1、PAGE PAGE 7沈從文街教案編者 孫愛明 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1了解本文的寫作背景，體味作者的思想感情；2理解幾個(gè)典型文段，分析手法和內(nèi)涵。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：以寂寞與不寂寞為切入點(diǎn)，抓住典型文段，深究情感內(nèi)涵。學(xué)習(xí)時(shí)間：1課時(shí)一、作者、背景介紹沈從文，撰寫出版了邊城長(zhǎng)河等小說，以及唐宋銅鏡龍鳳藝術(shù)戰(zhàn)國(guó)漆器中國(guó)古代服飾研究等學(xué)術(shù)專著。他活了86歲，文學(xué)水平十分高，即使在講課也體現(xiàn)出坦言和直率品質(zhì)。1沈從文（1902年1988年），原名沈岳煥，湘西鳳凰縣人。1930年后赴青島大學(xué)執(zhí)教，創(chuàng)作作品多了起來。沈從文讀過兩年私塾，正規(guī)教育僅是小學(xué)，他的知識(shí)和智慧更多是自然和人生這部大書給他的。 沈從文晚年照片鳳凰城墻

2、外繞城而過的清澈河流，是他兒時(shí)的樂園，給予他無窮的享受。他與小伙伴在這里游水嬉戲，也常常在河灘上看見被處決犯人的尸體。這美與野蠻的奇異組合，都對(duì)沈從文后來的創(chuàng)作產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。沈從文十五歲當(dāng)兵，五年行旅生涯，大部分時(shí)間輾轉(zhuǎn)于湘西沅水流域。河水不但滋養(yǎng)了兩岸的生命，也滋育了沈從文的性情。所以，他的小說、散文，大都與水有關(guān)。可以說，對(duì)水的生命體驗(yàn)，培養(yǎng)了沈從文特殊的審美心理，轉(zhuǎn)化成他小說優(yōu)美的詩(shī)意。11922年，沈從文脫下軍裝，來到北京，他渴望上大學(xué)，可是僅受過小學(xué)教育，又沒有半點(diǎn)經(jīng)濟(jì)來源的他，最終只能在北京大學(xué)旁聽，后來一邊在香山慈幼院打工，一邊勤奮寫作。在他生活最絕望的時(shí)候，曾寫信給郁達(dá)夫求

3、助。郁達(dá)夫登門看望了這位衣衫襤褸的湘西青年，慷慨解囊，并寫下激憤的給一位文學(xué)青年的公開狀。1924年，沈從文迎來命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，他的作品陸續(xù)在晨報(bào)語(yǔ)絲晨報(bào)副刊現(xiàn)代評(píng)論 上發(fā)表。四年以后，當(dāng)他遷居上海，與丁玲、胡也頻一起創(chuàng)辦紅黑雜志時(shí)，已是一位小有名氣的青年作家了。隨著創(chuàng)作的漸入佳境地，他在社會(huì)上也漸漸有了令人羨慕的地位。 沈從文故居但是，他發(fā)現(xiàn)，自己始終與都市文明有一種難以消除的隔膜，他將這種隔膜稱為“鄉(xiāng)下人”和“城里人”的隔膜。他與“城市”的隔膜，不僅僅是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的懸殊和所謂文明教養(yǎng)的差異，最根本的，他與城市人在生活、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)乃至價(jià)值觀上，具有后天無法溝通的天壤之別。他的生命、情感，已經(jīng)

4、留在了那個(gè)給他生命、知識(shí)和智慧的湘西，他每天坐在屋中，耳朵里聽到的，卻不是都市大街的汽笛和喧囂聲，而是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲在沈從文看來，“城市”是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。他要為現(xiàn)代的都市人呈現(xiàn)另一種生活、另一種人情，在他看來，鄉(xiāng)下原始、淳樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他要展現(xiàn)這種人生的境界，為民族靈魂的再造提供他獨(dú)特的方案。他常常說，他的創(chuàng)作是建“希臘小廟”“這神廟里供奉的是人性”。我們需注意的是，沈從文所醉心的人性，與五四啟蒙主義崇尚的人性是有區(qū)別的。沈從文強(qiáng)調(diào)的人性，基本不包含理性，是特指自然狀態(tài)的人性；與浪漫主義者不同的是，他崇尚的自然人性

