1、中山大學社會科學教育學院 吳煒 自然辯證法概論 緒論：什么是自然辯證法 用馬克思主義哲學的觀點和立場研究自然界和自然科學發(fā)展的普遍規(guī)律的理論或?qū)W科。 馬克思主義哲學體系 研究對象 對應學科馬克思主義哲學相應理論 自然界 自然哲學自然辯證法 社會 社會哲學歷史唯物論 人類思維 思維哲學 辯證邏輯 第一講 人類自然觀的發(fā)展 第一節(jié) 古代（希臘）自然觀一、猜測性和思辨性突出（原子論）。 二、純粹理性發(fā)達，實用理性欠缺（亞里士多德）。 三、整體性、綜合性與還原性、分析性 兼具（亞里士多德和德謨克利特）。 四、數(shù)理性傾向較明顯（畢達哥拉斯）。 第二節(jié) 中世紀宗教神學自然觀 一、上帝創(chuàng)世說：自然界是上帝從

2、虛無中創(chuàng)造出來的。 二、地心說：地球是宇宙不動的中心。人被上帝安排在宇宙中心，故是上帝之外的自然中最高貴者，是世界萬物的統(tǒng)率者。三、上帝的第一次推動：自然界的萬物不會自己運動，是受動的，運動的最終原因是非受動的始動者上帝。四、目的論：事物的存在和運動服從于造物主的目的。 第三節(jié) 近代形而上學（機械唯物主義）自然觀一、形而上學自然觀產(chǎn)生的科學背景：（機械）力學1、伽利略近代科學和近代科學方法論之父2、開普勒 星空的立法者3、牛頓經(jīng)典力學的集大成者和近代文化的教皇二、形而上學自然觀的基本思想 1、機械論（機械唯物主義）。 2、還原論：一切運動（包括機械運動、物理運動、化學運動、生物運動和社會運動）

3、均可還原為機械運動（故一切學科均可還原為力學）。 3、（機械）決定論。 第四節(jié) 現(xiàn)代辯證唯物主義自然觀一、辯證唯物主義自然觀產(chǎn)生的科學背景：自然科學的全面繁榮1、星云假說：第一個科學的關(guān)于太陽系起源的學說，是從哥白尼以來天文學取得的最大進步，在形而上學自然觀上打開了第一個缺口，把辯證法帶入了天文學和自然科學。2、人工合成尿素：打破了有機物和無機物、生命和非生命的界限。3、地球地層漸變假說：把理性和辯證法帶進了地質(zhì)學。4、細胞學說：宣布了動物界和植物界不可逾越的界限的消失，揭示了動植物結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，闡明了有機體分化發(fā)展的規(guī)律，使“機體產(chǎn)生、成長和構(gòu)造的秘密被揭開了，從前不可理解的奇跡，現(xiàn)在已經(jīng)

4、表現(xiàn)為一個過程?！保ǘ鞲袼梗?、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律：是一個“偉大的運動基本定律”（恩格斯），表明了運動不滅以及運動形式之間是相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的。6、生物進化論：標志著自然神學的末日和科學徹底脫離神學而獨立。 “推翻了那種把動植物當作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、神造的東西的觀點，第一次把生物學放在完全科學的基礎上”（列寧）。證明了自然界的歷史發(fā)展，為自然界的歷史觀提供了自然史的基礎。7、元素周期律：揭示了元素的內(nèi)在聯(lián)系和世界（在元素上）的統(tǒng)一性。恩格斯認為是不自覺應用了黑格爾質(zhì)量互變規(guī)律完成了科學上的一個勛業(yè)。8、電磁場理論：揭示了電、磁、光本質(zhì)上的統(tǒng)一性，向牛頓機械自然觀提出了挑戰(zhàn)，改變了牛頓自

5、然哲學的框架，把物理學的基礎革命化了，并打開了通往相對論的道路，被愛因斯坦稱為“牛頓以來理論物理學的第一次偉大進步”。揭示了物質(zhì)的另一種形態(tài)場的存在。 二、辯證唯物主義自然觀的基本內(nèi)容 1、物質(zhì)觀：自然界是物質(zhì)的，物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的層次是無限的。 2、運動觀：物質(zhì)與運動不可分 物質(zhì)離不開運動（運動永恒）。運動離不開物質(zhì)（凡運動皆有物質(zhì)承擔者）。3、時空觀：時空是物質(zhì)存在的基本形式，物質(zhì)運動與時空不可分物質(zhì)運動離不開時空。時空離不開物質(zhì)運動（相對時空觀）。 相對時空觀的科學根據(jù)非歐幾何幾何類型平行線數(shù)目三角形內(nèi)角和圓周對直徑之比 曲率羅氏幾何 180 0歐氏幾何 1 180

