1、熱愛生命我不去想是否能夠成功既然選擇了遠(yuǎn)方便只顧風(fēng)雨兼程我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨既然目標(biāo)是地平線留給世界的只能是背影我不去想未來是平坦還是泥濘只要熱愛生命一切，都在意料之中品文 悟理 知行短文三篇人生最寶貴的是生命，人生不能失而復(fù)得的也是生命。如何對(duì)待生命又如何提高生命的質(zhì)量呢？讓我們一同走入短文三篇去找尋答案。1、填空 （1）蒙田（15331592），文藝復(fù)興時(shí)期（ ）國(guó)重要的人文主義作家。代表作 開創(chuàng)了（ ）文學(xué)的先河，對(duì)法國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 （2）帕斯特爾（16231662），法國(guó)著名（ ）、（ ），主要著作 。（3）羅伯特富爾格姆，（ ）國(guó)當(dāng)代作家、哲學(xué)家。主要著作 、 。

2、 預(yù)習(xí)檢測(cè)法隨筆集隨筆式思想家數(shù)理學(xué)家思想錄美我需要知道的一切我一躺倒，身下就起火 哲人： 豐盈：躁動(dòng)不安：稍縱即逝：垂暮之年：（書）智慧卓越的人。1.身體豐滿2.富裕、豐富（本文）。因急躁而動(dòng)個(gè)不停。時(shí)間一放松就失去了。 指老年。 垂暮，將近晚上，比喻接近晚年。詞語(yǔ)解釋互動(dòng)交流討論時(shí)間6分鐘整體感知1、中心句熱愛生命：至于我，我卻認(rèn)為生命不是這個(gè)樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣。人是一根能思想的蘆葦：思想形成人的偉大。信條：我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我在幼兒園就學(xué)過。整體感知2、寫作思路熱愛生命全文分成兩個(gè)部分：第一部分（第12段）：從兩種不同的生活態(tài)度，表明要熱

3、愛生命。第二部分（第3段）：談怎樣熱愛生命。第一部分（第1段）：人與自然界的萬(wàn)物區(qū)別開來的主要標(biāo)志是人能夠思想。第二部分（第2-4段）：提出“思想形成人的偉大”的觀點(diǎn)。第三部分（第5段）：指出人追求自己的尊嚴(yán)，應(yīng)求之于思想的規(guī)定。人是一根能思想的葦草全文分成三個(gè)部分：整體感知整體感知信條全文分成三個(gè)部分：第一部分（第1-2段）：列出信條。第二部分（第3-4段）：指出這些信條可應(yīng)用的時(shí)間及范圍。第三部分（第5段）：強(qiáng)調(diào)信條中的一條。品讀探究1、理解關(guān)鍵語(yǔ)句含義 （1）只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。 方法：抓關(guān)鍵詞語(yǔ)樂于生：以生命為樂，即珍惜生命、熱愛生命死之苦惱：還有好多心愿沒有達(dá)成的遺

4、憾含義：如果認(rèn)真而充實(shí)地生活、善于享受生活中各種快樂，那么在死時(shí)就不會(huì)感到遺憾，就不會(huì)感到死的苦惱了。品讀探究（2）我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。 方法：句子位置+關(guān)鍵詞句子位置：“因此”根據(jù)前一句來理解道德的原則：人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范含義：人類全部的尊嚴(yán)就在于思想，這是我們存在于世界的意義，所以我們要“努力好好地思想”；作者將此作為道德的原則，換而言之，作者認(rèn)為沒有思想的人是不道德的，是不能稱之為“人”的，說明作者對(duì)思想的高度重視。品讀探究（3）我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我在幼兒園就學(xué)過。 方法：句子結(jié)構(gòu)+關(guān)鍵詞句子結(jié)構(gòu)：“即”后的內(nèi)容是對(duì)前

