1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021年高考語(yǔ)文試題分類匯編（附解析）打包2012年高考試題分類匯編：現(xiàn)代文閱讀（山東卷）六、（18分）本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。閱讀下面的文字，完成19-22題。被時(shí)間決定的講述張銳鋒我來(lái)到一個(gè)古老的村莊，帝舜耕作過(guò)的地方。從早上開(kāi)始，我親眼目睹了村民們一天的生活。雞叫聲是一天生活的起點(diǎn)。不到早上六點(diǎn)鐘，雞鳴響起，幾千年來(lái)，這樣的永不毀壞的大自然的鐘表，精確無(wú)比。它總是將人的生活正點(diǎn)代入一個(gè)不朽的方程式，只是得出的答案日日常新。林一家人開(kāi)始起床，林的老父親年過(guò)古稀，照常起來(lái)做第一件事情：劈柴。鋒利的斧頭，在暗淡的天光

2、里發(fā)出黑藍(lán)的光，一個(gè)還未來(lái)得及被完全照亮的人的輪廓，用有點(diǎn)笨拙的姿勢(shì)，預(yù)備一天的炊火之薪。斧頭上下?lián)]動(dòng)，從高過(guò)頭頂?shù)牡胤?，借取了這一高度上的自然能量，猛烈地越過(guò)空間。這一動(dòng)作，這一被壓縮了的短暫時(shí)間，以及啪的一聲悶響，劈木開(kāi)裂，舜的以前或舜的以后，從未改變。林的妻子早晨的第一件事就是打開(kāi)雞柵，一群雞涌到院子里。她撒一把米，雞們懷著感漱之情撲動(dòng)翅膀，爭(zhēng)奪地上的米粒。然后她開(kāi)始拿起掃帚打掃庭院，就像每天洗臉一樣，對(duì)生活的敬畏含于其中。村莊的獨(dú)特聲息漸漸大了起來(lái)，那種類似于琴瑟的音樂(lè)之聲，優(yōu)雅，古老，節(jié)奏鮮明。這與城市龐大、龐雜的噪音能量不同，它代表著清淡、恬淡、恬靜的基本秩序。林和大兒子一起，到院

3、外的柿樹上采摘柿子。鄰居們做各自的事情，狹窄街道旁邊的一塊空地上，古老的笨重石磨轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，金黃的玉米被緩緩磨成面粉。一切勞動(dòng)幾乎沒(méi)有語(yǔ)言的參與，似乎沒(méi)有什么事情值得交談。然而，這一點(diǎn)兒也沒(méi)有損害勞作中的默契，仿佛一出戲劇的出演，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了預(yù)先的排練。秋天就要過(guò)去，天氣仍很暖和。地里的活兒已經(jīng)做完，再有一場(chǎng)雨，就可以把冬小麥種好，那時(shí)的莊稼人就可以享受一年中最安逸的季節(jié)了。林這些天的習(xí)慣性動(dòng)作，就是仰望天空，藍(lán)，藍(lán)，白云停留一會(huì)兒，就又很快散盡，剩下的，仍然是藍(lán)。趁著這樣的間隙，鄰居開(kāi)始蓋房，林和妻兒前去幫工。他的老父親則挑著柿子到河邊的石頭上晾曬，順手用小刀將柿子皮削掉，以利于它的水分很快蒸發(fā)

4、，以便在冬天貯存。河邊的大石頭獻(xiàn)出了自己的平面，供老人坐下，他瞇起眼睛發(fā)呆地望著遠(yuǎn)方。他在想什么 我們誰(shuí)也不可能猜到。也許他所想的僅僅是眼前的一片藍(lán)，天邊的藍(lán)。天很快就黑了下來(lái)。一天的光陰就像幾千年的光陰，簡(jiǎn)單而迅忽。林的一家人陸續(xù)回到家中，林對(duì)著墻壁上掛著的日歷，沉思了好久，好像想起了什么，又好像忘掉了什么，總之，他猶豫了一會(huì)兒，然后用老繭堅(jiān)硬的大手，粗暴地撕下了一頁(yè)。用大大的黑體字標(biāo)著阿拉伯?dāng)?shù)字的日歷，和造幣廠剛剛印制的嶄新紙幣一樣，挺括，堅(jiān)韌，在黑夜到來(lái)前的最后時(shí)刻閃著光，它用每一個(gè)唯一的日子作為自己的防偽標(biāo)志，一個(gè)日子根本不會(huì)與另一個(gè)日子混淆，只是在撕下它的一瞬，發(fā)出嗤的一聲，尖銳，迅

5、疾，刺激，不容置疑。一天的終結(jié)，多少年的終結(jié)，嗤的一聲嘶裂。晚飯后才開(kāi)了燈，一盞15瓦的燈泡，將并不明亮的光射向每一個(gè)角落，人們的臉龐現(xiàn)出明暗的分界，夸張的塑像都坐在小板凳上，一臺(tái)14英寸的黑白電視機(jī)屏幕，在一片雪花斑點(diǎn)里推出了清晰度很差的人影，繁忙喧囂的城市場(chǎng)景，豪華汽車和別墅，高架公路和人行天橋奢華的生活只露出冰山一角，已經(jīng)足夠讓人震驚。對(duì)于林一家人來(lái)說(shuō)，電視劇中講述的不過(guò)是一個(gè)傳說(shuō)，一個(gè)神話，和遠(yuǎn)去的舜的故事幾無(wú)區(qū)別，甚至他們更相信后者。這個(gè)古老村落里的人們，幾千年來(lái)恪守自己的寂靜生活，按部就班，連步履也是那樣從容、謹(jǐn)慎、不慌不忙，完全符合自然地悠悠節(jié)奏。但是其中仍然藏著神奇，平凡比非平

