1、三、名詞解釋：1. 主流建筑風格； 占主導地位的建筑類型和相應的建筑型制和建筑風格 主流建筑風格具有獨特性、統(tǒng)一性和穩(wěn)定性三大特征2. 吉薩金字塔群；胡夫、哈夫拉、孟卡烏拉，方錐形金字塔的代表，哈夫拉金字塔前有著名的獅身人面像大斯芬克斯 4. 山岳臺建筑；古代西亞，用于崇拜天體、崇拜山岳、觀測星相 6. 帕賽玻里斯；波斯帝國時期，兩個儀典大廳、后宮、財庫以“三門廳”為聯(lián)系 8. 希臘三柱式；1、多立克柱式比例粗壯、剛勁雄健、渾厚有力 代表著男性的陽剛之美2、愛奧尼柱式比例修長、 清秀、柔美典雅 代表著女性的陰柔之美3、科林斯柱式比例細長、纖巧精致、高貴華麗 代表著生命的華貴之美9. 雅典衛(wèi)城；

2、古希臘最代表性的建筑群，幾乎影響了此后歐洲幾千年的建筑，現(xiàn)今仍是世界上最經(jīng)典的建筑群之一，位于今雅典城西南，衛(wèi)城建在一陡峭的山岡上，僅西面有一通道盤旋而上。衛(wèi)城的中心是雅典城的保護神雅典娜像，主要建筑是帕提農(nóng)神廟，伊瑞克先神廟、勝利神廟衛(wèi)城山門和衛(wèi)城中心的雅典娜帕提農(nóng)銅像。建筑群布局自由，高低錯落，主次分明，無論是身處其間或從城下仰望，都能看到較為完整與豐富的建筑藝術形象。雅典衛(wèi)城達到了古希臘圣地建筑群，廟宇，柱式和雕刻的最高水平，也是全希臘的精神文化以及政治中心。包括：山門、雅典娜神像、勝利神廟、帕提農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟。  其建筑特點：  1、突破了小小城邦國家和地域

3、的局限性，綜合了原來分別流行于大希臘和小亞西亞的多立克藝術和愛奧尼藝術。  2、自由活潑的布局方式，體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的構(gòu)圖原則。雅典衛(wèi)城建在希臘雅典城中央的一個突起的不大的山岡上。  劇場會堂建筑代表：麥迦洛波里期劇場。  宗教建筑代表：宙斯祭壇。  集中式紀念建筑代表：獎杯亭和莫索列姆陵。  市場敞廊建筑代表：阿爾索斯中心廣場。  11. 羅馬五柱式； 塔司干柱式、羅馬多立克柱式、羅馬愛奧尼柱式、科林斯柱式、混合柱式，柱式通常由柱子和檐部組成：柱子由柱頭、柱身、柱礎組成 羅馬塔司干柱式的柱徑與柱高的比例是1：7 1：8 1：9 12.

4、 巴西里卡；用做法庭、商業(yè)貿(mào)易場所會議廳大廳，平面長方形，一端或兩端有半圓形龕。主體大廳被兩排柱子分成三個空間。或被四排柱子分成五個空間。中央較寬的中廳側(cè)廊窄，中廳高出其他部分，入口通常在長邊，容量大，結(jié)構(gòu)簡單。后來成為基督教堂的基本形式。 13. 劵柱式立面 是古羅馬建筑技術上以及藝術上一大成就，由券同柱式或券同柱式中之檐部與柱子組成。支撐拱券的墻和柱子又大又重，必須裝飾，同時又必須使他們能和同時流行著的梁柱結(jié)構(gòu)的柱式建筑藝術風格相協(xié)調(diào)，最好的辦法是用柱式去裝飾券，后來產(chǎn)生了券柱式的組合，解決了柱式與拱券的矛盾。非承重構(gòu)件也是一種裝飾，券柱式的目的是為了裝飾立面構(gòu)圖。 15. 斗獸場建筑；古

