1、談小學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)內(nèi)容摘要：針對當(dāng)今社會，科技突飛猛進(jìn)，信息高速公路發(fā)達(dá)，人們的教育觀也隨之發(fā)展、與時俱進(jìn)。但長期以來，我國傳統(tǒng)教育（應(yīng)試教育）所產(chǎn)生的弊端“高分低能”現(xiàn)象已影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，獨(dú)生子女在家長們的過份溺愛下，動手操作能力低下，甚至有的大學(xué)生連自己的生活還無法自理，所以實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力就顯得更為重要。實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國教育的首要任務(wù)，新課程改革的重點(diǎn)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識去解決生活實(shí)際問題的能力。本文在列舉學(xué)生在實(shí)踐能力方面存在問題的基礎(chǔ)上，闡述了培養(yǎng)實(shí)踐能力的必要性，并從學(xué)校、家庭、社會三個層面提出培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的對策思考

2、。 關(guān)鍵詞： 小學(xué)生 實(shí)踐能力 培養(yǎng) 當(dāng)今社會，科技突飛猛進(jìn)，信息高速公路發(fā)達(dá)，人們的教育觀也隨之發(fā)展、與時俱進(jìn)。21世紀(jì)是一個全新的知識經(jīng)濟(jì)時代，為適應(yīng)新世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，走進(jìn)21世紀(jì)的一代人，必須具有較高的科學(xué)技術(shù)和心理素質(zhì)，必須是充滿活力、充滿競爭意識和擁有實(shí)踐能力的一代新人。實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國教育的首要任務(wù)，新課程改革的重點(diǎn)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生學(xué)會運(yùn)用所學(xué)知識去解決生活實(shí)際問題。為此，筆者運(yùn)用所學(xué)教育管理的有關(guān)理論，對如何培養(yǎng)小學(xué)生的實(shí)踐能力做了一些探討。一、當(dāng)前學(xué)生實(shí)踐能力的狀況不容樂觀長期以來，我國傳統(tǒng)教育（應(yīng)試教育）所產(chǎn)生的弊端“高分低能”現(xiàn)象已引起人們的重視

3、，加以國家推行計劃生育，獨(dú)生子女在家長們的過份溺愛下，動手操作能力低下，甚至有的大學(xué)生連自己的生活都無法自理，在校讀書時的衣物還要郵寄回家中清洗，所以實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力就顯得更為重要。據(jù)筆者調(diào)查，當(dāng)前學(xué)生在實(shí)踐能力方面還存在著諸多問題，主要有以下幾個方面：（一）學(xué)校忽視實(shí)踐能力培養(yǎng)由于受應(yīng)試教育的影響，小學(xué)教育長期將學(xué)生困于書本、題海中，脫離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味。特別是頻繁的考試和成績排名，使學(xué)生成了考試機(jī)器。其實(shí)生活中隨處可見所學(xué)知識的影子，知識存在于我們生活的方方面面、存在于我們生活的每一個角落，它來源于生活，又運(yùn)用于生活。然而，我們的孩子卻缺少那一雙“發(fā)現(xiàn)的眼

4、睛”，他們不知道知識與生活到底有怎樣的密切聯(lián)系，知識在生活中有怎樣的價值，怎么根據(jù)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)去體驗(yàn)運(yùn)用知識，去經(jīng)歷實(shí)踐的過程，進(jìn)而去理解知識，解決生活中的實(shí)際問題。從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上看，目前，學(xué)生基本上還是以接受性學(xué)習(xí)為主，教師將要學(xué)習(xí)的知識以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生只是被動地接受知識。現(xiàn)代教育思想認(rèn)為：知識教學(xué)不僅要考慮知識自身特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)知識的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題進(jìn)行抽象，并進(jìn)行應(yīng)用。（二）家長在生活中包辦代替其實(shí)，孩子們實(shí)踐能力差又何止體現(xiàn)在學(xué)校教育這一方面？在生活中，幾乎隨處可見這樣的案例：我班有位學(xué)生的父母要到福州出差，

