1、勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)2、能力目標(biāo)：以誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生閱讀文言文的能力3、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)“學(xué)不可以已”的深刻道理。教學(xué)設(shè)想我們教文言文， 目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱 讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語(yǔ)， 也不是能對(duì)文言語(yǔ)句作細(xì)致 的語(yǔ)法分析， 而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、 會(huì)意而后懂。 有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習(xí)或語(yǔ)法分析 不過(guò)是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。教授勸學(xué) ，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。當(dāng)然，對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中， 老師應(yīng)該知道他們掃清字詞句的閱讀障礙， 引導(dǎo)他們理清

2、文章的 行文思路，這對(duì)誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對(duì)這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計(jì)了三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認(rèn)知） 、探究課文（理 性認(rèn)知）、背誦課文（能力升華） 。1、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn) 本文的教學(xué)重點(diǎn)是：樹(shù)立為發(fā)展學(xué)生能力、智力而教學(xué)的觀念，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。教學(xué)難點(diǎn)是： 在誦讀中落實(shí)本文的文言語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)。 在誦讀中滲透正字正音、 辨詞析 句、層次疏理、文意理解、語(yǔ)言鑒賞等多項(xiàng)文言基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。2、教學(xué)方法本文采用誦讀教法、討論交流法。誦讀要多次進(jìn)行，開(kāi)始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢； 繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦； 最后，經(jīng)過(guò)

3、分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式 的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。為了使誦讀收到實(shí)效， 首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn)， 啟發(fā)學(xué)生的興趣。 使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求； 其次， 在誦讀練習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)， 要指示學(xué)生運(yùn)用各種記 憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦。誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。3、課時(shí)安排第一課時(shí)：誦讀課文、探究課文、背誦課文。 第二課時(shí)：整理、歸納文中重要的文言知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式） 。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入課文剛才， 很偶然的想到一個(gè)很實(shí)在的問(wèn)題， 這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)遍地

4、都是正確的答案。 我很想 聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們是從什么樣的角度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。1、從小學(xué)到現(xiàn)在， 也算是十年寒窗了， 你是否思考過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題： 學(xué)習(xí)的意義在哪里？2、第二個(gè)問(wèn)題：這些年來(lái)，你在學(xué)習(xí)上有哪些好的方法？這幾位同學(xué)的回答都很深刻， 相信大家也很想知道兩千多年前的人，是怎么看待這個(gè) 問(wèn)題的。 這節(jié)課， 讓我們一起通過(guò)一篇散文的指引， 穿越時(shí)光隧道去聆聽(tīng)兩千多年前的儒家 大師荀況關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇散文的題目是勸學(xué) （課件板書(shū)）“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？生：勉勵(lì)之意。但其內(nèi)師：那這個(gè)題目告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。 它雖然是文言文， 容淺易，行文思路清晰。同學(xué)們一起來(lái)讀一遍

5、。二、第一環(huán)節(jié)：誦讀課文訓(xùn)練方法：分段讀、分男女生讀、全文讀、聽(tīng)課文錄音（一）齊讀課文（學(xué)生讀后，教師指導(dǎo)正音、停頓） 同學(xué)們讀的很投入，聲音很響亮。 但也有些瑕眥，例如某個(gè)字音不準(zhǔn)，某個(gè)句子的停頓， 還有情感處理不太夠。這樣好象有些對(duì)不起這樣的名篇，大家請(qǐng)看大屏幕。注意下列字音：有ybu槁g do礪I i跂q 1 輿yd 蛟ji ao跬ku 1騏qi驥j 1 駑n u 鍥qi e 鏤Idu 鱔shcn 生xlng 臾yd 注意一些句子的停頓處理：1、學(xué) / 不可以已2、輮 / 使之然也3、故 /木/ 受繩 / 則直，金 / 就礪/ 則利4、君子 / 博學(xué)/而日參省乎己，則 / 知明 / 而行

6、無(wú)過(guò)矣。5、吾嘗 / 終日而思矣，不如 / 須臾之所學(xué)也6、登高 /而招，臂 /非?加長(zhǎng)也，而 /見(jiàn)者 /遠(yuǎn)。7、君子 / 生 /非異也，善 /假于物也。8、蚓 / 無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上 / 食埃土，下 / 飲黃泉，用心 / 一也。9、非 / 蛇鱔之穴 / 無(wú)/可寄托者（二）欣賞課文誦讀（播放課文錄音） （注意朗讀名家對(duì)誦讀節(jié)奏和情感的處理）（三）自由誦讀，品味語(yǔ)言（教師下去指導(dǎo)，邀請(qǐng)學(xué)生個(gè)人誦讀）（四）齊讀、個(gè)人讀。三、第二環(huán)節(jié)：探究課文 俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們也一樣，對(duì)課文都有了各自得體會(huì)或感悟。下面 我們就來(lái)簡(jiǎn)單的探究一下。首先，大家在字詞句這個(gè)層面上有沒(méi)有困難？（一

