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1、遼寧省沈陽二中20162017學(xué)年度上學(xué)期高三期中考試語文試題 第卷 閱讀題 (共70分) 一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題有人說到“經(jīng)”,便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”,而提起“中國經(jīng)典”,就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨占的,也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典,就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先,中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典,也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道,“三教合一”實在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一,也是古代中國政治世界的一大特色,即使是古代中國的皇帝,不僅知道“王霸道雜
2、之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,絕不只用一種武器。因此,回顧中國文化傳統(tǒng)時,僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典,恐怕是過于狹窄了。即使是儒家,也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容,有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子,有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說,在中國古代,關(guān)注政治統(tǒng)治秩序和社會倫理的儒家,關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教,關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教,分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任,共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次,中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作,它是否可以包括得更廣泛些?比如歷史著作史記資治通鑒、比如文字學(xué)著作說文解字,甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名
3、著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典,他們經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過程,這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的,只是因為它寫的好,引用得多,被人覺著充滿真理,又被反復(fù)解釋,有的還被“欽定”為必讀書,于是,就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此,如今我們重新閱讀經(jīng)典,又需要你把它放回產(chǎn)生它的時代里面,重新去理解,經(jīng)典的價值和意義,也是層層積累的,對那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想,原則甚至知識,未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”,倒是要審時度勢,活學(xué)活用,要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人民了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”,但古代經(jīng)典并不是不可以違逆的圣經(jīng),
