1、歐洲(u zhu)中世紀建筑共一百二十二頁歐洲(u zhu)中世紀中世紀（Middle Ages）（約公元476年公元1453年），是歐洲歷史上的一個時代（主要是西歐），自西羅馬帝國滅亡（公元476年）數百年后起，在世界范圍內，封建制度占統治地位的時期，直到文藝復興(wny fxng)時期（公元1453年）之后，資本主義抬頭的時期為止。分期: 5 10 世紀，西歐封建制度的形成時期（封建化時期）； 11 14 世紀，西歐封建制度的興盛時期； 14 15 世紀，西歐封建制度的危機時期；第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁歐洲(u zhu

2、)中世紀建筑分類1. 拜占庭式2. 羅馬式3. 哥特式第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁一、拜占庭建筑(jinzh)第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁 拜占廷教堂建筑是在巴西里卡的基礎上發(fā)展形成的，和巴西里卡式相比，更廣闊更通透。其特點有： 1：屋頂造型普遍使用“穹窿頂”。 2：整體造型中心突出。體量既高又大的圓穹頂， 往往成為整座建筑的構圖中心，圍繞這一中心 部件(bjin)，周圍又常常有序地設置一些與之協調的 小部件。 3: 它創(chuàng)造了把穹頂支承在獨立方柱上的結構方法 和與之相應的集中式建筑形制。 4：在色彩的使用上，既注意變化，又注意統一 ， 使

3、建筑內部空間與外部立面顯得燦爛奪目。拜占庭建筑(jinzh)特點第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁圣索菲亞大教堂(jiotng)圣馬可大教堂主要代表(dibio)建筑第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁1.創(chuàng)建了把穹頂支承在獨立(dl)支柱上的結構方法和相應的集中式建筑型制。2.為歐洲紀念性建筑的發(fā)展做出了巨大貢獻。3.對阿拉伯地區(qū)的伊斯蘭建筑產生了深遠的影響。 穹頂： 在獨立支柱上發(fā)券，在券頂做水平切口，切口上砌鼓座， 鼓 座上砌穹頂。帆拱： 券頂做水平切口，切口與多券之間的球面三角形部分。巴西利卡： 古羅馬時期創(chuàng)建的建筑型制，長方形帶側廳的會議大廳，中廳比側廳高，高側窗通風、采光

4、。拉丁十字式教堂平面： 東西方向平面及空間較南北方向長得多的教堂。 （大 廳比圣壇、祭壇長得 多，象征耶穌受難）希臘十字式教堂平面： 東西方向平面及空間基本等于南北方向的教堂。 （中央穹頂和四面筒形拱組成的等臂十字平面）拜占庭建筑的主要(zhyo)成就第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑成就 拜占庭建筑的主要成就是創(chuàng)造了把穹頂支承在四個或更多的獨立支柱上的結構方法和相應的集中式建筑型制。這種形制主要在教堂建筑中發(fā)展(fzhn)成熟。 1、教堂型制的演變 2、穹頂與帆拱 3、拜占庭建筑裝飾藝術 4、圣索菲亞大教堂第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑:教堂(

5、jiotng)型制的演變【巴西利卡（basilica）式教堂】 羅馬(lu m)帝國末期，東羅馬(lu m)和西羅馬(lu m)一樣，流行巴西利卡式的基督教堂。君士坦丁堡斯蒂迪烏斯巴西利卡第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑(jinzh):教堂型制的演變【集中式教堂】另外(ln wi)，按照當地傳統，為一些宗教圣徒建造集中式的紀念物，大多用拱頂，規(guī)模不大。第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑(jinzh):教堂型制的演變教堂型制的演變 5-6世紀，由于東正教不象天主教那樣重視圣壇上的神秘儀式，而宣揚信徒之間的親密一致，集中式型制的教堂增多。 這時期，拜占庭帝國的文化