7、）課文的文言基礎(chǔ)知識(shí)（師生交流討論文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式）1、文言實(shí)詞2、文言虛詞（1）“于”的三種用法： 相當(dāng)于“從” ，如“取之于藍(lán)”的“于” ； 表示比較，如“青于藍(lán)”的“于”； 表示動(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”。（2）“者”的兩種用法： 相當(dāng)于“的人”，如“假舟楫者”的“者”； 指代結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”。（3）“而”的四種作用：并列（“知明而行無(wú)過(guò)”）;表修飾（“終日而思”）； 表轉(zhuǎn)折（“而致千里”）；表順接（“積善成德，而神明自得”）。3、文言句式（判斷句、倒裝句、被動(dòng)句等）4、課文中哪些說(shuō)法你覺(jué)得不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模浚?）君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)

8、過(guò)矣。（則知明而行無(wú)大過(guò)矣）（ 2）蚓和蟹的比喻不太恰當(dāng)，這些只是它們的生活習(xí)性，和“用心專一、用心浮躁”關(guān) 系不大。（二）課文行文思路 老師這里還有幾個(gè)疑點(diǎn)，請(qǐng)大家討論。這是一篇議論性散文，那么1、就議論這點(diǎn)而言，文章的論點(diǎn)是什么？（第一段提出論點(diǎn)“學(xué)不可以已” ）2、這個(gè)論點(diǎn)是兩千多年前的看法，就今天看來(lái)是否還有生命力？（學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、終身 學(xué)習(xí)）3、作者是從哪幾個(gè)方面論證自己的論點(diǎn)的？（學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度）4、荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)的意義是什么？ （ 改變自己、提高自己 ） 學(xué)習(xí)有什么作用？（彌補(bǔ)不足） 學(xué)習(xí)的方法是什么） （善于積累 ） 學(xué)習(xí)應(yīng)該有什么樣的態(tài)度？（堅(jiān)持、專一）5、就散

9、文這點(diǎn)而言，它的文學(xué)性體現(xiàn)在哪里？（作者通過(guò)二十個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明道理，以喻 代議，寓議于喻）6、誰(shuí)來(lái)總結(jié)一下本文的行文思路？ 從學(xué)習(xí)的意義上論證（ 5 個(gè)比喻） 學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)） 從學(xué)習(xí)的作用上論證（ 5 個(gè)比喻） 從學(xué)習(xí)的態(tài)度上論證（ 10 個(gè)比喻）四、第三環(huán)節(jié)：背誦課文好的， 我們已經(jīng)掃清了字詞句方面的障礙， 也理清了文章的行文思路。 這對(duì)課文的背誦很有 幫助，下面我們就進(jìn)入這節(jié)課的第三個(gè)環(huán)節(jié)：背誦課文1、先齊讀課文。2、哪位同學(xué)現(xiàn)在就能夠背誦出來(lái)的？自薦一下。 （你背下這篇文章后，你有什么特殊的感受？）3、沿著文章的行文思路去背誦課文，也是一種快速成誦的方法。A、第二段的行文：（5個(gè)比

10、喻）青取之于藍(lán)學(xué)習(xí)的意義提高自己冰寒于水 輮以為輪木受繩則直改變自己金就礪則利B、第三段的行文:（ 5 個(gè)比喻）跂而望不如登高學(xué)習(xí)的作用登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聞?wù)哒蒙萍儆谖飶浹a(bǔ)不足假輿馬致千里假舟楫絕江河C、第四段的行文:（ 5 對(duì)比喻，10 個(gè)）積土成山，風(fēng)雨興焉學(xué)習(xí)方法 積累積水成淵，蛟龍生焉不積跬步，無(wú)以至千里 不積小流，無(wú)以成江海學(xué)習(xí)態(tài)度堅(jiān)持騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤對(duì)比蚓無(wú)爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也4、小測(cè)驗(yàn)：邀請(qǐng)你來(lái)嘗試背誦（抽查男女生各一名）5 、大家一起來(lái)大聲背誦全文五、第四環(huán)節(jié)：拓展延伸古時(shí)候我國(guó)有“嫦娥奔月”的故事，這