5、，又主要不是心靈的自由激情，而是原始的野性的生命力。沈從文有一部分小說是寫都市生活的，如第二個(gè)狒狒如蕤八駿圖等，這類小說諷刺性強(qiáng)，但流于表面化；他還有一類小說，在展示湘西原始的民風(fēng)和樸素的人性時(shí)，暗帶對(duì)人生的些許哀憐，如蕭蕭丈夫；而月下小景菜園等，則對(duì)愚昧的習(xí)俗和黑暗的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判。但真正奠定沈從文在文學(xué)史上地位的，是邊城這一類“牧歌”小說以湘西的人情、自然、風(fēng)俗為背景，旨在展示淳樸的人性和理想人生情態(tài)。這些小說以真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、詩(shī)意的情緒，為我們營(yíng)造出一派沈從文式的理想世界，宛如清新悠遠(yuǎn)的牧歌，傾訴著沈從文對(duì)湘西的眷戀，對(duì)自然的感懷，對(duì)至善至美的人情與和諧寧?kù)o理想境界的想象。沈從文

6、特殊的文化選擇和文化觀念，在這類小說中，得到最完美的表現(xiàn)，這是沈從文小說中最雋永的部分。1934年完成的邊城，是這類“牧歌”式小說的代表，也是沈從文小說創(chuàng)作的一個(gè)高峰。小說敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。 沈從文小說邊城“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫茶峒的小山城時(shí)，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這家人只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！毙≌f在這種極其樸素而又娓娓動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)中開始敘述，一開篇就為我們展示了一個(gè)寧?kù)o古樸的湘西鄉(xiāng)間景致。小說敘述了女主人公翠翠的一段朦朧

7、而了無結(jié)局的愛情，但愛情卻不是小說所要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)兵士的私生子，父母都為這不道德的、更是無望的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生，她的生活中就只有爺爺、渡船、黃狗。沈從文用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系：近乎原始的單純生活、淳樸自然的民風(fēng)、善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩(shī)、像畫、更像音樂的優(yōu)美意境。1編輯本段文學(xué)創(chuàng)作沈從文14歲高小畢業(yè)后入伍，15歲隨軍外出，曾做過上士，后來以書記名義隨大軍在邊境剿匪，又當(dāng)過城區(qū)屠宰稅務(wù)員?？幢M人世黑暗而產(chǎn)生厭惡心理。接觸新文學(xué)

8、后，于1923年尋至北京，欲入大學(xué)而不成，窘困中開始用“休蕓蕓”這一筆名進(jìn)行創(chuàng)作。至三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如邊城長(zhǎng)河，散文集湘行散記等。他以“鄉(xiāng)下人”的主體視角審視當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)對(duì)峙的現(xiàn)狀，批判現(xiàn)代文明在進(jìn)入中國(guó)的過程中所顯露出的丑陋，這種與新文學(xué)主將們相悖反的觀念大大豐富了現(xiàn)代小說的表現(xiàn)范圍。沈從文一生創(chuàng)作的結(jié)集約有80多部，是現(xiàn)代作家中成書最多的一位。早期的小說集有蜜柑雨后及其他神巫之愛等，基本主題已見端倪，但城鄉(xiāng)兩條線索尚不清晰，兩性關(guān)系的描寫較淺，文學(xué)的純凈度也差些。30年代后，他的創(chuàng)作顯著成熟，主要成集的小說有龍朱旅店及其他石子船虎雛阿黑小史月下

9、小景八駿圖如蕤(ru)集從文小說習(xí)作選新與舊主婦集春燈集黑鳳集等，中長(zhǎng)篇阿麗思中國(guó)游記邊城街長(zhǎng)河，散文從文自傳記丁玲湘行散記湘西，文論廢郵存底及續(xù)集、燭虛云南看云集等。沈從文由于其的創(chuàng)作風(fēng)格的獨(dú)特，在中國(guó)文壇中被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。從作品到理論，沈從文后來完成了他的湘西系列，鄉(xiāng)村生命形式的美麗，以及與它的對(duì)照物城市生命形式批判性結(jié)構(gòu)的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學(xué)?！跋嫖鳌彼艽淼慕】?、完善的人性，一種“優(yōu)美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容。2編輯本段歷史研究建國(guó)后，沈從文在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史 沈從文先