6、中古典因素(yn s)還很強，很快發(fā)現了集中式建筑物的宏偉的紀念性。于是在流行正教的東歐，教堂的基本型制都是集中式的 布斯拉，大教堂第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑:教堂(jiotng)型制的演變希臘十字：拜占庭集中式教堂的一種成熟(chngsh)形制。中央的穹頂和它四面筒形拱成等臂的十字，故稱希臘十字。 第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑(jinzh):穹頂與帆拱 穹頂與帆拱 集中式教堂的決定因素是穹頂。在方形平面(pngmin)上蓋穹頂，要解決兩種幾何形狀之間的承接過渡問題。 做法：在4個柱墩上，沿方形平面的4個邊發(fā)券，在4個券之間砌筑以方形對角線為直徑的

7、穹頂，這個穹頂仿佛一個完整的穹頂在四邊被發(fā)券切割之后所剩余的部分。第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑(jinzh)：穹頂與帆拱 穹頂與帆拱它的做法是，沿方形平面的四邊發(fā)券，在四個券之間砌筑以對角線為直徑(zhjng)的穹頂，這個穹頂的重量完全由四個券承擔。第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑(jinzh)：穹頂與帆拱 穹頂與帆拱 后來，為了進一步完善集中式型制的外部形象，又在四個券的頂點之上作水平切口，在這切口之上再砌半圓的穹頂。 更晚一步，則先在水平切口上砌一段圓筒形的鼓座，穹頂砌在鼓座上端。 這樣，穹頂在構圖上的統率作用大大突出，明確而肯定，主要(zhyo)的

8、結構因素獲得了相應的藝術表現。 水平切口所余下的四個角上的球面三角形部分，稱為帆拱第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑(jinzh)：穹頂與帆拱 穹頂的平衡 在阿爾美尼亞和敘利亞常用架在八棵或十六棵柱子(zh zi)上的穹頂，它的側推力通過一圈筒形拱傳到外面的承重墻上，于是形成了帶環(huán)廊的集中式教堂。 圣維達爾教堂第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑(jinzh):穹頂與帆拱 希臘十字(sh z)式教堂第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁圣索菲亞教堂 首都君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑的代表。是東正教的中心教堂，是拜占庭帝國極盛時代的紀念碑。圣索菲教堂是一

9、座宮廷教堂，建于公元532537年，在構思和技術上受羅馬(lu m)萬神廟的影響。第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁圣索菲亞大教堂：（532537年） 東正教中心教堂，用來舉行重要議典的場所，拜占庭 帝國(dgu)極盛時期的紀念碑，世界第二大教堂。內部空間：集中式的復合延展空間、空間組合的重大進步內殿東西長77米、南北寬71.7米、連廊總長100米穹頂直徑32.6米、高15米、40個肋窗、中心距地55米高主要特色：結構體系關系明確、層次井然內部空間曲折多變、集中統一裝飾效果色彩絢麗、燦爛奪目拜占庭建筑最光輝(gunghu)的代表圣索菲亞大教堂第三講 神權至上中世紀建筑共一

10、百二十二頁拜占庭建筑最光輝(gunghu)的代表圣索菲亞大教堂平面(pngmin)、剖面拜占庭建筑最光輝的代表是君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂，是東正教的中心教堂。是拜占庭帝國極盛時代的紀念碑。圣索菲亞教堂是集中式的，東西長77.0米，南北長71.0米。第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑最光輝的代表(dibio)圣索菲亞大教堂結構(jigu)體系第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑最光輝的代表(dibio)圣索菲亞大教堂結構(jigu)體系第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑最光輝的代表(dibio)圣索菲亞大教堂結構(jigu)體系第三講 神權至上中世

11、紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑最光輝的代表(dibio)圣索菲亞大教堂遠景(yunjng)第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑最光輝(gunghu)的代表圣索菲亞大教堂外部(wib)形態(tài)第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑最光輝的代表(dibio)圣索菲亞大教堂內部空間第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑最光輝的代表(dibio)圣索菲亞大教堂燦爛(cnln)的色彩第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁拜占庭建筑(jinzh)圣馬可大教堂意大利威尼斯的圣馬可教堂(jiotng)（平面圖、剖面圖）意大利威尼斯圣馬可教堂，公元829年建，