5、臨走之前，給女兒買了很多速凍餃子、速凍餛飩放在冰箱里，告訴女兒自己做飯吃。他們反復(fù)教了孩子怎樣開煤氣爐，以為這樣孩子就餓不著了。結(jié)果，等父母回來后，孩子直叫餓得發(fā)昏。爸媽納悶之余，打開冰箱一看，發(fā)現(xiàn)速凍食品絲毫未動。原來，孩子竟然因?yàn)椴粫_煤氣爐而挨餓！難道這個孩子智力低下嗎？不，她的學(xué)習(xí)成績優(yōu)良，但動手能力卻太差，即使爸媽已經(jīng)教了她開煤氣爐的方法，她仍然不能很好地運(yùn)用學(xué)到的知識。這是多么悲哀的事情??！現(xiàn)在的小學(xué)生大都是獨(dú)生子女，在家庭里都是爺爺奶奶、爸爸媽媽的掌上明珠，過著飯來伸張口，衣來伸手的優(yōu)越生活，生活中的方方面面均由家長包辦代替，因此，在生活中的實(shí)踐能力也是相當(dāng)弱的。（三）學(xué)生整體實(shí)

6、踐能力較弱全國教育科學(xué)“八五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“學(xué)生實(shí)驗(yàn)動手能力”的調(diào)查，使許多關(guān)心教育的人士憂心忡忡。這個調(diào)查是由原國家教委教學(xué)儀器研究所承擔(dān)的，它的調(diào)查對象是學(xué)完了小學(xué)自然的全日制小學(xué)五、六年級學(xué)生，學(xué)完了物理、化學(xué)、生物等課程的初三以及高三年級學(xué)生，測試的主要內(nèi)容是物理、化學(xué)、生物以及小學(xué)自然各科的實(shí)驗(yàn)動手能力。結(jié)果令人十分尷尬：高中和初中學(xué)生物理、化學(xué)、生物三科實(shí)驗(yàn)?zāi)芰偝煽儾患案?，小學(xué)生自然實(shí)驗(yàn)成績剛夠及格線。具體表現(xiàn)在，能簡單操作，而不能細(xì)心操作；能模仿照做，而很少設(shè)計思路。一些學(xué)校甚至從來就沒有開設(shè)過實(shí)驗(yàn)課，還有相當(dāng)一些學(xué)校，實(shí)驗(yàn)項目極少，學(xué)生只能按部就班地照著實(shí)驗(yàn)說明“照方抓藥”，

7、根本沒有機(jī)會自己設(shè)計方案。這充分說明，我國相當(dāng)一部分中小學(xué)生缺乏實(shí)踐知識的能力，不能從知到做，學(xué)以致用。 雖然這項調(diào)查是針對學(xué)校的實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行的，卻反映出了學(xué)生實(shí)踐能力差這一根本性問題。二、充分認(rèn)識小學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的必要性什么是實(shí)踐能力？即運(yùn)用知識解決問題的能力或做事的能力，包括組織管理能力、專業(yè)工作能力、社會交往能力、創(chuàng)業(yè)發(fā)展能力等，作為一種能力系統(tǒng)，實(shí)踐能力以認(rèn)識能力為基礎(chǔ)；但實(shí)踐能力又是改變知識形態(tài)，使之物化為生產(chǎn)力，并為提高工作效率和效益服務(wù)的基本前提。作為家長、學(xué)校的老師，應(yīng)充分認(rèn)識培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要性和必要性。（一） 實(shí)踐能力是人的智力的重要成分事實(shí)上，現(xiàn)代社會正是一個呼喚實(shí)

8、踐能力的社會。學(xué)習(xí)知識的目的在于運(yùn)用，如果不能學(xué)以致用，將是一事無成。新的學(xué)習(xí)觀在談到人才智商的時候，提出了智力新概念。這意味著，我們需要尊重教師本身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時又要促進(jìn)教師從自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把教學(xué)看成一種開放的、能夠與自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交往的過程。不斷地把自己的教學(xué)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)與各種教育理論和方法嫁接、融合，產(chǎn)生既非自身原有的經(jīng)驗(yàn)也非完全照搬某個理論或方法的實(shí)踐成果，盡管這些成果似乎是極為細(xì)微并非具有轟動效應(yīng)的，但卻是一種實(shí)實(shí)在在的、內(nèi)在的實(shí)踐變革，也可謂是朝向和積極的理論與實(shí)踐相結(jié)合的自我建構(gòu)過程。至于其究竟能夠開出什么樣的花，結(jié)出什么樣的果實(shí)，那都將成為教師本身在實(shí)踐過程中的創(chuàng)造活動