6、凡可能更有價(jià)值，或者說(shuō)，平凡乃是非平凡的極限。（節(jié)選自被時(shí)間決定的講述，有刪改）19.本文采用了什么敘述方式？有何好處？（4分）順敘（以時(shí)間為線索）。與標(biāo)題相呼應(yīng)，使文章條理更加清晰（或“能更好地展現(xiàn)農(nóng)村一天的生活場(chǎng)景”），暗示了千百年來(lái)農(nóng)村的生活節(jié)奏。20.如何理解文中畫線部分的含意？（4分）從劈柴的細(xì)節(jié)可以看出，農(nóng)村勞動(dòng)簡(jiǎn)單自然、平凡卻具有震撼人心的力量，這種生活千百年來(lái)一直不變。21.以段為例，簡(jiǎn)要分析本文語(yǔ)言的兩個(gè)主要特點(diǎn)。（4分）形象生動(dòng)。如“她撒一把米，雞們懷著感漱之情撲動(dòng)翅膀，爭(zhēng)奪地上的米?！?，在精致的細(xì)節(jié)描寫中使用了擬人的修辭手法，語(yǔ)言鮮明生動(dòng)。優(yōu)美抒情。如“古老的笨重石磨轉(zhuǎn)動(dòng)

7、起來(lái)，金黃的玉米被緩緩磨成面粉”，運(yùn)用多個(gè)抒情性意象，給人詩(shī)情畫意之感。含蓄蘊(yùn)藉。如“這一點(diǎn)兒也沒(méi)有損害勞作中的默契，仿佛一出戲劇的出演，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了預(yù)先的排練”，語(yǔ)言含意豐富，從而具有了多重思想情感。簡(jiǎn)潔而細(xì)膩。如“藍(lán)，藍(lán)，白云停留一會(huì)兒，就又很快散盡，剩下的，仍然是藍(lán)”，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，描寫細(xì)膩。（答出兩點(diǎn)或類似意思，并分析得當(dāng)，即可）22.你認(rèn)為本文表達(dá)了怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。（6分）對(duì)生生不息的鄉(xiāng)土文明和從容恬淡的勞作生活的敬重（或“贊嘆”）。對(duì)奢華、喧囂的城市文明的排斥和反感。對(duì)城市文明沖擊鄉(xiāng)村生活的現(xiàn)狀深表?yè)?dān)憂。對(duì)貧困落后的農(nóng)村生活的同情。（答出或類似意思，分析得當(dāng)，可

8、給滿分；答出或類似意思，酌情給分）（二）閱讀下面的文字，完成19-22題。古怪的重水葉永烈1942年,正當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)在歐洲大陸激烈進(jìn)行的時(shí)候,英國(guó)的間諜部門卻把注意力集中于挪威南部某荒涼小鎮(zhèn)的一家看起來(lái)很普通的小工廠。這家小工廠里,并沒(méi)有隆隆的機(jī)器聲,也沒(méi)有高高的煙囪。只有來(lái)自當(dāng)?shù)厮Πl(fā)電廠的電線和自來(lái)水管。它在靜悄悄地生產(chǎn)著一種神秘的重要物資。 德國(guó)軍隊(duì)重兵防守,但這家小工廠還是被英國(guó)間諜炸掉了。德國(guó)人馬上調(diào)集專家搶修,花了9個(gè)月的時(shí)間，小工廠又開(kāi)始了神秘的生產(chǎn)。1944年,德國(guó)軍隊(duì)極為秘密地把小工廠的產(chǎn)品運(yùn)走。 但那產(chǎn)品最終還是先后被英國(guó)間諜的定時(shí)炸彈和美國(guó)的轟炸機(jī)炸毀了。這家小工廠生

9、產(chǎn)的究竟是什么產(chǎn)品呢 這神秘的產(chǎn)品，就是重水！重水看上去跟普通的水差不多,也是無(wú)色透明的液體。然而,它似水不是水,跟普通水有著許多不同的“脾氣”。重水確實(shí)是“重”水,它比普通水重。1立方米重水要比1立方米普通水重105.6公斤。重水這名字,便是打這兒來(lái)的。普通的水在0結(jié)冰,在100沸騰。然而,重水卻在3.8結(jié)冰,在101.42沸騰。普通水的密度在4時(shí)最大,重水的密度在11.6時(shí)最大。很多物質(zhì)在重水中的溶解度，比在普通水中小。比如，食鹽在重水中的溶解度，比在普通水中減少15%，氯化鋇的溶解度則減少20%。許多化學(xué)反應(yīng)在重水中進(jìn)行，比在普通水中慢。嚴(yán)格地說(shuō)，重水也是水！普通的水分子是由1個(gè)氧原子和