10、生在北京（1983年）研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1981年出版了歷時(shí)15年的中國(guó)古代服飾研究專著。湖南周新國(guó)先生武陵藏珍一書中還記載過沈從文晚年主要從事古代歷史文化研究的情況，指出沈從文晚年在古代歷史文化研究方面的成績(jī)。在研究中國(guó)古代銅鏡戰(zhàn)國(guó)鏡方面，沈從文銅鏡史話指出：“戰(zhàn)國(guó)銅鏡以它規(guī)范化的形制、精美的裝飾紋飾見稱，這標(biāo)志著中國(guó)古代銅鏡已經(jīng)從早期的稚樸走向成熟，楚鏡是其中很有名的一種。先在淮河流域發(fā)現(xiàn)，通常稱為淮式鏡。解放七年來，因長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓出土同類鏡子格外多，才知道它是楚國(guó)的產(chǎn)物，叫作楚式鏡比較正確。從現(xiàn)實(shí)材料分析，青銅鏡子的發(fā)明，雖未必創(chuàng)自楚國(guó)，但是楚國(guó)鑄鏡工人，對(duì)于提高生

11、產(chǎn)技術(shù)和豐富鏡子裝飾藝術(shù)，無疑有過極大的貢獻(xiàn)。”這一評(píng)價(jià)是符合客觀實(shí)際的。沈從文解放后從事中國(guó)紡織服飾考古研究工作的過往，在于沈從文誕 章服之實(shí)辰110周年之際出版的章服之實(shí)3一書中得到了首次披露。本書以沈從文、王孖、王亞蓉三人的文物考古工作內(nèi)容為主線，王亞蓉先生以導(dǎo)語(yǔ)引出沈從文、王孖、王亞蓉三人的口述文字，敘述了中國(guó)六十年紡織服飾考古事業(yè)走過的輝煌歷程。全書從沈從文晚年口述其開創(chuàng)中國(guó)古代服飾研究說起，講述王孖、王亞蓉伴隨沈從文研究中國(guó)古代服飾的經(jīng)歷；生動(dòng)再現(xiàn)了復(fù)原滿城漢墓金縷玉衣、親歷法門寺地宮佛骨舍利現(xiàn)世、發(fā)掘日偽時(shí)期煤礦萬(wàn)人坑、修復(fù)阿爾巴尼亞羊皮圣經(jīng)、復(fù)制湖北江陵馬山楚墓戰(zhàn)國(guó)服飾等精彩事

12、例。全書文字樸實(shí)無華，但生動(dòng)感人。由此書，讀者定能更深入地了解沈從文先生所開創(chuàng)的章服文化事業(yè)的不朽價(jià)值?！爸袊?guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！?982年冬，湖北省江陵發(fā)掘馬山一號(hào)楚墓，王亞蓉陪同沈從文先生鑒賞出土的極品絲綢?？吹竭@批無價(jià)的戰(zhàn)國(guó)瑰寶，耄耋老人跪下了這是老人家人生中僅有的一次跪下?？部赖囊簧驈奈牡囊簧强部赖囊簧欠瞰I(xiàn)的一生。他1917年到晚年，沈從文22年漂游在湘西沅水流域；1923闖入北京，1923年至1928年在北京以寫作謀生；1928年至1930年，沈從文被徐志摩發(fā)現(xiàn)，將這位小青年推薦給中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適，在上海中國(guó)公學(xué)任講師，兼大公報(bào)益世報(bào)等文藝副刊主編；19

13、31年至1933年在青島大學(xué)任講師；1934年至1939年在北京主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書；1939年至1947年在昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教授；1947年至1949年在北京大學(xué)任教授；1950年至1978年在北京中國(guó)歷史博物館任文物研究員；1978年至1988年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究所任研究員。沈從文先生的文學(xué)作品邊城湘西從文自傳等，在國(guó)內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他撰寫出版了中國(guó)絲綢圖案唐宋銅鏡龍