9、，并使日常教育實(shí)踐成為教育教學(xué)變革的沃土。實(shí)踐能力作為一類具有專業(yè)或職業(yè)色彩的特殊能力，當(dāng)然具有其自身的特點(diǎn)，因此也必須用特殊的實(shí)踐教育的方法來培養(yǎng)。于是，許多學(xué)校出于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的目的，往往在教學(xué)方法上采取相應(yīng)的措施。有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)運(yùn)用“學(xué)行合一”的教育方法，除重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)外，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校必須“以大自然為教室，以社會為教材，利用活的材料，來充實(shí)學(xué)生之知識，擴(kuò)大學(xué)生之眼界”，并把“社會視察和調(diào)查”作為一門重要課程。（二）實(shí)踐能力是學(xué)會做事的具體體現(xiàn)無論是實(shí)踐知識還是實(shí)踐能力，在獲得高智商、高能力的過程中都具有非常重要意義。如果離開了實(shí)踐能力，書本知識也只能使人獲得暫時的小聰明，很難幫助人成就

10、大事業(yè)。學(xué)習(xí)的最終目的是為了更好地把知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。這一結(jié)果正好印證國際21世紀(jì)教育委員會的倡議，學(xué)會做事就是：“如何教會學(xué)生實(shí)踐他所學(xué)的知識？還有在不能完全預(yù)計到未來工作變化的情況下，如何使教育與未來的工作相適應(yīng)？”“已經(jīng)不能再像過去那樣簡單地理解學(xué)會做事的含義就是為了培養(yǎng)某人去從事某一特定的具體工作，使他參加生產(chǎn)某種東西?！倍覈闹行W(xué)生在智力學(xué)習(xí)方面大多在世界上處于領(lǐng)先地位，而在實(shí)踐能力方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于許多國家的同齡人。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，應(yīng)該在學(xué)會做事上下工夫，在學(xué)習(xí)、生活的方方面，都有培養(yǎng)實(shí)踐能力的巨大空間，應(yīng)該放手讓學(xué)生大膽實(shí)踐。（三）實(shí)踐能力是學(xué)生生存發(fā)展的需要實(shí)踐能力還關(guān)系著

11、學(xué)生本人今后的生存和發(fā)展。實(shí)踐能力的培養(yǎng)已引起世界各國教育界的關(guān)注。其實(shí)，世界上的許多國家都已經(jīng)注意到了從知到做的重要性。美國教育總署署長馬蘭先生在1971年提出了“生存教育”構(gòu)想，就是要整體設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，加強(qiáng)學(xué)校和社會之間的聯(lián)系，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活以及學(xué)生未來的經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生聯(lián)系，使學(xué)生不僅學(xué)到某一種實(shí)用技能，而且獲得謀生的能力。美國加利福尼亞州的索諾馬公立學(xué)校的教師設(shè)計了一個主題為“銀行業(yè)和汽車銷售業(yè)”的系列活動，取得很好的效果。作為我們的家庭教育、學(xué)校教育，由于受到“萬般皆下品，惟有讀書高”等觀念的影響，從小就忽略了對孩子實(shí)踐能力的培養(yǎng)，造成了中國學(xué)生普遍存在的動手實(shí)踐能

12、力差的問題，這對今后孩子的生存和發(fā)展是十分不利的。記得前幾年的一次“中日兒童夏令營活動”，中國獨(dú)生子女在生存能力、動手實(shí)踐能力等方面均輸給日本學(xué)生，這應(yīng)引起我們的反思！三、小學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的基本策略從宏觀上看，人的社會活動無非兩類，一類是認(rèn)知活動，一類是實(shí)踐活動。實(shí)踐活動是基礎(chǔ)、是外顯的，認(rèn)知活動是內(nèi)隱的，是在實(shí)踐活動基礎(chǔ)上生成的。這二者既是相互促進(jìn)的。其中，實(shí)踐活動的身份非常特殊，它是目標(biāo)，也是手段。它既是一個人獲得內(nèi)隱認(rèn)知的必然手段，又是一個人內(nèi)隱認(rèn)知能夠顯現(xiàn)的必然方式。當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育最大的問題是動手操作能力培養(yǎng)太少。如今實(shí)施素質(zhì)教育,要求學(xué)校各科教師應(yīng)注重在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能

