1、2014年湖南省公務(wù)員考試申論真題及答案解析注意事項1,申論考試與傳統(tǒng)的作文考試不同，是分析駕馭材料的能力與表達(dá)能力并重的考試。2.作答參考時限：閱讀資料 40分鐘，作答110分鐘。3,仔細(xì)閱讀給定的資料，按照后面提出的“作答要求”依次作答在答題紙指定位置。.答題時請認(rèn)準(zhǔn)題號，避免答錯位置影響考試成績。.作答時必須使用黑色鋼筆或圓珠筆，在答題紙有效區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無效。給定材料材料1：“真的太美了！能把它送給我嗎？”“天哪，這是用剪刀剪出來的嗎 ？太神奇了！”這樣的贊美，每一個看到高清紅剪紙的人，都會不由自主的發(fā)出驚嘆！人群中的高清紅與普通的中年婦女并無二致，但只要給她一張紙，一

2、把剪刀，她仿佛頃刻間就 擁有了化腐朽為神奇的魔力?！拔沂菫榧艏埗??！币驗橛辛思艏?，高清紅的人生道路從此不同。廣靈剪紙作為中國民間剪紙三大流派之一，以彩色剪紙為特色，每件作品經(jīng)二十余道工序成形，是集繪畫、色彩、鏤雕于一體的手工藝術(shù)品，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”。2009年廣靈剪紙作為中國剪紙的部分申報項目，被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。廣靈剪紙傳到高清紅這里，已經(jīng)是第六代了，和身邊很多同齡人一樣，高中畢業(yè)后高清紅走上了 工作崗位。然后 1996年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益滑坡，她只得被迫下崗?；氐郊乙淮闻既坏臋C(jī) 會，她聽說上世紀(jì) 80年代廣靈剪紙的主要創(chuàng)作生產(chǎn)基地廣靈工

3、藝美術(shù)廠倒閉了，她心底埋藏多年的 那個兒時的“剪紙夢”突然萌動了，于是，追隨夢想的召喚，青紅剪紙藝術(shù)有限公司應(yīng)運而生。作為 廣靈民間剪紙藝術(shù)的帶頭人，高清紅開始帶領(lǐng)廣靈剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路。從“一年一枯榮、歲歲上窗根”的窗花做起，青紅公司規(guī)模越做越大，層次越做越高，單色的變 成了多彩的，民間的變成了民族的。由高清紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構(gòu)圖躍然紙上，出圖力透紙背， 把傳統(tǒng)的廣靈剪紙藝術(shù)推到了創(chuàng)作新階段，在眾多形式的剪紙中獨成一家。據(jù)了解，廣靈剪紙中難度 最大的多層剪紙，高清紅目前已經(jīng)可以剪到八層，這在全世界也是絕無僅有的。而在民間，她的多幅 作品的市場價已達(dá)數(shù)萬元。不再是傳統(tǒng)福壽祿禧和

4、飛禽走獸，高清紅的剪紙瞄準(zhǔn)了更廣的文化經(jīng)典：歷時半年完工的長達(dá)數(shù) 米的清河上河圖以精湛的刀工藝術(shù)將北宋時期的繁榮市井刻畫得惟妙惟肖；色彩明艷的醉迷紅 樓十二金釵讓曹雪芹筆下的十二位古典美人生動傳神。2013年，當(dāng)聯(lián)合國秘書長潘基文收到高清紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時贊不絕口，連連說：“太神奇了，比我本人還漂亮。”青紅剪紙愈剪愈美，作品也愈傳愈遠(yuǎn)。如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術(shù)專業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點生產(chǎn)公司，在全國各地開設(shè)了 10余個展廳和辦事處，而青紅剪紙 不僅走進(jìn)了北京奧運會、上海世博會，也隨著中國的文化開放走向了國際舞臺，每年實現(xiàn)產(chǎn)能1500萬元，出口創(chuàng)匯 100

