1、第三章西方主要區(qū)位理論第一節(jié) 農(nóng)業(yè)區(qū)位論一、農(nóng)業(yè)區(qū)位論的提出 18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，英法等國已成功走上了發(fā)展資本主義的道路，而德國仍是一個(gè)封建割據(jù)的農(nóng)奴制國家，農(nóng)業(yè)占主要地位，農(nóng)業(yè)開始向大型化、商業(yè)化過渡。這種突然的轉(zhuǎn)變迫切地需要理論界回答一些問題 為了探索上述問題，杜能潛心經(jīng)營特洛農(nóng)莊十載，記載了極為詳細(xì)和精確的資料。在此基礎(chǔ)上他于1826年撰寫了名著孤立國同農(nóng)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系（簡稱孤立國）。在該書中，杜能認(rèn)為，在這些方面起決定作用的是級差地租，首先是特定農(nóng)場（或地塊）距離城市（農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)市場）的遠(yuǎn)近。在證明這些論點(diǎn)的過程中，杜能提出了著名的孤立國農(nóng)業(yè)圈層理論，即農(nóng)業(yè)區(qū)位論。 二、農(nóng)業(yè)區(qū)

2、位論假設(shè)條件杜能農(nóng)業(yè)區(qū)位論是在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)上采用孤立化方法研究而形成的。其理論的假設(shè)為：（1）假定世界上存在著一個(gè)孤立于世界之外，四周為荒地的孤立國，其中心有一個(gè)大城市，這個(gè)城市是惟一的，必須供應(yīng)全境一切工業(yè)產(chǎn)品，而城市的食品供應(yīng)則完全依賴四周的土地；（2）假設(shè)孤立國內(nèi)各地發(fā)展農(nóng)業(yè)的自然條件完全相同；土質(zhì)條件一樣，任何地點(diǎn)都可以耕作； （3）假設(shè)孤立國內(nèi)各地交通條件完全一致，不存在可用于航運(yùn)的河流與運(yùn)河，惟一的交通工具是馬車，運(yùn)費(fèi)同運(yùn)輸距離成正比；（4）人工產(chǎn)品供應(yīng)僅來源于中央城市，而城市的食物供給則僅來源于周圍平原；（5）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以取得最大現(xiàn)金收益為目的，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格、勞動(dòng)者工資和利息

3、固定不變。（6）礦山和食鹽坑都在城市附近。三、農(nóng)業(yè)區(qū)位論主要內(nèi)容 從這些假定出發(fā)，杜能認(rèn)為在什么地方種植何種作物最有利完全取決于利潤（P），而利潤是由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本（E）、農(nóng)產(chǎn)品的市場價(jià)格（V）與運(yùn)費(fèi)（T）這三個(gè)因素決定的。數(shù)學(xué)表達(dá)式為：P=V（E+T）利用上式杜能計(jì)算出了各種農(nóng)作物合理的種植界限，設(shè)計(jì)了孤立國6層農(nóng)業(yè)圈。杜能認(rèn)為，城市周圍的農(nóng)業(yè)土地利用方式呈同心圓圈層結(jié)構(gòu)（后稱杜能圈）。以城市為中心，由里向外依次為自由式農(nóng)業(yè)、林業(yè)、輪作式農(nóng)業(yè)、谷草式農(nóng)業(yè)、三圃式農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)這樣的同心圓結(jié)構(gòu)。第一圈自由式農(nóng)業(yè)圈。為最近的城市農(nóng)業(yè)地帶，主要生產(chǎn)易腐難運(yùn)的產(chǎn)品，如蔬菜、鮮奶。由于運(yùn)輸工具為馬車，速度

4、慢，且又缺乏冷藏技術(shù)，因此需要新鮮時(shí)消費(fèi)的蔬菜，不便運(yùn)輸?shù)墓罚ㄈ绮葺龋?，以及易腐產(chǎn)品（如鮮奶等）等就在距城市最近處生產(chǎn)，形成自由式農(nóng)業(yè)圈。本圈大小由城市人口規(guī)模所決定的消費(fèi)量大小而決定。第二圈林業(yè)圈。供給城市用的薪材、建筑用材、木炭等，由于重量和體積均較大，從經(jīng)濟(jì)角度必需在城市近處（第二圈）種植。第三圈輪作式農(nóng)業(yè)圈。沒有休閑地，在所有耕地上種植農(nóng)作物，以谷物（麥類）和飼料作物（馬鈴薯、豌豆等）的輪作為主要特色。杜能提出每一塊地的六區(qū)輪作，第一區(qū)為馬鈴薯，第二區(qū)為大麥，第三區(qū)為苜蓿，第四區(qū)為黑麥，第五區(qū)為碗豆，第六區(qū)為黑麥。其中耕地的50種植谷物。第四圈谷草式農(nóng)業(yè)圈。為谷物（麥類）、牧草、休

