1、-. z論據(jù)的運(yùn)用之第一課時(shí)作前學(xué)案【訓(xùn)練目標(biāo)】1、掌握論據(jù)表達(dá)的根本原則2、學(xué)習(xí)并訓(xùn)練運(yùn)用論據(jù)說(shuō)理的根本方法【寫(xiě)作知識(shí)】一、議論文的構(gòu)造議論文其構(gòu)造一般有三個(gè)局部，即“引論、“本論、“結(jié)論?！耙摼植恐饕饔檬且稣擖c(diǎn)?！氨菊摼植渴亲h論文的主體，它用來(lái)證明文章的觀點(diǎn)，而“結(jié)論局部可以是對(duì)觀點(diǎn)的照應(yīng)和深化，也可以針對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)一步提出自己的看法。在“本論的論證過(guò)程中，關(guān)于論據(jù)的選擇與運(yùn)用十分關(guān)鍵，如果我們能夠選取支撐論點(diǎn)成立且典型新穎的論據(jù)，配以切中要害的論述，往往能夠增強(qiáng)議論文的說(shuō)服力，到達(dá)證明觀點(diǎn)的目的。二、論據(jù)的運(yùn)用論據(jù)的運(yùn)用主要包括論據(jù)的表達(dá)與論據(jù)的分析兩局部。在議論文的寫(xiě)作過(guò)程中，選擇新

2、穎、典型、真實(shí)、有針對(duì)性的論據(jù)是我們邁出的第一步，是否能否簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地概括復(fù)雜冗長(zhǎng)的材料并精簡(jiǎn)其中與觀點(diǎn)嚴(yán)密相連的局部加以重點(diǎn)分析和闡釋，決定了最終論證的成敗。 三、論據(jù)表達(dá)的根本原則 1、概括性。我們?cè)诒磉_(dá)材料時(shí)，要把握好側(cè)重點(diǎn)，剔除與論點(diǎn)無(wú)關(guān)或與論點(diǎn)關(guān)系不大的材料，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)，假設(shè)表達(dá)過(guò)細(xì)，則顯得拖泥帶水，雜亂無(wú)章，甚至?xí)炎h論文寫(xiě)成記敘文。 2、指向性。即論據(jù)的表達(dá)與論點(diǎn)的一致性。論據(jù)是證明觀點(diǎn)的根據(jù)，是作者支撐論點(diǎn)的依據(jù)或理由。論據(jù)是為論點(diǎn)效勞的，因此它必須與論點(diǎn)保持一致性，論述的過(guò)程中必須在論據(jù)與論點(diǎn)之間建立起必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，能完全支撐論點(diǎn)，這就是通常說(shuō)的“觀點(diǎn)與材料

3、的統(tǒng)一。四、運(yùn)用論據(jù)說(shuō)理的常用方法1、因果分析法。從因果關(guān)系上把事例與觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，沿著“為什么這條思路，深入探討事例的根源，找到其根本原因，深化觀點(diǎn)，提升議論的思想性。2、假設(shè)分析法。假設(shè)相反的情形與結(jié)果，與原來(lái)的事例進(jìn)展比擬，通過(guò)這種比擬，來(lái)證明觀點(diǎn)的正確性。3、意義分析法。對(duì)所舉實(shí)例多側(cè)多方面多角度地分析或作縱深式的剖析挖掘，使事例的本質(zhì)意義得以突出強(qiáng)調(diào)，是論點(diǎn)更為透徹明晰。4、正反比照法。即引出與論據(jù)中的事實(shí)相反或相對(duì)的食物，借助其與論據(jù)的比照，是論點(diǎn)和論據(jù)融為一體。5、條件分析法。就是在引述一個(gè)事實(shí)論據(jù)后，對(duì)其成功的條件作出分析的一種方法。6、歸納分析法。在列舉出屬性一樣相關(guān)的幾個(gè)事

