1、桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力目標(biāo)1、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。2、理解以漁人的行蹤為線索，整體把握文章內(nèi)容。3、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛的寫作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫生動(dòng)的特點(diǎn)。 過(guò)程與方法目標(biāo)1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。2、要求學(xué)生運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)，培養(yǎng)其想像能力和探究能力，逐步提高對(duì) 作品的鑒賞能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) 肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。 【教學(xué)重難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：1、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。2、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣

2、足食的生活，民主平 等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)： 1.了解作者、寫作背景。2. 掌握方法，誦讀課文。3. 理解重點(diǎn)字詞和句式，通譯課文。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話： “一個(gè)熱愛(ài)生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美 好的因素。 ”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你 會(huì)去想一些開(kāi)心的東西。 生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明， 他的生活充滿坎坷磨難， 但他卻把 希望寄托在美好的憧憬之中， 桃花源記就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和

3、渴望。二、了解作者及寫作背景1. 作者簡(jiǎn)介 陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。生于 東晉末期，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì) 動(dòng)亂不安，他有志不得伸，做過(guò)幾任小官，由于不滿官場(chǎng)丑惡， 41 歲時(shí)棄官回鄉(xiāng)，歸隱田 園，留下了 “不為五斗米折腰 ”的傳世美談。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，其詩(shī)自然質(zhì) 樸，意味雋永。代表作有歸去來(lái)兮辭 歸園田居 桃花源記 五柳先生傳 。2. 本文寫作年代我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐 敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，

4、賦稅徭役 繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。 他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作， 不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)， 同時(shí)由 于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。三、初讀課文、整體感知1、檢查預(yù)習(xí)，掃除字詞障礙豁然 儼然 黃發(fā)垂髫 要還家 邑人 間隔 此中人語(yǔ)云 詣 阡陌2、錄音范讀。 （要求學(xué)生聽(tīng)讀品味，進(jìn)入意境，想像畫面。）3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀（1）老師做些斷句講解和師范：A、 忘/路之遠(yuǎn)近有/良田/美池/桑竹/之屬 自云/先世/避秦時(shí)亂 率/妻子邑人/來(lái)此絕 境 余人 /各復(fù) /延至其家（一般都是按意義單位劃分或者按句子成分劃分）/鮮B、 對(duì)偶句、四字句要讀出對(duì)稱感

5、來(lái)，如忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草 美，落英 / 繽紛。 ”（2）老師可適當(dāng)作些語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情等朗讀技巧的指導(dǎo)：如“a可今是何世，b乃不知有漢，c無(wú)論魏晉?！币痪洌又靥?hào)的詞宜重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢； 句讀得略平緩， b、 c 句讀得宜有起伏； a 句后停頓略久些， b、 c 句連接要緊湊。這樣讀， 能較好地讀出輕重緩急形成鮮明的節(jié)奏感和抑揚(yáng)頓挫感。（3）學(xué)生自由朗讀課文，教師鼓勵(lì)學(xué)生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。（4）全班同學(xué)齊讀課文，要求吐字要清晰響亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律。四、理解、積累文言字詞，通譯全文多義詞、古今異義詞、1、理解、積累文言字詞 老師要指導(dǎo)

6、學(xué)生有意識(shí)有方向地弄懂一些文言字詞：常用重點(diǎn)詞、 假字、詞性活用詞。平時(shí)要注意識(shí)記，做到爛熟于心。2、翻譯技巧的指導(dǎo)：（1）翻譯時(shí)除了注意上述這些詞的詞義，其他字詞一般都是沿用我們現(xiàn)在的意思，且一般都是用我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞去表達(dá)文言中單音節(jié)詞的意思。所以翻譯時(shí)可以聯(lián)系上下文大膽推斷文言字詞的意思。（2）國(guó)名、地名、人名、官名、書名、帝號(hào)、年號(hào)、器物名稱、度量衡等專有名詞都照原 文直接抄錄。（3）文言中有些特殊句式如賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置、判斷句、反問(wèn)句等，平時(shí)遇 到要及時(shí)積累，學(xué)會(huì)如何去調(diào)整句序如何去翻譯。練習(xí)多了就會(huì)達(dá)到熟能生巧的境界。（4）文言句式注重簡(jiǎn)練往往承前承后或固定省略

7、某些句子成分，翻譯時(shí)注意把省略的成分 補(bǔ)充出來(lái)。3、用例句進(jìn)行具體指導(dǎo)。 例：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。譯：（村中人）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代， （他們）竟然不知道有漢朝， 更不要說(shuō)魏和晉了。4、落實(shí)全文翻譯5、歸納本課須積累的文言字詞和句式。（1）重點(diǎn)詞：甚異之 欲窮其林 既出 桑竹之屬 不復(fù)出焉 便扶向路 詣太守 阡陌（2）四個(gè) “然”字詞：欣然豁然 儼然 怡然（3）古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗。今義：指食物味道好。交通 古義：交錯(cuò)相通。今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。妻子 古義：妻和子女。今義：專指男子的配偶。絕境 古義：與人世隔絕的境地。今義：沒(méi)有出路的境地。無(wú)論 古義

