1、第四單元第四單元 農(nóng)耕文明時代農(nóng)耕文明時代 (下下)-綿延不絕的中華文明綿延不絕的中華文明第一課第一課 從封邦建國到一統(tǒng)天下從封邦建國到一統(tǒng)天下賓王中學(xué) 張璀英自學(xué)導(dǎo)探1、自學(xué)內(nèi)容：禮樂文明的建立、自學(xué)內(nèi)容：禮樂文明的建立P69-72、學(xué)習(xí)重點：分封制度、宗法制度、禮樂制度、學(xué)習(xí)重點：分封制度、宗法制度、禮樂制度、自學(xué)時間：分鐘、自學(xué)時間：分鐘周武王伐紂的故事周武王伐紂的故事西周的建立西周的建立時間：時間：建國者：建國者：都城：都城：公元前公元前1046年年周武王周武王鎬鎬-封邦建國的統(tǒng)治次序封邦建國的統(tǒng)治次序分封制的實行在當(dāng)時有什么積極作用？分封制的實行在當(dāng)時有什么積極作用？西周為什么要實行

2、分封制？西周為什么要實行分封制？受封的諸侯有哪些權(quán)益和義務(wù)？受封的諸侯有哪些權(quán)益和義務(wù)？時間長了分封制度會不會有消極作用？為什么？時間長了分封制度會不會有消極作用？為什么？讀一讀，想一想：讀一讀，想一想：閱讀閱讀P7第第2段，圖段，圖4-1及闡明文字及闡明文字分封制的方式分封制的方式 -家族統(tǒng)治的等級次序家族統(tǒng)治的等級次序周王周王諸侯諸侯諸侯諸侯卿大夫卿大夫卿大夫卿大夫卿大夫卿大夫卿大夫卿大夫士士士士士士庶民庶民庶民庶民庶民庶民奴隸奴隸奴隸奴隸閱讀閱讀P7第段，圖第段，圖4-2及闡明文字及闡明文字 討論討論 宗法制度的內(nèi)容：宗法制度的內(nèi)容： 那時一個人的位置和權(quán)益是由什么決議的？那時一個人的位

3、置和權(quán)益是由什么決議的？ 宗法制度的作用：宗法制度的作用：和西周相比，現(xiàn)代社會在這方面有什么根本的和西周相比，現(xiàn)代社會在這方面有什么根本的不同？不同？找一找：西周構(gòu)成的宗法等級制在近、現(xiàn)代社會找一找：西周構(gòu)成的宗法等級制在近、現(xiàn)代社會還留有的影子？還留有的影子？ -貴族生活的行為次序貴族生活的行為次序 “禮的制度是中心，規(guī)范貴族的禮的制度是中心，規(guī)范貴族的身份位置，使貴賤、長幼有序，涉及生身份位置，使貴賤、長幼有序，涉及生活的方方面面?；畹姆椒矫婷?。例如：貴族的例如：貴族的“死死(避諱避諱)天子天子 諸侯諸侯大夫大夫 文士文士崩、駕崩崩、駕崩卒卒薨薨不祿不祿“曾侯乙編鐘曾侯乙編鐘1978年在湖

4、北隨州出土年在湖北隨州出土 “禮的器物表現(xiàn)方式：禮的器物表現(xiàn)方式： 禮器禮器 青銅器青銅器鼎鼎“樂的器物表現(xiàn)方式：樂的器物表現(xiàn)方式： 樂器樂器 青銅器青銅器鐘鐘P71P71資料第資料第2 2段、段、P72P72閱讀卡閱讀卡“樂文樂文化化孔子是怎樣對待周代的禮樂制度的？孔子是怎樣對待周代的禮樂制度的？他為什么如此注重這些制度？他為什么如此注重這些制度？他以為古代的禮樂制度有什么利弊？他以為古代的禮樂制度有什么利弊？1.1.孔子注重尊卑等級，而禮樂制度恰恰是維孔子注重尊卑等級，而禮樂制度恰恰是維護社會次序的工具。護社會次序的工具。2.2.一方面起到了維護統(tǒng)治的作用，一方面壓一方面起到了維護統(tǒng)治的作用，一方面壓制了人的個性和發(fā)明性。制了人的個性和發(fā)明性。 宗法制度 分封制度 禮樂制度 維護次序、穩(wěn)定統(tǒng)治 禮樂文明確實立 我們的驕傲我們的驕傲 “溥天之下，莫非王土；率土之濱，溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，反映了西周的什么制度？莫非王臣，反映了西周的什么制度？“天下有道，禮樂征伐自天子出；天下有道，禮樂征伐自天子出；天下無道，禮樂征伐自諸侯出反映天下無道，禮樂征伐自諸侯出反映了什么？了什么？“禮不下庶人，刑不上大夫反映禮不下庶人，刑不