5、萬美元。產(chǎn)品走出了國門，高清紅的心卻在廣靈?！爸袊艏埵侵袊耖g文化的一部分，但發(fā)展道路卻很艱難，多年來難登大雅之堂。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，我們采用公司講地+農(nóng)戶的形式，帶領(lǐng)全縣上萬農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè)，還專門建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園，用市場 的力量喚醒傳統(tǒng)文化。”高清紅告訴記著，前不久，他們與國際生態(tài)安全合作組織和聯(lián)合國青年技術(shù) 培訓(xùn)組織共同創(chuàng)辦了 “國際青年就業(yè)技能培訓(xùn)基地”，組織培訓(xùn)剪紙人才 1萬多人；同時還成立了剪紙民間藝術(shù)協(xié)會，與多個國際組織合作，力圖將中國民間藝術(shù)推向國際市場。2013年7月，高清紅帶著剪紙作品清明上河圖全卷走入聯(lián)合國，受到聯(lián)合國秘書長潘基文和聯(lián)

6、合國科教文組織總干事伊 莉娜博科娃的高度贊賞?！笆聦嵶C明，中國傳統(tǒng)文化是能在市場上占據(jù)一席之地的，但是這條路并不好走，規(guī)模也比較小， 市場認(rèn)可度仍有待提升?！备咔寮t呼吁社會更多地關(guān)注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市創(chuàng)造更多的 對接平臺，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能真正走向市場、發(fā)揚(yáng)光大。材料2:中國曾一度被稱為“世界加工廠”，為“洋品牌”貼牌生產(chǎn)，即為大品牌做代工，幾乎成了國內(nèi) 眾多鞋、服企業(yè)的必經(jīng)之路。而N市BL集團(tuán)卻在時尚產(chǎn)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的韓國、法國找到甘心為自己做貼牌的大牌制造商。“洋品牌”能為中國企業(yè)貼牌生產(chǎn)，這是中國企業(yè)品牌發(fā)展之路的一個重要的里 程碑，標(biāo)志著中國企業(yè)拉開了品牌輸出的序幕。S公司

7、是韓國名列前三甲的皮鞋生產(chǎn)企業(yè)，也是一家只為韓國頂級皮鞋品牌代工的制造商。然而 就是這樣一家頗具實力的大牌企業(yè)，如今卻為BL集團(tuán)做起了貼牌加工。S公司按照BL的設(shè)計要求，為后者設(shè)計、生產(chǎn)“ XX品牌的高檔女鞋。BL集團(tuán)用行動說明，目前，中國鞋業(yè)已經(jīng)由注重使用價值，過渡到追求文化審美價值的不斷提 高。品牌除了使用價值，更多的包含文化審美等附加值，文化審美價值越集中，越能討消費群喜歡； 針對定位群表達(dá)的文化審美內(nèi)容越多，品牌越成功。我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期，國內(nèi)消費者對時 尚的追求以及購買力都在逐年提高，這正是國內(nèi)企業(yè)打響原創(chuàng)品牌的好機(jī)會。一旦在國內(nèi)市場獲得成 功，離國際品牌的距離也就不遠(yuǎn)了。專

8、家指出，在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天，品牌競爭力包含了企業(yè)在資源、能力、技術(shù)、管理、營銷、 人力資源等方面的綜合優(yōu)勢，是形成并實現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長的動力源泉，是企業(yè)核心競爭力最持久的 外在表現(xiàn)。未來，中國商品價格的增值點將主要依靠品牌建設(shè)。從中國制造到中國創(chuàng)造再到中國品牌，中國品牌必須摒棄長期奉行的以產(chǎn)量取勝的低贏利擴(kuò)張模式，轉(zhuǎn)而進(jìn)行全方位品牌經(jīng)營和世界頂級品 牌營銷戰(zhàn)略的努力。從品牌輸入到品牌輸出，使中國品牌無形資產(chǎn)擴(kuò)大，國際市場地位大幅提升。中國H集團(tuán)董事長F日前坦言：世界各國都在探尋支撐中國經(jīng)濟(jì)增長背后那只看不見的手一一中 國文化，這意味著中國進(jìn)行文化輸出并借機(jī)升級中國品牌的時代已經(jīng)來臨。F認(rèn)為，目