4、畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此,對于古代經(jīng)典,就不必因為他承負(fù)傳統(tǒng)而視為累贅包袱,也不必因為他象征著傳統(tǒng)而視為金科玉律,我的看法是:第一,經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子,你以為你扔了它,其實在社會風(fēng)俗,日常行事和口耳相傳里面,他總會借尸還魂;第二,歷史上的經(jīng)典只是一個巨大的資源庫,你不打開它,資源不會為你所用,而今天的社會現(xiàn)實和生活環(huán)境,是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景,經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來,很大程度上取決于:“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”;第三,經(jīng)典在今天,是需要重新“解釋”的,只有經(jīng)過解釋和引申,“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的,呈
5、現(xiàn)出與其他名族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1.下列關(guān)于“中國經(jīng)典”的表述,不符合原文意思的一項是( )A人們常把“經(jīng)”等同于“經(jīng)典”,而把中國經(jīng)典有意無意地理解為"儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來則是有些狹隘的。B中國經(jīng)典的核心思想是“三教合一”,而“三教合一”正是中國與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一。C中國經(jīng)典內(nèi)容豐富,其中的儒、佛、道思想各有特色,共同構(gòu)成中國多元的文化,并在古代中國發(fā)揮了重大作用。D中國經(jīng)典的認(rèn)定,除了要考慮圣賢、宗教、學(xué)派的思想,歷史著作、詩、詞、曲等名篇佳作也可納入“經(jīng)典”的范疇。2下列理解,不符合原文意思的一項是(3分)A在古代中國的政治世界中,封建統(tǒng)治者并不僅僅
6、使用一種思想工具實行統(tǒng)治,比如,用儒家思想治世,用佛教思想治心,用道教思想治身。B儒家的思想內(nèi)容比較復(fù)雜,偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)心社會倫理,而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。C能成為被人們尊崇和仰視的經(jīng)典的,往往是那些被廣泛引用、被認(rèn)為充滿真理、被一再解釋的優(yōu)秀著作,其中有的還曾被“欽定”為必讀書。D經(jīng)典與我們中國的文化傳統(tǒng)密切相關(guān),其思想內(nèi)容總是會留存在社會風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中,如影隨形,并不時地表現(xiàn)出來。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是(3分)A每一部經(jīng)典經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的過程,經(jīng)典的價值和意義也是在經(jīng)典化的過程中層層堆積而
7、成的。B閱讀經(jīng)典可讓我們了解人類曾經(jīng)面臨的重大問題,但因為歷史的變遷,經(jīng)典不可能一直充當(dāng)”圣經(jīng)”的角色。C經(jīng)典知識如何再生和重建,經(jīng)典中哪些資源被重新發(fā)掘和利用,很大程度上取決于當(dāng)今社會現(xiàn)實、生活環(huán)境的需要。D對“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申,是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實生活中發(fā)揮作用,呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4-7題。高睿幼孤,聰慧夙成,特為神武所愛,養(yǎng)于宮中。睿讀孝經(jīng),至“資于事父”,輒流涕噓欷。十歲喪母,神武親送至領(lǐng)軍府。為發(fā)哀,舉聲殞絕,三日水漿不入口。居喪長齋,骨立,杖而后起。神武崩,哭泣嘔血。及壯,將婚,貌有
