1、 全國有許多叫做“桃花源”的地方 廬山“桃花源”湖南桃源縣“桃花源”安徽歙縣的“桃花源廣西的“桃花源” 不管是傳說中的“桃花源”所在地，還是人們對某地美好風光的贊譽，都來自同一個地方 陶淵明桃花源記桃花源記陶淵明陶淵明(公元365427年)，東晉著名詩人、辭賦家、散文家。又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人。長于詩文辭賦，語言質(zhì)樸自然而又即為精煉，具有獨特風格，被稱為“田園詩人”。作品有歸園田居桃花源記飲酒五柳先生傳。 陶淵明喜愛農(nóng)村的田園躬耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風光，歷來被認為

2、是我國文學史上第一位田園詩人。所做詩文，大多描寫田園風光，感情真摯深切，風格樸素自然。以歸田園居、飲酒、桃花源詩并序等為代表作。今存陶淵明集。 本文選自陶淵明集，原是桃花源詩并序前面的小序，因為語言清新自然，想像新穎獨特，后來獨立成篇，以“記”為題成為傳世名篇?；砣? ) 儼然( ) 怡然( )阡陌( ) 邑人( ) 間隔( )垂髫( ) 語云( ) 平曠( )緣( ) 詣( ) 遣( ) 要( )劉子驥( ) 落英繽紛( ) 郡下( ) huy給下列加點的字注音：qinmyjintioykungyunyqinyojbn fnjnyn . 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花

3、林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。為：動詞，作為。 緣：順著，沿著。落英繽紛：落花繁多的樣子。異：對感到詫異。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。東晉太元年間，有個武陵人以捕魚作為職業(yè)。 緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林(有一天)他順著溪水(劃船)前進，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林， 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。桃樹緊靠著溪流兩岸生長，長達幾百步，中間沒有其他的樹，地上芳香的野草鮮艷美麗，飄落的花瓣紛紛揚揚。 漁人甚異之，復前行，欲窮其林。漁人對這一切感到非常詫異。再往前走，想走完這片桃林。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船

4、，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。舍：離開?；恚洪_闊。開朗：開闊，明亮。平曠：平坦寬闊。儼然：整齊的樣子。阡陌：田間小路交錯相通。交通：交錯相通。黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。怡然：安適愉快的樣子。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮似的。漁人就丟下小船（上岸），從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。 復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田

5、美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語

6、云：“不足為外人道也?！本撸和ā熬恪?，詳盡。要：通“邀”，邀請。還（hun）：返回。妻子：妻子和兒女。絕境：與人世隔絕的地方。無論：不必說，更不必說。延：邀請。語（y）：告訴。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。桃源中人看見漁人，竟然很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了（桃花源人的）問題。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。那里的人就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜來款待他。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。 自云先世避秦時亂，率妻子邑人，來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和

7、同鄉(xiāng)人來到這與世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。 停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。 漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病

8、終。后遂無問津者。扶：沿著，順著。向：從前的，舊的。詣（y）：到，特指到尊長那里去。規(guī)：計劃。問津：問路。津，渡口。既出，得其船，便扶向路，處處志之漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記。 及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路?；氐娇だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無問津者。南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現(xiàn)，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。文言知識通假字便要還家 ( 要，通

9、邀，邀請 )此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳盡。)詞類活用：復前行，欲窮其林。前：方位名詞，用作狀語，向前。窮：形容詞，用作動詞，走完。一詞多義便舍船，從口入(放棄、舍棄，動詞)屋舍儼然(房屋，名詞)處處志之 (作標記，動詞) 尋向所志 (標記、記號，名詞） 尋向所志 (尋找，動詞)未果，尋病終(隨即、不久，副詞) 復前行，欲窮其林既出，得其船（其：他的，代漁人的）（其：這、那） 而兩狼之并驅(qū)如故黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：全部）（并：一起，一同）武陵人捕魚為業(yè)（為：作為）不足為外人道也（為：對，向） 此人一一為具言所聞（為：給）忘路之遠近漁人甚異之南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。（

10、的,助詞）（它,代詞,所看到的景象）（代詞,這件事）古義：今義：古義： 此處為“不用說”“更不用說”之意；古今異義專指男子的配偶。今義：古義：是表條件關系的關聯(lián)詞交通：妻子：絕境:無論：為交錯相通；往來通達或各種運輸?shù)目偡Q。指妻子和兒女；今義：與世隔絕的地方；毫無出路的境地。古義：今義：鮮美：得：不足：如此：古義，味好，香濃此處義為“看到”，用為助詞不值得；不滿不充分像這樣；這樣色彩鮮艷美麗；今義，古義，今義，古義，今義，古義，今義，山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問（之）所從來。 此人一一為（之）具言所聞。特殊句式：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）a.判