10、2個(gè)氫原子組成的。重水的分子，也是由1個(gè)氧原子和2個(gè)氫原子組成的只不過(guò)這氫原子不是普通的氫原子，而是重氫原子。在大自然中,普通水很多,然而重水卻很少,在50噸水里大約只含有7.5公斤重水。重水總是混雜在普通水中,均勻地混合在一起。怎樣才能把重水分離出來(lái)呢 人們發(fā)現(xiàn),當(dāng)用電流電解水的時(shí)候,普通的水大量被電解成氧氣和氫氣,而在剩下的液體中,重水的含量越來(lái)越多。于是,人們便請(qǐng)電流幫忙,來(lái)提取重水:把水大批大批地電解,然后把剩下的液體進(jìn)行蒸餾,利用重水和普通水沸點(diǎn)的不同把它們分開(kāi),制得很純凈的重水。從天然水中提取重水,要消耗大量的電能。據(jù)統(tǒng)計(jì),提煉一公斤重水比熔煉1噸鋁所需要的電能還多3倍。重水，是制

11、造原子彈過(guò)程中的重要角色！它能有效地減慢中子的速度，把快中子變?yōu)闊嶂凶?，并且它本身不吸收中子，不?huì)減少中子的數(shù)目。因此，重水是非常理想的中子減速劑，它能使鏈?zhǔn)椒磻?yīng)進(jìn)行下去，實(shí)現(xiàn)原子彈的爆炸。重水因之成為舉足輕重的戰(zhàn)略物資。當(dāng)年德國(guó)人在失去重水之后，整個(gè)制造原子彈的計(jì)劃不得不推遲。第二次世界大戰(zhàn)之后, 人們將原子能應(yīng)用在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上，建造了原子能反應(yīng)堆。在原子能反應(yīng)堆中,同樣要用到中子減速劑,用到重水。在制成原子彈之后,人們又發(fā)明了氫彈。制造氫彈的主要原料是氘和氚。氘來(lái)自重水。這樣一來(lái),重水更是身價(jià)百倍。氫彈爆炸,實(shí)際上就是氘和氚進(jìn)行激烈的熱核反應(yīng),在一瞬間釋放出巨大的聚變能。人們現(xiàn)在正努力探索

12、控制熱核反應(yīng),把它應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),建造熱核反應(yīng)發(fā)電站。這種新型發(fā)電站與原子反應(yīng)堆相比具有許多優(yōu)點(diǎn)，比如環(huán)境污染少，熱核反應(yīng)產(chǎn)生的能量很大，發(fā)電量大，更重要的是，原料取之不盡，用之不竭在江湖河海的水中，有數(shù)以萬(wàn)噸計(jì)的重水，可以大量提取氕。正因?yàn)檫@樣，如今重水被人們譽(yù)為“未來(lái)的燃料”。（選自百年百篇經(jīng)典科普，有刪改）19.本文為什么從英國(guó)間諜對(duì)一家小工廠的破壞寫起？（4分）突出表現(xiàn)小工廠所生產(chǎn)的產(chǎn)品的重要性。構(gòu)成懸念，激發(fā)讀者的好奇心。引出下文對(duì)重水的說(shuō)明。20.請(qǐng)從文中概括出重水的主要用途。（4分）示例一：用作制造原子彈的中子減速劑；在原子能反應(yīng)堆中用作中子減速劑；提取氘，用于制造氫彈；提取氘

13、，可以應(yīng)用于熱核反應(yīng)發(fā)電。示例二：作為中子減速劑，用于制造原子彈或建造原子能反應(yīng)堆；作為提取氘的原料，用來(lái)制造氫彈或（將）應(yīng)用于建造熱核反應(yīng)發(fā)電站。21.第段的語(yǔ)言有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）嚴(yán)謹(jǐn)。運(yùn)用作比較、舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方法，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)明了重水的特性和功用。簡(jiǎn)明。多使用短句、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明白。如“在大自然中,普通水很多,然而重水卻很少”。樸素。語(yǔ)言樸素自然，平實(shí)客觀。如“重水這名字,便是打這兒來(lái)的”，讀起來(lái)親切自然。生動(dòng)。有些句子運(yùn)用了修辭，如“跟普通水有著許多不同的脾氣”，用了擬人手法，形象生動(dòng)。22.你認(rèn)為本文的標(biāo)題合適嗎？請(qǐng)寫出兩條理由，并結(jié)合文本加以分析。（6分）示例一：合適

14、?！肮殴帧币辉~形象生動(dòng)，能夠引起讀者興趣?！肮殴帧睖?zhǔn)確地表現(xiàn)了重水稀奇少見(jiàn)的特點(diǎn)。正文重點(diǎn)寫重水與普通水在特性、功用方面的巨大差異，文題一致。重水有多種用途，它既可以用來(lái)制造武器，給世界帶來(lái)巨大災(zāi)難；也可以用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，給人們帶來(lái)巨大利益，是矛盾的統(tǒng)一體。（答出兩條即可）示例二：不合適。雖寫了重水與普通水不同的一些特性，但最終目的是寫重水的用途，題文不符。科技說(shuō)明文應(yīng)講究客觀性，而“古怪”一詞帶有主觀感彩。重水是大自然中的一種物質(zhì)，具有它自身的特性，無(wú)所謂“古怪”。重水與水相似，卻比水重 ，所以稱為“重水”并不“古怪”。（答出兩條即可）（安徽卷）閱讀下面的文字，完成11-14題。往事（二）之