8、：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。 不足 古義：不值得。今義：不充足，不滿。如此 古義： 間隔 古義： 儼然 古義： （4）一詞多義 復(fù) A 復(fù)前行 舍A便舍船志 A 處處志之 B 尋向所志 （5）通假字便要還家（7）句式： 判斷句：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 譯：南陽(yáng)劉子驥，是高尚的人。 省略句：A 山有小口，仿佛若有光。 主語(yǔ)承前省略句式。B 便舍船，從口入。主語(yǔ)承前省略句式。 C 問(wèn)所從來(lái) 賓語(yǔ)承前省略句式。D 便要還家 賓語(yǔ)承前省略句式。E 此人一一為具言所聞。 賓語(yǔ)承前省略句式。即 F 林盡水源 介詞省略句式。即 “林盡于水源 ”像這樣。今義：這樣。 隔離。今義：

9、整齊的樣子。B 不復(fù)出焉 B 屋舍儼然距離。今義：形容很像，如：這孩子儼然是個(gè)大人。乃 A 乃大驚 B 乃不知有漢 尋 A 尋向所志 B 尋病終為 A 捕魚為業(yè) B 不足為外人道也山有小口，（小口）仿佛若有光。 ”（漁人）便便舍船，從口入。問(wèn)（之）所從來(lái) ”此人一一為（之）具言所聞。五、請(qǐng)學(xué)生結(jié)合翻譯，再讀課文，加深理解。第二課時(shí)一、再讀課文，理解結(jié)構(gòu)1.請(qǐng)一位同學(xué)正確流利的朗讀課文。其他同學(xué)再次熟悉文意，準(zhǔn)備有創(chuàng)造的復(fù)述課文。2.學(xué)生創(chuàng)造性復(fù)述課文，教師鼓勵(lì)評(píng)價(jià)。3.提問(wèn)：課文是以什么線索來(lái)記敘桃花源的？師提示：桃花源可以說(shuō)是一處美景，寫景類 文章大致有些什么線索。明確：以漁人的行蹤為線索4

10、.師生結(jié)合線索，歸納課文結(jié)構(gòu)明確：發(fā)現(xiàn)桃花林 進(jìn)入桃花源 離開(kāi)桃花源 再尋桃花源二、感知文意，合作探究1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？明確： “緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。 ”2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？你覺(jué)得景色如何？有什么作用？明確： “夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 ” 風(fēng)景幽美，增添了桃花源的神秘色彩。3、漁人是如何進(jìn)入桃花源的？桃花源的地理位置如何？明確： “復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口 入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。 ”曲折、隱蔽、幽深4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？明確： “土地平曠，屋舍儼然，有良田美

11、池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o）“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（生活安樂(lè)幸福）5、桃花源中的人是如何對(duì)待這位不速之客的？明確： “便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒 食。 ”（民風(fēng)淳樸、熱情好客）6、 漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 明確：桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗；桃源外的人不能過(guò)上安定和平的生活。7、漁人是如何離開(kāi)桃花源的？明確： “處處志之 ”（為下文作鋪墊）“尋向所志 ”（增添神秘色彩）8、 文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方?明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧?kù)o安樂(lè)的理想社會(huì)一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不

12、滿9、為什么漁人后來(lái)尋不到桃花源？明確： 桃花源， 本來(lái)就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，的精神寄托。10、談?wù)勀銓?duì)本文 “虛景實(shí)寫，實(shí)中有虛 ”寫法的理解。明確： 本文既具有濃烈的浪漫色彩， 又有強(qiáng)烈的真實(shí)感人力量。 這一方面是因?yàn)橹黝}具有現(xiàn) 實(shí)意義， 另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)， 如文章首尾照應(yīng)， 加強(qiáng)了作品的 真實(shí)性。在虛景實(shí)寫的同時(shí)，又實(shí)中有虛，有意留下幾處似無(wú)非無(wú)，似有非有，使人費(fèi)盡猜 想也無(wú)從尋求答案的話題，如桃源人的叮囑和故事結(jié)尾安排的 “不復(fù)得路 ”未果”等情節(jié)，虛 虛實(shí)實(shí)，惝恍迷離，便是最堪尋味之筆。三、研討為漁人進(jìn)入桃源渲染了神秘氣氛， 也為（1）

13、課文第一段景物描寫的主要意圖是什么？ 桃源的美好作了鋪墊。（2）桃花源中的人 見(jiàn)漁人”，為什么乃大驚”？一一因?yàn)樘以磁c世隔絕久遠(yuǎn)，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn) 過(guò)陌生人。（3）桃花源中的人定居此處的原因是：（用四個(gè)字：避秦時(shí)亂）（4）此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說(shuō)了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。 答案應(yīng)是兩方面：一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉 邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)歸晉。二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。為桃源（5）此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！甭?lián)系全文，你認(rèn)為桃源人為什么嘆惋？外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為桃源外的人一直過(guò)著痛苦生活而嘆惋。