11、斷句：b.省略句：“然”字是個語綴性的詞與現(xiàn)代漢語的“地”相當，作“的樣子”講（有時可不翻譯）。如本文中：“豁然”開闊、敞亮的樣子?！皟叭弧闭R齊的樣子?！扳弧备吲d、滿足的樣子?！靶廊弧毙老?、樂意的樣子。詞句難點一個意動用法：兩個借代：同義詞：緣=扶 、 咸=悉=皆=并異：對感到詫異。 黃發(fā)垂髫沿著：緣溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋 便要還家延至其家 語云不足為外人道也 老人小孩美麗的桃花源至今流傳的成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自得、 無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。 找出本文當中至今仍有生命力的成語，并理解其意思。比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響

12、、生活安逸的地方?，F(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實的安樂美好的境界。 1.形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮； 2.形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等一下子轉(zhuǎn)為明朗； 3.比喻突然明白了一個道理。世外桃源豁然開朗出自本文的成語黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津：沒有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。感知探究尋向所志，不復得路 欣然規(guī)往，未果冰終。1、給課文分段，歸納段意。感知探究發(fā)現(xiàn)桃花源景色 忽逢 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗桃源內(nèi)所見自然景色， 土地平曠雞犬相聞 環(huán)境優(yōu)美桃源人精神其中往來并怡然自樂 愉悅安寧 桃源內(nèi)的社會風尚 便要還家余

13、人皆出酒食 熱情好客，真誠淳樸離開桃花源便扶向路，處處志之。再尋桃花源一（1段）武陵漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過和沿途所見到的綺麗景色。二（2、3段）漁人進入桃花源所見到的寧靜美好的生活和淳樸的社會風尚。作者借此寄托他的社會理想。三（4、5段）漁人離開桃花源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。(再尋桃源）段落層次本文的線索是什么？以漁人進出桃花源的行蹤為線索，以時間先后為順序來敘事1、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入芳草鮮美 落英繽紛2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。其中描繪桃花林中草美花繁的語句3、漁

14、人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。 6、桃花源人為什么來到這個地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。答案應是兩方面：一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉。二是當時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民痛苦的生活。哪個更重

15、要？ “此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。7漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 8、為什么此中人語云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活9、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。背景資料：桃花源記

16、是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。 結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？ 對社會現(xiàn)實（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。 對美好生活的向往。 本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。主題：文章結(jié)構(gòu)：為什么尋不到？發(fā)現(xiàn)桃花源進入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源 桃花源是朦朧飄忽的世界，充滿了種種神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質(zhì)上，

17、作者是暗示：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。 我們應當怎樣看待這樣的理想？關于主題 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。 這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時社會黑暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會現(xiàn)實的一種精神寄托。這在一定程度上反映了廣大人民反對剝削

18、壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。但這理想境界不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，而且是一種不可能實現(xiàn)的空想。作者為什么虛構(gòu)一個世外桃源？我們今天應當怎樣評價？桃花源記以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源：進入桃花源：離開桃花源：生活環(huán)境社會風尚景色優(yōu)美土地肥沃 一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會寄托作者政治理想，反映人民愿望。 捕魚迷路，忽逢桃林風俗淳樸和平安靜不復得路，無問津者（虛幻）理想社會江畔獨步尋花七絕句 杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。有花無葉也孤寒，有葉無花草一般。最是桃花饒態(tài)度，醉花嬌綠惱人看。東園探桃李 楊萬里去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 題都城南莊崔護大理寺桃花人間四月芳霏盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。 白居易 一詞多義舍：1.便舍船（ ） 2.屋舍儼然（ ）尋： 1.尋向所志（ ） 2.尋病終（ ）乃： 1.乃大驚（ ） 2.乃不知有漢（ ）為： 1.捕魚為業(yè)（ ） 2.不足為外人道也（ ）出： 1.不復出焉（ ） 2.既出，得其船（ ）丟下，離開房屋找不久于是，就竟然當作對，向離開出來課堂檢測 古今芳草鮮美鮮艷美麗食品的味道好古今率妻子邑人阡陌交通古今妻子和兒女男子的配偶交錯相通指運輸郵電事業(yè)的總稱古今異義隱隱約約，見不真切