足的時(shí)間去讀、去思、去說(shuō)、去寫，讓所有的學(xué)生充分參與進(jìn)來(lái)。切忌同時(shí)布置品讀活動(dòng)和練筆作業(yè)，更不能以績(jī)優(yōu)生的閱讀水平來(lái)安排讀書時(shí)間，應(yīng)當(dāng)有較充分的時(shí)間讓所有的學(xué)生按自己的水平和需要自主讀書、品詞析句，學(xué)生在充分的讀書思考中思維得以梳理、結(jié)論得以完善、認(rèn)知得以提升。教師要時(shí)刻注意對(duì)學(xué)生的疑惑有機(jī)引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)見大力表?yè)P(yáng)，當(dāng)學(xué)生的解答不能到達(dá)教師的預(yù)期目標(biāo)時(shí)，教師要以期待的目光和親切的微笑鼓勵(lì)學(xué)生迎難而上。3、拓展探究的空間學(xué)生享有自由讀書的權(quán)利，他們?cè)诂槵樧x書中感悟、探究；在同桌交流、小組合作中揚(yáng)長(zhǎng)避短、資源共享，培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作、敢于競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。給學(xué)生充分自主探究的空間

50、，就要盡量給予學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)方式的權(quán)利，以及自主參與學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)權(quán)。教師要善于利用教材中的留白、點(diǎn)睛、困惑的矛盾點(diǎn)及重難點(diǎn)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生想象，啟迪思維的靈感，使課堂變得更加開放自主，學(xué)生有了廣闊的思維空間，個(gè)性才能得到健康的發(fā)展。三、整合學(xué)習(xí)資源，搭設(shè)展示平臺(tái)，學(xué)會(huì)探究方法有研究說(shuō)明，人具有把握事物的需要和能力，而認(rèn)識(shí)客體自身是多種要素的復(fù)合體或統(tǒng)一體，且與其他事物自然發(fā)生多維的聯(lián)系。因此教師應(yīng)該尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，建構(gòu)促進(jìn)學(xué)生全面和個(gè)性發(fā)展的有效的學(xué)習(xí)模式，合理開發(fā)利用學(xué)習(xí)資源，豐富語(yǔ)文課程內(nèi)容。依據(jù)教學(xué)需要，通過重新梳理整合，實(shí)現(xiàn)各種資源的有效利用和再優(yōu)化，為學(xué)生的交

51、流與合作搭設(shè)民主開放的探究平臺(tái)，讓學(xué)生在經(jīng)歷探索的過程中學(xué)會(huì)方法。 1、豐富課程資源，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)探究豐富的信息資源是獲取知識(shí)的主要途徑，課堂上教師給予的信息已滿足不了孩子們渴求新知識(shí)的需要。語(yǔ)文教材具有豐富的人文和知識(shí)內(nèi)涵，在探索實(shí)踐過程中，教師不僅要充分利用開發(fā)教材，而且要善于利用信息技術(shù)與課程整合、課內(nèi)外學(xué)習(xí)資源整合、師生資源整合等方式，通過查閱圖書、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等途徑獲取信息，豐富課程資源。如書刊雜志、音像資料、風(fēng)土人情、自然景觀、歷史文化等適宜學(xué)習(xí)需要的可開發(fā)利用的文字圖片均可作為課程資源。教會(huì)學(xué)生如何“查找-分析-整理-吸納”資料，并選取可用的信息分析和解決問題，多角度、深層