8、戚容。勵之勤學(xué),常夜久方罷。文宣受禪,進(jìn)爵為王。天保六年,詔睿領(lǐng)兵監(jiān)筑長城。于時六月,睿途中屏蓋扇,親與軍人同勞苦。定州先常藏冰,長史宋欽道以睿冒熱,遣倍道送冰,正遇炎盛,咸謂一時之要。睿對之嘆曰:“三軍皆飲溫水,吾何義獨進(jìn)寒冰!”遂至銷液,竟不一嘗,兵人感悅。八年,除都督、北朔州刺史。睿撫慰新遷,量置烽戍,備有條法,大為兵人所安。無水處禱而掘井,泉源涌出,至今號曰趙郡王泉。睿后因侍宴,帝從容謂常山王演等曰:“由來亦有如此長史不?”孝昭帝臨崩,預(yù)受顧托,奉迎武成于鄴,拜尚書令。河清三年,周師及突厥至并州。武成戎服,將以宮人避之,睿叩馬諫,乃止。帝親御戎六軍進(jìn)止并令取睿節(jié)度而使段孝先總焉帝與宮人
9、被緋甲登故北城以望軍營甚整。突厥咎周人曰:“爾言齊亂,故來伐之。今齊人眼中亦有鐵,何可當(dāng)邪!”乃還。于是以睿為能,加尚書令,封宣城郡公,拜太尉,監(jiān)五禮。晚節(jié)頗以酒色為和士開所構(gòu)。武成崩,睿與馮翊王潤等奏后主云:“和士開不宜仍居內(nèi)?!辈⑷胱嗵?,因出士開為兗州刺史。太后欲留過百日,睿正色不許。旦欲入朝,妻子咸諫止之。睿曰:“社稷事重,吾當(dāng)以死效之。吾寧死事先皇,不忍見朝廷顛沛?!比胍娞?,太后復(fù)以為言,睿執(zhí)之彌固。出至永巷,被執(zhí)送華林園,于雀離佛院令劉桃枝杖殺之,時年三十六。 &
10、#160; &
11、#160; (節(jié)選自北史高睿傳) 4下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是(3分)A帝親御戎六軍進(jìn)止并令取睿節(jié)度而使段孝先總焉帝與宮人被緋甲登故北城以望軍營甚整B帝親御戎六軍進(jìn)止并令取睿節(jié)度而使段孝先總焉帝與宮人被緋甲登故北城以望軍營甚整C帝親御戎六軍進(jìn)止并令取睿節(jié)度而使段孝先總焉帝與宮人被緋甲登故北城以望軍營甚整D帝親御戎六軍進(jìn)止并令取睿節(jié)度而使段孝先總焉帝與宮人被緋甲登故北城以望軍營甚整5下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A居喪指處在直系尊親的喪期守制中,尊親死后,古人要在家
12、守喪,不辦理外事。B崩是古代帝王或王后去世的諱稱,古代把天子的死看得很重,常以山塌下來作比喻。C受禪是上古時期推舉部落首領(lǐng)的一種方式,后世王朝也有以受禪之名行奪權(quán)之實的。D公是古代封建制度五等爵公、侯、伯、子、男的第一等,封建社會爵位制度嚴(yán)格,不可世襲。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A高睿自幼被人撫養(yǎng),為人十分孝順。讀孝經(jīng)思念父親淚流滿面,母親病逝數(shù)次哭暈,為神武帝守孝期間長齋,以致骨瘦如柴。B高睿奉旨監(jiān)修長城,與士民同甘苦。時值盛夏酷暑,有人送來冰塊,高睿不忍獨自享用,直到冰塊融化也沒嘗一口。C高睿好學(xué)勤政,深得帝王信任。北齊建立后他歷經(jīng)文宣、孝昭、武成等皇帝,多次
13、擔(dān)任要職,官至太尉、尚書令D高睿敢于犯言直諫,毫不退讓。武成帝去世后,他堅持將太后身邊的和士開調(diào)任外職,面對太后求情和家人的勸阻,他不為所動。7把文中畫橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語(10分)(1)睿撫慰新遷,量置烽戍,備有條法,大為兵人所安。(2)社稷事重,吾當(dāng)以死效之。吾寧死事先皇,不忍見朝廷顛沛。(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩,完成8-9題。擬詠懷二十七首(其十八)庾信尋思萬戶侯,中夜忽然愁。琴聲遍屋里,書卷滿床頭。雖言夢蝴蝶,定自非莊周。殘月如初月,新秋似舊秋。露泣連珠下,螢飄碎火流。樂天乃知命,何時能不憂。注:庾信:南北朝時期詩人,輔佐梁元帝,出使西魏被扣留,西魏滅梁后被迫仕魏