5、羅馬大角斗（斗獸）場（公元7580年）容納58萬人 橢圓形、長軸188米、短軸156米 分5個區(qū)、60排座、坡度升起62度 四層建筑、券柱式立面、高48.5米 裝飾恰當、輪廓清晰、開朗明快、生動宏偉、 型制完善 建筑成就很高，是功能、結(jié)構(gòu)、形式的和諧與統(tǒng)一 開創(chuàng)了體育建筑的先河，在體育建筑中沿用至今。在結(jié)構(gòu)、功能和形式上三者和諧統(tǒng)一，是現(xiàn)在體育建筑的原型，下部三層采用了不同的柱式構(gòu)圖，由下向上依次為塔司干、愛奧尼、科林斯 16. 公共浴場建筑；古羅馬的公共浴場把運動場、圖書館、音樂廳、交誼室、商店等組合在一起，成為多功能、綜合性的大型公共建筑群。是古羅馬貴族主要的社會活動場所。 公共浴場建筑的

6、功能齊全、設備完善、結(jié)構(gòu)出色、空間豐富，代表了古羅馬建筑的最高成就。 對18世紀以后，歐洲大型公共建筑的空間設計產(chǎn)生了極大的影響。17. 拜占庭建筑；教堂平面格局大致有三：集中式（君士坦丁堡圣索菲亞大教堂）、巴西利卡式（敘利亞托曼寧教堂）、十字式（威尼斯圣馬可教堂），裝飾：馬賽克、粉畫、石雕、結(jié)構(gòu)特點：帆拱、鼓座、穹頂相結(jié)合的做法帆拱上的穹頂、建筑特點：平面中央是穹窿頂為主要構(gòu)造，外觀厚墻與不大的窗子，無柱無廊，內(nèi)部裝飾華麗，外表裝飾樸實 18. 拉丁十字平面；在原有巴西利卡基礎上橫向穿插一相對小得多的巴西利卡形式，長軸東西向有較高中廳和兩邊側(cè)廊組成，中庭比側(cè)廊高很多，可利用高差在兩側(cè)開高窗，

7、西端為主入口，東端為圣壇，短軸為橫廳。這種平面稱為拉丁十字。 19. 希臘十字平面；中世紀羅馬風時期較為流行的一種平面形制，由于宗教儀式越來越復雜，圣壇前人數(shù)增多，就在圣壇前加設一道橫向空間。希臘獅子中間是一個很大的穹頂，中央穹頂和它四面的筒形拱成等臂的十字，稱為希臘十字。威尼斯圣馬可教堂的平面即為希臘十字型。 26. 文藝復興建筑 意義：1、天主教會把集中式平面和穹頂看作異教廟宇的形制，嚴加排斥，而工匠們則置教會不顧。使建筑成為了突破教會精神專制的標志。2、借鑒拜占庭小型教堂的手法，使用鼓座，把穹頂全部表現(xiàn)出來，使它成為了整個城市的輪廓線的中心。所以說它是文藝復興獨創(chuàng)精神的標志。3、不論在結(jié)

8、構(gòu)還是施工上，這座穹頂?shù)氖讋?chuàng)性的幅度都是很大的，標志著文藝復興時期科學技術的普遍進步。 建筑特點是：1、重新使用古典建筑元素；2、建筑平面形式多采用基本幾何形狀（方形與圓形）；注重強調(diào)空間的集中性。盛期的代表建筑：羅馬的坦比哀多。建筑特點是：1、注重建筑立體特征的塑造（與早期相比，早期多注重沿街立面處理）。2、建筑貴族色彩凝重，喪失了早期文藝復興建筑的某些健康性，建筑風格以雄偉、剛健為主，追求紀念性建筑風格。后期：由于此時的文藝復興遭到了打擊，分為了兩種流派：1、盲目教條的崇拜古代（古典主義），代表建筑：圣安德烈教堂。2、手法主義（巴洛克），代表建筑：教皇庇護四世別墅。文藝復興時期理論：1、實

9、用、經(jīng)濟、美觀2、美是客觀的3、美就是和諧與完整4、美有規(guī)律5、人文主義。27. 帕拉第奧母題；帕拉第奧奉命改建維琴察巴西利卡，將其外圍加了一圈兩層的券柱式圍廊。此券柱式構(gòu)圖細膩，有條不紊。它的尺度上有兩個層次，具體做法是在兩柱子中間按適當比例發(fā)一個券，券腳落在兩個獨立的小柱子上，上面架著額枋，小額枋之上開一個圓洞，每開間里有3個小間。它的適應性強。后來從者甚眾，稱為帕拉第奧母題。28. 巴洛克建筑；結(jié)構(gòu)特點：1、節(jié)奏不規(guī)則地跳躍2、突出垂直分劃3、追求強烈的體積和光影變化4、有意制造反常出奇的新形式。建筑特點：1、炫耀財富2、追求新奇3、趨向自然4、城市和建筑，都有一種莊嚴隆重、剛勁有力、然