11、只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可 以登上月球。請(qǐng)你從課文中找一句話來(lái)概括這種情況。（“善假于物” ）宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。1969年 7月16日上午，巨大的“土星 5號(hào)”火箭載著“阿波羅 11 號(hào)”飛船從美國(guó)肯 尼迪角發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空， 開(kāi)始了人類首次登月的太空飛行。 參加這次飛行的有美國(guó)宇航員尼 爾?阿姆斯特朗、 埃德溫?奧爾德林、 邁克爾?科林斯。在美國(guó)東部時(shí)間下午 4時(shí) 17分42秒， 阿姆斯特朗將左腳小心翼翼地踏上了月球表面，這是人類第一次踏上月球。在上古時(shí)代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒(méi)有提到這一點(diǎn)？（ “輿馬”“舟楫”都 是人的發(fā)明創(chuàng)造，說(shuō)

12、明人是“善假于物”的。荀子提出 “善假于物 “這一命題是非?？少F的。 人類成長(zhǎng)的一大標(biāo)志就是學(xué)會(huì)了制造勞 動(dòng)工具。人類社會(huì)是隨著勞動(dòng)工具的改善而不斷進(jìn)步的。六、小結(jié)（可請(qǐng)學(xué)生來(lái)小結(jié)） 這節(jié)課我們做了什么呢？1、模仿名家誦讀課文；2、初步理解課文的字詞句和行文思路；3、嘗試背誦課文。六、布置作業(yè) 完成課后練習(xí)七、附錄1、荀子的思想 荀子在本文中所論述 “學(xué)不可以已” 的觀點(diǎn)， 跟他的“性惡論” 說(shuō)是分不開(kāi)的。 因?yàn)椤靶?惡”，所以需要改造，改造后即可為善， “雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也” ，就說(shuō)明了這 一點(diǎn)。改造的方法就是教育學(xué)習(xí)， “木受繩則直，金就礪則利” ，說(shuō)明教育可以改造人，使人 為

13、善。這種教育學(xué)習(xí)，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣 心備焉?！笨梢?jiàn)， 荀子雖然認(rèn)為人的本性是惡的， 但后天的學(xué)習(xí)教育可以改變?nèi)藧旱谋拘裕?更可以 彌補(bǔ)人本身的不足，提高人的能力。2、勸學(xué)（節(jié)選） 戰(zhàn)國(guó) 荀況 君子曰：學(xué)不可以已。青， 取之于藍(lán)， 而青于藍(lán)；冰， 水為之，而寒于水。 木直中繩， 輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！揪诱f(shuō)： 學(xué)習(xí)決不可以停止。 染料靛青是從藍(lán)草中提煉取得的， 但比藍(lán)草更青； 冰是水所 結(jié)成，可是比水更寒冷。木材本是筆直而符合墨線要求的，但用火熏烤把木材制

14、作成車輪， 它的曲度就符合了圓規(guī)的要求； 即使把它曬干也不再重新挺直， 這是火的熏烤使它變成這樣 的。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)， 就能取直； 金屬放在磨刀石上磨過(guò)， 就能鋒利； 君子廣泛地學(xué)習(xí)， 每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省，就明白事理，行為也不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。吾嘗終日而思矣， 不如須臾之所學(xué)也； 吾嘗跂而望矣， 不如登高之博見(jiàn)也。 登高而招， 臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千 里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！疚以?jīng)整天地冥思苦想， 卻不如學(xué)習(xí)片刻有收獲； 我曾經(jīng)踮起腳跟眺望遠(yuǎn)方， 卻不如登上 高處能看得更遠(yuǎn)。登上高處招手，胳臂并未

15、加長(zhǎng)，可是遠(yuǎn)處的人也能看見(jiàn)。順著風(fēng)向呼喚， 聲音并未加強(qiáng)， 可是聽(tīng)的人卻很清楚。駕車騎馬的人，并非腿腳特別強(qiáng)健， 卻能到達(dá)千里之 外。乘坐船艇的人，并非都會(huì)游泳，卻能橫渡江河。君子的先天資質(zhì)與一般人差異不大，可 是聰明能干，這是因?yàn)樯朴趹{借和利用客觀事物啊。 】積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不 積跬步， 無(wú)以至千里； 不積小流， 無(wú)以成江海。 騏驥一躍， 不能十步； 駑馬十駕， 功在不舍。 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃 泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。 【積土成為高山，風(fēng)

16、雨就從山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長(zhǎng)； 積累善行養(yǎng)成美 德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具備了圣人的思想品質(zhì)。所以不一步一步踏實(shí)地走， 無(wú)法到達(dá)千里之外；不匯集細(xì)小的水流，不能成為江海。駿馬跳一下，未必能超過(guò)十步遠(yuǎn)； 劣馬拉車走上十天， 也能走得很遙遠(yuǎn)，它的成功是因?yàn)椴煌５厍斑M(jìn)。雕刻一下就丟下， 即使 是朽木也刻不斷； 不停地雕刻下去， 即便是金屬石塊也能刻成藝術(shù)品。 蚯蚓并無(wú)鋒利的爪牙 和強(qiáng)壯的筋骨， 卻能上吃地面的塵土，下飲地底的泉水， 這是它用心專一的結(jié)果。 螃蟹有六 條腿和兩只大螯， 但如果不依靠蛇和黃鱔的洞穴竟然無(wú)處可以寄居存身， 這是因?yàn)樗眯母?躁不專的緣故。 】課堂