13、力,讓學(xué)生在動手操作中學(xué)習(xí)知識,把抽象的知識轉(zhuǎn)化成具體操作,更易于讓學(xué)生接受，筆者認(rèn)為，就小學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)來看，應(yīng)從學(xué)校、家庭、社會三方面進(jìn)行努力。（一）小學(xué)生在校內(nèi)的實(shí)踐能力培養(yǎng)生活的本質(zhì)在于它的豐富性，當(dāng)學(xué)習(xí)與生活建立緊密的聯(lián)系時，就可以利用生活資源豐富的優(yōu)勢，使教育活動更加生動有趣。在學(xué)校中，可將課堂內(nèi)容延伸到生活實(shí)際，在生活中學(xué)知識、用知識，將教育與個人的潛能、社會的需求協(xié)調(diào)一致。將教育的個人化和教育的社會化兩者協(xié)調(diào)一致，通過實(shí)踐使學(xué)生在快樂中學(xué)會生存。學(xué)校教育與生活的有機(jī)結(jié)合，能發(fā)掘?qū)W生的特點(diǎn)，鍛煉自身的能力，為社會培養(yǎng)出更多適應(yīng)型的人才。教學(xué)與生活實(shí)踐能力結(jié)合這一領(lǐng)域是教育工作

14、者值得探討的。1、在學(xué)校的各種活動中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力 在學(xué)校中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，可從學(xué)校的清潔衛(wèi)生工作做起。清潔衛(wèi)生是每個人、每天必做的一件事，而打掃教室衛(wèi)生和學(xué)校分配的各班所轄公共衛(wèi)生區(qū)是學(xué)生每天須做的“功課”之一，這個規(guī)則沿襲頗久，也是我們中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)。但時至今日，隨著獨(dú)生子女的增多，家長們已舍不得讓其子女做些力所能及的家務(wù)，孩子是他們的心肝寶貝，恨不得把他供奉起來，家務(wù)活輕易不讓沾手，哪舍得讓孩子打掃學(xué)校衛(wèi)生呢？于是，出現(xiàn)了遇到該子女輪值時，家長們就會準(zhǔn)時替他的孩子打掃教室衛(wèi)生與公共衛(wèi)生區(qū)，結(jié)果是家長們掃得起勁，而其子女則站在一旁袖手旁觀，好象這是一件天經(jīng)地義的事似的

15、。而每逢學(xué)校組織大掃除，特別是低年段的就變成是家長們在大掃除了，有的班主任氣得把家長趕回去，結(jié)果呢？學(xué)生們都呆頭呆腦地站在教室一隅，笨手笨腳地，連拖把如何拿都不會，還要老師手把手地教。有的學(xué)生讀到了四、五年級了，連掃地都不會，值日時，東掃一下，西掃一下（等下風(fēng)又把垃圾吹散），總不能把教室掃干凈。這原本是為了培養(yǎng)學(xué)生干些力所能及的家務(wù)活的好習(xí)慣，現(xiàn)在卻又如何培養(yǎng)呢？更有些家長到學(xué)校來抱怨：他的孩子到學(xué)校來是要學(xué)“知識”的，不是來掃地的。從這些情況可看出，低年級學(xué)生中75%不會掃地，中年級學(xué)生中55%不會掃地，高年級學(xué)生中30%不會掃地。2、在學(xué)校的各學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力在各學(xué)科的課堂教學(xué)

16、中，也可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。如從“大語文”教育觀來看語文教學(xué)的內(nèi)涵，使我們認(rèn)識到，語文是與生活緊密聯(lián)系在一起的，生活有多廣闊，語文教育的天地就應(yīng)該有多廣闊。小學(xué)生的生活應(yīng)該是豐富多彩的，新人、新事、新物、新景都應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的源頭。教師應(yīng)設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在觀察中豐富積累，引發(fā)思考，開啟思維的廣闊空間。一是引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察。觀察的效果如何往往取決于觀察的視角和方法。因此在小學(xué)階段我們要重視引導(dǎo)學(xué)生從適當(dāng)?shù)慕嵌瘸霭l(fā)，有步驟、有順序地細(xì)致觀察，多方面攝取信息。比如可以從一個固定點(diǎn)出發(fā)，從靜止的角度出發(fā)去觀察一個事物，也可以按一定順序移動觀察點(diǎn)，從運(yùn)動的角度去觀察；可以從正面觀察，也可以從反面、