14、鳳藝術(shù)戰(zhàn)國(guó)漆器中國(guó)古代服飾研究等等學(xué)術(shù)專著，特別是巨著中國(guó)古代服飾研究影響很大，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。孩童趣事1915年，沈從文由私塾進(jìn)了鳳凰縣立第二初級(jí)小學(xué)讀書，半年后轉(zhuǎn) 少年時(shí)期的沈從文入文昌閣小學(xué)。因沈從文天性活潑好動(dòng)且貪玩，常常逃學(xué)去街上看木偶戲，書包就藏放在土地廟里，有一次，他照樣把書包放在土地廟，看了一整天的戲，戲看完了，別的孩子早已放學(xué)回家，他再回到土地廟里取書包，才發(fā)現(xiàn)書包不見了。這時(shí)他急了，但轉(zhuǎn)念一想：書包不見了，也不是什么大事。第二天，他硬著頭皮照樣上學(xué)，剛走到校園里一株楠木樹下，就遇見了他的級(jí)任老師毛先生。毛老師面帶怒色，罰沈從文跪在那株楠木樹下，大聲責(zé)問沈從文昨

15、天到哪里去了。沈從文知道隱瞞不住，干脆回答：“看戲去了。”毛老師見沈從文貪玩逃學(xué)還如此理直氣壯，便狠狠地批評(píng)說：“勤有功，戲無益，樹喜歡向上長(zhǎng)，你卻喜歡在樹底下，高人不做，做矮人，太不爭(zhēng)氣了！”大約跪了半個(gè)小時(shí)，毛老師才叫他起來。這時(shí)，毛老師用溫和的口吻問沈從文恨不恨老師罰他跪在樹下。沈從文毫不掩飾地說：“當(dāng)然恨，恨你不該在同學(xué)面前罰跪侮辱我?！焙髞?，毛老師把沈從文帶進(jìn)辦公室慢慢開導(dǎo)說：“樹木是往上長(zhǎng)的，你卻要往下跪。人必須要求進(jìn)取，不能自輕自賤而要自尊自貴。”經(jīng)毛老師耐心地說服教導(dǎo)一番后，沈從文知恥而后勇，一改以往的頑劣脾氣，勤奮學(xué)習(xí)，成績(jī)提高非常快。二、文章分析散文街是沈從文于一九三一年五

16、月十日完成的。當(dāng)時(shí)沈從文的家鄉(xiāng)湘西軍閥割據(jù)，為了擴(kuò)大勢(shì)力，他們都紛紛到處抓壯丁充軍，甚至冒充土匪搶人。散文街描寫的正是當(dāng)男人都被抓走后，村子里的女人和孩子的生活。這篇散文首先從這條街的早晨寫起，表面上看起來，這條街的白天與別處沒有什么兩樣一樣是繁忙忙碌，但隨著日頭的漸漸遠(yuǎn)去尤其是到了黃昏，這條街慢慢顯出與別處的不同來：首先映入讀者眼簾的是女人孩子對(duì)家人的翹首企盼。在這里沈從文用了畫龍點(diǎn)睛的寥寥幾筆就把小街上女人對(duì)于在外親人的思念生動(dòng)刻劃了出來：女人“低低地喊出了一個(gè)人的名字”，“一面搖動(dòng)背上的孩子，一面總輕輕的唱著憂郁凄涼的歌，娛悅到心上的寂寞?！辈⑶液逯『⒄f“爸爸晚上回來了，回來了，因?yàn)槔?/p>

17、鴰一到晚上也回來了！”黃昏是動(dòng)感情的時(shí)刻。在古今中外的文學(xué)家筆下，我們看到風(fēng)燭殘年的老人在惆悵地盼望浪子的歸來，待字閨中的少女們?cè)谛穆犌髳鄣男∫骨?，還有背井離鄉(xiāng)的旅人在黃昏中勾起濃重的鄉(xiāng)愁。而在沈從文散文街中我們則看到女人對(duì)于自己家人的思念。散文最后寫“陰雨天的夜里”周圍的山上有狼低泣的聲音，街道上傳來打更人的梆子聲，此情此景讀來何等凄涼難耐!街總是不寂寞的，因?yàn)楹⒆觽儫o知的吵鬧和女人們辛勤的勞動(dòng)使這條長(zhǎng)長(zhǎng)的街看起來生機(jī)勃勃。然而在這背后又是什么呢？無盡的悲哀。無盡的寂寞。無盡的思念。她們想念丈夫，她們渴望再見到他們。每當(dāng)她們看見新娘子，總會(huì)完全把手中的工作放下，站在門口滿懷欣喜的眺望著，直到