6、 0黎氏幾何 0 180 0相對論尺縮 ：l=lo1-v/c 鐘慢： t=to1-v/c 時空彎曲第五節(jié) 辯證唯物主義自然觀的發(fā)展：系統(tǒng)自然觀一、系統(tǒng)自然觀的科學背景：系統(tǒng)科學（系統(tǒng)論、控制論、信息論、耗散結(jié)構(gòu)理論、突變論、協(xié)同學、混沌理論等） 二、系統(tǒng)自然觀的基本思想 1、系統(tǒng)性（從孤立到系統(tǒng)）。 2、演化性（從存在到演化）。 3、隨機性或偶然性（從確定性或必然性到隨機性或偶然性）。 4、復雜性（從簡單性到復雜性）。5、非線性（從線性到非線性）。 第二講 科學是什么 第一節(jié) 怎樣理解科學一、傳統(tǒng)理解 系統(tǒng)化的實證知識。 二、馬克思主義的理解 1、人類實踐活動的一種形式，是人對自然界的理論關(guān)系

7、和實踐關(guān)系。 2、人類勞動的一種形式精神勞動及其成果精神財富。 3、一種間接形態(tài)即知識形態(tài)的生產(chǎn)力。 4、一種特殊的即中立的、客觀的社會意識形式。 第二節(jié) 科學技術(shù)的效應一、科學技術(shù)的價值與功能 1、經(jīng)濟功能：科技是（第一）生產(chǎn)力 2、社會文化功能 科學與思想觀念的進步和解放。 科學精神與社會進步。 科學與管理。 科學方法的價值和意義。二、科學技術(shù)的局限性和負面效應1、技術(shù)在造福于人類的同時也給人類造成了一些損害（如食品安全問題、環(huán)境污染、水土流失等）。2、科技在極大地增強了人的體力和智力的同時也使人的能力（體力乃至智力）和心靈受到了一定的損害。愛默生說：人有車輛但失去了雙足；有精致的鐘表但失

8、去了通過太陽準確判斷時間的本領(lǐng)。筆記本和圖書館敗壞了他的記憶和機智，科學知識腐蝕著他翻譯自然之書的能力。3、科技的發(fā)展引發(fā)了一些令人困惑的倫理道德問題（人工受精、器官移植、安樂死、克隆人等）。4、將自然科學的思維模式一元論（“真理只有一個”）擴展至整個社會，容易導致獨斷主義的盛行，有礙于建設一個以多元論為基礎的自由、民主、寬容的現(xiàn)代社會。5、科學不是萬能的，不可能解決所有的問題。它只能解決經(jīng)驗問題而不能解決超經(jīng)驗問題。第三節(jié) 科學技術(shù)發(fā)展的動力或條件一、內(nèi)部動力 1、理論與實驗事實的矛盾。 2、理論內(nèi)部的矛盾。 3、理論之間的矛盾（學術(shù)爭鳴）。二、外部（社會）動力 1、經(jīng)濟（經(jīng)濟支持、經(jīng)濟需要

9、）。 2、政治（制度、意識形態(tài)等）。 3、教育。 4、文化傳統(tǒng)（1）價值觀：重真理還是重功利，重自然還是重社會人生。（2）思維方式：經(jīng)驗的還是思辨的，分析的（還原論）還是綜合的（整體論）。 第三講 科學理論的形成 第一節(jié) 科學研究的起點 一、經(jīng)驗論或歸納主義 科學理論是通過歸納法從觀察（經(jīng)驗）中產(chǎn)生的（先有觀察，后有理論），即科學始于觀察。 反駁 觀察之前真的沒有任何預設嗎？心靈真是一塊白板嗎（心靈白板說洛克）？ 愛因斯坦說： 是理論決定著我們能觀察到什么。 二、唯理論或演繹主義 科學理論是通過演繹法從某些清楚明白、不證自明、絕對可靠的公理或假設出發(fā)推出的。三、正確的觀點 科學始于問題。 第二

10、節(jié) 鴨兔圖實驗的啟示一、（科學）事實的特征（什么是事實） 1、客觀性。 2、其語言表達形式為單稱陳述（事實 與理論的區(qū)別）。 3、可重復性。 4、主體性：事實滲透著或負載著理論。二、科學事實（觀察）與理論的關(guān)系 觀察滲透理論 第四講 科學理論的檢驗和評價 第一節(jié) 科學理論的檢驗 一、科學理論的檢驗步驟 1、從理論中推出觀察陳述或事實陳述（檢驗蘊涵）。 2、設計并進行實驗以檢查上述檢驗蘊涵是否符合實驗事實。 3、作出檢驗論證，看看觀察事實是否證實或證偽了這個理論。這就涉及到檢驗邏輯問題。二、科學理論的檢驗邏輯 1、證實邏輯：科學理論能夠證實嗎？（證實合邏輯、合理嗎？）TI（若T真，則有I）（T為理論，I為檢驗蘊涵） I（現(xiàn)I真）T被證實。 用符號表示為：（TI）IT。 這叫肯定后件推理。2、證偽邏輯：科學理論能夠證偽嗎？（證偽合邏輯、合理嗎？）TI， 非I（現(xiàn)I假），T被證偽。 用符號表示為：（TI）IT。這叫否定后件推理。 第二節(jié) 科學理論的評價 一、