9、前，中國制造在世界上很多領(lǐng)域都沒有話語權(quán)。中國是世界上羊毛使用量最多的國家，但中國羊毛產(chǎn)業(yè)在國際羊毛領(lǐng)域沒有話語權(quán)；中國是制造大國，產(chǎn)品遍布世界各個角落，但相當(dāng)多中 國造產(chǎn)品卻沒有定價權(quán)。同時，國產(chǎn)品牌走出國門不是受阻就是消化不良，究其原因，關(guān)鍵在于中國 品牌的文化元素沒有得到國際上的認(rèn)可。F強(qiáng)調(diào)，文化在品牌的國際化中扮演著重要的角色。因此，主動和系統(tǒng)地輸出文化，能夠消除經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的不利影響，而且能為企業(yè)國際化進(jìn)程加速、助 力。對于中國企業(yè)來講，在用功能滿足國際市場的需求之前，先要滿足對其文化的認(rèn)同。材料3:大批赴美志愿者漢語教師在美國校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)任著文化使者的角色。來自四川的高中教師

10、小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)驗給她、她的美國學(xué)生乃至美國“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教，借住在一對老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男 主人加里的話說，“全鎮(zhèn)人幾乎互相都認(rèn)識”。這個四川姑娘每次出門都會被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來，很多人都 會友善地同她打招呼。文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融。小瓊說，和其他漢語教師一樣，小瓊也配備了介紹 中國文化的“資源包”，內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過，在和孩子們的接觸 中，她本身就是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊囊粋€“資源包”?！澳銈円灿惺謾C(jī)么？”“家中有電視嗎？” 一個個問題背后是美國孩子對中國的不了解。當(dāng)然，在

11、打開“資源包”的同時也不可避免引發(fā)價值觀碰撞?！懊绹蠋煵患影?、中國老師愛加班”“中國人愛儲蓄”，甚至小瓊想起萬里之外家人時充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國人”的家庭觀念，碰撞后帶來的是了解和欣賞?！拔覀冇X得她是最好的中國制造。加里對記者幽默道，“如果你們國家要派出中國文化大使，選我們的瓊準(zhǔn)沒錯?！痹趦?nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳，28歲的顧客貝利對記者說：“我通過在內(nèi)羅畢工作的中國人 了解中國文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國文化，最重要的是生活在本地的中國人的態(tài)度，希望 中國人能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣?。中國政府也?yīng)在非洲多辦一些展覽，比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣 我們才能了解

12、更多中國文化?！庇浾卟稍L過程中最深刻的體悟是：在融合流動的地球村里，每個人都是一國最生動的“文化名片”， 你傳達(dá)什么，對方就能感受什么。 提高中國文化軟實力， 擴(kuò)大中國文化的國際影響力，看似工程浩大，卻始于足下。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國， 政府需要做的還很多， 而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級。材料4:,隨意按動鼠標(biāo)就能“追劇”儼然成為都隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展，全球電視劇市場已經(jīng)進(jìn)入了 “大航海時代” 看到世界另一端同樣在看的劇集。觀眾可以坐在家中盡享頂級劇集的極致體驗, 市白領(lǐng)的一種生活方式。而作為2014最為火爆的美劇代表，紙牌屋一經(jīng)推出便極度受寵，引起全民熱議，連美國總統(tǒng) 奧巴馬也是紙