5、耕輪作地帶。杜能提出每一塊地的七區(qū)輪作。同第三圈不同的是總有一區(qū)為休閑地，七區(qū)輪作為第一區(qū)黑麥，第二區(qū)大麥，第三區(qū)燕麥，第四區(qū)、五區(qū)、六區(qū)為牧草，而第七區(qū)為荒蕪休閑地。全耕地的43為谷物種植面積。第五圈三圃式農(nóng)業(yè)圈。此圈是距城市最遠(yuǎn)的谷作農(nóng)業(yè)圈，也是最粗放的谷作農(nóng)業(yè)圈。三圃式農(nóng)業(yè)將農(nóng)家近處的每一塊地分為三區(qū)，第一區(qū)黑麥，第二區(qū)大麥，第三區(qū)休閑，三區(qū)輪作，即為三圃式輪作制度。遠(yuǎn)離農(nóng)家的地方則作為永久牧場。本農(nóng)業(yè)圈內(nèi)全部耕地中僅有24為谷物種植面積。第六圈畜牧業(yè)圈。此圈是杜能圈的最外圈，生產(chǎn)谷麥作物僅用于自給，而生產(chǎn)牧草用于養(yǎng)畜，以畜產(chǎn)品如黃油、奶酪等供應(yīng)城市市場。據(jù)杜能計(jì)算本圈層位于距城市518

6、0km處。此圈之外，地租為零，則為無人利用的荒地。 第二節(jié) 工業(yè)區(qū)位論一、工業(yè)區(qū)位論的提出及假定條件 19世紀(jì)末，德國工業(yè)的大發(fā)展，要求人們將工廠布局在生產(chǎn)成本最低點(diǎn)。一些學(xué)者開始探討工業(yè)布局問題 韋伯1909年發(fā)表的工業(yè)區(qū)位理論：區(qū)位的純粹理論，提出了工業(yè)區(qū)位論的最基本理論。以后他又于1914年發(fā)表工業(yè)區(qū)位理論：區(qū)位的一般理論及資本主義的理論，對工業(yè)區(qū)位問題和資本主義國家人口集聚進(jìn)行了綜合分析。 韋伯在研究這些問題的基礎(chǔ)上建立了工業(yè)區(qū)位論，韋伯理論的基本框架是： 研究運(yùn)費(fèi)對工業(yè)布局的影響-研究勞動(dòng)費(fèi)-聚集因素對工業(yè)布局的影響。四個(gè)假定條件： 1、原材料供給的地理分布是既定的； 2、產(chǎn)品的消費(fèi)

7、地和規(guī)模是既定的； 3、勞動(dòng)力存在于多數(shù)的已知地點(diǎn)，且不能移動(dòng)； 4、勞動(dòng)力成本是固定的，勞動(dòng)力可無限供給。二、工業(yè)區(qū)位論的主要內(nèi)容 韋伯理論的中心思想，就是區(qū)位因子決定生產(chǎn)場所，將企業(yè)吸引到生產(chǎn)費(fèi)用最小、節(jié)約費(fèi)用最大的地點(diǎn)。1、區(qū)位因子 韋伯將區(qū)位因子分成適用于所有工業(yè)部門的一般區(qū)位因子和只適用于某些特定工業(yè)的特殊區(qū)位因子，如濕度對紡織工業(yè)、易腐性對食品工業(yè)。經(jīng)過反復(fù)推導(dǎo),確定3個(gè)一般區(qū)位因子：運(yùn)費(fèi)、勞動(dòng)費(fèi)、集聚和分散。 韋伯認(rèn)為具備某個(gè)有利區(qū)位因素的地點(diǎn)，對產(chǎn)業(yè)布局的區(qū)位有一種吸引力，其引力的大小與該點(diǎn)區(qū)位因素的強(qiáng)度有關(guān)，而產(chǎn)業(yè)的最優(yōu)區(qū)位應(yīng)在各點(diǎn)區(qū)位因素引力的合力方向上（或引力最大的方向上

