1、第 PAGE7 頁 共 NUMPAGES7 頁有關(guān)孫權(quán)勸學(xué)讀書感有關(guān)孫權(quán)勸學(xué)讀書感1最近我們學(xué)習(xí)了文言文孫權(quán)勸學(xué)。學(xué)習(xí)過后，細(xì)細(xì)品味，使我明白了很多，更給了我很大的啟發(fā)。孫權(quán)之所以能建立吳國，與他自身的才能有很大的關(guān)系。孫權(quán)并不如諸葛亮那般機(jī)智，并不如曹操那般陰險(xiǎn)狡詐，但他卻可以很好地識(shí)人，用人，還很會(huì)勸人。當(dāng)時(shí)的呂蒙乃是一介武夫，有勇而無謀。孫權(quán)作為一個(gè)君王，自然希望手下將領(lǐng)能有勇有謀。但他眼下只有一位有勇無謀的呂蒙，雖然自然著急，但卻并沒有將呂蒙撤職，而是悉心地勸他要多讀些書，最后使得呂蒙才略大增，成為了一位能征善戰(zhàn)的大將。讀完這文章，給我最大的啟發(fā)那就是書的價(jià)值。孫權(quán)作為一國之君，每天所

2、要處理的國事總是異常的繁多，雖然如此，但他仍拿出許多時(shí)間來學(xué)習(xí)。而呂蒙通過學(xué)習(xí)，才略大增，最終成為了一位能征善戰(zhàn)的大將。讀書有益的，不然古人有怎么會(huì)說“書中自有黃金，書中自有顏如玉”呢?開卷是必然有益的，你倘假設(shè)讀了萬卷書，那么萬卷書便會(huì)教您領(lǐng)略人生的真諦。正如高爾基所說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！贝_實(shí)，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。假如我們能做到博覽群書，相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。所以我們應(yīng)當(dāng)多讀書，讀好書，持之以恒，必定會(huì)有一番大作為。同時(shí)，這那么故事還告訴了我們，應(yīng)當(dāng)聽從別人對(duì)自己有好處的勸告。假如一個(gè)人剛愎自用，不愿意聽從別人的勸告，那么他最后一

3、定不會(huì)成功。倘假設(shè)呂蒙不聽從孫權(quán)的勸告，那么他一個(gè)有勇無謀的人，最終一定會(huì)有一個(gè)不同的人生。因此，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)擅長聽從別人的意見，不斷進(jìn)步自身的才能，從而塑造更加完美的自己!2讀了孫權(quán)勸學(xué)，真的有些吃驚，小說中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個(gè)不愛讀書的“吳下阿蒙”啊!確實(shí)，和天生奇才的仲永相比，可以說是天壤之別吶!不過為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，但天生奇才的仲永卻落個(gè)再平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何對(duì)待原來的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下，“涉獵見往事”，最終學(xué)有所成，使得魯肅可以真心地感慨：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。但是在瞧瞧神童方

4、仲永，五歲能作詩，且文理皆有可觀者。不過只是因?yàn)椤案咐淙灰?，不使學(xué)”，結(jié)果泯然眾人矣。一代神通就是因?yàn)楦赣H的貪圖小利而毀于一旦，假設(shè)父親可以找個(gè)先生好好調(diào)教調(diào)教，說不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個(gè)題目的“傷”真的是再恰當(dāng)不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!確實(shí)，再說那句老話，才能的培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，也好似在累沙堆，沙子越多，累得就越高，絕對(duì)不可能沒有宏大的底盤，而到達(dá)超高的頂峰。學(xué)習(xí)也是這樣，學(xué)得越多積累地越多，根底越扎實(shí)，學(xué)得也越好。而且，不努力學(xué)習(xí)就想要的倒成果，無疑是癡人說夢(mèng)。看看身邊一切的一切，都是人們拼搏、風(fēng)斗、努力學(xué)習(xí)得來的：普通到衣食住行，特別