13、牌屋的忠實粉絲。有觀眾看完紙牌屋后表示對美國政治產(chǎn)生了濃厚的興趣，對 權(quán)利與愛情更有了新的認(rèn)識，甚至翻出以往講述美國政治歷史的書籍、影片觀看，參與這部劇的討論 中。美國電影和電視節(jié)目的總出口額是 143億美元（2011年），暢銷100個國家?！懊绖〖埮莆葸@ 類全球劇的熱播趨勢有目共睹，它們真正開創(chuàng)了電視劇24小時全球聯(lián)播的奇跡。英國某傳媒的中華區(qū)首席執(zhí)行官梁先生如此評價。 專家認(rèn)為，電視文化產(chǎn)品的價值日益凸顯， 中國應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗， 提升電視劇制作水平，同時加強(qiáng)文化產(chǎn)品對外輸出能力。紙牌屋的熱播并不影響來自星星的你賺取過億眼球。由于兩部電視劇對受眾有明顯的劃 分，出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的

14、局面。來自星星的你在韓國播出時，網(wǎng)絡(luò)最高收視率達(dá) 68.9%。美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。S大學(xué)新聞傳播學(xué)院唐教授認(rèn)為，與中國電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同，美劇大都按“季”播出，通常一星期只播一集，邊拍邊播。由于美國電視劇播放平臺 不多，每年能在季播期黃金時間段播出的不到2000集，因此競爭異常激烈。近年來韓劇也采取邊拍邊播的模式。來自星星的你每周播出兩集，每次網(wǎng)上更新劇集都會引發(fā)下載熱。這種開放的模式可以使制作方感受到觀眾對劇集的關(guān)注程度，根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反 映，及時調(diào)整創(chuàng)作方向。美劇越獄第一季播放時，收視率高達(dá)1800萬人次；而生活大爆炸主人公謝爾頓的性格是根據(jù)觀眾的反饋，

15、幾經(jīng)改變才定型的。更值得關(guān)注的是，這些熱播劇大都高水準(zhǔn)、大投入，保證質(zhì)量精良。季播和周播的模式本身就拉 高了電視劇制作成本。而對制作團(tuán)隊、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精的追求，使得熱播劇拍攝 成本很高。對比艾美獎得主 廣告狂人斯巴達(dá)克斯等美劇每集2 0 0萬美元左右的制作費用， 紙牌屋 近4 0。萬美元的單集平均成本大大超過了一般制作標(biāo)準(zhǔn)。2 0 1 1年美劇史前新紀(jì)元，重金打造的首集拍攝費用就接近2 0 0。萬美元，甚至超過眾多電影的投資成本。這些熱播劇還有一個特點，就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇” “名著劇”，以現(xiàn)實為主題，用寫實手法描述生活中的酸甜苦辣，與觀眾不疏遠(yuǎn)。除科幻劇外，美

16、劇大都務(wù)求內(nèi)容真實，有時涉及 技術(shù)層面還要請顧問或相關(guān)專家親自操刀。生活大爆炸劇組甚至擁有一個真正的“科學(xué)顧問” ，專門負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作。這些熱播劇還有一個特點，就是不同于中國的“武俠劇”“清宮劇” “名著劇”，以現(xiàn)實為主題，用寫實手法描述生活中的酸甜苦辣，不單調(diào)，與觀眾不疏遠(yuǎn)。除科幻劇外，美劇大都務(wù)求內(nèi)容真實、 不虛構(gòu)，有時涉及技術(shù)層面還要請顧問或相關(guān)專家親自操刀。生活大爆炸劇組甚至擁有一個真正的“科學(xué)顧問”，專門負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作?，F(xiàn)實題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場化屬性。來自星星的你盡管有科幻成分，但人物感情進(jìn)展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中