14、,后北周取代西魏又仕北周,本詩為仕周時期所作。 8下列對本詩的理解與賞析,不正確的兩項是(5分)A.詩作前半篇寫中夜操琴、書卷滿床的情景,后半篇寫白露明月、螢火飄流的秋色,構(gòu)成凄清孤寂的意境。B“尋思”兩句直抒胸臆,不僅有故國覆滅、封侯夢想破碎的嘆惋,也有當(dāng)下不能為國建功的自嘲。C“雖言”兩句運用莊周夢蝶的典故,自己如同那個可以齊物我、一是非、在輕飄飄的達(dá)觀世界中自適其志的莊周一樣,夢為蝴蝶、忘懷自身,就可以擺脫時刻相隨的愁思。D“殘月”兩句由“中夜”暗渡而來,表達(dá)出時光流逝而詩人卻不能回國輔政盡忠的無限惆悵之情。E“露泣”兩句由“新秋”而來,烘托出詩人凄涼哀傷、虛無煩亂的內(nèi)心狀態(tài),
15、用詞精切,對仗工巧。9本詩和陶淵明的歸去來兮辭中的“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”都使用了“琴”“書”兩個意象,所抒情感有何不同?請結(jié)合相關(guān)詩句簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(5分)10.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)離騷中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句:“ , ”。(2)赤壁賦中用比喻的修辭手法,感嘆我們個人在天地間生命的短暫和
16、個體的渺小的句子: “ , ”。(3)三峽中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺,這句話是: “ ”。三、文學(xué)類文本閱讀(14分)11閱讀下面的小說,完成(1)(3)題。完美的獵物加拿大莫洛迪坎貝爾 著 張維譯上年紀(jì)的老婦人可以說是最完美
17、的獵物。薩莎按捺不住內(nèi)心的竊喜,但表面上卻裝出十分尊敬的樣子:欠著身子饒有興趣地傾聽著老婦人說話?!澳阆矚g貓嗎?呃、呃剛才你說你叫什么來著?”薩莎樂不可支,強忍著不動聲色?!拔蚁矚g貓,你養(yǎng)貓了嗎?”她飛快地回答,同時掃了一眼這套公寓,屋內(nèi)高檔家具登時映入了她的眼簾。“正打算養(yǎng),”老婦人顫巍巍地說,“我找鐘點工就是為了幫我照料貓咪?!彼_莎朝老婦人笑了笑。她確信自己很有把握做這個活她以前從未失過手。白發(fā)蒼蒼,不愛打扮,衣著樸素這樣的老家伙們最容易擺平。薩莎要的薪酬比那些中介機構(gòu)開價低得多,只要給現(xiàn)金就行,有了現(xiàn)金干什么事情都方便。老婦人還在那里喋喋不休地嘮叨著她的貓,薩莎的眼睛卻一個勁地在房間里掃
18、來掃去。昂貴的家具,高雅的雕塑,餐柜上擺放著銀光閃閃的蠟燭臺,那八成都是些純銀的。毫無疑問,主人的臥室里肯定還有許多珠寶和大量的現(xiàn)金,像她這樣的老家伙一般都不大喜歡銀行卡。薩拉沾沾自喜,想象著即將到手的果實。尋找貴重物品的藏匿之處對薩莎來說是小菜一碟。“親愛的,再加點茶?”薩莎欣然應(yīng)允,笑容可掬。老婦人拿茶壺的那雙手青筋畢露,滿是皺紋的手背上布滿了深褐色的老年斑。薩莎靈巧地迎上茶杯,讓茶壺里的茶水恰到好處地倒入她的杯中。“天哪!”老婦人失聲咕噥了一句?!?莫蒂菲夫人,沒什么事吧?”“哦,沒什么,”她顯得很尷尬,“實在對不起,我需要去”,說著,她搖晃著身體從沙發(fā)上站起來,拖著沉重的步伐朝臥室奔去
19、。去衛(wèi)生間了,薩莎自言自語地嘀咕著。她一邊品茶,一邊微笑,即將來臨的財運使她非常開心。這些老家伙們從來都懶得查看證明、介紹信什么的,這絕對有機可乘。呵呵,這些老人們都是些“菜鳥”。薩莎靠在長沙發(fā)上閉上眼睛,接下來的事情對她來說易如反掌。20分鐘過后,穿著外套的埃爾維拉莫蒂菲從臥室走出來,直接來到躺在沙發(fā)上的薩莎薩罕斯卡身邊,她仍然步履艱難,但臉上卻帶著古怪的笑容。老婦人從薩莎身上飛快地摘下三根金項鏈、一對厚實的金耳環(huán),還有金手鐲和金戒指,她動作如此熟練,令人瞠目結(jié)舌。她把這些戰(zhàn)利品統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)外套里面裝有拉鏈的那個貼身口袋里。那雙枯枝般的手指緊接著又在薩莎的手袋里尋找,翻出了她的錢包。竟然有800
20、美元!這足以讓我們過上一段好日子,老婦人喃喃自語。最近賬單上的各種費用都漲得相當(dāng)厲害。老婦人把沙發(fā)后面的一個包打開,從里面拿出一個長長的藍(lán)色熱水瓶,十分小心地把茶壺、茶杯、小奶壺里所有的東西都倒進(jìn)瓶里,把每件茶具都用事前準(zhǔn)備好的布袋套好。整理好這一切以后,她拉上包上的拉鏈,起身站了起來。老婦人的眼睛最后在房間里打量著。臨時找一套這樣的公寓十分方便,房主及其家人一般總是在這個時候離家外出度周末。沙發(fā)上的姑娘仍然沉睡不醒。挑選這樣的目標(biāo)就意味著機會和成功,因為她或他們絕不會去報警。這些年輕人總是自以為是,其實很愚蠢。即使她真的敢去報警,也說不出個所以然來,因為這個年齡的老婦人看上去都差不多,年輕人