12、拜占庭建筑風格。第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁圣馬可大教堂(jiotng)曾是中世紀歐洲最大的教堂(jiotng)，是威尼斯建筑藝術的經典第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁 圣馬可教堂是與圣索菲亞大教堂齊名的拜占庭風格的建筑。 圣馬可是威尼斯的守護神，標志是獅子。 教堂內飾有許多(xdu)以金黃色主調的鑲嵌畫，有世界上最美的教堂之稱。第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁圣馬可教堂內部大廳(dtng)，公元 1775 1777 年畫。 第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁威尼斯

13、的市中心廣場(gungchng)圣馬可廣場第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁二、羅馬式建筑(jinzh) （10-12世紀(shj)） 第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁1、經濟的發(fā)展和宗教的狂熱，使新的教堂和修道院層出不窮。2、為了追求更加壯觀的效果，這些建筑普遍采用類似古羅馬(lu m)的拱頂和梁柱結合的體系，并大量采用希臘羅馬(lu m)時代的“紀念碑式”雕刻來裝飾教堂。因此，這個時代的風格被稱為“羅馬(lu m)式”。3、羅馬式教堂是從巴西里卡式演變過來的，并開始用石頭屋頂替代過去的木頂，而且廣泛使用雕塑裝飾。封建割據時期，還在教堂的西面正門兩側筑造塔樓，如

14、比薩大教堂，在比薩廣場上有大教堂、洗禮室、比薩斜塔。羅馬式建筑(jinzh)由來第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁羅馬式建筑(jinzh)的特點1、墻體巨大而厚實，墻面用連列小券，門宙洞口用同心(tngxn)多層小圓券，以減少沉重感 2、窗戶、門、拱廊上都采取了半圓形的拱券結構。 3、常采用扶壁和肋骨拱來平衡拱頂的橫推力。 4、西面有一、二座鐘樓，有時拉丁十字交點和橫廳上也有鐘樓。 5、中廳大小柱有韻律地交替布置。 6、窗口窄小，在較大的內部空間造成陰暗神秘氣氛。 7、樸素的中廳與華麗的圣壇形成對比，中廳與側廊較大的空間變化打破了古典建筑的均衡感。第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁

15、 比薩教堂(jiotng)主要(zhyo)代表建筑第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁比薩大教堂(jiotng) 比薩大教堂是意大利羅馬式教堂建筑的典型代表。位于意大利比薩,大教堂始建于1063 年。由雕塑家布斯凱托皮薩謹主持設計。教堂平面呈長方的拉丁十字形，長95米，縱向四排68 根科林斯式圓柱。縱深的中堂與寬闊的耳堂相交處為一橢圓形拱頂所覆蓋，中堂用輕巧(qng qio)的列柱支撐著木架結構的屋頂。大教堂正立面高約32米，底層入口處有三扇大銅門，上有描寫圣母和耶穌生平事跡的各種雕像。大門上方是幾層連列券柱廊，以帶細長圓柱的精美拱圈為標準，逐層堆疊為長方形、梯形和三角形， 布滿整個大門正

16、面。 教堂外墻是用紅白 相間的大理石砌成， 色彩鮮明，具有獨. 特的視覺效果。 第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁比薩大教堂(jiotng)廣場全貌 奇跡廣場上的宗教建筑群，從左到右分別是洗禮堂、大教堂和比薩斜塔。整個建筑群坐落在一個由磚墻圍成的大院子里，在院子的西南角有一個供游客進出的大門。到這里參觀游覽(yuln)是免費的。全部建筑群完成耗時288年，是意大利中世紀最重要的建筑群之一，也是比薩城的標志性建筑。 第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁1987年它和相鄰的大教堂、洗禮堂、墓園一起因其對11世紀至14世紀意大利建筑藝術的巨大(jd)影響，而被聯合國教育科學文化組織評選為世

17、界遺產。1909年的奇跡廣場(gungchng)地理位置 第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁洗禮堂(ltng) 洗禮堂是一座圓形的大理石建筑，始建于12世紀中期，采用羅馬式建筑風格。但后來的一些工程采用了哥特式風格。布道壇可追溯到1260年，它上面的雕刻非凡絕倫，描繪了耶酥基督的一生。洗禮堂內有雕刻家尼古拉皮沙諾創(chuàng)作的雕塑誕生，其主題(zht)是耶穌降生時的情景。畫面中圣母瑪麗亞側臥其間，下面的羊群隱喻耶穌救贖的民眾。 漂亮的哥特式的柱廊用濕壁畫裝飾。盡管畫的主題是死亡的喜悅、地獄和最后判決，這個地方有一定寧靜的吸引人的氛圍。 洗禮堂正面第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁 大教堂正