17、。唐錫光說，美劇和韓劇都通過簡單的日常生活與談話交流傳遞價值趨向，劇中對生活中可能遇到 的情感問題、生活細(xì)節(jié)問題的揭示，讓人覺得真實可信，貼近生活中的文化輸出才容易被外國觀眾認(rèn) 同。在國產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，專家建議應(yīng)加強(qiáng)對產(chǎn)品產(chǎn)量把關(guān)，積極探索并生產(chǎn)出既承載中 國文化價值觀，又符合國際主流“文化經(jīng)驗”和“感覺結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品。材料5:針對近日在中國內(nèi)地掀起的追韓狂潮，政協(xié)委員G在2014年3月2日接受記者采訪時稱：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問題了，這讓我們的文化自尊受到傷害，文化自尊的傷害是由于文化自信 的缺失。韓潮來襲，韓迷們自然是喜不勝收，來者不拒，多多益善。而如同G這樣的文化人士

18、則不免有些心存疑慮。擔(dān)心韓流損害我們的文化自尊。一方是歡迎，一方是反對。究竟誰說的更有道理？有網(wǎng)站 發(fā)起“我們該如何面對韓劇熱潮”的討論，引發(fā)大量跟帖，有網(wǎng)友把帖中的核心觀點摘錄如下：觀眾喜歡韓劇，當(dāng)然有其理由，比如情感細(xì)膩，演員養(yǎng)眼，制作精良等。相比于國內(nèi)電視劇而言，這些都是韓劇的優(yōu)勢所在，在這個文化多元開放的時代，其實不管是韓劇還是好萊塢的電影，我們都 有選擇的自由。原因很簡單，觀眾自然是什么好就看什么。從某種程度上說，觀眾所看中的更多的是 韓劇的娛樂功能而非文化入侵。有人認(rèn)為，韓劇邏輯性較差，觀看時無需動腦子，可以單純的“感情 發(fā)泄”。換而言之，觀眾在看韓劇時絕不會去想韓國文化怎么就傷害

19、了中國文化這樣的宏大命題。在 他們看來，只要故事精彩就夠了。任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體。韓國的電視劇，美國好萊塢的電影，這些都是外來文化 的表現(xiàn)形式，同時也是外來的“文化鯨魚”。從某種意義上講，我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因為自西方人用船堅炮利打開清政府的大門開始，無論是洋務(wù)運動還是新文 化運動，我們的傳統(tǒng)文化可以說一直在與西方文化的斗爭中不斷延續(xù)和發(fā)展。不可否認(rèn)，現(xiàn)在中國傳 統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)，好的習(xí)慣，好的做法，都被拋棄了，但中華文化或者說華夏文明依然一 脈相承。不可否認(rèn)，韓劇是韓國文化的一種體現(xiàn)。韓劇熱無形中會帶來韓國文化的影響，對中國文化帶來 一

20、定傷害。但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深？根本沒有準(zhǔn)確的實證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸 風(fēng)行已不是一天兩天了，我們可以看到人們穿韓版衣服，說一兩句“歐巴”“思密達(dá)”，吃幾次韓餐，可并沒有見到誰因為喜歡看韓劇就改一個韓國名字或者移民韓國。韓劇的影響當(dāng)然是客觀存在的，但 說傷害了我們的文化自尊則未免太高估了韓國文化的影響?？纯错n劇，天不會塌下來。文化自尊也不一定會受到傷害。換句角度說，我們正視韓流的影響， 可更該思考如何讓中華文化走向世界。材料6:2011年10月審議通過的中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若 干重大問題的決定提出，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，

21、維護(hù)國家文化安全任務(wù)更 加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。文化輸出已被提升至前所未有的高度，并具備了明晰的政策導(dǎo)向?；仡?011年，我國文化產(chǎn)業(yè)在海外市場“遍地開花”。一大批優(yōu)秀作品在海外上演，圖書貿(mào)易方面，不僅出口企業(yè)數(shù)量在增加，輸出產(chǎn)品的種類也日漸繁多，我國文化市場的開拓氛圍在不斷增強(qiáng)。當(dāng)前，在中國企業(yè)迅速增加海外投資的過程中，一個不容回避的問題是：面對思維方式、價值取 向迥異，文化背景天壤之別的海外合作者，我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)無障礙交流？“文化產(chǎn)業(yè)有義務(wù)承擔(dān)起建立溝通、化解誤會的責(zé)任?！蹦炒髮W(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長J說，“文 TOC o 1-5 h z 化輸出不僅具備了

