1、大學生主觀幸福感及其影響因素錢曉英【摘要】大學生作為一個特殊的群體，是社會未來的建設(shè)者，其心理健康狀況必然會影 響國家經(jīng)濟的發(fā)展、文化的繁榮和社會的安定和諧。大學生正由青少年向成年人邁進，由學 生向社會人士過渡，大學階段是人格成熟完善的重要時期，對大學生形成正確的價值取向和 人生觀具有重要意義。因而，大學生的心理問題正受到越來越多的關(guān)注，對幸福感這一話題 也頗為重視。本文從主觀幸福感的定義出發(fā)，針對現(xiàn)代大學生主觀幸福感現(xiàn)狀，分析其主客 觀影響因素，并提出提升主觀幸福感的對策。了解大學生主觀幸福感的現(xiàn)狀，有助于掌握大 學生心理健康狀況，分析不同因素對主觀幸福感及其不同維度的影響，對于分析、預(yù)測大

2、學 生的認知和行為，協(xié)助解決大學生的心理問題，提高生活質(zhì)量，具有重要的理論意義和現(xiàn)實 意義?！娟P(guān)鍵詞】大學生，主觀幸福感，影響因素一、主觀幸福感概述主觀幸福感（Subjective Well-Being,SWB）作為積極心理學的重要組成部 分之一，是指評價者根據(jù)自定的標準對其生活質(zhì)量的整體性評估1。對于主觀 幸福感的構(gòu)成，現(xiàn)在學者趨向于認為由兩個部分構(gòu)成：情感平衡和認知評價。情 感平衡是指與不愉快的情感體驗相比較，占相對優(yōu)勢的愉快體驗，是個體對生活 的一個總體、概括的評價。情感平衡包含積極情感和消極情感兩個維度，但這兩 個維度并不具有必然的相關(guān)性，是兩個相對獨立的變量。認知評價是個體對生活 質(zhì)

3、量的綜合判斷，通常用生活滿意度來表示。作為認知因素，它獨立于積極情感 和消極情感，是衡量主觀幸福感更有效的指標。各種因素對構(gòu)成主觀幸福感及其 不同維度的影響不盡相同。國外學者針對主觀幸福感已做了大量研究，但國內(nèi)對 于幸福感的研究起步較晚，針對特定大學生的研究也為數(shù)不多。主觀幸福感，具有以下三個特點：（1）主觀性，是指它的評價完全依賴于個 體的標準，即評價者主觀的標準而非來自他人的標準。（2）穩(wěn)定性，是指主觀幸 福感測量的是長期而非短期的生活滿意度和情感反應(yīng)，不隨時間和環(huán)境的改變而 發(fā)生重大變化。（3）整體性，是指它是一個綜合評價，包括對情感反應(yīng)的評估和 認知判斷，是對生活的總體滿意感。二、大學

4、生主觀幸福感的現(xiàn)狀社會經(jīng)濟的發(fā)展，當代大學生多數(shù)都是獨生子女，無論是物質(zhì)的滿足還是父 母的關(guān)愛，他們都應(yīng)該是很幸福的。然而，大學生的幸福感并沒有預(yù)想的那么高。國內(nèi)許多研究者對大學生主觀幸福感現(xiàn)狀進行了調(diào)查與研究，例如，謝敏芳、 李黎以紹興地區(qū)大學生為被試，其研究結(jié)果表明：大學生的主觀幸福感略高于中 等水平。鄭雪、嚴標賓以廣州地區(qū)大學生為被試的研究表明，大學生主觀幸福感 得分較高，但也只是略高于中等水平2；從整體上看，大學生的主觀幸福感并 不是很強烈、很明顯。陳靜、楊宏飛以杭州地區(qū)的大學生為被試進行的研究表明， 大學生總體生活滿意度處于中等偏下水平，大部分大學生處于中間狀態(tài)。張雯、 鄭日昌使用C

