1、談在美術(shù)根底教學(xué)中如何提升藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)意談在美術(shù)根底教學(xué)中如何提升藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)意美術(shù)根底教學(xué)在過去很長時間里，不管是哪一個學(xué)習(xí)階段，都盲目地追求所謂的學(xué)院派；并以一成不變的程式化的教學(xué)形式，只重視根本功的訓(xùn)練。有的學(xué)生雖然掌握了一定的描繪才能，但更多的是刻板地追求畫的處處和對象一樣，完全以寫實為根據(jù)，整個作畫過程是被動地描摹對象，而對有關(guān)畫面所需要的藝術(shù)形式一無所知。這樣的話，作品難免會陷入毫無生氣的狀態(tài)，缺乏靈氣。對我們自身而言，也就永遠不可能架構(gòu)起從生活到藝術(shù)的橋梁而到達藝術(shù)的此岸，期間也無視了對學(xué)生主觀思維才能、創(chuàng)新才能及藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，造成學(xué)生的個性特長與藝術(shù)創(chuàng)意不能很好

2、地得到發(fā)揮的問題。那么，我們應(yīng)該通過什么途徑來進步我們的藝術(shù)素養(yǎng)呢？任何人所具備的藝術(shù)素養(yǎng)都不是先天就存在的，都是需要在實際的藝術(shù)創(chuàng)作或藝術(shù)欣本文由論文聯(lián)盟搜集整理賞的理論歷練中，逐步鍛煉和培養(yǎng)的。首先要多學(xué)習(xí)、多研究各種藝術(shù)形式和藝術(shù)流派，只有在博覽的根底上，才有可能區(qū)分真?zhèn)蝺?yōu)劣，培養(yǎng)出較高的藝術(shù)鑒賞才能。各種藝術(shù)形式之間都存在有機的聯(lián)絡(luò)，對各種藝術(shù)形式培養(yǎng)起一定的興趣，會有助于藝術(shù)素養(yǎng)的進步。各種藝術(shù)流派之間也是有內(nèi)在聯(lián)絡(luò)的，只有廣泛通曉各藝術(shù)流派，才可能有比擬有所鑒別，才可能綜合學(xué)習(xí)各流派之精華，培養(yǎng)起高尚的藝術(shù)情趣。一、樹立正確的審美觀念、培養(yǎng)自己的審美興趣，擴大視野。假如沒有正確的觀

3、念作指導(dǎo)，欣賞者就不可能領(lǐng)會藝術(shù)作品的藝術(shù)美，也不可能承受藝術(shù)作品所表達的思想傾向。欣賞音樂，需要有會聽音樂的耳朵；判別形態(tài)的美，就需要有銳利敏感的眼睛；要想接觸古今中外一切優(yōu)秀的文藝作品，就需要閱讀它們、欣賞它們，借以鍛煉自己的形象思維才能。通過進步審美興趣，加強審美感受，從而益于身心安康。二、進步藝術(shù)鑒賞才能。向那些具有某種專長的人學(xué)習(xí)欣賞方面的知識，往往專家的意見可以影響甚至改變我們自身的興趣和觀點。對藝術(shù)作品進展詳細的分析、講解，有助于人們加深對作品的認識、理解和感受。應(yīng)注重在教育中培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維與智慧的可持續(xù)開展。三、深入認識社會生活?？梢酝ㄟ^一個優(yōu)秀的藝術(shù)作品，深入而典型地反映社

4、會歷史，再現(xiàn)生活。藝術(shù)素養(yǎng)得以提升，有助于全面的欣賞藝術(shù)作品，深入地認識作品的社會意義，表達藝術(shù)的認識價值，更全面地理解社會、人生和現(xiàn)實生活，從而增強歷史責(zé)任感。四、體驗生活，得到更多的藝術(shù)享受。藝術(shù)具有享受和娛樂的價值。注意藝術(shù)修養(yǎng)，可以豐富自己的精神生活，得到更多的更高尚的藝術(shù)享受，從而增強對生活的感情。這樣，在群體中的形象也將更加飽滿、更富有人情味，更可以和群體交融在一起。五、培養(yǎng)道德情操。藝術(shù)具有道德的價值。一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象，對自己道德觀念和人生選擇方面的重大影響，可以通過進步的藝術(shù)形象，吸收進步的道德觀念，逐步培養(yǎng)道德情操。藝術(shù)可以陶冶情操，藝術(shù)可以提升人的修養(yǎng)，陶冶情

5、操這一境界就要求主體本身具備優(yōu)良的品行，熱愛大自然，熱愛生活，可以領(lǐng)悟期間的美感。不管是藝術(shù)領(lǐng)域的美術(shù)，還是音樂戲劇等，均需能感受藝術(shù)的本體與潛質(zhì)。藝術(shù)本身就是個抽象的東西，每個人的認識都不一樣，但藝術(shù)的前生是創(chuàng)造，因為藝術(shù)本身就是人來創(chuàng)造的，要進步思維，就要開闊視野，厚積薄發(fā)。解決思維的局限性才是進步藝術(shù)創(chuàng)造性的關(guān)鍵，如發(fā)散式的思維方式就是很好的訓(xùn)練方式。創(chuàng)造性思維與想象力的培養(yǎng)其最終目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新是以現(xiàn)有的思維形式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或為滿足社會需求，而改良或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、途徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的

6、行為。1、為了在根底美術(shù)教學(xué)中更好地培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)新才能，可以從以下幾方面來改善。創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。即逐步完善教學(xué)設(shè)施、教學(xué)方式等，如寬松的心理環(huán)境，給予每個同學(xué)表現(xiàn)的時機，考試方式與內(nèi)容盡可能靈敏等；2、注重創(chuàng)造性個性的塑造。每個人都有自己的特點特長，教學(xué)中應(yīng)以人為本，尊重學(xué)生的好奇心，解除其對答復(fù)下列問題的恐懼心理，多鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神并樹立典范，重視非邏輯思維形式；3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程。進展創(chuàng)意思維方面的訓(xùn)練，如發(fā)散思維訓(xùn)練、推測假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計訓(xùn)練、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練等。因此，在美術(shù)根底教學(xué)中，多注重藝術(shù)素養(yǎng)的提升和創(chuàng)造性思維活動訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是我們的重要目的。當(dāng)然，對于具象繪畫而言，寫實的根本功是非常重要的，是表達是作者審美思想的重要手段，沒有良好的藝術(shù)表現(xiàn)手段，也就無法成就高質(zhì)