4、例之后，對(duì)其進(jìn)展歸納升華，點(diǎn)明論據(jù)所包含的道理，提醒出論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，回扣深化論點(diǎn)。【寫(xiě)作指導(dǎo)】一、論述的表達(dá)1、準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的表達(dá)語(yǔ)言文例如帶著感動(dòng)出發(fā)，在大自然的奧秘與美麗中行走，我們將收獲發(fā)人深省的哲思。當(dāng)川端康成感動(dòng)于夜半時(shí)分盛開(kāi)的海棠花，他便在這潔白如雪的花瓣中領(lǐng)悟了孤寂與純美的結(jié)合律；當(dāng)宗璞駐足在紫藤蘿瀑布下，體會(huì)著紫色波浪帶來(lái)的感動(dòng)時(shí)，她便領(lǐng)悟了生活與不幸的辯證法；當(dāng)史鐵生在地壇的花花草草中停留，感動(dòng)于昆蟲(chóng)們的辛勞時(shí)，他便看穿了生與死的輪回人總是由自然而生，與自然中生靈萬(wàn)物有著共同的感應(yīng)，而感動(dòng)便是這樣一把鑰匙，讓我們翻開(kāi)與自然的感應(yīng)之門(mén)，收獲樸實(shí)而深刻的哲思。?帶著感動(dòng)出

5、發(fā)?2021一考生寫(xiě)法借鑒本文的作者用優(yōu)美流暢的文字，向我們展現(xiàn)了帶著感動(dòng)去體會(huì)自然萬(wàn)物所獲得的深刻哲理。通過(guò)川端康成、宗璞、史鐵生這些善于感受自然獲得啟示的著名作家的經(jīng)歷的描述，呈現(xiàn)給我們讀者來(lái)源于感性的一種理性超越。從人生經(jīng)歷的復(fù)雜性來(lái)看，這幾位經(jīng)典的故事需要我們連篇累牘才能夠講清楚；從本段“自然引發(fā)哲思的論證來(lái)看，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言即可起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。2、指向明確的表達(dá)語(yǔ)言文例如文藝復(fù)習(xí)巨匠達(dá)芬奇一生最大的夢(mèng)想便是設(shè)計(jì)一架飛行器，為人類制造雙翼。這個(gè)夢(mèng)想未能在他有生之年實(shí)現(xiàn)，但另一雙無(wú)形翅翼科學(xué)與藝術(shù)，卻常伴他左右。從科學(xué)的精神去剖析美，以探尋美的目光去探究科學(xué)的奧秘，達(dá)芬奇也許是古今第一

6、人。蒙娜麗莎永恒的微笑中，傾注的是他準(zhǔn)確的計(jì)算、測(cè)量，以及通過(guò)人體解剖獲得的準(zhǔn)確的知識(shí)。在他所超越他的時(shí)代的科學(xué)創(chuàng)造之中，我們看到的是一個(gè)藝術(shù)家對(duì)美的詮釋比例的和諧、姿態(tài)的優(yōu)美。以及因與果之間完美流暢的銜接。這位天才的如此一雙“飛翼不禁讓我們疑心：科學(xué)與藝術(shù)之間確有截然的分解嗎.?雙翼?大附中學(xué)生作文寫(xiě)法借鑒本段論述以達(dá)芬奇為論據(jù)，論證了科學(xué)與藝術(shù)之間沒(méi)有截然分界、相輔相成的觀點(diǎn)。在事例的表達(dá)中，作者達(dá)芬奇的傳世名畫(huà)蒙娜麗莎的微笑中開(kāi)掘出其中的科學(xué)精神；又從他的科學(xué)創(chuàng)造中找的了“藝術(shù)家對(duì)美的詮釋，由科學(xué)到藝術(shù)，再由藝術(shù)回到科學(xué)，正是這樣直指觀點(diǎn)的論據(jù)表達(dá)，使得論據(jù)的過(guò)程水到渠成了。二、論據(jù)的分