15、八冰心是除夜的酒后，在父親的書室里。父親看書，我也坐近書幾，已是久久的沉默我站起，雙手支頤頤(y）頰、腮，也指下巴。，半倚在幾上，我喚：“爹爹！”父親抬起頭來(lái)?！拔蚁肟词?zé)羲??！备赣H笑了一笑，說(shuō)：“也好，整年整月的守著海只是太冷寂一些?！闭f(shuō)完仍看他的書。我又說(shuō)：“我不怕冷寂，真的，爹爹！”父親放下書說(shuō)：“真的便怎樣？”這時(shí)我反無(wú)從說(shuō)起了！我聳一聳肩，我說(shuō)：“看燈塔是一種最偉大，最高尚，而又最有詩(shī)意的生活”父親點(diǎn)頭說(shuō)：“這個(gè)自然！”他往后靠著椅背，是預(yù)備長(zhǎng)談的姿勢(shì)。這時(shí)我們都感著興味了我仍舊站著，我說(shuō)：“只要是一樣遠(yuǎn)的為人民服務(wù)，不是獨(dú)善其身；我們固然不必避世，而因著性之相近，我們也不必避避世

16、！”父親笑著點(diǎn)頭。我接著：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有為之身，受十方供養(yǎng)？”父親只笑著。我勇敢地說(shuō)：“燈臺(tái)中的別名，便是光明的使者。他拋離田里，犧牲了家人骨肉的團(tuán)聚，一切種種世上耳目紛華的娛樂(lè)，來(lái)整年整月的對(duì)著渺茫無(wú)際的海天。除卻海上的飛鷗片帆，天上的云涌風(fēng)起，不能有新的接觸。除了駘蕩駘(di)蕩：使人舒暢。的海風(fēng)，和島上崖旁轉(zhuǎn)青的小草，他不知春至。我拋卻樂(lè)群，只知敬業(yè)”父親說(shuō)：“和人群大陸隔絕，是怎樣的一種犧牲，這情緒，我們航海人真是透徹中邊的了！”言次，他微嘆。我連忙說(shuō)，“否，這在我并不是犧牲！我晚上舉著火炬，登上天梯，我覺(jué)得有無(wú)上的倨傲與光榮。幾多好男子，輕侮別離，弄潮破浪

17、，狎習(xí)狎(xi)習(xí)：親近、領(lǐng)略。了海上的腥風(fēng)，驅(qū)使著如意的桅帆，自以為不可一世，而在狂飆濃霧，海水山立之頃，他們卻蹙眉低首，捧盤屏息，凝注著這一點(diǎn)高懸閃爍的光明！這一點(diǎn)是警覺(jué)，是慰安，是導(dǎo)引，然而這一點(diǎn)是由我燃著！”父親沉靜的眼光中，似乎忽忽的起了回憶?！扒缑髦眨２粨P(yáng)波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。風(fēng)雨之日，我倚窗觀濤，聽(tīng)浪花怒撼崖石。我閉門讀書，以海洋為師，以星月為友，這一切都是不變與永久?！叭迦找粊?lái)的小艇上，我不斷的得著世外的消息，和家人朋友的書函；似暫離又似永別的景況，使我們永駐在的的如水的情誼之中。我可讀一切的新書籍，我可寫作，在文化上，我并不曾與世界隔絕?！备赣H笑說(shuō)，“燈塔生活

18、，固然極其超脫，而你的幻象，也未免過(guò)于美麗。倘若病起來(lái)，海水拍天之間，你可怎么辦？”我也笑道：“這個(gè)容易一時(shí)慮不到這些！”父親道：“病只關(guān)你一身，誤了燃燈，卻是關(guān)于眾生的光明”我連忙說(shuō)：“所以我說(shuō)這生活是偉大的！”父親看我一笑，笑我詞支，說(shuō)：“我知道你會(huì)登梯燃燈，但倘若有大風(fēng)濃霧，觸石沉舟的事，你須鳴槍，你須放艇”我鄭重的說(shuō)，“這一切，尤其是我所深愛(ài)的。為著自己，為著眾生，我都愿學(xué)！”父親無(wú)言，久久，笑道：“你若是男兒，是我的好兒子！”我走近一步，說(shuō)：“假如我要得這種位置，東南沿海一帶，爹爹總可為力？”父親看著我說(shuō)：“或者但你為何說(shuō)得這般的鄭重？”我肅然道：“我處心積慮已經(jīng)三年了！”父親斂容，

19、沉思的撫著書角，半天，說(shuō)：“我無(wú)有不贊成，我無(wú)有不為力。為著去國(guó)離家，吸受海上腥風(fēng)的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到島山上點(diǎn)起光明。但是，惟一的條件，燈臺(tái)守不要女孩子！”我木然勉強(qiáng)一笑，退坐了下去。又是久久的沉默父親站起來(lái)，慰安我似的，“清靜偉大，照射光明的生活，原不止燈臺(tái)守，人生寬廣的很！”我不言語(yǔ)。坐了一會(huì)，便掀開(kāi)簾子出去。弟弟們站在院子的四隅，燃著了小爆竹。彼此拋擲，歡呼聲中，偶然有一兩支擲到我身上來(lái)，我只笑避實(shí)在沒(méi)有同他們追逐的心緒?；氐脚P室，黑沉沉的歪在床上。除夕的夢(mèng)縱使不靈驗(yàn)，萬(wàn)一能夢(mèng)見(jiàn)，也是慰情聊勝無(wú)。我一念至誠(chéng)的要入夢(mèng)，幻想中畫出環(huán)境，暗灰色的波濤，巋然的白塔一夜寂然奈何連個(gè)