14、(6) 為什么桃花源中人說(shuō) 不足為外人道也”？一一因?yàn)樗麄兒ε峦馊酥肋@個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。(7) 漁人離開(kāi)桃源后， 便扶向路”，又 處處志之”，而后來(lái)尋找桃源的人 尋向所志”，卻 不 復(fù)得路 ”。作者這樣寫的目的是什么？ 作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得似有實(shí)無(wú)，似真而 幻，暗示桃源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在。(8) 作者為什么虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？一一虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。 當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。作者厭惡這一現(xiàn) 實(shí)，向往美好社會(huì)，但又無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就虛構(gòu)一個(gè)世外桃源，寄托自己的政治理想。這在一定程度上反映了廣大

15、人民反對(duì)剝削壓迫， 反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望， 也是千百年來(lái)被 壓迫人民的理想境界。 但這理想境界不過(guò)是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，而且是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。(9)豁然開(kāi)朗，世外桃源，無(wú)人問(wèn)津。本文出的四個(gè)成語(yǔ)是： 四、拓展延伸1. 有人認(rèn)為桃花源記中的 “漁人”不講誠(chéng)信，你覺(jué)得 “漁人”的品行如何？ 參考：以今天普遍提倡的 “誠(chéng)信 ”道德觀而論，我們說(shuō)漁人確實(shí)言而無(wú)信；但漁人抑制不住自 己的好奇心， 一心想了解這個(gè)美麗的世界， 說(shuō)明了他的向往， 也是一般老百姓對(duì)自由美好生 活的向往。2. 漁人復(fù)求不得，劉子驥 “欣然規(guī)往 ”， “未果 ”， “后遂無(wú)問(wèn)津者 ”，這一結(jié)尾的蘊(yùn)籍何在？ 明確：陶

16、淵明心懷理想， 為我們?cè)O(shè)計(jì)了 “世外桃源 ”這樣一個(gè)優(yōu)美的境地， 然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)、 卑微的處境讓他同時(shí)感覺(jué)到這一理想的實(shí)現(xiàn)是斷然不能的，故文末以此隱忍之筆含蓄收之， 多少反映了他心中希望之火的熄滅。3. 生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們， 已經(jīng)擁有了美好幸福的今天， 一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬。 你希望自己生活的未來(lái)社會(huì) 是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪。 作者生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō) 說(shuō)這篇課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，我們對(duì)這種社會(huì)理想應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)。陶淵明生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，

17、兵禍連結(jié)，民不聊生。本文是他57 歲時(shí)所寫的桃花源詩(shī)前面的小序。當(dāng)時(shí)作者已隱居多年，對(duì)農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中 他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源。這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有壓迫和剝 削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè) “世外桃源 ”，寄托了作者的社會(huì) 理想， 這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、 反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望， 同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn) 實(shí)，因而具有一定的積極意義。 但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡， 表現(xiàn)了一定的復(fù)古傾 向；在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想， 是不可能實(shí)現(xiàn)的， 這又是作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想的反映。五、布置作業(yè)1. 復(fù)習(xí)重點(diǎn)字詞，加深理解2. 點(diǎn)金教練

18、相關(guān)部分3. 熟讀并背誦課文 板書設(shè)計(jì)：發(fā)現(xiàn)桃花林忽逢桃花林 ”(風(fēng)景幽美)“芳草鮮美，落英繽紛 ” (增添神秘色彩)士地平曠雞犬相聞。” 進(jìn)入桃花源其中往來(lái)并怡然自樂(lè)（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o）（生活安樂(lè)幸福）（民風(fēng)淳樸好客）離開(kāi)桃花源處處志之”（為下文作鋪墊）再尋桃花源教學(xué)反思遂迷，不復(fù)得路”（再添神秘）便要還家皆出酒食。對(duì)于這篇古文書讀百遍，其義自見(jiàn)。”是有道理的。 通過(guò)對(duì)課文的分析，主要有以下那就桃花源記為傳世佳作。我非常喜歡作者描繪的如真似幻的美好社會(huì)。 學(xué)習(xí)，我認(rèn)為朗讀是首要的，更是必要的。古人云： 那么這篇課文究竟能給同學(xué)們哪些知識(shí)和能力呢？我認(rèn)為， 幾個(gè)方面值得學(xué)習(xí)：一、繼續(xù)鞏固同學(xué)們課外通過(guò)查資料預(yù)習(xí)的方式自我解決問(wèn)題的能力。 二、對(duì)文章的總體感知能力。通過(guò)反復(fù)朗讀，感知課文大意。結(jié)合課文注釋，加深對(duì)課文的 理解。再通過(guò)對(duì)作者及寫作背景的了解， 對(duì)課文有更深一步的理解。這時(shí)能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題， 是學(xué)有所獲的表現(xiàn)。三、對(duì)古文知識(shí)點(diǎn)的識(shí)與記。巧婦難為無(wú)米之炊。學(xué)習(xí)文言文，必須進(jìn) 行一定數(shù)量的文言知識(shí)的積累。而這篇課文的文言知識(shí)點(diǎn)又主要表現(xiàn)在三個(gè)方面