7、析1、因果分析法文例如始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，是因?yàn)樗诿\(yùn)的可以安排下，羈留異國(guó)，飽經(jīng)磨難，終成雄才大概才實(shí)現(xiàn)的。世界著名文豪小仲馬，之所以能寫(xiě)出震動(dòng)世界的名作?茶花女?，是因?yàn)樗麖母赣H大仲馬的身上繼承的不是萬(wàn)貫家財(cái)，而是敏銳的觀察力和細(xì)致入微的描寫(xiě)人物的能力，才獲得成功的。事實(shí)告訴我們：以本領(lǐng)處事，則事業(yè)可成，功成名就。 一考生寫(xiě)法借鑒本選文的觀點(diǎn)是“以本領(lǐng)處世，則事業(yè)可成，功成名就，作者分別列舉了始皇和小仲馬的例子，一個(gè)帝王、一個(gè)文豪，一方政治，一方文學(xué)，多角度的選擇論據(jù)，并分析論據(jù)中成就功業(yè)的深層次原因，增強(qiáng)了例證的涵蓋力，也證明了觀點(diǎn)的普遍意義。2、假設(shè)分析法文

8、例如，是積極進(jìn)度，發(fā)奮有為，是對(duì)待工作、學(xué)習(xí)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。在工作學(xué)習(xí)時(shí)間集中精力、高度重視是取得成就的前提。試想，如果沒(méi)有弗萊明日復(fù)一日在實(shí)驗(yàn)室中的緊探索，人類至今還生活在瘟疫與疾病中：如果沒(méi)有魯迅孜孜不倦地筆耕不綴，國(guó)人至今還生活在茍且于混亂中；如果沒(méi)有維和戰(zhàn)士晝夜不分地緊偵查守衛(wèi)，世界至今還處在戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)中如果沒(méi)有他們對(duì)待工作的這份嚴(yán)謹(jǐn)與不懈，有何來(lái)為人稱道的成就.正如歌德所言：“把精力放在最有價(jià)值的事上面。對(duì)待工作與學(xué)習(xí)，“是必要的，也是必須的。緊應(yīng)對(duì)，全力以赴，才能一失中的。2021年高考模擬?生活中的與馳?寫(xiě)法借鑒本段采用假設(shè)分析法，分別扣住“緊探索、“緊筆耕不綴、“緊偵查守衛(wèi)，從科學(xué)

9、、文學(xué)、和平安定的環(huán)境三個(gè)角度，假設(shè)了與事實(shí)相反的情形將會(huì)造成的嚴(yán)重后果，從而論證了“積極進(jìn)取、發(fā)奮有為對(duì)于人生乃至人類的重要性，最終得出“緊應(yīng)對(duì)，全力以赴，才能一失中的的觀點(diǎn)。3、意義分析法文例如一如十八世紀(jì)阿克賴特制造水利紡織機(jī)，瓦特絞盡腦汁改進(jìn)了萬(wàn)能蒸汽機(jī)，從此那一聲蒸汽機(jī)的轟鳴便成為工業(yè)文明呱呱墜地的新生嬰兒的啼哭，也許在所謂的上帝的眼里，這樣的機(jī)械與精準(zhǔn)運(yùn)轉(zhuǎn)的宇宙和天地相比是如此粗糙，但這卻是人類渺小種族歷史上最重要的一次變革，偉大與卑微往往至尊在一線之間。人類的科技革新，每一次都意味著對(duì)于已有科學(xué)、藝術(shù)與生活方式繼承，更出于對(duì)自我與世界認(rèn)識(shí)的否認(rèn)與揚(yáng)棄，創(chuàng)新的意義就在于人類勇敢地承

10、當(dāng)起認(rèn)識(shí)宇宙生命的神圣責(zé)任，開(kāi)創(chuàng)更美好、更和諧于自然地生活。?小丑與上帝?上師大附中學(xué)生寫(xiě)法借鑒本段作者用簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言表達(dá)了工業(yè)革命中瓦特對(duì)于蒸汽機(jī)的改進(jìn)所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，這個(gè)論據(jù)在我們的作文中并不鮮見(jiàn)，兒作者恰當(dāng)好處地運(yùn)用了意義分析法，從偉大與渺小這對(duì)辯證關(guān)系入手，強(qiáng)調(diào)了人類每一步的小小創(chuàng)新，都是對(duì)“自我與世界認(rèn)識(shí)的否認(rèn)與揚(yáng)棄，積累起來(lái)能夠開(kāi)創(chuàng)全新的局面，從而很準(zhǔn)確論證了“創(chuàng)新的意義。4、正反比照法文例如瑞士雖富，可它缺乏包容，也缺乏了文化積累的時(shí)機(jī)。因此，數(shù)百年來(lái)，它并不是被列入歐洲文化的長(zhǎng)廊。它的首都伯尼爾不建機(jī)場(chǎng)，更是拒絕包容。我想，閉塞它的并不是歷史，而是不包容。相反，巴塞羅那喜愛(ài)