20、夢(mèng)都不能做！這是兩年前的事了，我自此后，禁絕思慮，又十年不見(jiàn)燈塔，我心不亂。這半個(gè)月來(lái)，海上瞥見(jiàn)了六七次，過(guò)眼時(shí)只悄然微嘆。失望的心情，不愿他再興起。而今夜?jié)忪F中的獨(dú)立，我竟極奮迅的起了悲哀！絲雨里，我走上最高層，倚著船欄，忽然見(jiàn)天幕下，四塞的霧點(diǎn)之中，夾岸兩嶂淡墨畫成似的島山上，各有一點(diǎn)星光閃爍船身微微的左右欹斜，這兩點(diǎn)星光，也徐徐的在兩旁隱約起伏。光線穿過(guò)霧層，瑩然，燦然，直射到我的心上來(lái)，如招呼，如接引，我無(wú)言，久久，悲哀的心弦，開(kāi)始策策而動(dòng)！有多少無(wú)情有恨之淚，趁今夜都向這兩點(diǎn)星光揮灑！憑吟嘯的海風(fēng)，帶這兩年前已死的密愿，直到塔前的光下從茲了結(jié)！拈得起，放得下，愿不再為燈塔動(dòng)心，也永不

21、作燈塔的夢(mèng)，無(wú)希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古無(wú)悲哀！愿上帝祝福這兩個(gè)塔中的燃燈者！愿上帝祝福有海水處，無(wú)數(shù)塔中的燃燈者！愿海水向他長(zhǎng)綠，愿海山向他長(zhǎng)青！愿他們知道自己是這一隅島國(guó)上無(wú)冠的帝王，只對(duì)他們，我愿致無(wú)上的頌揚(yáng)與羨慕！1923年8月28日，太平洋舟中。（選自冰心散文，有改動(dòng)）注 本文是冰心往事（二）中的第八篇。中邊：內(nèi)外，表里。策策：悲戚的樣子。11.“我”認(rèn)為看守?zé)羲恰白钣性?shī)意的生活”，其理由有哪些？（6分）答：11.本題考查考生對(duì)文意的理解和篩選文中信息的能力。這一題的篩選區(qū)域在臨近上下文中去找。從原文一些重點(diǎn)語(yǔ)句上可以看出，如“晴明之日, 可以悠然看潮落星生。風(fēng)雨之

22、日，可以聽(tīng)浪花怒撼崖石。以海洋為師，以星月為友，可讀一切的新書籍。似暫離又似永別的景況，使我并不曾與世界隔絕?！保M量用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)練的分條歸納概括。答案：可以欣賞海上美景，感悟自然的不變與永久?？梢耘c暫離的親友書函溝通，更能感受彼此的深切情意。可以靜靜地讀書寫作，享受文化上與世界相通的樂(lè)趣。12.文章前一部分是回憶往事，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言梳理這段往事中“我”的感情發(fā)展脈絡(luò)。（4分）答：12.本題考查分析作品思路，理清文章結(jié)構(gòu)的能力。從“我”提出到燈塔上去（緊張期待）據(jù)理說(shuō)明看守?zé)羲钣性?shī)意的生活（興奮憧憬） 一遇父親的“障礙”，“我”爽快剛毅的執(zhí)著精神，表示自己不怕冷寂，也不怕生病（堅(jiān)定執(zhí)著）理

23、想不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的帳惘與不悅，失望與沉思（失望無(wú)奈）父親的啟迪有了新的思索。最后用一些表現(xiàn)情感發(fā)展的詞語(yǔ)來(lái)表述即可。答案示例：緊張、期待 興奮憧憬 堅(jiān)定執(zhí)著 失望無(wú)奈13.“清凈偉大，照射光明的生活，遠(yuǎn)不止燈臺(tái)守，人生寬廣得很！”父親的這句話在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：13.本題考查對(duì)文章語(yǔ)句理解能力和分析作品的主要表現(xiàn)手法的能力。一般宜從形式和內(nèi)容兩方面做答，先點(diǎn)明作用，再結(jié)合文本分析表達(dá)效果。如深化文意（作用，形式上），表達(dá)效果，內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)青年人需要理性對(duì)待理想。答案示例：深化文意。強(qiáng)調(diào)青年人需要理性對(duì)待理想。為后文作鋪墊。啟發(fā)我的思考，是后文寫我的情感變化的鋪墊。凸顯父親

24、形象。顯示出父親的理性、睿智與感受。14.結(jié)合作品，對(duì)下面兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究。（8分）（1）文章后一部分，寫“我”在海上望見(jiàn)燈塔，其用意是什么？答：（2）文章結(jié)尾部分寫“我”“決心”從茲了結(jié)!拈得起，放得下，愿不再為燈塔動(dòng)心，也用不作燈塔的夢(mèng) ”，“我”是否“放得下”？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻４穑罕绢}考查學(xué)生探究能力，要求學(xué)生能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。可以從寫作意圖、主題等角度來(lái)談的作用、談你的理解。答題時(shí)要聯(lián)系全文，不要斷章取義。只要言之有理，推之有據(jù)即可。答案示例：（1）交代我回憶往事的緣由。將往事與現(xiàn)實(shí)貫穿起來(lái)，展現(xiàn)我的成長(zhǎng)過(guò)程。引發(fā)我對(duì)燈臺(tái)手的頌揚(yáng)與羨慕之情，進(jìn)而表達(dá)我對(duì)為著眾生的