21、絕對分辨不出誰的頭發(fā)更白,誰的皺紋更多。老婦人彎下腰來注視著自己的獵物,搖了搖頭。這些年輕人真的都是一些菜鳥!
22、; (選自譯林2012年第2期) (1)下列對有關(guān)小說內(nèi)容的分析與概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検? )(4分)A.小說寫薩莎“欠著身子饒有興趣地傾聽著老婦人說話”,融夸張、動作描寫與心理刻畫于一體,有鮮明的表達(dá)效果。B.小說第七自然段的描寫,不僅寫了家具陳設(shè)的富麗堂皇,同時也突出了薩莎在面對唾手可得的財物時的沾沾自喜的心情。C.“老婦人”收拾好了所有的用具,并且都用事前準(zhǔn)備好的布袋套好,而最后眼
23、睛還在房間里打量,這可能是在檢查是否漏出馬腳,可見她具有極高的警惕性。D.小說敘述一個年輕的小偷薩莎試圖擺平老婦人而竊取財物,反被“竊取”的喜劇故事,揭示了社會中的血腥與殘酷。E.小說中薩莎想要詐騙的對象“老婦人”竟然是個手段更加高明的反詐騙專家,真是螳螂捕蟬黃雀在后。(2) 小說中“老婦人”有怎樣的性格特點?概括并簡要分析。(4分)(3)聯(lián)系文本,簡要回答作者以“完美的獵物”作為小說標(biāo)題的含義及作用。(6分)四、實用類文本閱讀(12分)12.閱讀下面的文字,完成(1)(3)題。(12分)豐子愷:抒情漫畫緣何依然動人范昕1910年,在李叔同的推薦下,陳師曾即興創(chuàng)作的文人水墨畫陸續(xù)發(fā)表
24、在上海的太平洋畫報上。這應(yīng)該是中國現(xiàn)代的第一批漫畫。其中一幅名為落日放船好,簡單至極,畫中央是一株無葉的柳樹,一位身著長袍、頭戴斗笠的書生獨坐船頭,隱于柳樹后,仿佛漂浮在無盡的時空中?!凹磁d之作,小形,著墨不多,而詩趣橫溢”,這批畫給豐子愷留下了極為深刻的印象,以至于35年之后他仍記得其中一部分的題目。豐子愷早期的作品中,有大量的古詩新畫。圖畫與詩意的結(jié)合,原本不稀奇,宋代以來的文人畫即有這樣的傳統(tǒng)。豐子愷這一系列作品既有對文人畫的繼承,也有他的特別之處:不是對詩意的簡單闡釋,而是在技法和意境上進(jìn)行大膽的創(chuàng)造。嘗試古詩新畫以前,豐子愷其實熱衷戶外寫生。上世紀(jì)20年代執(zhí)教于上虞的春暉中學(xué)期間,一
25、次他向?qū)W校請假寄居在杭州西湖的朋友處。一晚月上柳梢時,他出門寫生,想去描繪月光下的西湖,卻怎么也無力捕捉月夜微妙的情境氛圍,只得徒勞而返。他的朋友觀賞過豐子愷描繪的湖光月色之后,脫口而出唐代詩人趙嘏的詩句:獨上江樓思渺然,月光如水水如天。同來望月人何處,風(fēng)影依稀似去年。這詩句讓豐子愷豁然開朗。他突然琢磨起,是不是可以放棄對西湖的直接描畫,轉(zhuǎn)而嘗試去表達(dá)由詩句聯(lián)想到的場景。他想描繪的,其實是關(guān)于西湖的詩句引發(fā)的想象,而非風(fēng)景本身。這件事令豐子愷一生難以忘懷,不禁深感“詩人眼力可佩,習(xí)畫應(yīng)該讀詩”。1926年,軍事沖突在上海蔓延,豐子愷一家從江灣逃離,最終在滬江大學(xué)里找到了避難所。一晚,豐子愷隨口
26、問騎在自己膝上年僅4歲的小兒子瞻瞻,“你最喜歡什么事?”瞻瞻率性回答:“避難。”豐子愷納悶,設(shè)法探問他:“你曉得逃難是什么?”瞻瞻解釋道:“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟娘姨,大家坐汽車,去看大輪船?!必S子愷恍然大悟,原來孩子理解的“逃難”是這樣的!這樣一次對話,激發(fā)豐子愷思考關(guān)于童年的話題。他寫了一篇從孩子得到的啟示,感嘆“仆仆奔走的行人,擾擾攘攘的社會,在他們看來都是無目的地在游戲,在演劇。唉!我今晚受了這孩子的啟示:他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng),看見事物的本身的真相?!必S子愷能夠發(fā)現(xiàn)孩子心里和成人完全不同的兒童世界,他的很多畫都是來源于兒女的嬉戲,看到哪個孩子有個有趣的舉動,就馬上畫下來
27、。孩子們碰到螞蟻搬家,不但不去傷害它們,還用小凳子放在螞蟻搬家的路上請行人繞行。為豐子愷最早的“兒童相”漫畫提供靈感的,則來自日常的溫情一幕。一天,豐子愷完成了一天的教務(wù),妻子抱了兒子瞻瞻,攜了女兒阿寶,到弄堂門口等他回家。瞻瞻坐在母親的臂上,口里唱著“爸爸還不來,爸爸還不來!”阿寶拉住了母親的衣裾,在下面同他合唱。馬路上熙來攘往的人群中,瞻瞻一眼就認(rèn)出了帶著一疊書和一包食物回家的父親,突然歡呼舞蹈起來,幾乎使他母親的手臂撐不住。阿寶陪著他在下面跳舞,也幾乎撕破了母親的衣裾。母親則在一旁笑著喝罵他們。這時,豐子愷覺得自己立刻化身為兩個人。其中一人體驗著小別重逢時的家庭團圓之樂。另一個人,則遠(yuǎn)遠(yuǎn)