22、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也成為經(jīng)貿(mào)深度合作的必然需要?！薄霸跊]來到中國之前，我對中國的印象主要是：美食、長城、秀水街等等，但基本都是片面的概 念。英國女孩娜姆說，“但在北京生活了 3年后，我反而不知該怎么概括這里的印象了，因為了解越 深，越覺得有很多文化是我不知道的?！盝認(rèn)為，這種現(xiàn)象“是對中國文化理解片面化的個例，如果本土文化產(chǎn)品沒有大力投入海外市場， 當(dāng)?shù)叵M者只能面對極有限的選擇，而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模，難免存在內(nèi)容片面等問題， 傳遞給國外消費者的中國印象也不可能完美?！庇谑?，真正的中國文化精髓沒有暢通的輸出渠道，反而一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝梗被廣泛認(rèn)知。比 如，伴隨著海外華人數(shù)量的急劇增長，養(yǎng)生

23、、菜譜等種類書籍因與生活密切相關(guān)而廣泛傳播，但這些 枝節(jié)根本無法還原中國文化的全貌。久而久之，就導(dǎo)致了一些外國人對中國印象的片面化、表面化。 更嚴(yán)重的是，文化領(lǐng)域的誤解會伴隨著人與人的交往，輻射至各個領(lǐng)域?！爱?dāng)別人不了解，甚至選擇性誤解你時，你更需要澄清自己，但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄 清？因為長期以來，我國在文化傳播領(lǐng)域仍處于弱勢地位?！?J說，“目前，國際輿論導(dǎo)向仍牢牢把握在歐美媒體受眾，我們難以呈現(xiàn)一個全面而真實的形象?！蔽幕敵龅谋举|(zhì)，是傳遞真實、全面的中國文化，獲得公平的話語權(quán)、化解誤會，從這個角度看，我們?nèi)杂泻芏嘈枰纳浦?。中國知識產(chǎn)權(quán)律師網(wǎng)的許律師認(rèn)為，我國文化產(chǎn)業(yè)處于起步

24、階段，因此市場經(jīng)驗缺乏，優(yōu)質(zhì)品牌 不足、版權(quán)意識不成熟仍是普遍存在的問題，這些都屬于軟件上的缺失?！胺N種政策導(dǎo)向都在釋放信號：文化輸出必須接受市場規(guī)則，順應(yīng)海外市場特點，以此提高本土 企業(yè)的軟實力?！?J說，“有一些地區(qū)因為發(fā)展心態(tài)浮躁，出現(xiàn)了 攜苗助長的現(xiàn)象。比如，一些地 區(qū)盲目設(shè)立發(fā)展目標(biāo)，導(dǎo)致政策制定和發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)?！蹦承侣剬W(xué)院院長 Y認(rèn)為，“要真正實現(xiàn)文化輸出的目標(biāo)，文化企業(yè)不僅得學(xué)會運用資本手段，武裝企業(yè)硬件，更應(yīng)創(chuàng)造出多元化、理念先進(jìn)的文化產(chǎn)品?！辈牧?:當(dāng)前，中國在中外文化交流中存在著逆差，中國優(yōu)秀文化走向世界和國外文化涌入中國，在數(shù) 量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學(xué)者

25、提出了中國文化輸出問題。這個問題的提出不是偶然的，而是中國對外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。隨著中國對外開放的水平進(jìn)一步的提高，人們認(rèn)識到中國當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進(jìn)”，而且要“輸出”。有學(xué)者認(rèn)為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個民族就會喪失 真正的精神生命力?！薄爸袊?dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長點，藉此從中西文化交流的 逆差中走出來，真正開始自己的文化創(chuàng)生性，走向中西文化平等對話和文化輸出?！睆?934年魯迅提出拿來主義到當(dāng)前我們提出文化輸出，已經(jīng)整整過去80年了?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們對外開放要堅持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合，拓展發(fā)展空間，增強(qiáng)發(fā)展后勁，不僅