18、立面高約 32 米，底層入口處有三扇大銅門，上 有描寫圣母和耶穌生平事跡的各種雕像(dio xin)。大門上方是幾層連列券柱廊，以帶 細長圓柱的精美拱圈為標準逐層堆疊為長方形、梯形和三角形，布滿整個正 面。 第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁比薩斜塔(b s xi t) 舉世聞名的意大利比薩斜塔，位于比薩主教堂圣壇東南20 余米處，是意大利比薩城大教堂的獨立式鐘樓。它于1174年開始建造，是作為主教堂鐘樓而設計的。原設計為八層，塔高54.5米，全部采用大理石，重達1.42 萬噸。造型古拙而又秀巧，為羅馬建筑的范本。但由于設計者忽略了地質情況，結果塔在砌到第三層時，開始出現

19、傾斜現象，雖采取了補救措施，如加大基礎、分散重力、增大(zn d)張力，但仍無濟于事。1350年塔建好時，塔頂已與地面垂線偏離2.1 米，600 多米的塔身繼續(xù)緩慢地向外傾斜，故稱“斜塔”。 比薩斜塔是比薩城的標志。第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁 墓園(m yun) 在大教堂旁邊的長方形建筑，園內有大量的雕有浮雕的墓碑(mbi)和石棺，是比薩城重要人物的陵園，外墻是白色的大理石墻面，中間為是美麗的庭院。第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁柱頭(zhtu)的雕刻 第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁 大教堂內部。兩側的高柱及黑，白條紋裝飾圖案。中央是表現信仰、希

20、望、慈愛的雕刻。最精彩的是其戲劇性的畫面(humin)和人體的哥特式的表現手法。 第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁 從天花板上吊(shng dio)下一盞青銅吊燈，就是伽利略發(fā)現“鐘擺等時性”原理的那盞吊燈，著名的“伽利略”吊燈 第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁華麗，精美(jngmi)的布道壇 精致(jngzh)的雕刻第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁洗禮堂(ltng)中央 從上層看洗禮堂內部。中央(zhngyng)是大洗禮盆第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁洗禮(xl)堂上部圓形環(huán)廊第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二

21、頁 室內的光線來自側間上方的窗子，在涂有灰面的墻上鑲嵌彩色大理石或金銀珠玉等裝飾圖案，這些(zhxi)壁飾在燭光與窗口采光的反射下，顯得神奇眩目。 第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁三、哥特式建筑(jinzh)（12-15世紀(shj)） 第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁 哥特式由來 1、哥特式這一術語由意大利文藝復興時代的藝術家首先提出,他們用典型的“蠻族”-哥特人的名稱來稱呼中世紀的尖拱建筑,揶揄它野蠻怪誕,缺乏藝術趣味 2、11世紀下半葉，哥特式建筑首先在

22、法國興起 ，13-15世紀流行于歐洲的一種建筑風格。主要見于天主教堂。哥特式建筑以高超的技術(jsh)和藝術成就，在建筑史上占有重要地位。第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁哥特式建筑(jinzh)的特點1、尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經故事的彩色大玻璃。設計中利用十字拱、飛券、修長的立柱，營造出輕盈修長的飛天感。 2、以新的框架結構增加支撐頂部的力量，使整個建筑以直升線條、雄偉的外觀和教堂內空闊空間，再結合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內產生一種濃厚的宗教氣氛。 3、教堂的平面仍基本為拉丁十字形，但其西端門的兩側(lin c)增加一對高塔。 4、結構體系由石頭的骨架券和飛扶