8、），這稱為產(chǎn)業(yè)布局指向。如O點(diǎn)。韋伯根據(jù)布局指向性將產(chǎn)業(yè)分為運(yùn)輸指向型、勞動(dòng)力指向型、資本指向型、技術(shù)指向型、電力指向型、水源指向型等類型。 2、確定產(chǎn)業(yè)布局的3個(gè)階段： 第1階段，假定工業(yè)生產(chǎn)引向最有利的運(yùn)費(fèi)地點(diǎn)，就是由運(yùn)費(fèi)的第一個(gè)地方區(qū)位因子勾劃出各地區(qū)基礎(chǔ)工業(yè)的區(qū)位網(wǎng)絡(luò)（基本格局）。 第2階段,第二地方區(qū)位因子勞動(dòng)費(fèi)對這一網(wǎng)絡(luò)首先產(chǎn)生修改作用，使工業(yè)有可能由運(yùn)費(fèi)最低點(diǎn)引向勞動(dòng)費(fèi)最低點(diǎn)。 第 3階段，單一的力（凝集力或分散力）形成的集聚或分散因子修改基本網(wǎng)絡(luò)，有可能使工業(yè)從運(yùn)費(fèi)最低點(diǎn)趨向集中（分散）于其他地點(diǎn)。 3、產(chǎn)業(yè)布局須考慮的5個(gè)因素（1）原材料、燃料、動(dòng)力、水電、土地等條件能否滿足

9、布局要求；（2）勞動(dòng)力的供給及質(zhì)量；（3）運(yùn)費(fèi)的高低；（4）市場的大?。唬?）產(chǎn)業(yè)聚集是否有利于協(xié)作，又不過度集中。4、運(yùn)輸指向韋伯認(rèn)為：在原材料產(chǎn)地和消費(fèi)地已定的條件下，運(yùn)輸成本是對工業(yè)區(qū)位產(chǎn)生影響的區(qū)位因子。運(yùn)輸成本的確定主要取決于兩點(diǎn)：重量和距離。企業(yè)在生產(chǎn)過程中要發(fā)生兩次運(yùn)輸： 原材料到工廠 產(chǎn)品由工廠到消費(fèi)地“最小運(yùn)費(fèi)原理” 符合最小運(yùn)費(fèi)原理的產(chǎn)業(yè)稱運(yùn)輸指向產(chǎn)業(yè)。M1和M2代表兩個(gè)原料供應(yīng)地，C代表市場。工廠要生產(chǎn)1噸產(chǎn)品，需用M1地的原料3/4噸，需用M2地的原料1/2噸。那么，在區(qū)位三角形內(nèi)尋找一點(diǎn)P，使它到C（市場）、M1、M2三點(diǎn)的距離與運(yùn)量的乘積之和為最小。這樣，P點(diǎn)就是工

10、廠理想的區(qū)位。 5、勞動(dòng)力指向勞動(dòng)力指向主要考慮的是勞動(dòng)力在成本中所占的比重，即：單位產(chǎn)品的工資或薪金。產(chǎn)品成本中占比重最大的是勞動(dòng)力費(fèi)用的產(chǎn)業(yè)，稱為勞動(dòng)力指向產(chǎn)業(yè)。勞動(dòng)費(fèi)存在的區(qū)域差異時(shí)，會(huì)對工業(yè)布局產(chǎn)生影響。韋伯提出了勞動(dòng)力成本指數(shù)和勞動(dòng)力系數(shù)的概念勞動(dòng)力成本指數(shù)（也稱勞動(dòng)費(fèi)指數(shù)）該指數(shù)越大，反映單位重量的制成品，勞動(dòng)力成本所占比重越大。勞動(dòng)力系數(shù)：該系數(shù)越大，產(chǎn)品中含有勞動(dòng)力成本就越高，從而節(jié)約勞動(dòng)力成本，可能使該產(chǎn)品生產(chǎn)區(qū)位偏離最小運(yùn)費(fèi)區(qū)位。該系數(shù)越小表明運(yùn)費(fèi)在生產(chǎn)成本中所占比重較高，從而使該產(chǎn)品生產(chǎn)區(qū)位趨向于最小運(yùn)費(fèi)區(qū)位。6、集聚與分散指向集聚是生產(chǎn)集中在某地域而使生產(chǎn)或銷售成本降低