10、而又充滿歡樂的興致勃勃的氣氛。藝術特點：1、壁畫喜歡玩弄透視法，色彩鮮艷明亮，構(gòu)圖動態(tài)劇烈，繪畫經(jīng)常突破建筑的面和體的界限。2、雕刻滲透到建筑中去。有些雕刻的安置同建筑物沒有確定的構(gòu)圖聯(lián)系。雕刻的動態(tài)很大。雕刻常常是自然主義的。雕刻滲透到繪畫中去，有些界限模糊。代表建筑：1、耶穌會教堂。 2、圣卡羅教堂。3、圣瑪利亞教堂。30、古典復興建筑：18世紀60年代到19世紀末在歐美流行的復古思潮的一種表現(xiàn)形式。它可分為羅馬復興和希臘復興兩種傾向。在建筑方面，古羅馬的廣場、凱旋門、紀功柱等紀念性建筑成為效法的榜樣。但他們沒有簡單地抄襲古典建筑式樣，古典復興建筑體形單純、獨立、完整，細部處理樸實，形式合

11、乎邏輯，純裝飾構(gòu)件較少。采用古典古典復興建筑風格的主要是國會、法院、銀行、交易所、博物館、劇院等公共建筑和一些紀念性建筑。折衷主義建筑ECLECTIC ACHITECTURE19世紀上半葉在歐美興起的一種建筑創(chuàng)作思潮。34、浪漫主義建筑（ROMANTICISM ARCHITECTURE）18世紀下半葉到19世紀下半葉歐美一些國家在文學藝術中的浪漫主義思潮影響下流行的一種建筑風格。浪漫主義在藝術上強調(diào)個性，提倡自然主義，主張用中世紀的藝術風格同學院派的古典主義藝術相抗衡。這種思潮在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國情調(diào)。18世紀60年代至19世紀30年代是浪漫主義建筑發(fā)展的第一階段，又稱先浪漫

12、主義。出現(xiàn)了中世紀城堡式的府邸，甚至東方式的建筑小品。19世紀3070年代是浪漫主義建筑的第二階段，它已發(fā)展成為一種建筑創(chuàng)作潮流。由于追求中世紀的哥特式建筑風格，又稱為哥特復興建筑。35、折衷主義 為了彌補古典主義與浪漫主義在建筑創(chuàng)作中的局限性，任意模仿歷史上的各種風格，或自由組合各種式樣，故有“集仿主義”之稱。折衷主義建筑師不講固定的法式，只講求比例均衡，注重純形式美?？桃馇笮拢⒆阌趧?chuàng)造豐富多彩的建筑。他們將羅馬、希臘、拜占廷、中世紀、文藝復興和東方情調(diào)的各式各樣融會于自己的建筑作品里，以求擺脫一脈相承的譜系，創(chuàng)造本時代的建筑風格。36、新藝術運動（Art Nouveau）：19世紀80年

13、代始創(chuàng)自比利時，它的特點在于運用自由曲線模仿自然形態(tài)。代表人物有凡德費爾德（Henry van de Velde）、霍爾塔（Victor Horta）等。在建筑風格上反對歷史式樣，采用流動的曲線和以熟鐵裝飾的表現(xiàn)方式，試圖創(chuàng)造適合工業(yè)時代精神的簡化形式。但由于僅限于在建筑形式上尤其是室內(nèi)裝飾的創(chuàng)新，而未能解決建筑形式、功能、技術之間的結(jié)合，因而很快就逐漸衰落。37、工藝美術運動（Arts and Crafts Movement）：亦稱手工藝運動。19世紀后期英國出現(xiàn)的設計改革運動，提倡用手工藝生產(chǎn)表現(xiàn)自然材料，以改革傳統(tǒng)形式，反對粗制濫造的機器產(chǎn)品。在建筑上主張建造“田園式”住宅來擺脫古典建筑