17、練習(xí)參考答案1 . C （“以為”為兩個(gè)單音節(jié)詞）2. A （通假字依次為：畔、擗；亡、寤；生、陳）3. C 4. D （橫渡）5. A 6. A7. a .學(xué)不可以已 b.學(xué)習(xí)，是不能停止的& a.第一，青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；第二，冰，水為之，而寒于水；第三，木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者；第四，金就礪則利 b.君子博學(xué)而日參省乎己， 則知明而行無(wú)過(guò)矣9. a 吾嘗終日而思矣，不如須臾之學(xué)也b 第一，跂而望，不如登高之博見(jiàn)；第二，登高而招，臂非加長(zhǎng)，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；第三，順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒?；第四，假輿馬者， 非利足，而致千里；第五，假舟楫者，非能水，而絕江河10

18、 君子生非異也，善假于物也11. D （跬讀ku 躍讀yu e,舍讀sh e）12 . A （一、四句是“托付”義，三、四句分別為“寄居”“傳送”之義；B. “興”依次為“發(fā)生”“使昌盛” “興辦”“起床”之義； C “步”依次為“舉足兩次” “古長(zhǎng)度單位” “行走”“使行走”之義；D. “飲”依次為“喝” “使喝（讀yin）” “射入” “喝的東西”之義）13 D14 C（ A 兼詞未譯出, 應(yīng)加上“從這里”； B “積善” 與“成德” 的承接關(guān)系未體現(xiàn)； D “圣” 非專指）15 . B （其中第個(gè)比喻是從反面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒；第個(gè)比喻應(yīng)是正面論學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒）16.專心致志積少成多 鍥而

19、不舍 第二課時(shí)一、檢查學(xué)生背誦情況 二、勸學(xué)課堂練習(xí)（一）、基礎(chǔ)部分（ 18 分，每小題 3 分）1.選出加粗詞意義、用法不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一項(xiàng)（A.不積小流，無(wú)以成江B.蚓無(wú)爪牙之利，C.木直中繩，以為輪D.學(xué)不可以已2.下列每組句子中全都沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（A.謙約節(jié)儉，廉公有威吾與徐公孰美B.寡助之至，親戚畔之口干舌擗，然而不聽(tīng)C.不費(fèi)牛酒，終亡火患主人乃寤而請(qǐng)之D.君子生非異也既陳而后擊之3.選出對(duì)下面句中“十”“一”判斷正確的一項(xiàng)（）騏驥一躍用心一也不能十步駑馬十駕）筋骨之強(qiáng)A. 相同，相同B.相同，不同C.不同，不同D.不同，相同4. 下列關(guān)于“絕”的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A. 忽然

20、撫尺一下，君響畢絕：終止B. 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境：隔斷C. 以為妙絕：至U了極點(diǎn)。D. 非能水也，而絕江河：非常。5. 下面“者”字用法與“雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也”一句相同的一項(xiàng)是（）A.非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也B.假舟楫者，非能水也C.陳勝者，陽(yáng)城人也 D.期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者6. 選出詞類活用分類正確的一項(xiàng)是（）吾妻之美我者非能水也晉軍函陵填然鼓之樹(shù)之以桑既來(lái)之，則安之君子博學(xué)而日參省乎已登泰山而小天下遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也A./B./C./D./（二）、閱讀部分（ 32 分）閱讀下面語(yǔ)段，完成文后問(wèn)題。 （8 分，每空 2分） 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之

21、于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則 知明而行無(wú)過(guò)矣。7. 課文標(biāo)題是“勸學(xué)” ，文章開(kāi)篇即揭示出了中心論點(diǎn)a.它是：。b .意思是說(shuō)： 。8. 本文的特色是運(yùn)用一系列比喻（即喻證）來(lái)證明作者的主張。a.本文段所用的比喻共有四個(gè)，它們是： 。b .由喻證所形成的結(jié)論是 。閱讀下列文言文，完成文后問(wèn)題。 （6 分，每空 2 分）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非 加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。9為了“勸學(xué)” ，作者在本文段中采用了直接論證，接著又甩開(kāi)筆墨，作了一系列喻證。a.本段的直接論證是（限 16字）： 。b .喻證是：。10. 由直接論證和喻證推出了著名的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論是（限1