11、的區(qū)位因子。分散是集聚的反作用力，是通過對集聚的消減而產(chǎn)生生產(chǎn)成本或銷售成本的降低。集聚因子的作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面： 一是規(guī)模經(jīng)濟(jì)； 二是外部經(jīng)濟(jì)。集聚的兩種類型： 一是純粹集聚：由技術(shù)性和經(jīng)濟(jì)性的集聚利益產(chǎn)生的集聚，也稱為技術(shù)性集聚； 二是偶然性集聚：主要是指運(yùn)費(fèi)指向和勞動(dòng)力指向產(chǎn)生的集聚。制造系數(shù)（加工系數(shù)）：即單位區(qū)位重量的加工價(jià)值。該系數(shù)越大的產(chǎn)業(yè)集聚的可能性就越大。第三節(jié) 市場區(qū)位論一、市場區(qū)位論的假設(shè)條件（1）在均質(zhì)平原上，沿任何方向的運(yùn)輸條件都相同，進(jìn)行生產(chǎn)的必要原材料充足，且均等分布；（2）在平原中均等分布著人口 ，最初他們的生產(chǎn)是自給自足，且消費(fèi)者的行為也是相同的；（3）在整個(gè)

12、平原的范圍內(nèi)，所住農(nóng)民的技術(shù)知識是相同的，且所有人都有得到生產(chǎn)機(jī)會(huì)的可能；（4）除經(jīng)濟(jì)方面的作用外的其他因素，均不在考慮范圍之內(nèi)。二、市場區(qū)位論的主要內(nèi)容在利潤最大化的前提下，區(qū)位的均衡取決于兩個(gè)基本因素： 一是個(gè)別經(jīng)濟(jì)體的利潤最大化。即個(gè)別的生產(chǎn)者選擇最佳的位置。 二是獨(dú)立經(jīng)濟(jì)體數(shù)量的最大化。即將整個(gè)空間由盡可能多的經(jīng)濟(jì)體充分利用。區(qū)位均衡實(shí)現(xiàn)的條件： 一是個(gè)別經(jīng)濟(jì)體的區(qū)位盡可能是有利的； 二是經(jīng)濟(jì)單位數(shù)盡可能最大； 三是所的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都不能獲得超額利潤； 四是購買圈、生產(chǎn)圈和銷售圈盡可能的小； 五是經(jīng)濟(jì)圈的邊界同屬于相鄰的兩個(gè)區(qū)位，因此沒有差別。 1、市場區(qū)位與需求圓錐體2、最大區(qū)位的空間均

13、衡形成過程第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位論一、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位論及設(shè)定條件三點(diǎn)假定：（1）生產(chǎn)者和消費(fèi)者是完全競爭的；（2）生產(chǎn)要素的機(jī)動(dòng)性是完全的；（3）生產(chǎn)成本和運(yùn)輸成本是區(qū)位選址的決定因素。胡佛認(rèn)為在成本相同的情況下，運(yùn)輸距離、方向、運(yùn)輸量和其它交通運(yùn)輸條件的變化都會(huì)運(yùn)費(fèi)產(chǎn)生直接影響，由此使產(chǎn)業(yè)區(qū)位發(fā)生變化。二、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位論的主要內(nèi)容1、運(yùn)輸結(jié)構(gòu)與運(yùn)費(fèi)運(yùn)費(fèi)分為場站作業(yè)費(fèi)（包括裝卸、倉儲(chǔ)費(fèi)用，場站經(jīng)營機(jī)構(gòu)管理費(fèi)用、保養(yǎng)費(fèi)用）；線路運(yùn)輸費(fèi)（包括線路維修、管理費(fèi)用，運(yùn)輸工具與動(dòng)力消耗、保險(xiǎn)和工資等）。產(chǎn)業(yè)在選址時(shí)，應(yīng)盡量靠近大中型場站，減少中轉(zhuǎn)次數(shù)，降低運(yùn)費(fèi)。2、運(yùn)輸方式與運(yùn)費(fèi)公路適合于短途貨物運(yùn)輸，水運(yùn)