5、ampbell幸福量表進行的研究表明，大學生主觀幸福感指數(shù)的平均 分為（10.461.79）分，處于中等水平?？傊?，我國大學生的主觀幸福感水平雖然有略微的地區(qū)差異，但從總體上看， 我國大學生的主觀幸福感仍處于中等偏下的水平，他們雖然能夠體驗到幸福感， 但是體驗并不是很強烈，也不是很明顯。三、大學生主觀幸福感的影響因素（一）人際關(guān)系人際關(guān)系是影響情感維度，包括積極情感和消極情感的重要因素。當大學生 被人誤解或錯怪、受人歧視冷遇、與同學或好友發(fā)生糾紛、當眾丟面子及被家庭 施加壓力時，大學生的積極情感減少、消極情感增加。尤其在積極情感中，人際 關(guān)系對積極情感的影響比其它因素都要重要。這與外國學者的研

6、究結(jié)果一致。 Ryff3認為，與他人的積極關(guān)系是預(yù)測主觀幸福感的因素之一。Konu等4對 芬蘭學生的調(diào)查也表明，校園內(nèi)外良好的人際關(guān)系對于學生的主觀幸福感可以產(chǎn) 生積極影響。作為當代大學生，學習成績不再是評價自身價值的唯一標準。社會活動的增 加，對于學生良好的交際能力提出了更高的要求。而以往缺少這方面的教育和鍛 煉的學生，可能會因為人際交往中的不順而感到心理受挫，產(chǎn)生不正確的認知， 錯誤地高估了挫折所造成的后果，從而降低了積極情感，增加了消極情感。（二）人格因素人格是成人獨特的性格反應(yīng)傾向，既表現(xiàn)生物的特質(zhì)，又有后天習得的成分。 情緒內(nèi)外向?qū)Ψe極情感和消極情感產(chǎn)生影響，大學生性格外向，喜好交際

7、，向往 富于變化或有挑戰(zhàn)的生活，他們更易體驗幸福的感覺，產(chǎn)生積極情感。與之相反， 內(nèi)向的大學生不喜歡刺激，向往平靜、有秩序的生活，富于內(nèi)省，他們對幸福的 體驗較少，產(chǎn)生的積極情感也比較少。學者們對人格與主觀幸福感的關(guān)系，已做了很多深入研究。Diener1認為 人格是預(yù)測主觀幸福感最可靠、最有力的指標之一。內(nèi)外向和主觀幸福感存在相 關(guān)性，也在研究中得到反復(fù)證實。Watson和Clark（1984,1997）認為外傾性對積 極情感和消極情感具有較高的氣質(zhì)易感性，即對主觀幸福感存在氣質(zhì)性作用，具 有先天的遺傳特性。Lucas等（1998）認為外向性是來自積極情感的個體差異。 Costa等5研究了 1

8、100名成人被試發(fā)現(xiàn)，外向性與積極情感和生活滿意度有關(guān)， 主觀幸福感依賴于人格特質(zhì)，人格甚至可以預(yù)測10年后的主觀幸福感6。國內(nèi) 關(guān)于大中學生幸福感的研究表明，幸福感與外向性正相關(guān)7。（三）應(yīng)對方式目前關(guān)于主觀幸福感與應(yīng)對方式的研究并不多。在徐淑蓮等8對老人主觀 幸福感的研究中，發(fā)現(xiàn)老人在對退休應(yīng)對不良時，可以引起消極情感的增高。應(yīng) 對方式并不是獨立起作用的，當大學生的生活中出現(xiàn)了生活事件，或者稱為應(yīng)激 源，才會有采取應(yīng)對方式的必要。應(yīng)對方式又涉及到大學生對生活事件的認知評 估。積極的、樂觀的評估可以促使大學生正確認識生活事件所產(chǎn)生的影響，采用 積極的應(yīng)對方式，從而增加大學生的積極情感和對生活