18、看不見她的背影時(shí)才重重的嘆口氣，回到自己的工作里去；每當(dāng)她們等來一封信，就會(huì)一起圍上去，找個(gè)識(shí)字的人念著聽。她們多么希望那新娘子是自己，多么懷念以前的日子；她們多么希望那信是寄給自己的，多么害怕自己的丈夫死去甚至杳無音訊。她們固執(zhí)的相信，固執(zhí)的等待，任憑年華流逝，歲月蹉跎。或許她們已經(jīng)不再年輕，或許她們已經(jīng)不再擁有美麗的容顏，或許她們已經(jīng)將孩童撫育成人，或許她們的淚水已經(jīng)流盡，希望已經(jīng)渺茫。然而她們依然在等待，依然在承受著生存的壓力與生活的寂寞。望著年輕的女子一個(gè)個(gè)出嫁，長(zhǎng)街古老的灰色漸漸被絲綢衣衫喜慶的大紅色渲染，她們哄著懷中哭鬧的孩童，黑色瞳孔中一望無際的寂寞足以讓一切絢麗的色彩瞬時(shí)凋零。

19、望著孩子們逐漸長(zhǎng)大，喃喃的問著她們：“爸爸呢？我想爸爸！我要爸爸！”，就算她們的心中涌起千層波浪，眼中淚水翻騰，也仍要在孩子面前一邊笑一邊找個(gè)理由搪塞。街對(duì)面的婦人夜晚燒紙的時(shí)候，哭聲在長(zhǎng)街上久久縈繞，她們的孩子望著夜色中異常耀眼的火光無知的笑，而她們卻在紅艷艷的火光中思念遠(yuǎn)方的丈夫?！拔业恼煞蚴欠襁€在呢？”她們也曾無數(shù)次這樣問。然而回答她們的只有寂靜長(zhǎng)街那頭凄厲的狼嗥。在描寫手法上，街通過一個(gè)偏遠(yuǎn)的小城表面“熱鬧”其實(shí)寂寞的生活場(chǎng)景的刻畫，反映了軍閥混戰(zhàn)下的人們的生活痛苦，表達(dá)了作者對(duì)于沒有了“男人”的婦人們的深切同情。強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力很大程度來自于對(duì)小城看似平靜其實(shí)飽含深情的生活狀態(tài)的描寫

20、。 飽含深情的生活場(chǎng)景描寫。文章就是寫小城的一天的生活，“各個(gè)人家開了門到街市盡頭去提水?！薄斑@一條街靜靜地像在午睡織男子們束腰用的板帶過日子。”這樣的生活場(chǎng)景描寫處處可見，看似熱鬧的背后是婦人獨(dú)立支撐的寂寞與乏生氣。細(xì)膩的筆觸讓小城的一天生動(dòng)再現(xiàn)，看似冷靜的刻畫的背后是作者那顆悲憫的心。 含淚的心理描寫。“因?yàn)樗欢ㄏ胫恍┦虑樗欢ㄟ€想到另外一些事情。”婦人心不在焉，說明了她們對(duì)男人的思念牽掛之切，“一面總輕輕地唱著憂郁凄涼的歌，娛悅到心上的寂寞。”寂寞的等待，無奈的“娛悅”，雖然是歌聲，可是這歌聲卻讓我們心酸落淚?！耙姷竭@火光的孩子們，也照例十分歡喜?！币詷穼懓?，無知孩童的樂，反襯的是婦