14、的束縛。因建筑風格打破傳統(tǒng)手法，根據(jù)功能需要自由設計平面與造型，又得名為“自由建筑運動”。代表人物是拉斯金和莫里斯。代表作品是魏伯設計的“紅屋”。38、芝加哥學派 （Chicago School） 美國最早的建筑流派，是現(xiàn)代建筑在美國的奠基者。芝加哥學派突出功能在建筑設計中的主要地位，明確提出形式從功能的觀點，力求擺脫折衷主義的羈絆，探討新技術在高層建筑中的應用，強調(diào)建筑藝術應反應新技術的特點，主張簡潔的立面以符合時代工業(yè)化的精神。芝加哥學派的鼎盛時期是1883年1893年之間，它在建筑造型方面的重要貢獻是創(chuàng)造了“芝加哥窗”，即整開間開大玻璃，以形成立面簡潔的獨特風格。在工程技術上的重要貢獻是

15、創(chuàng)造了高層金屬框架結(jié)構(gòu)和箱形基礎。工程師詹尼（William Le Baron Jenney 18321907）是芝加哥學派的創(chuàng)始人，他1879年設計建造的第一拉埃特大廈。1885年他完成的“家庭保險公司”十層辦公樓（Lnsv rancr uilding）,標志芝加哥學派的真正開始，是第一座鋼鐵框架結(jié)構(gòu)。沙利文是芝加哥學派的一個得力支柱，他提倡的“形式服從功能”為功能主義建筑開辟了道路。39、草原式住宅（Prairie Style）美國著名建筑師萊特（Frank Lloyd Wright ,18691959）于1900年前后設計的一系列住宅，這類住宅大多座落在郊外，用地寬闊，環(huán)境優(yōu)美。建筑從實

16、際生活需要出發(fā)，在布局、形體、以至取材上，特別注意同周圍自然環(huán)境的配合，形成了一種具有浪漫主義閑情逸致及田園詩意般的典雅風格。草原式風格追求表里一致性，建筑外形盡量反映出內(nèi)部空間關系，注意建筑自身比例與材料的運用，力圖擺脫折衷主義的常套，造型效果猶如植物覆蓋于地面一樣。建筑往往利用垂直方向的煙囪將高高低低的水平墻垣、坡度平緩的屋面、層層疊疊的水平方向陽臺與花臺及舒展而又深深的挑檐統(tǒng)一起來。它既具有美國建筑的傳統(tǒng)風格，又突破了傳統(tǒng)建筑的封閉性，很適合于美國中西部草原地帶的氣候和地廣人稀的特點。建筑以磚木結(jié)構(gòu)為主，盡量表現(xiàn)材料的自然本色，重點裝飾部分的花紋大多圖案化的植物圖形或由直線組成的幾何圖形

17、。伊利諾州的威立茨住宅（Willitts House 1902）是草原式住宅的代表。40、先鋒派比利時的新藝術運動被稱為先鋒派。比利時當時是歐洲新藝術運動的中心代表人物： 亨利.凡.德.菲爾德 新藝術運動創(chuàng)始人、現(xiàn)代設計奠基人41 風格派：1917年由萬陶斯伯主編的期刊風格在荷蘭問世，并把風格一詞作為同時成立的集團名稱。成員有畫家、雕刻家、建筑家和作曲家。風格派的目標是把建筑、雕刻和繪畫有機地組成一個明白易懂的、基本的、不動感情的結(jié)構(gòu)。主張把藝術從個人情感中解放出來，尋求一種客觀的、普通的、建立在對時代的一般感受上的形式。風格派建筑師努力尋求尺寸、比例、空間、時間和材料之間的關系，否定建筑中封

18、閉構(gòu)件的作用，消除其內(nèi)部和外部的兩重性，打破室內(nèi)的封閉感與靜止感而強調(diào)向外擴散，使建筑成為不分內(nèi)外的空間和時間結(jié)合體。建筑造型基本以純凈的幾何式：長方、正方、無色、無飾、直角、光滑的板料作墻身，立面不分隔區(qū)別作用，認為最好的“藝術”是基本幾何形象的組合和構(gòu)圖。風格派的主要成員有畫家蒙德里安、萬陶斯伯、雕刻家萬頓吉羅（GVantongerloo）、建筑師萬特霍夫（MatnHoff）、奧德（J.J.P.oud）、里特維德（G.T.Rietveld）等。，風格派代表作是1924年由里特維德設計的烏德勒支（Utrecht）的施羅德住宅。42 功能主義（Functionalism）在現(xiàn)代建筑中設計中，將