9、的滿意度，增加大學生的 幸福體驗。消極的、悲觀的認知評估，可能導(dǎo)致大學生高估了生活事件所造成的 影響，或低估了自己應(yīng)對生活事件的能力，出現(xiàn)抑郁、焦慮等負性情緒，從而降 低了幸福感。因而，應(yīng)對方式是影響大學生主觀幸福感的重要因素。（四）家庭所在地研究表明，雖然在情感和認知維度上，不同的家庭所在地對他們沒有顯著影 響，但對于總的幸福感，本籍學生要明顯高于非本籍學生。非本籍大學生人際關(guān) 系因子明顯高于本籍學生，表明他們在人際交往方面的困惑比本籍學生明顯要 多，在處理與同學、好友或親人的關(guān)系時遇到更多的問題，這也許是他們雖然能 體會到社會支持，卻不能有效利用社會支持的原因。以往的研究中，較少涉及不同生

10、源地的大學生在主觀幸福感上的差異。一些 學者曾對外國青少年移民的生活滿意度進行研究，結(jié)果表明移民青少年的生活滿 意度要低于當?shù)赝g青少年9-10。在跨文化研究中，可以發(fā)現(xiàn)不同文化背景的 大學生主觀幸福感存在差異11。對中國大學生的研究表明，城鄉(xiāng)的大學生在主 觀幸福感上存在差異12。各地在風土人情和文化習俗方面存在很大差異，學生 對幸福的主觀感受也必然受到他們成長的地域文化的影響。（五）年齡因素研究發(fā)現(xiàn)，不同年齡組的大學生在積極情感上有差異，年齡小于20歲的大 學生積極情感要高于年齡大于等于20歲的大學生。將年齡與主觀幸福感進行單 因素分析時，不同年齡組的大學生，在積極情感上不存在差異。但進入多

11、因素分 析時，不同因素間交互作用導(dǎo)致年齡進入了 Ordinal回歸結(jié)果。所以在考慮諸多 因素對積極情感的綜合影響時，年齡也是一個重要的影響因素。Okma等人對 18-19年齡段的個體研究發(fā)現(xiàn)，主觀幸福感呈逐漸下降的趨勢13Diener等也 發(fā)現(xiàn)個體的積極情感從20多歲到80多歲呈現(xiàn)逐漸下降的趨勢，即個體在20歲 前后是主觀幸福感和積極情感比較高的時期。大學生雖然年齡跨度比較小，但所 得的結(jié)論也能較好地反映年齡變化對主觀幸福感的影響。（六）經(jīng)濟因素目前中國正處于經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型時期，人民的生活水平得到顯著提高，但貧富差 距的拉大也造成了一定的社會問題。大學生作為社會的縮影，也必然受到經(jīng)濟發(fā) 展所帶來的

12、沖擊。同處一室的同學，家庭經(jīng)濟狀況可能存在極大差異，這也可能 給學生的心理造成不良影響。學生將家庭經(jīng)濟情況和家庭所在地家庭、大學同學 家庭經(jīng)濟情況進行比較，在于明確大學生認為金錢和財富在其生活中的重要性。 研究發(fā)現(xiàn)，不是家庭經(jīng)濟情況最好的同學感覺最幸福，而是經(jīng)濟情況一般或較好 的同學，幸福感要高于其他同學。這也表明金錢和幸福間并不具有必然的相關(guān)性。 大學生朝氣蓬勃，對未來滿懷希望，他們即將成為社會財富的創(chuàng)造者，因此目前 的家境并不影響他們對幸福的主觀體驗。四、提升大學生主觀幸福感的對策（一）大學生自身方面樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。認真學習馬克思主義哲學、政治經(jīng) 濟學、科學社會主義，學會

13、用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法分析問 題、解決矛盾。認真進行思想改造，即以馬克思主義世界觀為標準，不斷地審視 自己的思想和行為，并進行必要的批評和自我批評，克服自身的缺點；敢于和錯 誤的思想觀念、腐朽的生活方式作斗爭，敢于接受組織和群眾的監(jiān)督。培養(yǎng)高自尊感。把消極的歸因方式轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的歸因方式，即將行為的成 功歸因為內(nèi)部可控因素，將行為的失敗歸因為外部不可控因素。給自己制定一個 可以通過自身努力而取得成功的目標，通過完成目標來培養(yǎng)自己的自我價值感， 從而悅納自己，正確評價自己。通過理性分析外部限制因素和內(nèi)部可利用資源， 克服消極自我暗示。塑造健全人格。擁有積極的自我觀念，悅納自己，也