21、人失去男人的無限悲哀。 除了生活場(chǎng)景與環(huán)境的描寫，本文還運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言描寫，靈活多樣的描寫，處處寫真，處處含淚，感人至深。沈從文街的中心思想：通過一個(gè)偏遠(yuǎn)的小城表面“熱鬧”其實(shí)寂寞的生活場(chǎng)景的刻畫，反映了軍閥混戰(zhàn)下的人們的生活痛苦，表達(dá)了作者對(duì)于沒有了“男人”的婦人們的深切同情。 附寫作背景：散文街是沈從文于一九三一年五月十日完成的。當(dāng)時(shí)沈從文的家鄉(xiāng)湘西軍閥割據(jù)，為了擴(kuò)大勢(shì)力，他們都紛紛到處抓壯丁充軍，甚至冒充土匪搶人。散文街描寫的正是當(dāng)男人都被抓走后，村子里的女人和孩子的生活。三、細(xì)節(jié)探究閱讀下面的文字，完成1720題。 街沈從文（1）有個(gè)小小的城鎮(zhèn)，有一條寂寞的長(zhǎng)街。 （2）那里住下許多

22、人家，卻沒有一個(gè)成年的男子。因?yàn)槟抢锍鲆粋€(gè)土匪，所有男子使都被人帶到一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去，永遠(yuǎn)不再回來了。他們是五個(gè)十個(gè)月繩子編成一連，背后一個(gè)人用白木梃子敲打他們的腿，趕到別外去作軍隊(duì)上搬運(yùn)軍火的伕子的。他們?yōu)榱藝?guó)家應(yīng)當(dāng)忘了妻子。 （3）大清早，各個(gè)人家從夢(mèng)里醒轉(zhuǎn)來了。各個(gè)人家開了門，各個(gè)人家的門里，皆飛出一群雞，跑出一些小豬，隨后男女小孩子出來站在門限上撒尿，或蹲到門前撒尿，隨后隨是一個(gè)婦人，提了小小的木桶，到街市盡頭去提水。有狗的人家，狗皆跟著主人身前身后搖著尾巴，也時(shí)時(shí)刻刻照規(guī)矩在人家墻基上抬起一只腿撒尿，又趕忙追到主人前面。這長(zhǎng)街早上并不寂寞。 （4）當(dāng)白日照到這長(zhǎng)街時(shí)，這一條街靜靜

23、的像在午睡，什么地方柳樹桐樹上有新蟬單純而又倦人聲音，許多小小的屋里，濕而發(fā)霉的土地上，頭發(fā)干枯臉兒瘦弱的孩子們，皆蹲在土地上或伏在母親身邊睡著了。作母親的全按照一個(gè)地方的風(fēng)氣，當(dāng)街坐下，織男子們束腰用的板帶過日子。用小小的木制手機(jī)，固定在房角一柱上，伸出惟悴的手來，敏捷地把手中犬骨線板壓著手機(jī)的一端，退著粗粗的棉線，一面用一個(gè)棕葉刷孩子們指著蚊蚋。帶子成了，使用剪子修理那些邊沿，等候每五天來一次的行販，照行販所定的價(jià)錢，把已成的帶子收去。 （5）許多人家門對(duì)著門，白日里，日頭的影子正正的照到街心不動(dòng)時(shí)，街上半天還無一個(gè)人過身。每一個(gè)低低的屋檐下人家里的婦人，各低下頭來趕著自己的工作，做倦了，

24、抬起頭來，用疲倦憂愁的眼睛，張望到對(duì)街的一個(gè)鋪?zhàn)樱蛞姷揭粭l懸掛到屋檐下的帶樣，換了新的一條，便仿佛奇異的神氣，輕輕的嘆著氣，用犬骨板擊打自己的下頜，因?yàn)樗欢ㄏ肫鹨恍┦虑椋洃浀接闪硪粋€(gè)大城里來的收貨人的買賣了。她一定還想到另外一些事情。 （6）有時(shí)這些婦人把工作停頓下來，遙遙的談著一切。最小的孩子餓哭了，就拉開衣的前襟，抓出枯癟的乳頭，塞到那些小小的口里去。她們談著手邊的工作，談著帶子的價(jià)錢和棉紗的價(jià)錢，談到麥子和鹽，談到雞的發(fā)瘟，豬的發(fā)瘟。 （7）街上也常常有穿了紅綢子大褲過身的女人，臉上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的頭發(fā)，都說明這是一個(gè)新娘子。到這時(shí)，小孩子便大聲喊著看新娘子，大家完全