28、地站出來,從旁觀察這一幕悲歡離合的活劇,看到一種可喜又可悲的世間相。對豐子愷而言,兒童的世界更接近真實,更具有自然之美,這正是他希望通過作品努力捕捉乃至置身其中的境地??少F的是,豐子愷描繪日常,出于感情,也出于自然,其實也是帶有詩趣的。恰如他自己所說“這種畫表面都平淡,淺率的人看了毫無興味,深于感情的人始能欣賞”?!鞠嚓P(guān)鏈接】有一天,門前來了賣雞崽的小商販,孩子們齊聲向爸爸吶喊“買小雞”。豐子愷和小商販討價不成,小商販拔腿就走,孩子們頓時哭聲一片。豐子愷再度加碼講價,小商販還是不依,孩子們的哭聲更強了。因為還會有來賣小雞的,豐子愷就撫慰孩子們,“我們等一會再來買吧,但你們下次”豐子愷立即把話打
29、住了,因為下面的話是“看見好的嘴上不可說好,想要的嘴上不可說要。”這些成人世界的道理,豐子愷沒有告訴孩子們。女兒豐一吟回憶說:父親給我留下最深印象的是那種對童真的珍視和守護,一言一行都飽含對子女真善美的教育。
30、0; (節(jié)選自豐子愷是個慈父)(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)A豐子愷對陳師曾發(fā)表在上海太平洋畫報上的一批畫作深入研究,對陳師曾贊賞有加,以致豐子愷早期有大量的作品是仿效陳師曾的“古詩新畫”。B宋代以來的文人畫就有圖畫與詩意結(jié)合的傳統(tǒng),豐子愷早期作品
31、中,有大量的古詩新畫,這些作品不是對詩意的簡單闡釋,而是大膽的創(chuàng)造。C豐子愷寄居杭州西湖,月上柳梢時出門寫生,卻無法捕捉月夜微妙的情境氛圍,徒勞而返。后來從朋友的詩句中得到啟發(fā),讓他豁然開朗。D有一天,豐子愷的妻子帶著子女到弄堂口玩;兒子瞻瞻和女兒阿寶看見帶著一疊書和一包食物回家的父親而歡呼舞蹈,不想妻子陷于難堪而煩惱地責(zé)罵孩子們。(2)本文敘述的是豐子愷在抒情漫畫方面取得的成就,為什么要從水墨畫家陳師曾寫起呢?請簡要分析。(4分)(3)豐子愷的抒情漫畫至今依然能夠感染讀者,其原因有哪些?試分條歸納。(5分) 第卷 (表達(dá)題 共80分) 五、語言文字運用(20分
32、)13.下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是( )(3分)隨著4G時代的到來,國產(chǎn)智能手機紛紛登堂入室,截至今年第一季度,聯(lián)想、華為、中興和小米等品牌手機在全球市場已占有三分之一的份額。 辛棄疾繼承并發(fā)揚了蘇東坡的豪放風(fēng)格,以翻云覆雨的筆力、激昂跌宕的氣勢,抒情言志,針砭時弊,形成了南宋詞壇的一大流派。一些作者很喜歡把一些雞毛蒜皮的故事弄得很煽情,但是內(nèi)容卻又空洞無奇,即使內(nèi)有其物,又故意夸大一些細(xì)節(jié),令人不堪卒讀。莫言的代表作紅高粱平鋪直敘,把富有地域特色的民間故事原汁原味地展現(xiàn)在讀者面前,也把民族心靈深處的訴求直接地呈現(xiàn)出來。
33、2016年10月22日下午,中國足協(xié)宣布正式聘用馬塞洛里皮先生擔(dān)任中國國家男子足球隊主教練。里皮這次的臨危授命,無論結(jié)果如何,都足以讓大家熱血沸騰。老實先生的茶館聚國事家事、世態(tài)人情于一室,句句如探驪得珠,讓我們在啼笑中感知著民眾的無奈以及時代的黑暗。 A. B. C.
34、60; D.14.下列句子中,沒有語病的一項是( )(3分)A2020年,江蘇要在全國率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,其考量內(nèi)容包括經(jīng)濟發(fā)展、人民生活、社會發(fā)展、生態(tài)環(huán)境四大類30項。B隨著社會的不斷進(jìn)步,科技知識的價值日益顯現(xiàn),人類已進(jìn)入知識產(chǎn)權(quán)的歸屬和利益分成,并已開始向科技工作者身上傾斜。C今年,全國房價過快上漲的勢頭雖然已經(jīng)得到初步遏制,但是部分大中城市房價仍然過高,調(diào)控房地產(chǎn)市場的工作依然繁重。D拉布拉多犬是一種溫和、活潑的中大型犬,它嗅覺靈敏,沒有攻擊性而且智商較高,適合做獵犬、工作犬、導(dǎo)盲犬和緝毒犬