52、次地與文本對(duì)話。在教學(xué)圓明園的消滅一課時(shí)，運(yùn)用影片資料、教學(xué)課件展示圓明園消滅前后的場(chǎng)景，使學(xué)生從感官和思想上產(chǎn)生巨大反差，并結(jié)合語(yǔ)言文字的品讀和課前搜集資料，很容易使學(xué)生對(duì)“圓明園這一園林藝術(shù)瑰寶、建筑藝術(shù)的精華就這樣化成了一片灰燼。”產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心靈震撼，更加深刻地感受到侵略者的滔天罪行，激發(fā)起學(xué)生對(duì)侵略者強(qiáng)烈的無(wú)比痛恨之情，進(jìn)而對(duì)“圓明園的消滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”的兩個(gè)“不可估量”有了切身的體會(huì)。學(xué)生親自參與體驗(yàn)了整合運(yùn)用學(xué)習(xí)資源、自主探索知識(shí)的過程，在社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查研究、品味語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)了探究。 2、培養(yǎng)問題意識(shí)，在品讀中學(xué)會(huì)探究實(shí)踐

53、證明，能夠主動(dòng)提問的學(xué)生，大多思維活躍、求知欲強(qiáng)、學(xué)習(xí)效率高，可見培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提問、善于質(zhì)疑的意識(shí)是發(fā)展學(xué)生個(gè)性、培養(yǎng)探究能力的基礎(chǔ)。教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異與主觀能動(dòng)作用，鼓勵(lì)“有價(jià)值、有主見、有創(chuàng)見”的探究，幫助學(xué)生借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)獲取新知，教給學(xué)生質(zhì)疑、思考的策略與方法，引導(dǎo)學(xué)生通過品詞析句、感悟交流、入情入境，走進(jìn)文本與作者，深入挖掘文本內(nèi)涵，從課題處、矛盾點(diǎn)、中心句、寫作方法、重點(diǎn)詞句段等方面大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生帶著困惑學(xué)習(xí)，并通過查閱資料、合作交流等方法解決自己尚未解決的問題。古詩(shī)秋思寓情于事，借助日常生活中的一個(gè)小小的片斷寄家書的思想活動(dòng)和細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)的游子對(duì)

54、家鄉(xiāng)親人的深切思念。教學(xué)時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，一生問：“意萬(wàn)重指什么？詩(shī)人寫家書時(shí)可能對(duì)親人訴說(shuō)什么？”這個(gè)問題如點(diǎn)睛之筆揭示了詩(shī)文主旨，同學(xué)們紛紛展開想象，生1：“詩(shī)人可能問候他的妻子，秋天收成好不好?孩子們過冬的衣服準(zhǔn)備好了沒有？”生2：“詩(shī)人可能問候他的父母，身體好不好？”生3：“詩(shī)人可能問候他的孩子，學(xué)習(xí)怎樣？教育孩子聽母親的話，好好讀書?！鄙?：“詩(shī)人還可能告訴他的家人，自己的身體很好，不要惦念他?！币粋€(gè)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子此時(shí)此刻有千言萬(wàn)語(yǔ)要訴說(shuō)，學(xué)生根據(jù)所熟悉的日常生活展開合理想象，透過品析詞眼“意萬(wàn)重”，真切地感受到詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人無(wú)比眷戀之情，同時(shí)自然地喚起了學(xué)生關(guān)愛親人的情感。

55、可見只有深層次、多角度地研究開發(fā)教材，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，才能滿足孩子們強(qiáng)烈的求知欲。3、鼓勵(lì)互動(dòng)交流，在合作中學(xué)會(huì)探究 我們的教學(xué)應(yīng)立足于自主探索學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作精神，對(duì)于不能獨(dú)立解決的關(guān)鍵問題、疑難問題鼓勵(lì)學(xué)生同桌交流、小組討論、師生共同研究，讓學(xué)生在溝通合作中學(xué)會(huì)探究，實(shí)現(xiàn)資源共享。小組的建立視情況而定，學(xué)生可依據(jù)學(xué)習(xí)需要隨機(jī)自由組合，或者教師根據(jù)學(xué)生情況組成固定的學(xué)習(xí)小組。小組成員可以是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手或強(qiáng)弱互補(bǔ)；可以是具有共同的學(xué)習(xí)需要或類似觀點(diǎn)。在組長(zhǎng)主持下，小組成員互相交流各自對(duì)問題的看法，互相啟發(fā)補(bǔ)充，共同尋求解決問題的最正確思路。這樣的互動(dòng)溝通就促進(jìn)了學(xué)生個(gè)體共性思維的完善和認(rèn)知差異