14、有利于遠(yuǎn)距離的貨物運(yùn)輸，而鐵路適宜于中長途運(yùn)輸。11醉翁亭記 1反復(fù)朗讀并背誦課文，培養(yǎng)文言語感。2結(jié)合注釋疏通文義，了解文本內(nèi)容，掌握文本寫作思路。3把握文章的藝術(shù)特色，理解虛詞在文中的作用。4體會(huì)作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、導(dǎo)入新課范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下岳陽樓記，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。實(shí)際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者北宋大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修在滁州留下了不遜于岳陽樓記的千古名篇醉翁亭記。接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)這

15、篇課文吧！【教學(xué)提示】結(jié)合前文教學(xué)，有利于學(xué)生把握本文寫作背景，進(jìn)而加深學(xué)生對作品含義的理解。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解作品背景作者簡介：歐陽修(10071072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬廬陵郡，因此他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也？”居士曰：“吾

16、家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎？”寫作背景：宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績。醉翁亭記就是在這個(gè)時(shí)期寫就的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀文章，通文順字1初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標(biāo)出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，

17、而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/曰/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客來飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。節(jié)奏劃分思考“山行/六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里”？明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個(gè)狀中短語，不能將其割裂?！巴?蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”？明確：“蔚然而深秀”是兩個(gè)并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語，故應(yīng)從其后斷句?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中劃分朗讀節(jié)奏，在劃分節(jié)

18、奏的過程中感知文意。對于部分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，教師可做適當(dāng)?shù)闹v解引導(dǎo)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合注釋，翻譯訓(xùn)練1學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書自行疏通文義，并畫出不解之處?！窘虒W(xué)提示】節(jié)奏劃分與明確文意相輔相成，若能以節(jié)奏劃分引導(dǎo)學(xué)生明確文意最好；若學(xué)生理解有限，亦可在解讀文意后把握節(jié)奏劃分。2以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑，并嘗試用“直譯”與“意譯”兩種方法譯讀文章。3教師選擇疑難句或值得翻譯的句子，請學(xué)生用兩種翻譯方法進(jìn)行翻譯。翻譯示例：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。直譯法：那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏

19、，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這是山間早晚的景色。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。天高氣爽，霜色潔白，泉水淺了，石底露出水面，這是山中四季的景色。意譯法：太陽升起，山林里霧氣開始消散，煙云聚攏，山谷又開始顯得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明變化的，就是山中的朝暮。春天野花綻開并散發(fā)出陣陣幽香，夏日佳樹繁茂并形成一片濃蔭，秋天風(fēng)高氣爽，霜色潔白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季?！窘虒W(xué)提示】翻譯有直譯與意譯兩種方式，直譯鍛煉學(xué)生用語的準(zhǔn)確性，但可能會(huì)降低譯文的美感；意譯可加強(qiáng)譯文的美感，培養(yǎng)學(xué)生的翻譯興趣，但

20、可能會(huì)降低譯文的準(zhǔn)確性。因此，需兩種翻譯方式都做必要引導(dǎo)。全文直譯內(nèi)容見我的積累本。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：解讀文段，把握文本內(nèi)容1賞析第一段，說說本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法。明確：首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭坐落在群山之中，并縱觀滁州全貌，鳥瞰群山環(huán)抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好泉釀好酒，好酒叫人醉?！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋?，然后引出“醉翁亭

21、”來。作者利用空間變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫。2第二段主要寫了什么？它和第一段有什么聯(lián)系？明確：第二段利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖，寫出了其中的“樂亦無窮”。第二段是第一段“山水之樂”的具體化。3第三段同樣是寫“樂”，但卻是寫的游人之樂，作者是如何寫游人之樂的？明確：“滁人游”，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；“太守宴”，溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，應(yīng)有盡有；“眾賓歡”，投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說說笑笑，無拘無束。如此勾畫了游人之樂。4作者為什么要在第三段寫游人之樂？明確：寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂

22、圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。太守在游人之樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更是為能與百姓同樂而醉。體現(xiàn)太守與百姓關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。5第四段主要寫了什么？明確：寫宴會(huì)散、眾人歸的情景。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：深入解讀，把握作者思想感情思考探究：作者以一個(gè)“樂”字貫穿全篇，卻有兩個(gè)句子別出深意，不單單是在寫樂，而是另有所指，表達(dá)出另外一種情緒，請你找出這兩個(gè)句子，說說這種情緒是什么。明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。這種情緒是作者遭貶謫后的抑郁，作者并未在文中袒露胸懷，只含蓄地說：“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。”此句與