19、實用作為美學主要內(nèi)容、將功能作為建筑追求目標的一種創(chuàng)作思潮。芝加哥建筑師沙里文是功能主義的奠基者。提出“形式服從功能”的口號。早期功能主義的重點是解決人的生理需要，其設計方法為“由內(nèi)向外”逐步完成。在功能主義發(fā)展的晚期。人的心理需要被引進建筑設計之中，建筑形式成為功能的一個組成部分。43 包豪斯建筑學院 現(xiàn)代設計的搖籃1919年4月1日在德國魏馬成立的一所設計學院,是世界上第一所為培養(yǎng)現(xiàn)代設計人才而建立的學院。雖然僅存14年,但對德國乃至世界的現(xiàn)代設計及其教育的影響不可估量。它在理論和實踐上奠定了現(xiàn)代設計教育體系,培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的設計人才,成為20世紀初歐洲現(xiàn)代主義設計運動的發(fā)源地。包豪斯經(jīng)歷

20、了兩個主要發(fā)展階段:魏馬時期(1919一1924),德紹時期(1925-1933),其名稱根據(jù)學院所在地而來。格羅佩烏斯(1919-1927年任職)是其創(chuàng)立者和第一任校長。第二任校長是邁耶(1927-1930年任職)。第三任校長是凡德洛(1931一1933年任職)。他們都是當時德國著名建筑師、現(xiàn)代主義設計的先驅(qū),對包豪斯的貢獻極大。格羅佩烏斯親自擬定了包豪斯宣言,確定其設計宗旨"藝術與技術的統(tǒng)一"。包豪斯在實踐中探索,確立了現(xiàn)代設計的基本觀點和教育方向:設計的目的是人而不是產(chǎn)品。設計必須遵循客觀、自然的法則。其教育體系、設計理論與設計風格在實踐中逐漸成熟、完善。早期的&qu

21、ot;形式導師"有依頓（教育家），法寧格（畫家），康定斯基（抽象表現(xiàn)主義），克利（透視學的發(fā)明）雕塑家（馬爾克斯）。44 現(xiàn)代主義建筑現(xiàn)代主義建筑思潮（Modernism）是20世紀諸多建筑思潮中最重要和影響最深遠的建筑思潮。19世紀末，20世紀初，西方文化思想領域發(fā)生了大動蕩。在這種社會背景下，德法兩國成了當時激進建筑思潮最活躍的地方。德國建筑師格羅皮烏斯、密斯·凡·德·羅、法國建筑師勒·柯布西耶三人是主張全面改革建筑的最重要的代表人物。1919年格羅皮烏斯創(chuàng)立新型的設計學校包豪斯，在20年代成為建筑和工藝美術的改革中心。1923年勒

22、3;柯布西耶發(fā)表走向新建筑提出激進的改革建筑設計的主張和理論。1927年在密斯主持下，于德國斯圖加特市舉辦展示新型住宅設計的建筑展覽會。1928年各國新派建筑師成立國際現(xiàn)代建筑會議的組織。到20年代末，經(jīng)過許多人的積極探索，一種旨在符合工業(yè)化社會建筑需要與條件的建筑理論漸漸形成了，這就是所謂的現(xiàn)代主義建筑思潮?，F(xiàn)代主義建筑思潮本身包括多種流派，各家的側(cè)重點并不一致，創(chuàng)作各有特色。但從20年代格羅皮烏斯，勒·柯布西耶等人發(fā)表的言論和作品中可見以下一些基本的特征：1、強調(diào)建筑隨時代發(fā)展變化，現(xiàn)代建筑應同工業(yè)時代相適應2、強調(diào)建筑師應研究和解決建筑的實用功能與經(jīng)濟問題3、主張積極采用新材料