11、包容.流浪者大街說(shuō)明一切。也正因如此，來(lái)自世界各處的文明相互切磋，摩擦間閃出了火花，而真正成熟的文化也由此一次次誕生。我想，也由是之故，巴塞羅那聞名于世。包容，不僅僅是胸襟，更是一種品行；自然界中，河納百溪，海納江河，所以才斑駁陸離，大象無(wú)形，他們一相互包容組成千古積蘊(yùn)：人們相互包容，所以才取長(zhǎng)補(bǔ)短，心靈互補(bǔ)；社會(huì)互相包容，所以文化衍生，文明進(jìn)步。包容，你真像一座燈塔，引領(lǐng)著萬(wàn)物，走向成熟！寫(xiě)法借鑒本選段的觀點(diǎn)是：包容慰藉心靈，促進(jìn)文明進(jìn)步，引領(lǐng)萬(wàn)物。作者在論證過(guò)程中，扯起了較為簡(jiǎn)單的例證和引證法，而是通過(guò)瑞士的伯尼爾和西班牙的巴塞羅那基于文化認(rèn)識(shí)的差異：瑞士缺乏包容，失去時(shí)機(jī)；西班牙喜愛(ài)包容

12、聞名于世，是非清楚地將觀點(diǎn)展現(xiàn)在我們面前。在分析過(guò)程中有從自然、個(gè)人、社會(huì)不同層面，展現(xiàn)出包容的巨大魅力。5、條件分析法圍例如磨難是一沖財(cái)富，這種財(cái)富會(huì)使你養(yǎng)成良好的心態(tài)，坦然的處世態(tài)度，寵辱不禁的感受。軾經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案，困于，而當(dāng)他游于赤壁，在月夜舟行赤壁之下，他用辯證的思考為自己解惑：何必為不能長(zhǎng)存而憂傷呢.“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者觀之，則無(wú)與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎也許，只有在經(jīng)歷了種種之后，才會(huì)有“一蓑煙雨任平生的釋然。所謂莫聽(tīng)穿林打葉聲，面對(duì)風(fēng)雨，微笑處之，任風(fēng)雨悲哀為財(cái)富。我們堅(jiān)信，風(fēng)雨過(guò)后必會(huì)有彩虹。?刺痛的財(cái)富?上師大附中學(xué)生寫(xiě)法借鑒本段作者在論述軾“

13、烏臺(tái)詩(shī)案后的困頓生活時(shí)。采用了條件分析法，將經(jīng)歷磨難作為條件，推究出磨難之后的結(jié)果：豁達(dá)的人生觀，從而論證了苦難對(duì)人的重要意義，層次清晰，說(shuō)理準(zhǔn)確。6、歸納分析法文例如歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫(huà)無(wú)成，面對(duì)人生的不斷碰壁，及時(shí)調(diào)整了人生目標(biāo)，在文學(xué)道路上做出一番成就。青年時(shí)懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會(huì)，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬仰的偉業(yè)。無(wú)數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開(kāi)場(chǎng)就站到了正確的起點(diǎn)上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對(duì)依賴自己的感覺(jué)，而要盡可能多地嘗試各種各樣的開(kāi)展道路，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整自己的努力方向。2006省課改實(shí)