25、奉獻(xiàn)者的贊美。（2）示例一 “我”放得下。“我”與父親的對(duì)話后，對(duì)當(dāng)燈臺(tái)守的理想已“禁絕思慮”；海上望見(jiàn)燈塔后，決定不再執(zhí)著于無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想。這說(shuō)明“我”已與往日當(dāng)燈臺(tái)守的理想徹底告別。示例二 “我”放不下。海上望見(jiàn)燈臺(tái)后，“我”回憶往事，心中產(chǎn)生了理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的悲哀；文末“我”對(duì)燈臺(tái)守致以無(wú)上的頌揚(yáng)與羨慕。這都說(shuō)明“我”內(nèi)心其實(shí)放不下當(dāng)燈臺(tái)守的理想。示例三 “我”理智上放得下，情感上卻放不下?！拔摇闭J(rèn)識(shí)到當(dāng)燈臺(tái)守的理想是不現(xiàn)實(shí)的；但是在海上望見(jiàn)燈塔后，“我”為理想未能實(shí)現(xiàn)感到悲哀，這表明年輕時(shí)的理想在“我”心中留下了深深的印記。示例四 “我”會(huì)慢慢放下。隨著年齡的的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，“我”會(huì)

26、更深刻的理解父親的教導(dǎo)，對(duì)理想的人是會(huì)逐漸成熟、理性，在今后寬廣的人生道路上，用其他方式繼續(xù)追尋心中“清靜偉大，照射光明的生活”的理想。（北京卷）五、 本大題共4小題，共25分。閱讀下面的作品，完成16-19題。心靈的篝火張海迪我寫這部長(zhǎng)篇時(shí)很多次都在想，人們最好在下個(gè)千年翻看這部小說(shuō)。我不是什么預(yù)言者，但我堅(jiān)信，我在這本書里所描述的關(guān)于攀登雪山峰頂?shù)囊恍┢D險(xiǎn)，到那時(shí)也許就不存在了，人們很容易就能登上珠穆朗瑪峰海拔8848米的山頂上已有了我們的研究站點(diǎn)，如同昨天和今天在南極建立的長(zhǎng)城站。珠穆朗瑪峰上的站點(diǎn)最好也叫長(zhǎng)城站世界上最高的長(zhǎng)城站。不過(guò)我也在想，假如8848米不再是不可逾越的障礙，世界上

27、還有什么高峰要攀登呢？只要地殼不變動(dòng)，8848米將是有限的數(shù)字和高度，而人類的探索精神則是無(wú)限的。人類總是想超越極限，卻又被無(wú)數(shù)的障礙阻撓，劈開(kāi)了重重疊嶂，人也就跨越了千山萬(wàn)水。開(kāi)始寫這部書時(shí)，我總感到有一種無(wú)形的束縛，它始終不讓我的想象展開(kāi)翅膀到無(wú)邊無(wú)際的天地里翱翔，可我說(shuō)不清那緊緊束縛自己的是什么。我常常被這種困惑攪擾，同時(shí)也為超越困惑，獲得心靈的解放不懈地尋找飛往更大空間的方向。我為此等待了很多年。有一天，我終于看見(jiàn)了梅里雪山！接下來(lái)的很多個(gè)夜晚，我都是在網(wǎng)上度過(guò)的，我被迷住了。那里有成百上千條關(guān)于梅里雪山的文字介紹，還有很多綺麗的風(fēng)光圖片，于是我看見(jiàn)我的一個(gè)主人公回頭對(duì)我笑了，在此之前

28、，我一直讓他在一個(gè)不知名的空曠地帶徘徊，在本書里他是梅里雪山的攀登者。梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有6740米。可它的地理環(huán)境卻很復(fù)雜，山上終年積雪，陡峭的山體，風(fēng)化的巖石，還有瞬息萬(wàn)變的氣候,會(huì)讓攀登者突然陷入絕境?？ㄍ吒癫┲两襁€是一座人類未及山頂?shù)奶幣?。只要人們達(dá)不到頂峰，它就永遠(yuǎn)是一個(gè)神秘的向往，一個(gè)神秘的存在。人們可能還記得1991年中日聯(lián)合登山隊(duì)的慘劇，十七個(gè)登山勇士無(wú)一人生還。為什么鮮活的生命要去荒無(wú)人煙的地方，在那里經(jīng)受暴風(fēng)雪的襲擊，面臨雪崩隨時(shí)發(fā)生的危險(xiǎn)，陷入人生的絕境？天光黯淡，無(wú)邊的黑夜，厚厚的積雪，看不見(jiàn)一線星光，周圍也沒(méi)有篝火，不滅的只是心靈的篝火，最后那火也覆蓋在冰雪