23、、新結(jié)構(gòu)，促進建筑技術革新4、主張堅決擺脫歷史上建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新建筑5、發(fā)展建筑美學，創(chuàng)造新的建筑風格45 后現(xiàn)代主義由于國際式樣之后的全球性現(xiàn)代主義建筑過渡的強調(diào)理性主義、機能主義，對于人類對于自然、對于歷史的情感的懷念是一直存在人類的心中，影響后現(xiàn)代建筑的思潮，最主要是反對現(xiàn)代主義物質(zhì)化的過渡膨脹，人類社會的人文精神意識型態(tài)之下的覺醒，人類社會呈現(xiàn)多元價值發(fā)展之后連帶的帶領建筑的多于價值發(fā)展，后現(xiàn)代主義建筑自然應運而生。后現(xiàn)代乃是跟在現(xiàn)代之后，也就是在現(xiàn)代之后，后現(xiàn)代建筑是一種對于現(xiàn)代主義建筑的一種接續(xù)，并對提出全面性的質(zhì)疑、批判。1966年，美國建筑師文丘里在建筑的復雜性和矛盾

24、性一書中 ，提出了一套與現(xiàn)代主義建筑針鋒相對的建筑理論和主張，在建筑界特別是年輕的建筑師和建筑系學生中，引起了震動和響應。到二十世紀70年代，建筑界中反對和背離現(xiàn)代主義的傾向更加 強烈。對于這種傾向，曾經(jīng)有過不同的稱呼，如"反現(xiàn)代主義"、"現(xiàn)代主義之后"和"后現(xiàn)代主義"，以后者用得較廣。對于什么是后現(xiàn)代主義，什么是后現(xiàn)代主義建筑的主要特征，人們并無一致的理解。美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個特征： 文脈主義 隱語主義 裝飾主義。代表人物 文丘里 史密斯 磯崎新代表作品 新奧爾良意大利廣場 美國紐約電報電話大廈紐約總部大廈46

25、人文主義建筑 人 文 主 義： 以人為本、人與人平等、尊重人的權力與尊嚴 古 代 希 臘： 人神統(tǒng)一、把人作為審美的標準，稱為古典人文主義 文 藝 復 興： 反封建、反宗教、理性地對待神，稱為第一次人文主義復興 20世紀70年代：人人平等、尊重人的權力與尊嚴，稱為第二次人文主義復興 國際主義風格：追求適合于國際性存在的普遍規(guī)律，某種程度上否定個性化建筑的存在 人 文 建 筑： 積極體現(xiàn)建筑的個體性格與特征，希望建筑和生活能夠豐富多彩47 新現(xiàn)代主義(白色派)： 追求建筑的純潔與凈化，用優(yōu)雅的新幾何形體和全部的白色，表現(xiàn)最充分、最飽滿、最強有力的建筑。代表人物： 理查德·邁耶代表作品：

26、 康涅狄格州史密斯住宅 紐約州魏因斯坦住宅 印第安州和諧圖書館 亞特蘭大州海爾藝術搏物館48 高技派建筑： 在建筑形式和建筑空間的表現(xiàn)上，以突出當代能夠用于建筑中的最新技術為主要設計理念和建筑特征。代表人物： 福斯特、皮亞諾、羅杰斯代表作品： 香港匯豐銀行大廈 巴黎蓬皮杜文化藝術中心 倫敦勞埃德保險公司和銀行大廈 倫敦洛伊德大廈 歐洲人權法庭大廈 東京國際論壇大廈補充 高技派 （High-Tech）亦稱“重技派”。20世紀50年代后期起的、建筑造型、風格上注意表現(xiàn)“高度工業(yè)技術”的設計傾向。高技派理論上極力宣揚機器美學和新技術的美感，它主要表現(xiàn)在三個方面：1、提倡采用最新的材料高強鋼、硬鋁、塑

27、料和各種化學制品來制造體量輕、用料少，能夠快速與靈活裝配的建筑；強調(diào)系統(tǒng)設計（Systematic Planning）和參數(shù)設計（Parametric Planning）;主張采用與表現(xiàn)預制裝配化標準構(gòu)件。2、認為功能可變，結(jié)構(gòu)不變。表現(xiàn)技術的合理性和空是的靈活性既能適應多功能需要又能達到機器美學效果。這類建筑的代表作首推巴黎蓬皮杜藝術與文化中心；3、強調(diào)新時代的審美觀應該考慮技術的決定因素，力求使高度工業(yè)技術接近人們習慣的生活方式和傳統(tǒng)的美學觀，使人們?nèi)菀捉邮懿a(chǎn)生愉悅。49 解構(gòu)主義建筑： 反中心、反權威、反二元對抗、反非黑即白理論。建筑應是不規(guī)則、多向度的形體組合，是對結(jié)構(gòu)主義的破壞和分