26、是對外經(jīng)濟(jì)建 設(shè)提出的要求，而且也適合文化建設(shè)，這就是說，我們的文化建設(shè)要堅持“拿來主義”與“文化輸出” 相結(jié)合O學(xué)者指出，中國當(dāng)代文化建設(shè)從拿來主義到文化輸出雖然是一個巨大的轉(zhuǎn)變，但是，我們的文化 輸出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地。正如我們拿來的是人類所創(chuàng)造的 一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當(dāng)代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價值的 東西，我們的文化輸出也必須輸出的是中國當(dāng)代文化中對人類健康向上發(fā)展的有價值的東西。我們的 文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國的國家形象，代表中國人民的形象，代表中華民 族文化的形象。過去，我們也有一些文化產(chǎn)品

27、輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是，不可 否認(rèn)，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合一些西方人的狹隘需要，販賣的是一些中國文化的落后的、 丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國的國家形象，損害了中國人民的形象，損害了中國民族文化的 形象。這是我們必須堅決反對的。因此，中國當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過 程中大力創(chuàng)造有價值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨 特貢獻(xiàn)。這種“有價值的文化產(chǎn)品”，首先就內(nèi)含著中國人自己的價值觀。因此，有學(xué)者套用法國前總統(tǒng)德斯坦的話說：“中國在能夠輸出價值觀之前，是不會成為一個真正的大國的?！?/p>

28、鑒于有人提出從文化拿來主義走向文化輸出主義的理念，有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見：一、少提“主義”，一提主義往往會走向極端；二、在文化上還是要“拿來”與“輸出”并舉。“拿來”也不是全盤西化，囪囹吞棗，而是咀嚼消化，為我所用?！拜敵觥币膊皇遣环趾么醯摹皟A銷”，文化上的優(yōu)劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無窮。即使是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分 豐富，也需要經(jīng)過現(xiàn)代的闡釋，方能切合現(xiàn)時代世界的需要。最能體現(xiàn)中國當(dāng)今文化軟實力的，應(yīng)該 是經(jīng)過中西會通又從現(xiàn)實需要出發(fā)、體現(xiàn)時代特點的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品。所以 在輸出什么、創(chuàng)造什么文化產(chǎn)品和怎樣輸出等方面，還需要做通盤的規(guī)劃，

29、并付之行動。第一題、假如你是某單位派駐廣靈的觀察員，請根據(jù)“給定材料1”，以高清紅給我們的成功啟示為題寫一份材料，供領(lǐng)導(dǎo)參考（25分）（25分）要求：（1）內(nèi)容具體，符合實際（2）目的明確，切合主題（3）條理清楚，有概括性（4）不超過500參考答案高清紅給我們的成功啟示尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：駐廣靈觀察期間，收獲頗多、獲益匪淺，現(xiàn)將有關(guān)情況匯報如下：一、廣靈剪紙的影響力。廣靈剪紙是中國民間剪紙重要發(fā)源地之一，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”并納入人類非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)代表作名錄，第六代傳人高清紅更是因工藝巧妙精湛而被廣泛認(rèn)可。二、高清紅同志保護(hù)傳承廣靈剪紙的成功經(jīng)驗高清紅同志在保護(hù)廣靈剪紙的過程中，積極挖掘民間藝