25、把工作放下，站到門前望著，望到看不見這新娘子的背影時(shí)才重重的換了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。 （8）街上有時(shí)有一只狗追一只雞，使可以看見一個(gè)婦人持了一長(zhǎng)長(zhǎng)的竹子打狗的事情，使所有的孩子們都覺得好笑。長(zhǎng)街在日里也仍然不寂寞。 （9）街上有時(shí)什么人來信了，許多婦人皆爭(zhēng)著跑出去，看看是什么人從什么地方寄來的。他們將聽那些識(shí)字的人，念信內(nèi)說到的一切。小孩子們同狗，也常常湊熱鬧，追隨到那個(gè)人的家里去，那個(gè)人家便不同了。但信中有時(shí)卻說到一個(gè)人死了的這類事，于是主人便哭了。于是一切不相干的人，圍聚在門前，過一分，又即刻走散了。這婦人，伏在堂屋里哭泣，另外一些婦人使代為照料孩子，買豆腐，米酒，買紙錢，于

26、是不久大家都知道那家男人已死掉了。 （10）街上到黃昏時(shí)節(jié)，常常有婦人手中拿了小小的筐蘿，放了一些米，一個(gè)蛋，低低地喊出一個(gè)人的名字，慢慢的從街這端走到另一端去。這是為不讓小孩子夜哭發(fā)熱，使他在家中安靜的一種方法，這方法。同時(shí)也就娛樂到一切坐到門邊的小孩子。長(zhǎng)街上這時(shí)節(jié)也不寂寞的。 （11）黃昏里，街上各處飛著小小的蝙蝠。望著天上的云，同歸巢還家的老鴰，背了小孩子們到門前站定了的女人們，一面搖動(dòng)背上的孩子，一面總輕輕的唱著憂郁凄涼的歌，娛悅到心上的寂寞。 （12）爸爸晚上回來了，回來了，因?yàn)槔哮幰坏酵砩弦不貋砹耍?（13）遠(yuǎn)處山上全紫了，土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油燈的光，為畫出屋中的

27、一切輪廓，聽到筷子的聲音，聽到碗盞磕碰的聲音但忽然間小孩子又哇的哭了。 （14）爸爸沒有回來。有些爸爸早已不在這世界上了，但沒有信來。有些臨死時(shí)還忘不了家中的一切，便托便人帶了信回來。得到信息哭了一整夜的婦人，到晚上便把紙錢放在門前焚燒。紅紅的火光照到街上下人家的怪檐，照到各個(gè)人家的大門。見到這火光的孩子們，也照例十分歡喜。長(zhǎng)街這時(shí)節(jié)也并不寂寞。 （15）陰雨天的夜里，天上漆黑，街頭無一個(gè)街燈，狼在土城外山嘴上嚎著，用鼻子貼近地面，如一個(gè)人的哭泣，地面仿佛浮動(dòng)在這奇怪的聲音里。什么人家的孩子在夢(mèng)里醒來，嚇哭了，母親便說：“莫哭，狼來了，誰(shuí)哭誰(shuí)就被狼吃掉。”（16）臥在土城上高處木棚里老而殘廢的

28、人，打著梆子。這里的人不須明白一個(gè)夜里有多少更次，且不必明白半夜里醒來是什么時(shí)候。那梆子聲音，只是告給長(zhǎng)街上人家，狼已爬進(jìn)土城到長(zhǎng)街，要他們小心一點(diǎn)門戶。 （17）一到陰雨的夜里，這長(zhǎng)街更不寂寞，因?yàn)槔堑臓?zhēng)斗，使全街熱鬧了許多。冬天若半夜里落了雪，則早早的起身的人，開了門，便可看到狼的腳跡，同糍粑一樣印在雪里。 一九三一年五月十日作 1、請(qǐng)說說段中加引號(hào)的國(guó)家和妻子兩個(gè)詞語(yǔ)的含義（4分） （1） （2） （1）國(guó)家：這里所謂的國(guó)家，其實(shí)是軍閥政客統(tǒng)治集團(tuán)。 （2）妻子： 妻子兒女，代指自已的親人、家庭。2、段中她一定還想到另外一些事情是指什么事情？請(qǐng)找出文中與之形成呼應(yīng)的一句話（4分） 答：

