1、教育學(xué)考點(diǎn)及參考答案教育學(xué)考點(diǎn)及參考答案前言：本材料根本上是按照教育學(xué)P434P466M的考綱順序下來(lái)的，應(yīng)該根本上涵蓋了所有考點(diǎn)。緒論一、“教育學(xué)的概念指所有教育學(xué)科門類的總稱， 與“經(jīng)濟(jì)學(xué) “哲學(xué)等一樣屬于一級(jí)學(xué)科，下面還有二級(jí)學(xué)科，如教育社會(huì)學(xué)，比擬教育學(xué)等指一種課程名稱， 是各個(gè)師范學(xué)院所開始的帶有專業(yè)根底性質(zhì)的課程， 往往稱為“教育學(xué)原理或者“教育學(xué)概論等指的是一種教材名稱， 這種教材也是作為一種課程的教育學(xué)所使用的教材。二、教育學(xué)的研究對(duì)象是什么？ 教育問題三、 教育學(xué)的創(chuàng)立的標(biāo)志； 教育學(xué)創(chuàng)立的條件； 教育學(xué)創(chuàng)立的簡(jiǎn)要過程標(biāo)志：從對(duì)象上方面而言， 教育問題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域，

2、 受到了思想家或者教育家的特殊關(guān)注。概念和范疇方面而言， 形成了專門反映教育本質(zhì)和教育規(guī)律教育范疇和概念，以及概念和范疇的體系。三、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法。四、從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育家，以及一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作。 五、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。 條件：是主客觀綜合作用下產(chǎn)生的首先：主要來(lái)源于教育實(shí)踐開展的客觀需要其次：教育學(xué)的創(chuàng)立與近代以來(lái)科學(xué)開展的總趨勢(shì)和一般科學(xué)方 * 的奠定有著密切的關(guān)系。 再次：教育學(xué)的獨(dú)立與一些著名學(xué)者和教育學(xué)家們的努力也是分不開的， 凝聚這好幾代教育家的心血， 最終使得教育認(rèn)識(shí)從教育術(shù)上升為教育學(xué)，從前科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)

3、。 掌握夸美紐斯、赫爾巴特等教育家的代表作：夸美紐斯 大教學(xué)論 泛智教育思想 把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù) 第一本教育學(xué)著作康德 康德論教育 教育的方法必須成為一門學(xué)科 教育實(shí)驗(yàn)思想赫爾巴特 現(xiàn)代教育學(xué)之父科學(xué)教育學(xué)的奠基人 普通教育學(xué) 第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作 一種教育者自身所需要的學(xué)科有科學(xué)與思考力 教育學(xué)作為一種學(xué)科，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為根底的。洛克教育漫話 “我們敢說我們?nèi)粘? 紳士教育理論體系盧梭愛彌兒“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了 ? 自然教育思想 嬰兒時(shí)期教育“ 02 少年時(shí)期教育 1215青年時(shí)期教育1520 佩斯特洛齊 哈林德和葛篤德 使人類

4、教育學(xué)心理學(xué)化 四、了解當(dāng)代教育學(xué)流派及其代表人物一、實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 是 19 世紀(jì)末， 20 世紀(jì)初在歐美一些國(guó)家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和_展極其與教育的關(guān)系的理論梅伊曼 拉伊二、 文化教育學(xué) 又稱 “精神科學(xué)是19 世紀(jì)末以來(lái)出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說，其代表人物 狄爾泰 斯普朗格 利特三、實(shí)用主義教育學(xué) 是 19 世紀(jì)末，20 世紀(jì)初在美國(guó)興起的一種教育思潮，是典型的美國(guó)版教育學(xué) 杜威 克伯屈四、制度教育學(xué) 20 世紀(jì) 60 年代誕生于法國(guó)的一種教育學(xué)說，從另一個(gè)方面開辟了教育學(xué)研究的新領(lǐng)域和新視角 F 烏里 A 瓦斯凱 M 洛布羅 五、馬克思主義教育學(xué)批判教育學(xué) 20 世紀(jì) 70 年