23、壁組成。其基本單元是在一個正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。 5、飛扶壁由側廳外面的柱墩發(fā)券，平衡中廳拱腳的側推力。為了增加穩(wěn)定性，常在柱墩上砌尖塔。 第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁巴黎圣母院米蘭(m ln)大教堂科隆大教堂 主要(zhyo)代表建筑第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁飛扶壁第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁外部(wib)造型立面造型(zoxng)：正立面高塔、深凹的尖拱門、尖塔、豎向線條、第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁內部空間第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共

24、一百二十二頁內部空間第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁細部(xb)雕刻構圖語言：連拱廊、集束柱（不同于古典(gdin)柱式構圖）（森林）、繁復的雕塑、第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁細部(xb)雕刻第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁細部(xb)雕刻第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁細部(xb)雕刻第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁細部(xb)雕刻第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁細部(xb)雕刻共一百二十二頁細部(xb)雕刻第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二

25、頁彩色(cis)玻璃窗第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁彩色(cis)玻璃窗第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂。它的正面有一對鐘塔，主入口的上部設有巨大的玫瑰窗。在中庭的上方有一個高達百米的尖塔。所有的柱子都挺拔修長，與上部尖尖的拱券連成一氣.巨大的門四周布滿了雕像，一層接著一層，石像越往里層越小。大門上雕刻也是精巧無比，多為描述圣經中的人物，大門正中間則是一幕最后的審判。左右兩邊各另設一個大門，每一個雕塑作品層次分明(cn c fn mn)工藝精細。 法國(f u)巴黎圣母院第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁巴黎圣

26、母院的平面圖第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁巴黎圣母院西立面與大門(dmn)細部第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁巴黎圣母院的南面(nnmin)第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁門洞上方是所謂的“國王(guwng)廊”，上有分別代表以色列和猶太國歷代國王(guwng)的二十八尊雕塑。第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁南側玫瑰花形圓窗，刻畫了耶穌基督在童貞(tngzhn)女的簇擁下行祝福禮的情形。其色彩之絢爛、玻璃鑲嵌之細密，給人一種似乎一顆燦爛星星在閃爍的印象。第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十

27、二頁教堂內部極為樸素，嚴謹肅穆，進入教堂的內部，無數的垂直線條引人仰望，數十米高的拱頂在幽暗的光線下隱隱約約，閃閃爍爍，加上宗教的遐想，似乎上面就是天堂。于是(ysh)，教堂就成與上帝對話的地方。它是歐洲建筑史上一個劃時代的標志。 第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁巴黎圣母院的內部并排著兩列長柱子(zh zi)，柱子(zh zi)高達24米，直通屋頂。兩列柱子距離不到16米，而屋頂卻高35米。 第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權至上(zhs

28、hng)中世紀建筑共一百二十二頁外觀(wigun)第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁巴黎圣母院的飛扶壁第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁巴黎圣母院西面的玫瑰(mi gui)窗第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁巴黎圣母院的彩窗第三講 神權(shnqun)至上中

29、世紀建筑共一百二十二頁科隆大教堂第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁公元前37年科隆(k ln)建城785年設立主教(zhjio)，795年被定為威斯特法倫大主教駐地 1164年 ，征戰(zhàn)意大利米蘭奪得東方三圣王的遺骸 1238 年，科隆主教選定在8月15日圣母升天節(jié)動工建堂 1560年，教堂內大廳基本竣工 1842年9月4日，在威廉四世的主持下，大教堂第二次奠基。 1880年10月15 日，科隆大教堂竣工二戰(zhàn)中遭破壞，后經修繕1996年收入世界遺產名錄第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁科隆大教堂的全名是“查格特 彼得瑪麗亞大教堂(jiotng)”。第三(d sn)講

30、神權至上中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁管風琴第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁教堂頂上一共安置了12口鐘。最早的是3.4噸重的三王鐘(Dreiknigenglocke)，鑄造于1418年，安裝于1437年