5、一分句的解釋說明怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人：工作學(xué)習(xí)、為人處世幼兒園學(xué)過：最簡(jiǎn)單、最基本的東西含義：幼兒園里所學(xué)的東西最簡(jiǎn)單、最基本，但一個(gè)人工作學(xué)習(xí)、為人處世所需要的擁有的一切可貴素質(zhì)都涵蓋于其中。真理往往是樸素的，它們貼近真實(shí)、清晰明了并且安全可靠。品讀探究2、研讀熱愛生命 。蘇軾在赤壁賦中說：“哀吾生之須臾，_?！蓖豸酥谔m亭集序中也說：“況修短隨化，?！辈苊系逻€說：“對(duì)酒當(dāng)歌，_?！比松纹涠虝?那么蒙田告訴了我們用什么方法來對(duì)待生命呢？（1）熱愛生命、充實(shí)生命（2）珍惜時(shí)間（3）有效利用時(shí)間品讀探究3、細(xì)讀人是一根能思想的葦草，如何理解標(biāo)題“人是一根能思想的葦草”？帕斯卡爾對(duì)生命的

6、價(jià)值是如何看的？ （1）“葦草”渺小、脆弱，在大自然面前不堪一擊，作者以此來比喻人類。但人類有了思想便會(huì)變得高貴而有尊嚴(yán)，便可以囊括宇宙。（2）人類全部的尊嚴(yán)就在于思想。在這三篇短文中，閃爍著理性的光芒的語(yǔ)句給了我們深刻的啟迪：當(dāng)我們懂得了死與生的關(guān)系時(shí)，我們會(huì)更加熱愛生命；當(dāng)我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得高貴而強(qiáng)大時(shí)，我們看到了思想對(duì)于生命的意義；當(dāng)我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時(shí)，我們不禁感慨看似簡(jiǎn)單的信條中包含了多少永恒！這些都是由作者運(yùn)用辨證統(tǒng)一的思想找到矛盾的對(duì)立統(tǒng)一點(diǎn)，從而在我們尋常所見中敏銳地捕捉到并加以挖掘出來的！請(qǐng)同學(xué)們將這三篇短文聯(lián)系起來

7、思考，發(fā)表自己對(duì)生命、生活的認(rèn)識(shí)。整合全文寫出自己的感悟生命就像鉆石，隨時(shí)都在發(fā)光，假如你是星星，就做那顆最亮的；假如你是陽(yáng)光，就做那縷最璀璨的；假如你是露珠，就做那粒最晶瑩的；假如你是生命，就燃燒你最美麗的人生的意義就在這個(gè)過程上，你要細(xì)細(xì)體認(rèn)和玩味這個(gè)過程中的每節(jié)，無論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵，你要認(rèn)識(shí)每節(jié)的充分價(jià)值。人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次，人的一生該怎樣度過，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨也不會(huì)因碌碌無為而羞愧。收拾好自己的一攤子。擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，無論是對(duì)己、對(duì)人、對(duì)家、對(duì)國(guó)?？键c(diǎn)指津中心句即表達(dá)作者觀點(diǎn)態(tài)度或?qū)懽饕鈭D的句子?？键c(diǎn)指津理解重要語(yǔ)句含義的方法：1、抓關(guān)

8、鍵詞2、分析句子結(jié)構(gòu)3、分析句子在文章中的位置總領(lǐng)句，結(jié)合總領(lǐng)的范圍；總結(jié)句，結(jié)合總結(jié)的范圍；過渡句，結(jié)合承上啟下的部分。總而言之，分析相關(guān)語(yǔ)境。4、分析句子的表達(dá)意圖適用在表達(dá)上有特色的句子為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？ 因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏?，在自然界中人有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，它的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因?yàn)樗枷耄梢阅依ㄓ钪?。這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?！?66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；

9、任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人

10、在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)

11、被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不

12、是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱

13、，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的

14、四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君

15、子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有

16、利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語(yǔ) 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢筒灰阉鼜?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語(yǔ) 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。

17、后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語(yǔ) 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語(yǔ) 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語(yǔ) 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語(yǔ) 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策