30、術(shù)并且申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其得到長 久的宣傳和保護(hù)。在保護(hù)的過程中不忘創(chuàng)新工藝，讓藝術(shù)保護(hù)走上了產(chǎn)業(yè)化的道路上，創(chuàng)造了巨大經(jīng) 濟(jì)效益，也使廣靈剪紙走向了世界。更為難能可貴的是，高清紅同志帶領(lǐng)農(nóng)民致富，先后建立了產(chǎn)業(yè) 基地，培養(yǎng)專業(yè)人才，使文化傳承多元聯(lián)動。三、繼續(xù)發(fā)展的措施為了促使其繼續(xù)發(fā)展，我們要擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提升市場認(rèn)可度，同時更要呼吁社會更多關(guān)注 民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對接提供平臺。觀察員：XXX2014年4月12第二題、根據(jù)給定資料 3,談?wù)劇拔覀冇X得她是最好的中國制造 ”這句話的理解。（15分）（15分）要求：全面、準(zhǔn)確，不超過 350字。參考答案本質(zhì)：為了傳播中國文

31、化，我們輸出了大量的承載中國文化的物質(zhì)產(chǎn)品，中國文化在國外受到了 廣泛贊同，影響到了外國人對中國的認(rèn)知。形式：我們以文化產(chǎn)品為載體，采用了文化交流會等方式傳播中國文化。對策：我們要加大文化輸出工作力度，進(jìn)一步提升中國文化軟實力，提升中國文化在世界文化界的影響力。第三題、結(jié)合“給定資料 4”中美劇、韓劇的成功事例，概括我們從中能借鑒到哪些經(jīng)驗（15分）（15分）要求：全面、準(zhǔn)確、簡明，不超過 350字。參考答案1、拓寬節(jié)目傳播渠道，充分利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體，增加電視節(jié)目的傳播速度和廣度;2、以現(xiàn)實為題材，將百姓生活融合到劇情中，貼近觀眾心理；3、將中國道德文化和價值觀植入，使其具有教育意義，同時借鑒

32、國際上先進(jìn)的“文化經(jīng)驗”和“感 覺結(jié)構(gòu)”，推動文化產(chǎn)品輸出；4、不同影視劇在播出時段和受眾群體上有明顯劃分，同時以受眾為導(dǎo)向，及時了解觀眾反饋信息， 邊拍邊播，及時調(diào)整創(chuàng)作方向，體現(xiàn)市場屬性；5、提高標(biāo)準(zhǔn)，加大投入，保證質(zhì)量，同時加強(qiáng)文化產(chǎn)品對外輸出能力。第四題、請參考給定資料，以“拿來和輸出”為題寫一篇文章。（45分）（45分）要求：（1）自選角度，立意明確；（2）聯(lián)系實際，不拘泥于給定資料；（3）思路清晰，語言流暢；（4）字?jǐn)?shù)在12001500字。參考答案“拿來”與“輸出”曹順慶曾經(jīng)在19世紀(jì)80年代提出”失語癥”的概念，黃維梁也說過：“在當(dāng)今的西方文論中，完全沒有我們中國的聲音。20世紀(jì)

33、是文評理論風(fēng)起云涌的時代，各種主張和主義，爭艷斗麗，卻沒有一種是中國的?！睆?qiáng)調(diào)的就是中國文化輸出的問題。人們在感嘆中國制造遍布世界各個角落的同時， 也不得不遺憾的發(fā)現(xiàn)，中國文化卻在拿來與輸出的天平中失去了應(yīng)有的平衡。在中國文化走向世界與外國文化涌入中國的不斷較量中，中國始終處于劣勢，這就使得文化逆差不斷加大，一組數(shù)據(jù)頗能說明“拿來”的成績。徐維則在東西學(xué)書錄中認(rèn)為，中國在1860年以后翻譯西書555種。而據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，20世紀(jì)中國翻譯了西方大約 106800余冊著作，而西方翻譯中 國20世紀(jì)著作僅僅幾百冊，其中翻譯較多的是王國維人間詞話等。這種文化交流的巨大 “赤字”，使人不得不陷入深思。是繼續(xù)“拿來”還是大力“輸出”？