14、驗(yàn)區(qū) 有刪改寫(xiě)法借鑒本段選文所呈現(xiàn)給我們的觀點(diǎn)是：面對(duì)人生道路的選擇要有多種嘗試，在遇到挫折的時(shí)候能夠及時(shí)調(diào)整自己前進(jìn)的方向。而歌德學(xué)畫(huà)無(wú)成，卻手握文藝之冠；棄醫(yī)從政，拯救國(guó)運(yùn)，換一種方式療救蒼生，都用有力的事實(shí)證明了觀點(diǎn)的正確性。在這里，作者很好地運(yùn)用了歸納分析法，從歌德外國(guó)音樂(lè)家、中國(guó)政治家的身上，歸納出了共同成功之道：人生道路需要選擇、嘗試、調(diào)整?！菊n堂練習(xí)】1、訓(xùn)練要求：論據(jù)表達(dá)的概括性與針對(duì)性。閱讀下面的文章，劃出所用論據(jù)，分析論據(jù)表達(dá)中存在的問(wèn)題?！炯孜摹咳说囊簧倯?yīng)有些個(gè)夢(mèng)想，些個(gè)指向、目標(biāo)，而我們對(duì)于這些就應(yīng)選擇，司馬遷從小就夢(mèng)想和他的父親一樣做位史官，所以他博悅?cè)簳?shū)，如孔子般

15、四處游歷，吟詩(shī)作文也精于其道，他從不放棄他的目標(biāo)，就算是受了漢武帝的如此刑法后亦不放棄。身受精神與肉體的雙重痛苦，而完成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史?史記?。其書(shū)被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。如果司馬遷不見(jiàn)受他的目標(biāo)，不忍辱負(fù)重，則他如何會(huì)有如此的文學(xué)地位，我們所學(xué)的?項(xiàng)羽本紀(jì)?又從何而來(lái)。所以，在生活中，我們對(duì)目標(biāo)應(yīng)實(shí)行“的硬道理。2021高考模擬?生活中的與馳?【乙文】阿基米德在難以解開(kāi)金冠難題時(shí)泡澡放松時(shí)峰回路轉(zhuǎn)；門(mén)捷列夫在睡夢(mèng)中豁然開(kāi)朗。清新淡雅的荷塘月色得以被眾人所熟知，也全因朱自清的一次月夜漫步小憩 。因而，在遇困境之時(shí)，不妨停頓工作松弛一下。即使無(wú)法遇到那1%的靈感，也一定能讓人

16、調(diào)整好狀態(tài)，準(zhǔn)備好繼續(xù)去付出努力，期遇那不知何處的柳暗花明。2021高考模擬?生活中的與馳?【甲文】本文作者將司馬遷的人生經(jīng)歷與文學(xué)成就完全生搬硬套到了表達(dá)之中，既沒(méi)有適當(dāng)裁剪，精簡(jiǎn)論據(jù)，也無(wú)法有針對(duì)性地證明生活中應(yīng)該“的論點(diǎn)?！疽椅摹空摀?jù)表達(dá)簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，分別用一句話流暢而簡(jiǎn)潔概括了阿基米德、門(mén)捷列夫、朱自清因放松而擺脫困境的事實(shí)，從而證明生活中“馳的重要性。明確：在表達(dá)論點(diǎn)時(shí)，要做到概括性與針對(duì)性，要注意以下幾點(diǎn)：a.防止冗長(zhǎng)的表達(dá)與描寫(xiě)。b.防止將論述中涉及人物的生平連篇累牘地贅述。c.抓住論據(jù)中與論點(diǎn)相關(guān)的關(guān)鍵點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了地提煉出來(lái)。2、論據(jù)分析因果分析法：根據(jù)下文安吉麗娜茱麗這一論據(jù)的表

17、達(dá)，采用因果分析法，補(bǔ)寫(xiě)一段分析，題目為?美麗人生?。論據(jù)表達(dá)：安吉麗娜茱麗可謂是當(dāng)今影壇最具姿色的女星之一了。但這又有什么特殊的呢.省得好看的女人，四海之大，多著呢！然而，她的美麗卻被全世界的人民記住了。這又是為什么.因果分析法：她出生于富裕家庭，如今的年收入以千萬(wàn)來(lái)計(jì)，她本可以安逸快樂(lè)得度過(guò)一生。可是她說(shuō)“不。她“單槍匹馬沖入非洲，她不顧危險(xiǎn)深入險(xiǎn)區(qū)，她為籌集善款四處奔波。茱麗的心中裝著千萬(wàn)平民難民的幸福，她的人生因奉獻(xiàn)而被我們記住，她的人生因推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而美麗！明確：論據(jù)的論述，往往注重的是現(xiàn)象，因果分析法的要義在于透過(guò)現(xiàn)象找到本質(zhì)的原因，為論點(diǎn)效勞。3、論據(jù)分析假設(shè)分析法：根據(jù)下文對(duì)馬

