1、中國(guó)古代文學(xué)史重點(diǎn)歸納考點(diǎn)：兩漢辭賦1.抒情述志為主，體式基本與先秦的楚辭相同，如賈誼吊屈原賦、蔡邕述行賦之類，這類作品一般被稱為“騷體賦”。2.狀物摹繪為主，鋪排夸飾，文辭富麗，如司馬相如天子游獵賦、張衡二京賦等，這類作品是一般所說(shuō)的“大賦”或“漢賦”的典型。3.從表現(xiàn)形式看，賦是一種特殊的文體。它非詩(shī)非文，而又具有詩(shī)文的不少特點(diǎn)，是詩(shī)、文的綜合體?？键c(diǎn)：王褒1.王褒(513576)，字子淵。他的作品較為清新自然。如：竹館掩荊扉，池光晦晚暉。孤舟隱荷出，輕棹染苔歸。浴禽時(shí)侶竄，驚羽忽單飛。山池落照2.但是北方山河與鄉(xiāng)關(guān)之思使他的詩(shī)風(fēng)改變了，感情深摯而格調(diào)悲切。如：秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。常山

2、臨代郡，亭障繞黃河。心悲異方樂(lè)，腸斷隴頭歌。薄暮臨征馬，失道北山阿。渡河北考點(diǎn)：敦煌曲子詞在敦煌發(fā)現(xiàn)的早期民間詞，多為歌伎所作，內(nèi)容多涉及男女之情。風(fēng)格樸素，富于生活氣息。作品如下：枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面。休即未能休，且待三更見(jiàn)日頭。菩薩蠻珠淚紛紛濕綺羅。少年公子負(fù)恩多。當(dāng)初姊妹分明道。莫把真心過(guò)與他。子細(xì)思量著。淡薄知聞解好么？拋球樂(lè)霏霏點(diǎn)點(diǎn)回塘雨，雙雙只只鴛鴦?wù)Z。灼灼野花香，依依金柳黃。盈盈江上女，兩兩溪邊舞。皎皎綺羅光，輕輕云粉妝。菩薩蠻考點(diǎn)：酈道元及其水經(jīng)注1.酈道元，字善長(zhǎng)(約446或472-527)，范陽(yáng)涿縣(今河北涿州

3、)人。2.水經(jīng)是一部記述水道的古書(shū)，據(jù)清人紀(jì)昀的考證，為三國(guó)時(shí)人作。酈道元水經(jīng)注為水經(jīng)注釋，而成為一部系統(tǒng)而完整的學(xué)術(shù)著作。3.水經(jīng)注的山水散文兼有敘事文和山水文的綜合特點(diǎn)，記敘真實(shí)、語(yǔ)言準(zhǔn)確，所描寫(xiě)的河流沿途的山形地貌、州郡城郭的沿革、方物特產(chǎn)的奇異，都千姿百態(tài)，獨(dú)具特色。其中有不少是傳誦不朽的鑒賞佳篇。如：江水又東，徑巫峽，杜宇所鑿以通江水也。江水歷峽東，徑新崩灘。其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)缺處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。江水注考點(diǎn)：十才子齊名1.人物：最初見(jiàn)于中唐詩(shī)人姚合編的極玄集，即錢起、盧綸、吉中孚、韓翃、司空曙、苗發(fā)、

4、崔峒、耿湋、夏侯審、李端。詩(shī)風(fēng)清雅閑淡。2.原因：這十個(gè)人詩(shī)風(fēng)和創(chuàng)作傾向相似，且都活躍在大歷初年。3.內(nèi)容：除應(yīng)酬唱和之作外，主要寫(xiě)日常生活細(xì)事、自然風(fēng)物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷的孤獨(dú)情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)調(diào)。4.代表：錢起被公認(rèn)為“十才子”之冠，與劉長(zhǎng)卿并稱“錢劉”?？键c(diǎn)：謝靈運(yùn)與山水詩(shī)1.謝靈運(yùn)(385-433)，小字客兒。祖父是東晉名臣謝玄。靈運(yùn)出生于世家大族，有政治雄心，且博學(xué)多才。2.優(yōu)越的物質(zhì)條件、高度的藝術(shù)素養(yǎng)和漫游山水的體驗(yàn)相輔相成，使謝靈運(yùn)成為詩(shī)歌史上第一位有成就的山水詩(shī)人。3.謝靈運(yùn)山水詩(shī)的藝術(shù)成就：1)創(chuàng)造了一種山水詩(shī)的結(jié)構(gòu)模式。登游緣起或路線+具體描寫(xiě)局部景物+議論或感慨。如：昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽(yáng)已微。林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂?qū)南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無(wú)違。寄言攝生客，試用此道推。石壁精舍還湖中作2)在局部景物描寫(xiě)中，通過(guò)細(xì)膩的觀察與把握和非常具體的畫(huà)