23、醉翁亭的名稱、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”前后呼應(yīng)，并與“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”連成一條抒情的線索，曲折地表達(dá)了作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：賞析文本，感受文本藝術(shù)特色1在把握作者復(fù)雜感情的基礎(chǔ)上朗讀文本。2反復(fù)朗讀，請同學(xué)說說本文讀來有哪些特點(diǎn)，為什么會(huì)有這些特點(diǎn)。(1)句法上大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”。(2)文章多用判斷句，層次極其分明，抒情淋漓盡致，“也”“而”的反復(fù)運(yùn)用，形成回環(huán)往復(fù)的韻律，使讀者在誦讀中獲得美

24、的享受。(3)文章寫景優(yōu)美，又多韻律，使人讀來不僅能感受到繪畫美，也能感受到韻律美。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)七：探索文本虛詞，把握文言現(xiàn)象虛詞“而”的用法用法文本舉例表并列1.蔚然而深秀者；2.溪深而魚肥；3.泉香而酒洌；4.起坐而喧嘩者表遞進(jìn)1.而年又最高；2.得之心而寓之酒也表承接1.漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者；2.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝；3.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；4.水落而石出者；5.臨溪而漁；6.太守歸而賓客從也；7.人知從太守游而樂表修飾1.朝而往，暮而歸；2.雜然而前陳者表轉(zhuǎn)折1.而不知人之樂；2.而不知太守之樂其樂也虛詞“之”的用法用法文本舉例表助詞“的”1.瀉出于兩峰之間者

25、；2.醉翁之意不在酒；3.山水之樂；4.山間之朝暮也；5.宴酣之樂位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性而不知太守之樂其樂也表代詞1.望之蔚然而深秀者；2.名之者誰(指醉翁亭)；3.得之心而寓之酒也(指山水之樂)【教學(xué)提示】更多文言現(xiàn)象請參見我的積累本。三、板書設(shè)計(jì)路線：環(huán)滁瑯琊山釀泉醉翁亭風(fēng)景：朝暮之景四時(shí)之景山水之樂(醉景)風(fēng)俗：滁人游太守宴眾賓歡 太守醉宴游之樂(醉人)心情：禽鳥樂人之樂樂其樂與民同樂(醉情) 可取之處重視朗讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生的文言語感，并通過節(jié)奏劃分引導(dǎo)學(xué)生理解文意，突破了僅按注釋疏通文義的桎梏，有利于引導(dǎo)學(xué)生自主思考；不單純關(guān)注“直譯”原則，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的“意譯”能力，引導(dǎo)學(xué)生

26、關(guān)注文言文的美感，在一定程度上有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。不足之處文章難度相對較高，基礎(chǔ)能力低的學(xué)生難以適應(yīng)該教學(xué)。11醉翁亭記 1反復(fù)朗讀并背誦課文，培養(yǎng)文言語感。2結(jié)合注釋疏通文義，了解文本內(nèi)容，掌握文本寫作思路。3把握文章的藝術(shù)特色，理解虛詞在文中的作用。4體會(huì)作者的思想感情，理解作者的政治理想。一、導(dǎo)入新課范仲淹因參與改革被貶，于慶歷六年寫下岳陽樓記，寄托自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想。實(shí)際上，這次改革，受到貶謫的除了范仲淹和滕子京之外，還有范仲淹改革的另一位支持者北宋大文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修。他于慶歷五年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。也是在此期間，歐陽修在滁州

27、留下了不遜于岳陽樓記的千古名篇醉翁亭記。接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文吧！【教學(xué)提示】結(jié)合前文教學(xué)，有利于學(xué)生把握本文寫作背景，進(jìn)而加深學(xué)生對作品含義的理解。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識作者，了解作品背景作者簡介：歐陽修(10071072)，字永叔，自號醉翁，晚年又號“六一居士”。吉州永豐(今屬江西)人，因吉州原屬廬陵郡，因此他又以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。關(guān)于“醉翁”與“六一居士”：初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于