29、之中當(dāng)太陽(yáng)重新照耀時(shí)，冰蓋上又多了幾座新的冰雕，他們的面容都十分安詳，好像還在酣睡，卻再也醒不過(guò)來(lái)了也許在多年之后，地球進(jìn)一步演化，它變暖了，冰川坍塌，雪山融化，十七個(gè)勇士還會(huì)獲得新生。他們會(huì)站起來(lái)，抖掉身上的積雪，掏出揣在胸前的旗幟，迎風(fēng)抖開(kāi)，一簇火紅獵獵地飄舞著，發(fā)出嘩啦啦的脆響。他們看見(jiàn)遠(yuǎn)處美麗的城市，蔥蘢的綠樹，盛開(kāi)的鮮花，一座高大建筑物的計(jì)時(shí)牌上清晰地顯示著：3000年某月某日我想這絲毫無(wú)損他們千年之前攀登高峰的意義。物質(zhì)是堅(jiān)實(shí)的，如同大地，而精神則如同天空或宇宙，是柔軟的，無(wú)盡頭的空漠。人的腦實(shí)質(zhì)就是這種天空或宇宙，有限與無(wú)限都在其中，人的腦實(shí)質(zhì)是比自然界的宇宙還要廣闊的。無(wú)窮盡地

30、開(kāi)拓成為人類永生永世的寄托。西西弗斯整日推著一塊大石頭上山，其實(shí)是一個(gè)哲學(xué)寓言，它是時(shí)間與空間的規(guī)則周而復(fù)始，永無(wú)止境。我寫這部長(zhǎng)篇也是一種攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰沖擊，又一次次撤退，回到大本營(yíng)，回到平淡無(wú)奇的生活中。這種攀登讓我的體力和精力消耗很大，在經(jīng)歷了四十年的病痛之后，身體癱瘓部位的肌肉萎縮了，我越來(lái)越難以支撐自己，總有一種明天就會(huì)因疲憊而死去的感覺(jué)。其實(shí)，我對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作已經(jīng)力不從心了，激情常被肉體的麻木疼痛和精神的憂郁絕望掩埋我想這將是我最后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)了精神攀登的路途異常艱苦，我有時(shí)也畏懼，害怕路途遙不可知，但冥冥之中又仿佛看見(jiàn)我的主人公在遠(yuǎn)處等待，等待我給他們一

31、個(gè)結(jié)局。我有時(shí)急于接近他們，有時(shí)又小心翼翼地避開(kāi)，我怕我筆下的主人公會(huì)在途中遭遇不測(cè)，也怕有的人會(huì)因?yàn)槲医o他們的結(jié)局而失望。其實(shí)我是清楚的生命永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，我們的攀登也是如此。（取材于張海迪長(zhǎng)篇小說(shuō)絕頂?shù)那把?，有刪改）注：張海迪，當(dāng)代作家。1995年生于濟(jì)南，五歲時(shí)因患脊髓血管瘤導(dǎo)致高位截癱，胸部以下失去知覺(jué)。16.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A堅(jiān)信當(dāng)下個(gè)千年到來(lái)，珠穆朗瑪峰的山頂上已建立起“長(zhǎng)城”研究站點(diǎn)的時(shí)候，人類將無(wú)高峰可攀。B前四段以黯淡的天光、無(wú)邊的黑夜烘托“心靈的篝火”；“覆蓋在冰雪中”則暗指十七勇士生命的終結(jié)。C時(shí)至3000年，地球變暖，冰雪融化，勇士重生；在一個(gè)想象

32、的情境中，寄寓了自己美好愿望。D最后一段流露出對(duì)筆下人物有時(shí)想接近，有時(shí)欲避開(kāi)的復(fù)雜心態(tài)，在“怕”的背后是對(duì)人物的摯愛(ài)。E本文可以看作是關(guān)于絕頂?shù)膭?chuàng)作談，交代了小說(shuō)主人公的生平背景，同時(shí)也折射出的心路歷程。17.梅里雪山在的小說(shuō)創(chuàng)作中具有重要的作用，根據(jù)文意，談?wù)勥@些作用表現(xiàn)在哪些方面（6分）18.為自己的小說(shuō)取名“絕頂”，結(jié)合這篇前言，說(shuō)說(shuō)所理解的“絕頂”包含了哪幾層內(nèi)涵。（5分）19.中國(guó)古代神話中有“夸父追日”的故事：“夸父與日逐走道渴而死，充其仗，化為鄧林（樹林）?！庇腥苏J(rèn)為，文中殉難的登山者有如追日不得的夸父，是當(dāng)代社會(huì)中的悲劇英雄。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀阕约旱目捶?。（不少?0

33、0字）（10分）五、散文閱讀16、AEA選項(xiàng)，原文中說(shuō)堅(jiān)信千年后攀登雪山已不再艱難，并沒(méi)有說(shuō)人類將無(wú)高山可攀；文中并無(wú)對(duì)小說(shuō)主人公生平背景的詳細(xì)交代，因此E選項(xiàng)錯(cuò)誤。17、梅里雪山對(duì)于的創(chuàng)作有如下三點(diǎn)作用：1，讓突破了原有的寫作束縛，啟發(fā)了一個(gè)飛往更高空間的方向；2，成為了小說(shuō)中故事發(fā)生和主人公活動(dòng)的環(huán)境背景；3，在梅里雪山曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的17人遇難的慘劇同樣啟發(fā)了的思考。本題其實(shí)就是文章內(nèi)容要點(diǎn)概括題，只需要在文章中尋找提到梅里雪山的段落并加以概括即可。18、在理解中，為小說(shuō)命名的“絕頂”包含如下幾個(gè)層次的含義：首先，絕頂是指小說(shuō)中主人公希望攀登的梅里雪山絕頂；其次，從攀登雪山中抽象出的“絕頂”