5、代之后興起的一種教育思潮，也是當(dāng)前在西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思潮 鮑爾 金蒂斯 阿普爾 吉魯五、當(dāng)代教育學(xué)的開展趨勢(shì)一、教育學(xué)研究問題的領(lǐng)域急劇增擴(kuò)大二、教育學(xué)研究根底和研究模式多樣化教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化， 形成了初步的教育學(xué)體系， 同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合四、教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切 五、教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論六、馬克思主義教育學(xué)的根本觀點(diǎn)是什么？教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象， 在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性， 不存在脫離社會(huì)影響的教育。教育起源于社會(huì)性的生產(chǎn)勞動(dòng)， 勞動(dòng)方式和性質(zhì)的變化， 必然引起教育形式和內(nèi)容的變化。三、現(xiàn)代教育的根本目的是促

6、使學(xué)生個(gè)體的全面開展。四、 現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合不僅是開展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法， 也是培養(yǎng)全面開展的人的唯一方法。五、在教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系上，一方面受它們制約，另一方面又具有相對(duì)獨(dú)立性，并反作用與它們，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的開展具有巨大的作用。 六、馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方 * 的根底，既要看到教育現(xiàn)象的復(fù)雜性，不能用簡(jiǎn)單的態(tài)度和方法來(lái)對(duì)待教育研究，有要堅(jiān)信教育現(xiàn)象是有規(guī)律可循的。七、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義價(jià)值何在？一、啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使它們不斷領(lǐng)悟教育的真諦。 二、獲得大量的教育理論知識(shí)， 擴(kuò)展教育工作的理論視野。 三、

7、 養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)決的教育信念。 四、提高教育實(shí)際工作者的自我反思和開展能力。 五、為成為研究型的教師打下根底。第一章教育的產(chǎn)生與開展一、教育的定義是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。二、學(xué)校教育學(xué)的根本要素；教育者、受教育者、教育影響三個(gè)概念的含義一、教育者，包括學(xué)校教師，教育方案，教材的設(shè)計(jì)者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員， 其中教師是學(xué)校教育者的主體和代表， 是直接的教育者。 二、受教育者，即各級(jí)各類的學(xué)生，也即教育的對(duì)象。教育影響， 即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息， 即包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反應(yīng)的形式，是形

8、式與內(nèi)容的統(tǒng)一。 四、三、教育的起源有哪幾種觀點(diǎn)？科學(xué)的起源論是什么？ 一、教育的神話起源說 二、教育的生物起源說 三、教育的心理起源說 四、教育的勞動(dòng)起源說、人類的教育起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過程中的需要。、以制造和利用工具為標(biāo)志的人勞動(dòng)不同與動(dòng)物的本能活動(dòng)，前者是社會(huì)性的，因而教育是人類特有的一種社會(huì)活動(dòng)。、教育的產(chǎn)生是以人類的語(yǔ)言意識(shí)的開展為條件的。、教育從產(chǎn)生之日起的職能就是傳遞勞動(dòng)過程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。 5 、 教育的范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一， 而不是永恒不變的范疇。 四、教育的開展階段及其每一階段的特征一、原始教育、教育水平低下 2 、教育沒有階級(jí)性 3 、教育與原始宗教

9、或儀式有著緊密聯(lián)系二、古代教育奴隸社會(huì)： 1、古代學(xué)校出現(xiàn)2 、教育的階級(jí)性出現(xiàn)3 、古代學(xué)校教育生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離 封建社會(huì)： 1、 學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士。、學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性教育的主要內(nèi)容是以道德文章或教育經(jīng)典為主教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個(gè)人自學(xué)和修行。形成了比擬豐富的教育教學(xué)思想。 三、現(xiàn)代教育如“五描述五、現(xiàn)代教育的特征1 、 現(xiàn)代教育的公共性2 、 現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性3 、 現(xiàn)代教育的科學(xué)性4、現(xiàn)代教育的未來(lái)性5 、現(xiàn)代教育的國(guó)際性6 、現(xiàn)代教育的終生性六、什么是“雙軌制 ?(56 頁(yè)所謂雙軌制就是指在資本主義學(xué)校教育制度有兩個(gè)相互獨(dú)立的系統(tǒng)， 一個(gè)是專門為資產(chǎn)階級(jí)子弟效勞的， 配備有良好的