56、的碰撞，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本思想內(nèi)容的品讀、認(rèn)識(shí)的再深化，以及拓寬整合資源或啟迪思維后解惑思路的再優(yōu)化，促進(jìn)自主探究能力的形成。海峽兩岸的生命橋一課的學(xué)習(xí)，充分展示了互動(dòng)探究的過程。在整個(gè)探究過程中，教師鼓勵(lì)學(xué)生多角度尋找解惑途徑，深入讀書思考，激活了思維，解讀了文本，學(xué)生經(jīng)過多維度、深層次的品讀感悟和互動(dòng)交流，深刻地體會(huì)到海峽兩岸隔不斷的骨肉親情。學(xué)生走進(jìn)文本，同作者、主人公一起經(jīng)歷了一次震撼心靈的情感體驗(yàn)，學(xué)生在共同解惑的過程中收獲了協(xié)作和創(chuàng)造的樂趣。 總之，自主探究性學(xué)習(xí)是喚醒學(xué)生潛能，激活學(xué)生思維，啟迪學(xué)生智慧的“金鑰匙”，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，形成語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。作為語(yǔ)文教師

57、，要大膽改革實(shí)踐，盡可能的挖掘文本和課程資源，創(chuàng)造性地搭建探究平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生自主創(chuàng)新發(fā)展，定能使其“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。注釋： 選自四川新聞網(wǎng)教育導(dǎo)報(bào)交往型探究性學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)，作者錢芳。作文教學(xué)走向生活本源吳忠良 作文教學(xué)的困惑是學(xué)生不喜歡作文，不懂得作文是抒發(fā)自己情感的材料，缺少學(xué)習(xí)作文的樂趣，究其原因在于學(xué)生遠(yuǎn)離生活本源的理念。葉圣陶先生說(shuō)：“寫作的根源在于自身的生活生活猶如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個(gè)不歇?！倍嗄陮?shí)踐使我體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，提早作文，融入小課堂，走進(jìn)廣闊的天地，輔之于寫作的方法，是學(xué)生“我手寫我心”的基礎(chǔ)，是提高作文水平的關(guān)鍵，

58、也是作文教學(xué)生活化本色的回歸。一、激發(fā)興趣，養(yǎng)成勤于觀察、勤于動(dòng)筆的習(xí)慣1、初學(xué)寫作，從無(wú)意開始學(xué)生作文要早起步。開始請(qǐng)同學(xué)們把學(xué)校里或家里的新鮮事講給大家聽，老師幫他記下來(lái)或幫他畫下來(lái)。這樣，就有了一個(gè)由拼音、漢字和圖畫組成的故事。每周一第一節(jié)課是學(xué)生講新鮮事、講故事的時(shí)間，教師及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，講一個(gè)的封為小故事王，講五個(gè)的封為大故事王，十個(gè)以上的稱為特大故事王。在老師記的時(shí)候，孩子們一看老師能寫，我也能寫寫畫畫，于是自己試著寫了。學(xué)生寫的每篇小故事，教師都認(rèn)真閱讀修改，蓋上漂亮的圖案，以示獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生興趣有了，寫的就多了。教師把學(xué)生的短小作文在班上展示，讓家長(zhǎng)觀看，學(xué)生寫故事的勁頭更大了。他們感到自豪、開心，這種自豪與歡樂又變成了學(xué)生寫故事的直接動(dòng)力，樂于把新鮮的事情寫下來(lái)，學(xué)生的口頭語(yǔ)言不知不覺地轉(zhuǎn)化為書面語(yǔ)言，作文就這樣提早起步了。小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)由粗到細(xì)，由簡(jiǎn)到繁，由感性到理性，由具體到抽象。他們最初對(duì)周圍的事物只知道“是什么樣子的”，不大在意“為什么是這樣的”。我們對(duì)初學(xué)者要引導(dǎo)他們留心周圍事