35、。15. 填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) (3分) 中國古代的文人墨客,無論富貴貧賤,通達(dá)潦倒,歡喜哀愁, 離不開酒。 說魏晉南北朝的文人飲酒是隱逸中略帶悲劇情調(diào),那么唐朝文人飲酒更多的是放浪和曠達(dá)。 唐代文人之醉酒, 有忘記現(xiàn)實痛苦的因素,更多的是壯志豪情的抒發(fā)和對未來的展望?!熬迫牒滥c,七分釀成了月光,剩下三分嘯成了劍氣,繡口一吐就半個盛唐。”盛唐之盛,不僅在于錦繡繁華,滿目
36、俊才, 也少不了詩情勃興,酒氣恣橫。 有人說整個盛唐的詩歌都是由酒香釀成的。 A總是如果而/但是從而B都如果/固然而且因此C可是倘若那么既/所以D卻與其所以雖然反而/ 16. 在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。(5分) 嘯,是一種介于呼叫與歌唱之間的聲音。_,如徐干情詩“嘯歌倚華楹”里以嘯呼喚愛情,曹植雜詩七首“悲嘯入青云
37、”中以嘯來表達(dá)青云之志難以實現(xiàn)的悲涼。從魏晉開始,嘯歌與清談、飲酒、服藥、彈琴等等一樣,成為名士風(fēng)度的象征。_,據(jù)記載,阮籍之嘯可“聞數(shù)百步”,南朝還有“嵇琴阮嘯”的美譽。_,與其沉默寡言的個性、有苦難言的境遇有關(guān),也和他常與善嘯高人切磋,其人其事得六朝以來文史家的關(guān)注有關(guān)。 17下面是華東師范大學(xué)教育學(xué)部根據(jù)調(diào)研編制的20052015義務(wù)教育各項資源指數(shù)【注】圖表,請根據(jù)圖表內(nèi)容,用簡潔的語言把圖表反映出的內(nèi)容補充完整(不要出現(xiàn)具體數(shù)字),不超過60個字。(6分) 【注】指數(shù):
38、這里表示一個變量在一定時間范圍內(nèi)變動程度的相對數(shù)。 調(diào)研的數(shù)據(jù)顯示:近十多年來,我國義務(wù)教育
39、60; 。 六、寫作(60分) 18. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)2016年7月23日,延慶區(qū)北京八達(dá)嶺野生動物園內(nèi)發(fā)生一起老虎傷人事件,致1死1傷。延慶區(qū)宣傳部通報稱,動物園已停業(yè)整頓。另據(jù)了解,傷者下車前曾被提醒不要下車。此事發(fā)生后,網(wǎng)絡(luò)上的各種議論一直沒有消停。在這些議論中,有對不守規(guī)則的反思,有對野生動物園安全問題的審視,更有將憤怒指向老虎的。對于以上事情,你怎么看?請綜合材料內(nèi)容及含意作文,表明你的態(tài)
40、度,闡述你的看法。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 沈陽二中20162017學(xué)年度上學(xué)期期中考試高三(17屆)語文試題答案 1.【答案】B2【答案】B3【答案】D4.【答案】C 【解析】這句話的意思是“皇帝親自統(tǒng)率部隊,把全軍的進(jìn)退,一并交 給高睿指揮調(diào)度,并讓段孝先統(tǒng)領(lǐng)。皇帝與宮女穿上紅色的鎧甲,登上從前的北城墻觀望,軍營非常整齊?!?.【答案】D
41、0;【解析】爵位可是世襲,或降等世襲。6.【答案】A 【解析】“長齋,以致骨瘦如柴”指的是為母親守孝期間的事。7.(1)高睿撫慰剛遷居來的老百姓,酌量設(shè)置戍邊的烽火臺,很有章法,使士兵和老百姓感到很安心。(譯出大意給2分; “遷”“烽戍”“安”三處,每譯對一處給1分) (5分)(2)國家的事情重要,我應(yīng)當(dāng)用死來效忠國家,我寧可用死來侍奉先皇,也不忍心看到朝廷滅亡。(譯出大意給2分; “效”“事”“顛沛”三處,每譯對一處給1分)8CD(選對一個得2分,兩個都對得5分) ( C 雖言句運用莊周夢蝶的典故; “雖言”、“定自”兩個虛詞卻是重點,雖然夢為蝴蝶、
42、忘懷自身,就可以擺脫時刻相隨的愁思;無奈自己絕對不是那個可以齊物我、一是非、在輕飄飄的達(dá)觀世界中自適其志的莊周。通過反用典故;表明“愁”之無可消釋。D“輔政盡忠”無中生有,此時梁已被滅;這里表達(dá)的是時光流逝而詩人卻年年如故的悲哀之情。)9(1)本詩中的“琴聲遍屋里,書卷滿床頭”是說中夜生起愁思,于是彈琴讀書。幽幽琴聲響遍屋里,訴說著無邊無際的愁,滿床書卷翻遍,愁思難解。通過“琴”“書”等意象抒發(fā)了無法解脫的深廣復(fù)雜的愁苦、憂思之情。(3分)(2)而陶淵明歸去來兮辭中的“樂琴書以消憂” 是說彈琴讀書能獲得快樂而消除憂愁,通過“琴”“書”等意象抒發(fā)了擺脫憂愁纏繞的官場生活,回歸田園的快樂之情。(3