28、潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲缓沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，豈不為六一乎？”寫作背景：宋仁宗慶歷五年(1045年)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績。醉翁亭記就是在這個(gè)時(shí)期寫就的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀文章，通文順字1初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標(biāo)出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑

29、/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/曰/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客來飲/于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。節(jié)奏劃分思考“山行/六七里”為什么不能劃分為“山/行六七里”？明確：“山行”意指“沿著山路走”，“山行”是個(gè)狀中短語，不能將其割裂?！巴?蔚然而深秀者”為什么不能劃分為“望之蔚然/而深秀者”？明確：“蔚然而深秀”是兩個(gè)并列的詞，不宜割裂，“望之”是總起詞語，故應(yīng)從其后

30、斷句。【教學(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中劃分朗讀節(jié)奏，在劃分節(jié)奏的過程中感知文意。對于部分結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，教師可做適當(dāng)?shù)闹v解引導(dǎo)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合注釋，翻譯訓(xùn)練1學(xué)生結(jié)合課下注釋和工具書自行疏通文義，并畫出不解之處?！窘虒W(xué)提示】節(jié)奏劃分與明確文意相輔相成，若能以節(jié)奏劃分引導(dǎo)學(xué)生明確文意最好；若學(xué)生理解有限，亦可在解讀文意后把握節(jié)奏劃分。2以四人小組為單位，組內(nèi)互助解疑，并嘗試用“直譯”與“意譯”兩種方法譯讀文章。3教師選擇疑難句或值得翻譯的句子，請學(xué)生用兩種翻譯方法進(jìn)行翻譯。翻譯示例：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出

31、者，山間之四時(shí)也。直譯法：那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這是山間早晚的景色。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。天高氣爽，霜色潔白，泉水淺了，石底露出水面，這是山中四季的景色。意譯法：太陽升起，山林里霧氣開始消散，煙云聚攏，山谷又開始顯得昏暗，清晨自暗而明，薄暮又自明而暗，如此暗明變化的，就是山中的朝暮。春天野花綻開并散發(fā)出陣陣幽香，夏日佳樹繁茂并形成一片濃蔭，秋天風(fēng)高氣爽，霜色潔白，冬日水枯而石底上露，如此，就是山中的四季?！窘虒W(xué)提示】翻譯有直譯與意譯兩種方式，直譯鍛煉學(xué)生用語的準(zhǔn)確性，但

32、可能會(huì)降低譯文的美感；意譯可加強(qiáng)譯文的美感，培養(yǎng)學(xué)生的翻譯興趣，但可能會(huì)降低譯文的準(zhǔn)確性。因此，需兩種翻譯方式都做必要引導(dǎo)。全文直譯內(nèi)容見我的積累本。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：解讀文段，把握文本內(nèi)容1賞析第一段，說說本文是如何引出“醉翁亭”的位置的，作者在此運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法。明確：首先以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出，點(diǎn)出醉翁亭坐落在群山之中，并縱觀滁州全貌，鳥瞰群山環(huán)抱之景。接著作者將“鏡頭”全景移向局部，先寫“西南諸峰，林壑尤美”，醉翁亭坐落在有最美的林壑的西南諸峰之中，視野集中到最佳處。再寫瑯琊山“蔚然而深秀”，點(diǎn)山“秀”，照應(yīng)上文的“美”。又寫釀泉，其名字透出了泉與酒的關(guān)系，好

33、泉釀好酒，好酒叫人醉?！白砦掏ぁ钡拿直惆抵型赋?，然后引出“醉翁亭”來。作者利用空間變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫。2第二段主要寫了什么？它和第一段有什么聯(lián)系？明確：第二段利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖，寫出了其中的“樂亦無窮”。第二段是第一段“山水之樂”的具體化。3第三段同樣是寫“樂”，但卻是寫的游人之樂，作者是如何寫游人之樂的？明確：“滁人游”，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；“太守宴”，溪深魚肥，泉香酒洌，美味佳肴，應(yīng)有盡有；“眾賓歡”，投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說說笑笑，無拘無束。如此勾畫了游人之樂。4作者為什么要在第三段寫游人之樂？明確：寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。太守在游人之樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更是為能與百姓同樂而醉。體現(xiàn)太守與百姓關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。5第四段主要寫了什么？明確：寫宴會(huì)散、眾人歸的情景。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：深入解讀，把握作者思想感情思考探究