31、（后來三次(sn c)重新鑄造，最近一次于1880年）。之后是重達10噸的Pretiosa（當時西方最大的鐘）和4.3噸重的Speciosa，分別于1448年和1449年安裝。而教堂內目前最大的鐘是圣彼得鐘，重達24噸，直徑3.22米，安裝于1924年,被譽為歐洲中世紀建筑藝術的精粹。每逢祈禱時，鐘聲洪亮，傳播得很遠。 第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁麥琪（Magi，單數為Magus）：指基督初生時來送禮物的三賢人。一說是東方的三王：梅爾基奧爾（Melchior光明之王）贈送黃金表示尊貴；加斯帕（潔白者），贈送乳香(r xin)象征神圣；巴爾撒澤贈送沒藥預示基督后來遭受迫害

32、而死。 第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁米蘭(m ln)大教堂第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁基本(jbn)信息中文名稱：米蘭大教堂 米蘭大教堂廣場英文名稱：Duomo di Milano 其它譯名：米蘭主教教堂（原譯名）、多莫大教堂、多姆大教堂、圣母降生教堂 建筑類型：宗教建筑 修建時期：公元(gngyun)1386年開始建造，公元1897年完工。 所屬國家：意大利 教堂簡介：米蘭大教堂是世界上最大的哥特式教堂，坐落于米蘭市中心的大教堂廣場，教堂長158米，最寬處93米。塔尖最高處達108.5米。總面積11700平方米，可容納35000人。它是

33、僅次于羅馬的圣彼得教堂和西班牙的塞維利亞教堂的歐洲第三大教堂。 第三講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁米蘭(m ln)大教堂鳥瞰一面第三講 神權至上(zhshng)中世紀建筑共一百二十二頁米蘭大教堂由米蘭的第一位公爵(GaleazzoVisconti)于1386年開始興建，各國工程師紛紛設計方案，整個教堂都是以哥特式的建筑方法來興建。1500年完成拱頂，并于1577年完成了初步的建筑，開始供信奉天主教人士參拜。 1774年中央塔上的鍍金圣母瑪麗亞雕像就位。1897年最后完工，歷時五個世紀。不僅是米蘭的象征，也是米蘭的中心。拿破侖曾于18

34、05年在米蘭大教堂舉行加冕儀式。 米蘭大教堂雖經多人之手，但始終保持了“裝飾性哥特式”的風格。教堂建成后，內部又陸續(xù)增建了不少附屬物，直到19世紀末才最后定型(dng xng)。不久，維修工程也開始進行，1935年進行了大規(guī)模維修，二戰(zhàn)后對1943年遭受轟炸的損毀處進行了修建，此后又更換了地板，維修了堂內的12根大型直柱。20世紀80年代中期最后完成維修工程。 歷史沿革第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁第三講 神權(shnqun)至上中世紀建筑共一百二十二頁 米蘭大教堂的建造歷經五個多世紀才完工，因此，它的建筑風格包含了

35、哥特式，新古典式，和新哥特式和巴洛克式。 教堂的建筑風格十分獨特，上半部分是哥特式的尖塔，據統計共138座，最高的尖塔高達108米，頂端有一尊4.2米的圣母瑪麗亞像，上鍍黃金。下半部分是典型的巴洛克式風格，從上而下滿飾雕塑，極盡繁復精美，是文藝復興時期具有代表性的建筑物。 米蘭大教堂在裝飾及設計方面，顯得相當細膩，極富藝術色彩，整個教堂本身甚至可以說是一個藝術品。教堂大門內的日晷是1786年建造的，陽光自堂頂射入(sh r)時，隨著地球的旋轉，陽光的移動，一年四季均可準確指出每天的天的中午時刻。 建筑風格第三(d sn)講 神權至上中世紀建筑共一百二十二頁教堂內外墻等處均點綴著圣人、圣女雕像，僅教堂外就有3159尊之多，其中2245尊是外側雕刻，教堂頂有135個尖塔，每一塔頂立一塑像，另有150個水道，410個大理石支架，上面均裝飾有浮雕。最大的尖塔居于堂頂正中，高達108.5米，上面是一座高4.16米的鍍金圣母雕像，這一大教堂最初的正式(zhngsh)名稱為“圣母誕生大教堂”。正面大門下半部為巴洛克式，上半部為哥特式。 教堂有6座石梯（共920級臺階）和兩個電梯通往屋頂，頂上縱橫交錯著33座石橋，連接堂頂各個部分。登上堂頂可鳥瞰全市風光。