1、如何看待教師愛心對(duì)教育的作用 愛心是教師做好教育工作不可缺少的，但是不是教育中教師所有愛的言行都能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的教育效應(yīng)？人們可能真的希望這樣，可在教育現(xiàn)實(shí)中卻難以都是這個(gè)樣子，希望的樣子并不意味著實(shí)際都必然是這個(gè)樣子。我曾經(jīng)提到意義邏輯和生活邏輯問題。意義邏輯的話語中，總是蘊(yùn)含對(duì)某種意義的強(qiáng)調(diào)，它就想說明某個(gè)事情的重要性，在生活中不可缺少，不可忽視，要引起人們注意。韋唯唱的愛的奉獻(xiàn)這首歌里，有：如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。這就是一個(gè)意義邏輯的話語。強(qiáng)調(diào)愛的意義，告訴人們生活中不能沒有愛，缺少愛不行。因此，想要讓老師都確立教育愛這樣的觀念，從這個(gè)話語上去講，這是可行的。但是生

2、活邏輯卻不能是這個(gè)樣子，生活邏輯中愛并不是都具有積極的意義的。我曾經(jīng)專門講過這樣的專題，這里就不加展開。 中心 是生活中的愛是非常復(fù)雜的，能夠激勵(lì)人、振奮人的這種愛有，能夠剝奪人權(quán)利的這種愛也有，比如有些家長(zhǎng)，他愛孩子能是虛情假意的嗎？都是發(fā)自內(nèi)心的，就是因?yàn)閻酆⒆?，他把什么都想到了。甚至孩子怎么做都想好了。因此?duì)學(xué)生有不盡的要求和監(jiān)督檢查，結(jié)果這種愛造成了對(duì)孩子自由意志的控制和剝奪。在這種情況下，那種關(guān)愛就不能產(chǎn)生良好的教育效果。這說明，對(duì)于確立愛心，意義邏輯話語有助于確立起關(guān)愛學(xué)生這樣的觀念，但在實(shí)際工作展開上，不能脫離生活邏輯。在實(shí)際工作中，就要考慮怎么樣愛學(xué)生才得體，怎么樣愛學(xué)生才有積

3、極的意義，要探討這方面的方式。教師愛心的形成，都有各自的想法和實(shí)踐體會(huì)，就我個(gè)人而言，覺得要有這樣的努力：第一，要把愛心和愛行結(jié)合起來。就是不僅要有愛心，也要有這方面的行動(dòng)。還有就是，要有正確的學(xué)生觀。另外，希望學(xué)校能創(chuàng)造這樣的氛圍，一方面強(qiáng)調(diào)老師要關(guān)愛學(xué)生，另一方面，學(xué)校也應(yīng)該注重在學(xué)生中提倡學(xué)生尊重關(guān)愛教師。其實(shí)，尊重關(guān)愛是相互的，這種相互性越強(qiáng)，相互尊重關(guān)愛的這種感情就很容易建立起來。如果只提倡教師要愛學(xué)生，學(xué)生那邊卻沒有這樣的教育氛圍和意識(shí)，對(duì)教師的愛毫不在意，甚至表現(xiàn)麻木等等，一個(gè)老師的熱心關(guān)懷卻沒有能引起相應(yīng)的回應(yīng)，這在一定程度上是影響老師愛心的，所以，學(xué)校也要注意為教師的愛心形成創(chuàng)造這樣一個(gè)外在的條件。 新育人觀的形成 剛才提到新的教師職業(yè)道德規(guī)范中時(shí)代觀念的引領(lǐng)性。比如說倡導(dǎo)教師終身學(xué)習(xí)，自我更新，不以分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)學(xué)生等等，這些規(guī)范都是新的教育觀的體現(xiàn)，當(dāng)然這個(gè)教育觀并不是說原來都沒有提過，我們不能做這樣的理解?，F(xiàn)在所講的新觀念，其內(nèi)容大多都不是從來沒有過的，包括新課改提出的一些新理念，還有所謂的模式等等，其實(shí)都有其歷史的根源，都有其歷史的痕跡，在教育發(fā)展的長(zhǎng)河中，都曾經(jīng)有人說過，有人提過。只不過，在那個(gè)時(shí)期，在以往的教育中，沒有把它當(dāng)成很重要的理念、很重要的一種思想來貫徹、來體現(xiàn)。而我們當(dāng)