29、指對(duì)丈夫的思念和牽掛，期盼丈夫早日平安回家。形成呼應(yīng)的話是：爸爸晚上回來了，回來了，因?yàn)槔哮幰坏酵砩弦不貋砹耍』蛘呓稚嫌袝r(shí)什么人來信了，許多婦人皆爭(zhēng)著跑出去，看看是什么人從什么地方寄來的。 3、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析14段中見到這火光的孩子們，也照例十分歡喜這句話的表達(dá)效果。（4分） 答：以樂襯哀，借孩子們的不懂事，營(yíng)造傷感的氛圍，突出失去親人的哀痛。4、作者在文章開頭就說這是一條寂寞的長(zhǎng)街，卻在后文反復(fù)言說長(zhǎng)街在各個(gè)時(shí)候的不寂寞，怎樣理解這一點(diǎn)？（5分） 答： 運(yùn)用反襯手法，用表面的鬧熱、不寂寞來反襯小鎮(zhèn)長(zhǎng)街男人悉數(shù)被軍閥抓壯丁走后，由婦女艱難維持生活維系家庭的不完整的生活狀態(tài)下，人們內(nèi)心深處的寂寞和痛

30、苦之情。 5、從下列角度中任選一個(gè)寫作，寫300字左右的文章賞析 （1）簡(jiǎn)析街描寫手法的運(yùn)用 【提示】本文運(yùn)用了多種描寫手法，有支作描寫、有動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、心里描烈軍屬和景物描寫。不求面面俱到，可任意選取一二種，結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行賞析。（2）簡(jiǎn)析街的構(gòu)思物點(diǎn) 【提示】本文描述的是上世紀(jì)三十年代，在時(shí)局動(dòng)蕩、軍閥混占的大背景中，一個(gè)偏遠(yuǎn)的小城鎮(zhèn)表面鬧熱內(nèi)里寂寞感傷的生活狀況。構(gòu)思上很有特點(diǎn)：由表及里，由表襯里；以時(shí)間為線，連點(diǎn)成面，描述出小鎮(zhèn)一整天的生活狀況；以點(diǎn)代面，通過偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的毫不起眼的日?，嵥樯顖?chǎng)景反映出一個(gè)時(shí)代的悲劇。6、本文敘事從第一天清早開始到第二天早晨結(jié)束，這樣安排有什么好處

31、？（4分）從早到中，到晚，到夜，再到早，前后呼應(yīng)，思路清晰，便于按照時(shí)間順序組織材料（2分），便于表現(xiàn)女人們?nèi)諒?fù)一日地處于這種痛苦生活之中的情形（2分）。7、開篇說長(zhǎng)街“寂寞”，然后又多次說長(zhǎng)街“不寂寞”，這樣寫并不矛盾。為什么？（6分） 開頭說長(zhǎng)街“寂寞”，在于揭示長(zhǎng)街“寂寞”的社會(huì)原因（土匪為搬運(yùn)軍火抓走所有成年男子，只剩下女人及其孩子）（1分），同時(shí)點(diǎn)明女人們生活的寂寞（1分），且奠定全文基調(diào)（領(lǐng)起全篇）（1分）。女人們單獨(dú)擔(dān)起持家養(yǎng)子的重負(fù)，（且要承擔(dān)思念丈夫與祭奠丈夫的痛苦，還要防范野狼襲擊），晝夜忙碌（1分），所以長(zhǎng)街并“不寂寞”；作者借“不寂寞”反襯（2分）“寂寞”（使“寂寞”程度更重）。8、作者寫孩子們“大聲喊著看新娘子”與見到女人燒紙錢的火光“也照例十分歡喜”，各有什么目的？（4分） 營(yíng)造女人一生中最幸福做新娘子的情景（1分），以反襯長(zhǎng)街中女人們寂寞悲涼的生活（1分）。表現(xiàn)（反襯）悲慘情景（2分）（小孩子們愈是喜歡，其情景越是悲慘；以樂景寫哀，倍增其哀）。9、結(jié)尾幾段寫野狼有什么深意？其中運(yùn)用了哪些寫作手法