28、解，是對現(xiàn)代主義建筑和后現(xiàn)代主義建筑的設計原則和標準的批判與否定。代表人物：F.蓋里、 P.艾森曼、 B.屈米、 Z.哈迪德、 D.李伯斯金、R.庫哈斯、藍天設計小組代表作品：巴黎維萊特公園 洛杉磯蓋里寓所 加里福尼亞航空博物館 西班牙古根漢姆藝術博物館50 綠色建筑所謂“綠色建筑”的“綠色”，并不是指一般意義的立體綠化、屋頂花園，而是代表一種概念或象征，指建筑對環(huán)境無害，能充分利用環(huán)境自然資源，并且在不破壞環(huán)境基本生態(tài)平衡條件下建造的一種建筑，又可稱為可持續(xù)發(fā)展建筑、生態(tài)建筑、回歸大自然建筑、節(jié)能環(huán)保建筑等。綠色建筑的室內(nèi)布局十分合理，盡量減少使用合成材料，充分利用陽光，節(jié)省能源，為居住者創(chuàng)

29、造一種接近自然的感覺。以人、建筑和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展為目標，在利用天然條件和人工手段創(chuàng)造良好、健康的居住環(huán)境的同時，盡可能地控制和減少對自然環(huán)境的使用和破壞，充分體現(xiàn)向大自然的索取和回報之間的平衡。51 生態(tài)建筑所謂生態(tài)建筑，是根據(jù)當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運用生態(tài)學、建筑技術科學的基本原理和現(xiàn)代科學技術手段等，合理安排并組織建筑與其他相關因素之間的關系，使建筑和環(huán)境之間成為一個有機的結(jié)合體，同時具有良好的室內(nèi)氣候條件和較強的生物氣候調(diào)節(jié)能力，以滿足人們居住生活的環(huán)境舒適，使人、建筑與自然生態(tài)環(huán)境之間形成一個良性循環(huán)系統(tǒng)。四、綜合論述：1. 試述古埃及的自然環(huán)境、社會背景和建筑特點，并談談自己的觀點

30、。1、開創(chuàng)了人類從無到有的建筑史2、產(chǎn)生了最早的住宅、府邸宮殿、 城市、陵墓、廟宇等類型的建筑3、建成了大批有代表性的陵墓建筑4、創(chuàng)造了高藝術水平的廟宇建筑群5、提高了巨石建筑的水平社會政治、奴隸主的產(chǎn)生2、中央皇權制度的形成3、祭祀階層為政權服務尼羅河深刻影響著古埃及的文化和建筑 1、充足的灌溉解放了大量的勞動力 2、河流和峽谷提供了豐富的建筑材料 3、大自然景觀培養(yǎng)了審美和構(gòu)思觀念4、同河流斗爭鍛煉了組織和技術能力2. 試述古西亞地理特點、建筑特色和裝飾特點，并談談自己的觀點。1、土壤中含豐富的石油2、雨水不多但多下暴雨3、綠色植物和石材較少文化特色：宗教為原始拜物教 與周圍地區(qū)交流頻繁

31、受外來文化影響較多建筑特點 磚的生產(chǎn)量不大 土坯被廣泛地采用 應用券拱但數(shù)量不多 大量地使用飾面技術建筑成就 創(chuàng)建了住宅、宮殿、城廓、山岳臺等建筑形制 生土建筑 土坯建造、墻頭排樹干或鋪蘆葦 裝飾豐富 彩畫、陶釘、石板、琉璃磚等 山 岳 臺 土坯或夯土建造的多層高臺建筑 代表作：烏爾山岳臺 宮殿建筑 土坯或夯土建造、裝飾豪華 代表作：薩艮二世王宮、帕賽玻里斯 新巴比侖城 土坯和夯土建造、外貼琉璃面磚 代表作：伊什達城門3. 試述古希臘建筑的文化特色、藝術特征和主要貢獻，并談談自己的觀點。1. 人文主義和民主精神2. 現(xiàn)實主義和科學精神3. 追求理想和崇尚健康4. 崇拜偶像和信奉多神公元前800年，在巴爾