43、分)10.(1)既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。(2)寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。(3)清榮峻茂。11. (1)B C,各2分。 (A 項沒有“夸張與心理描寫”;D項有意拔高主題,屬于主觀臆斷;E老婦人是個詐騙慣犯,習(xí)慣于黑吃黑,不是所謂的反騙專家,而且事件也稱不上是螳螂捕蟬黃雀在后,是魔高一尺道高一丈。)(2)她善于偽裝,警惕性強,心思縝密。如“你喜歡貓嗎?呃、呃剛才你說你叫什么來著?”、“顫巍巍”等動作語言的描寫表明老婦人的善于偽裝;從“十分小心地把茶壺等東西倒進(jìn)瓶里,把每件茶具都用事前準(zhǔn)備好的布袋套好”,可見其警惕性強,心思縝密;行動果斷,手法熟練?!帮w快地摘下三根金項鏈、一對厚
44、實的金耳環(huán)”“她動作如此熟練,令人瞠目結(jié)舌”等描寫說明她經(jīng)驗豐富,手法熟練;工于心計,善于揣摩被害者心理,經(jīng)驗豐富。她挑選這類騙子作為施騙對象,看準(zhǔn)其不敢報案。表現(xiàn)出她經(jīng)驗豐富,善于揣摩人的心理。(任答兩點即可滿分)(3)對裝扮成鐘點工的小偷薩莎而言,“老婦人”就是“完美的獵物”:年老體弱,易于下手,容易受騙;家里存有大量現(xiàn)金,對銀行卡不感興趣。(2分)對老婦人而言,薩莎也是“完美的獵物”:自以為是,對人缺少警惕;年輕無知,只注重表象;疏于防范,不敢報警。(2分)“完美的獵物”結(jié)構(gòu)上與開頭和結(jié)尾呼應(yīng),使情節(jié)設(shè)置更具波瀾,從而突出人物形象,凸顯小說的主旨。(2分)12(1)B(A“仿效陳師曾的古
45、詩新畫”分析概括錯誤,“古詩新畫”是豐子愷對宋代以來文人畫的繼承與創(chuàng)新。C理解錯誤,是從朋友“吟誦唐代詩人趙嘏的詩句”中得到啟發(fā)的,而不是“朋友的詩句”。D“妻子陷于難堪而煩惱地責(zé)罵孩子們”表述不夠準(zhǔn)確;原文是“母親則在一旁笑著喝罵他們”,看不出“煩惱”。)(2)說明豐子愷的漫畫創(chuàng)作受到了陳師曾的繪畫影響。陳師曾漫畫對豐子愷繪畫形式的影響。陳師曾發(fā)表在上海的太平洋畫報即興創(chuàng)作的水墨畫,是中國現(xiàn)代第一批漫畫;(2分)陳師曾畫作中的詩趣對豐子愷繪畫風(fēng)格的影響。陳師曾的作品為“即興之作,小形,著墨不多,而詩趣橫溢”。(2分)(3)繼承傳統(tǒng),敢于創(chuàng)造。豐子愷在繼承了宋代以來文人畫的傳統(tǒng)時,不只是簡單闡
46、釋,而是有所創(chuàng)新。熱衷寫生,大膽嘗試。他熱衷戶外寫生,遇到困惑,從朋友吟詩中得到啟發(fā),轉(zhuǎn)而嘗試去表達(dá)由詩句聯(lián)想到的場景,通過對古詩的視覺再闡釋,試圖傳遞出現(xiàn)代讀者的感同身受。守護童真,從孩子的嬉戲中獲得繪畫的靈感和啟示。無論是軍事沖突時逃難,還是下班時妻兒溫情的等待,豐子愷都和孩子在一起,以兒童的視角觀察社會生活,以“兒童相”表達(dá)成年觀察者的感受,將畫筆投向真實的人間世相。(,答出其中2點即可,答出1點給2分,2點5分)13.D登堂入室:登上廳堂,又進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問由淺入深、循序漸進(jìn)、達(dá)到更高的水平。亦比喻學(xué)藝深得師傳。望文生義。翻云覆雨:是比喻耍手段,弄權(quán)術(shù),反復(fù)無常。貶義詞。不堪卒讀:不
47、堪:不能;卒:完畢,結(jié)束。指文章粗劣,使人不肯讀下去。平鋪直敘:說話或?qū)懳恼虏患有揎?沒有起伏,重點不突出?;蛐稳菸恼氯菀桌斫狻捎贸烧Z。臨危授命:意為在危亡關(guān)頭,勇于獻(xiàn)出生命。臨危受命:意為在危難之際接受任命。探驪得珠:驪:古指黑龍。在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。后常比喻文章含義深刻,措辭扼要,得到要領(lǐng)。比喻寫文章能緊扣主題,抓住要點。14.A(B.“進(jìn)入”缺少賓語。C語序不當(dāng)。前后主語不一致,應(yīng)把關(guān)聯(lián)詞語放在主語之前,應(yīng)把“雖然”放到“全國房價過快上漲的勢頭”前。D不合邏輯?!肮ぷ魅卑恕矮C犬”“導(dǎo)盲犬”和“緝毒犬”,不能并列。成分殘缺。)15.B16.(1)嘯可以用來傳情達(dá)意 (2
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