18、丁路德金的論據(jù)表達(dá)，采用適當(dāng)?shù)恼摀?jù)分析法，補(bǔ)寫(xiě)一段分析，題目為?美麗人生?。論據(jù)表達(dá)：馬丁路德金的一生如最燦爛的夏花，雖短短幾十載，但那美麗卻久久銘刻在了世人心中。a.假設(shè)分析法這是為什么.試想，假假設(shè)沒(méi)有他，美國(guó)黑人與白人要到何時(shí)才能“共享一片自由的.假假設(shè)沒(méi)有他，這個(gè)世界還會(huì)像現(xiàn)在這般平等自由嗎.假假設(shè)沒(méi)有他，我甚至無(wú)法預(yù)想到賴斯能成為美國(guó)國(guó)務(wù)卿！b.意義分析法 當(dāng)時(shí)的社會(huì)那樣不公與黑暗，多么需要一個(gè)正義之士的吶喊啊，于是嗎，馬丁路德金出現(xiàn)了，他不顧一切，他不畏死亡，他的人生是被平等正義而點(diǎn)亮，他的人生是因推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步而美麗！明確：a.假設(shè)的情況，與論據(jù)的事實(shí)相反。b.假設(shè)的結(jié)果與事實(shí)的結(jié)

19、果相比，產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良后果，從而證明觀點(diǎn)。c.假設(shè)分析法，往往與其他分析法綜合運(yùn)用，形成深度的分析，增強(qiáng)思想性。4、論據(jù)的分析意義分析法：閱讀下面的文章，指出論據(jù)分析中所存在的問(wèn)題，并加以修改。 兩千多年前的春秋時(shí)期，由于奴隸制的搖搖欲墜，國(guó)家政局動(dòng)亂，各地封王為逐鹿中原大動(dòng)干戈，戰(zhàn)火紛飛。與此同時(shí)，中華民族又進(jìn)入了思想啟蒙時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，唇槍舌劍。劇烈程度絲毫不亞于中原戰(zhàn)場(chǎng)。然而，在這樣一片喧囂的鬧事里，有著一個(gè)老者。他仿佛毫不關(guān)心著世界的紛亂，也無(wú)意聞名于諸侯，只是坐在那頭老水牛上，單獨(dú)參悟頭頂那片宇宙的奧秘。隨后，他在別人的建議下將自己的哲學(xué)思想寫(xiě)下來(lái)，便是?道德經(jīng)?。他就是老子。這就

20、是老子生命寬度的表達(dá)。?生命的寬度?上師大附中學(xué)生 存在的問(wèn)題：本文的論據(jù)是春秋的紛亂之中靜謐安然的處世之道，本文的論點(diǎn)是生命要有寬度論據(jù)表達(dá)準(zhǔn)確，適當(dāng)運(yùn)用了比照的手法，在舉世紛亂之中凸顯出了老子的靜思。然而，在論據(jù)與論點(diǎn)之間缺乏橋梁，沒(méi)有分析清楚論據(jù)與論點(diǎn)之間的必然聯(lián)系。修改：在“他就是老子這句話后，采用意義分析法進(jìn)展分析論述：老子只用了短短五千字，震撼了世界數(shù)千年。老子靜靜地用他那不顯山不露水的人格魅力以及令后人望塵莫及的深邃思想使得老子這個(gè)平凡的生命體的存在意義在世界圍留下了巨大的影響。老子在他長(zhǎng)度有限的生命中用智慧與思想創(chuàng)造了他精神的永生，是他生命的意義到達(dá)了人類所能擁有的*種最大值。