5、到成為明星大腕。都別說，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使是選秀得來的成功，那雖然不可否認(rèn)地有一些幸運(yùn)的成分所在，但是俗話說“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。要是沒有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，相比，連上臺(tái)的時(shí)機(jī)和膽量都沒有吧!孫權(quán)勸學(xué)給了我莫大的啟示：一分耕耘一分收獲，沒有耕耘，更無瓜果!3今天，我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文。文章篇幅雖短，但文中呂蒙虛心承受別人意見，謙虛好學(xué)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。本文是一篇文言文，說的是這樣一件事：呂蒙當(dāng)權(quán)掌事后，還是不愿意學(xué)習(xí)，以軍中事務(wù)多來推辭孫權(quán)。孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，理解往事罷了。”呂蒙于

6、是就承受了孫權(quán)的建議，開場學(xué)習(xí)。一段時(shí)間后，當(dāng)魯肅與呂蒙論議時(shí)，非常吃驚地對(duì)呂蒙說：“你如今的才干和謀略，已經(jīng)不再是那個(gè)吳下阿蒙了!”文章表達(dá)到這里，呂蒙虛心承受別人意見，謙虛好學(xué)的品質(zhì)已經(jīng)完全表達(dá)出來了。因?yàn)樗撔某惺軇e人意見，所以才會(huì)去學(xué)習(xí)。因?yàn)樗t虛好學(xué)，所以才能博得魯肅的贊嘆?？偠灾?，呂蒙“如今”的才略是建立在具有虛心承受別人意見，謙虛好學(xué)這種品質(zhì)上的。4在七年下冊(cè)的語文書中，我們學(xué)習(xí)了兩篇相反的文章傷仲永與孫權(quán)勸學(xué)。傷仲永主要講：方仲永是一個(gè)天資聰明的孩子。他擁有超出常人的天賦，七歲所作的詩被全縣秀才稱贊。然而急功近利的父親：“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)?！庇谑?，仲永的天賦一天天消

7、磨，最終“泯然眾人矣”。孫權(quán)勸學(xué)講的完全相反。呂蒙是吳國大將，但是他卻不想學(xué)習(xí)但孫權(quán)想重用這個(gè)人才說：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”但是不是只是想讓他“但當(dāng)涉獵，見往事耳卿言多務(wù)，孰假設(shè)孤?聽了孫權(quán)的話，”蒙乃始就學(xué)“魯肅到潯陽時(shí)與他議論時(shí)夸獎(jiǎng)他卿今才略非服吳下阿蒙!而呂蒙回調(diào)侃他士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎!方仲永和呂蒙是截然不同的兩個(gè)人。方仲永天資聰明卻缺乏后天的教育。而呂蒙因?yàn)楹筇斓呐^斗，超越了人生，打破了自己。讀了這兩篇文章我懂了：決定人一生的不僅僅只有天資學(xué)賦。更重要的是后天的勤奮和努力。先天得的，只能算是起點(diǎn)，而后天的奮斗卻決定人生的超越。5讀了孫權(quán)勸學(xué)以后，我有很大的感受

8、。特別是呂蒙能聽從孫權(quán)的勸導(dǎo)，虛心承受孫權(quán)的批評(píng)。我們也要像呂蒙那樣，我們應(yīng)該虛心承受教師和家長批評(píng)。不能有一肚子怨氣。我們也要學(xué)習(xí)孫權(quán)不斷學(xué)習(xí)。孫權(quán)那么忙，但還能抽出時(shí)間學(xué)習(xí)。難道我們不應(yīng)該像孫權(quán)那樣不斷學(xué)習(xí)嗎?只有這樣我們才能不斷增長才干。我們還要用開展的目光對(duì)待問題，不能墨守成規(guī)。不過為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，但天生奇才的方仲永卻落個(gè)再平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何對(duì)待原來的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下，“涉獵將往事”，最終學(xué)有所成，使得魯肅可以真心的感慨：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”但是瞧一瞧神童方仲永，五歲能做詩，且文理皆有可觀者。不過只是因?yàn)椤案咐淙灰玻皇箤W(xué)”結(jié)果泯然眾人也。一代神童就是因?yàn)楦赣H的貪圖小利而毀于一旦，假設(shè)父親可以找個(gè)教師好好調(diào)教，說不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個(gè)題目的“傷”真的是再恰當(dāng)不過的表現(xiàn)了王安石的嘆息啊!高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加幸福和有意義。”確實(shí)，一個(gè)人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。我們說人生是一條路，而這條路確實(shí)有無數(shù)本書鋪成的呀!假如沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一