17、側(cè)面來觀察。事物是復(fù)雜的，觀察順序也是多種多樣的，觀察的角度不同，就會有不同的發(fā)現(xiàn)，不同的思考，從而取得“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的效果。二是在觀察中學(xué)會五官并用。人們在認(rèn)識外界事物時，以眼睛獲取的信息最多，但視覺并不排斥其它感官的活動功能。只有五官并用，發(fā)揮相互補(bǔ)充協(xié)作的功能，才能強(qiáng)化對世界的認(rèn)識。學(xué)生在觀察時往往也只注意用眼，老師要引導(dǎo)學(xué)生不僅學(xué)會用眼觀賞，還要會用耳傾聽、用嘴品嘗、用鼻嗅聞、用心感受。學(xué)會五官并用，才能獲取豐富的感性材料。三是擴(kuò)大觀察視野，鼓勵學(xué)生提出新問題。以往我們指導(dǎo)學(xué)生觀察時為了讓學(xué)生仔細(xì)觀察，老師要詳細(xì)地列出觀察提綱，定出觀察方法，指出觀察重點(diǎn)。這還不放心

18、，還要為學(xué)生做詳細(xì)的講解。老師的動機(jī)雖好，但這樣做實(shí)際上壓抑了學(xué)生主動獲取知識、探究問題的積極性，不能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。而在觀察中，鼓勵學(xué)生積極提問，使兒童的好奇心充分表現(xiàn)出來。學(xué)生在七嘴八舌時思維處于興奮狀態(tài)，他們想得越多收獲就越豐富。（二）小學(xué)生在家里的實(shí)踐能力培養(yǎng)筆者曾對小學(xué)高年段的學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，通過對學(xué)生的調(diào)查訪談，筆者向他們提了幾個問題：家務(wù)活誰干得多？你都會做哪些家務(wù)？經(jīng)常干家務(wù)嗎？結(jié)果他們的回答如我所料：很少做家務(wù)，不大會做。從抽查的情況來看，大多數(shù)的學(xué)生在家中不做家務(wù)，只有極少數(shù)學(xué)生在家里有幫家長做家務(wù)。 筆者又去進(jìn)行家訪，通過家訪了解了幾個

19、學(xué)生：第一個是吳某某，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，家境一般，父母是普通工人，為了培養(yǎng)孩子成材，讓他有時間多看書、學(xué)電腦、學(xué)畫畫、書法等，家長希望孩子知識面廣，從小就要多學(xué)些知識，長大考上所名牌大學(xué)，找份好工作，才不會像他們這樣辛苦掙錢了，因此，家務(wù)活由父母全部包下了。第二個是黃某，學(xué)習(xí)成績良，該生家境較富裕，父親經(jīng)商，母親專職做個家庭主婦，家里的活她全攬下了，他們亦不讓孩子做家務(wù)，說：我們做父母的這么辛苦創(chuàng)造一個好環(huán)境是為了他能把書讀好，家務(wù)不用他做，只要他能把書讀好就行！第三個是富某某，學(xué)習(xí)成績差，他的父母離異，他和爺爺奶奶生活在一起，問他奶奶：讓不讓富某做家務(wù)？回答說：我倆老在家做這些事綽綽有余，也不用

20、他幫手，孩子貪玩，哪有時間幫我？ 上述這些家庭在教育上都存在著誤區(qū)，其實(shí)小孩子從小做些家務(wù)活，不僅能鍛煉其動手能力，同時他也能從中學(xué)到有關(guān)做這些家務(wù)活的知識，遇到問題能采用多種方法去解決。因此，要轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，讓他們走出家庭教育的誤區(qū)，要通過家長會、家長學(xué)校、家庭訪問等形式，幫助家長掌握培養(yǎng)孩子實(shí)踐能力的方法，在家庭中營造一個適合培養(yǎng)孩子動手能力的環(huán)境。（三）學(xué)生在社會中實(shí)踐能力的培養(yǎng) 當(dāng)我們學(xué)校組織學(xué)生到社會實(shí)踐勞動基地時，一入大門就要學(xué)生自己去整理床鋪，結(jié)果有半數(shù)的學(xué)生不會做，呆呆地站在一旁看會的同學(xué)怎么整理，有將近20%的學(xué)生雖是動手在做了，卻是亂成一團(tuán)，把被子放到了地板上來疊，搞得自己滿頭大汗的，又沒整理好。到田里去鋤草時，98%的學(xué)生不會使用鋤頭，50%的學(xué)生不會挑擔(dān)子