21、明確：a.意義的分析法要從大處著手，這樣才能證明論據(jù)的重要性。b.要重點(diǎn)選取與論點(diǎn)相關(guān)的意義進(jìn)展分析。5、論據(jù)分析正反比照法：根據(jù)下文的論據(jù)表達(dá)，采用正反比照法，補(bǔ)寫(xiě)一段分析，觀點(diǎn)是“特色是成功的催化劑。論據(jù)表達(dá)：英國(guó)十六世紀(jì)的著名畫(huà)家喬治摩蘭，他的油畫(huà)作品起初被當(dāng)作貢品運(yùn)往中國(guó)的時(shí)候，人們以為遠(yuǎn)看還行，可是近看一無(wú)是處，只看得見(jiàn)一片片的顏料。正是這種有特色的作畫(huà)風(fēng)格，是他的油畫(huà)作品漸漸被國(guó)人承受，甚至以有他的作品收藏為榮。正反比照法：其實(shí)我們自身何嘗不是如此.由于現(xiàn)在著力建立國(guó)際金融中心和航運(yùn)中心，因此財(cái)政大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門(mén)，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼

22、著他們填寫(xiě)這些學(xué)校。我認(rèn)為這樣的做法是不可取的，當(dāng)我們自身特色和別人的特色一樣時(shí)，那也就毫不特色可言了。反之，只要根據(jù)自己喜歡的專業(yè)來(lái)填報(bào)學(xué)校，即使這門(mén)專業(yè)是冷門(mén)，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，學(xué)出特色，可以如喬治一樣，將來(lái)成為受人青睞的對(duì)象了。明確：a.分析中舉例了一個(gè)反例。b.列舉反例之后，還需要配合其他的分析法，進(jìn)一步分析。6、論據(jù)分析條件分析法：根據(jù)下文的論據(jù)表達(dá)，采用條件分析法，補(bǔ)寫(xiě)一段分析，觀點(diǎn)是“揚(yáng)長(zhǎng)避短，走向成功論據(jù)表達(dá)：星光大道，見(jiàn)證了一個(gè)人的人生傳奇。阿寶，從一個(gè)農(nóng)夫變成如今家喻戶曉的明星，從一個(gè)業(yè)余歌手成為名歌的“龍頭。 條件分析法：他沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的聲樂(lè)訓(xùn)練，沒(méi)有專業(yè)的

23、樂(lè)器演奏，只有發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，靠那聲蓋天野的高音，一步步發(fā)揚(yáng)，一步步攀登，才會(huì)有在人民大會(huì)堂開(kāi)演唱會(huì)的無(wú)上榮耀，才會(huì)徹底走出生活的低谷。揚(yáng)長(zhǎng)避短，阿寶發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，才能一鳴驚人，改變命運(yùn)。明確：a.條件需與觀點(diǎn)相關(guān)聯(lián)。b.強(qiáng)調(diào)條件的重要性，從而證明觀點(diǎn)。7、論據(jù)分析歸納分析法：根據(jù)下文的論據(jù)，采用歸納分析法。補(bǔ)寫(xiě)一段分析，談“優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的關(guān)系。論據(jù)表達(dá)： 當(dāng)拿破侖組織百萬(wàn)法軍縱橫馳騁于歐羅巴大陸時(shí)，沒(méi)有人會(huì)在意他一米六二的身高。 當(dāng)貝多芬用他絕妙的才思譜出雄渾激昂的?第九交響曲?是，沒(méi)有人還會(huì)關(guān)心他早年已失聰?shù)碾p耳。當(dāng)弗萊明用他孜孜不倦地鉆研別離出青霉素使人類遠(yuǎn)離病痛折磨時(shí)，沒(méi)有人還會(huì)想起其實(shí)他還是個(gè)農(nóng)民， 當(dāng)朱元璋用雄才大概一手澆筑起大明江山時(shí)，還會(huì)有人說(shuō)他當(dāng)過(guò)和尚嗎.歸納分析法：每個(gè)人都有自己的劣勢(shì)，而這些劣勢(shì)有時(shí)是會(huì)給人帶來(lái)很多困難，但劣勢(shì)的對(duì)立面有時(shí)也擁有屬于自己的優(yōu)勢(shì)，而人們優(yōu)勢(shì)的鋒芒常常會(huì)彌補(bǔ)劣勢(shì)所造成的缺失。拿破侖、貝多芬、弗萊明、朱元