14、能為他人所悅納；能 體驗到自己存在的價值，能面對并處理好日常生活中遇到的各種挑戰(zhàn)。能恰當?shù)?認同他人，能認可他人的存在和重要性，能認同他人但不依賴或強求他人，能與 他人分享愛恨憂愁以及對未來的憧憬，但不會因此而失去自我。能面對和接受現(xiàn) 實，當現(xiàn)實與自己的希望不相符時，能實事求是地面對和接受其考驗；能傾聽不 同意見，把握事實真相，隨時接受挑戰(zhàn)。（一）社會方面深入高校，做出積極引導(dǎo)。就業(yè)壓力大，是影響當代大學生主觀幸福感的 直接原因。而企業(yè)作為社會主體之一，有義務(wù)和責任推進國家的人才強國戰(zhàn)略的 實施。這就需要企業(yè)深入高校，激發(fā)大學生積極創(chuàng)業(yè)的熱情，并針對在其創(chuàng)業(yè)過 程中可能遇到的困難做出積極正確的

15、引導(dǎo)。理性分析，激發(fā)積極情感。針對社會上的“道德滑坡”及“理性愛國”等 話題，一些著名專家學者的態(tài)度及言論對大學生的情緒影響很大。作為社會權(quán)威 的一部分，專家學者自身應(yīng)對社會熱點或敏感話題持謹慎態(tài)度，理性分析，力圖 激發(fā)人們（特別是心智尚未成熟的大學生）的積極情感。遵守法規(guī)，營造良好環(huán)境。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體，是當今大學生接收 外界信息的主要途徑，它在給大學生帶來豐富資訊的同時也對其價值觀、個人情 緒等產(chǎn)生著深刻影響。這就需要媒體運營機構(gòu)嚴格遵守國家法律法規(guī)，杜絕不良 信息的公布與傳播，為社會營造一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。（三）學校方面引導(dǎo)健康的社會實踐。大學生的心理適應(yīng)能力是在社會實踐中逐漸培養(yǎng)

16、起 來的，創(chuàng)造更多的社會實踐機會，能夠使大學生在實踐中增長見識、培養(yǎng)合作精 神，樹立積極向上的心態(tài)。營造良好的校園文化。開展豐富的校園文化，滿足大學生的多種心理需求。 盡可能多地開展豐富多彩的校園文化生活，為大學生提供求職、認識社會、服務(wù) 社會的機會，使大學生的生活過得充實、豐富和有意義。建立積極向上的班集體。對于大學生來說，班集體是大學生活動的重要社 會群體。一個積極向上的班集體，不僅僅能夠幫助大學生提高人際交往能力，而 且也有助于提升其主觀幸福感。（四）家庭方面相處為主，管教為輔。父母在注重自己修養(yǎng)、樹立權(quán)威的同時，應(yīng)該更多 地從與孩子相處的角度來考慮問題。用一種平等的方式，以朋友的身份去

17、傾聽他 們看待和處理事情的方法，用自己多年的經(jīng)歷和經(jīng)驗對他們做出正確的引導(dǎo)。建立良好的溝通。由于大學生所處的特殊年齡階段，他們有著很強的自尊 心，有著特別的興趣愛好等。而作為父母，要嘗試去理解和關(guān)注他們的志向及興 趣愛好，借助討論共同話題的方式建立良好的溝通。參考文獻：Diener E.subjective Well-Being,Psychological bulletin,1984,95(3);542-575鄭雪、嚴標賓，邱林等.幸福心理學M,廣州：暨南大學出版社，2004Ryff C.Keyes C.,The structure of psychological well-being re

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