34、，象征著人們?cè)谌松胁恍缸非笙Ｍ降臉O限；最后，也把創(chuàng)作這部小說(shuō)當(dāng)做自己寫作生涯的“絕頂”，它或許是最后一部作品，而仍試圖翻越。本題應(yīng)該算是內(nèi)容概括和重要詞語(yǔ)含義兩個(gè)題型的融合。5分是一個(gè)很曖昧的分值，可能是答兩點(diǎn)，也可能是答三點(diǎn)，從本文來(lái)看，答三點(diǎn)較為穩(wěn)妥。第三層意思可能比較難以發(fā)掘，在最后三段的說(shuō)法可以為我們提供佐證。19、略本題首先要聯(lián)系原文，談?wù)剬?duì)殉難登山者的身份性質(zhì)的感受，然后再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)“當(dāng)代社會(huì)悲劇英雄”進(jìn)行一番理解，由此，我們可以將二者進(jìn)行比較，并得出結(jié)論。題干中的“有人認(rèn)為”只是一種觀點(diǎn)，考生可以選擇支持也可以選擇反對(duì)，只要通過(guò)上文的二者比較能夠言之成理地得到自己的答案即

35、可。（全國(guó)大綱卷）五、（22分）閱讀下面的文字，完成1417題。聽(tīng)朗誦 孫犁一九八五年，九月十五日晚間，收音機(jī)里，一位教師正在朗誦為了忘卻的記念。這篇散文，是我青年時(shí)最喜愛(ài)的。每次閱讀，都忍不住熱淚盈眶。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我還屢次抄錄、油印，給學(xué)生講解，自己也能背誦如流?，F(xiàn)在，在這空曠寂靜的房間里，在昏暗孤獨(dú)的燈光下，我坐下來(lái)，虔誠(chéng)地、默默地聽(tīng)著。我的心情變得很復(fù)雜，很不安定，眼里也沒(méi)有淚水。五十年過(guò)去了，現(xiàn)實(shí)和文學(xué)，都有很大的變化。我自己，經(jīng)歷各種創(chuàng)傷，感情也遲鈍了。五位青年作家的事跡，已成歷史：魯迅的這篇文章，也很久沒(méi)有讀，只是偶然聽(tīng)到。革命的青年作家群，奔走街頭，振臂高呼，最終為革命文學(xué)而犧牲

36、。這些情景，這些聲音，對(duì)當(dāng)前的文壇來(lái)說(shuō)，是過(guò)去了很久，也很遠(yuǎn)了。是的，任何歷史，即使是血寫的歷史，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷，在記憶中，也會(huì)漸漸褪色，失去光澤。作為文物陳列的，古代的宗教信徒，用血寫的經(jīng)卷，就是這樣。關(guān)于仁人志士的記載，或仁人志士的遺言，在當(dāng)時(shí)和以后，對(duì)人們心靈的感動(dòng)，其深淺程度，總會(huì)有不同吧！他們的呼聲，在當(dāng)時(shí)，是一個(gè)時(shí)代的呼聲，他們心的跳動(dòng)，緊緊連接著時(shí)代的脈搏。他們的言行，就是群眾的矚望，他們的不幸，會(huì)引起全體人民的悲痛。時(shí)過(guò)境遷，情隨事變，就很難要求后來(lái)的人，也有同樣的感情。時(shí)間無(wú)情，時(shí)間淘洗。時(shí)間沉淀，時(shí)間反復(fù)。歷史不斷變化，作家的愛(ài)好，作家的追求，也在不斷變化。撫今思昔，登臨憑

37、吊的人，雖絡(luò)繹不絕，究竟是少數(shù)。有些紀(jì)念文章，也是偶然的感喟，一時(shí)之興懷。世事雖然多變，人類并不因此就廢棄文學(xué)，歷史仍賴文字以傳遞。三皇五帝之跡，先秦兩漢之事，均賴歷史家、文學(xué)家記錄，才得永久流傳。如果沒(méi)有文字，只憑口碑，多么重大的事件，不上百年，也就記憶不清了。文字所利用的工具也奇怪，竹木紙帛，遇上好條件，竟能千年不壞，比金石壽命還長(zhǎng)。能不能流傳，不只看寫的是誰(shuí)，還要看是誰(shuí)來(lái)寫。秦漢之際，楚漢之爭(zhēng)，寫這個(gè)題材的人，當(dāng)時(shí)不下百家。一到司馬遷筆下，那些人和事，才活了起來(lái)，膾炙人口，永遠(yuǎn)流傳。別家的書，卻逐漸失落，亡佚。白莽柔石，在當(dāng)時(shí)，并無(wú)赫赫之名，事跡亦不彰著。魯迅也只是記了私人的交往，朋友之

38、間的道義，都是細(xì)節(jié)，都是瑣事。對(duì)他們的革命事跡，或避而未談，或談得很簡(jiǎn)略。然而這篇充滿血淚的文字，將使這幾位青年作家，長(zhǎng)期躍然紙上。他們的形象，魯迅對(duì)他們的真誠(chéng)而博大的感情，將永遠(yuǎn)鮮明地印在憑吊者的心中。想到這里，我的心又平靜了下來(lái)，清澈了下來(lái)。文章與道義共存。文字可泯，道義不泯。而只要道義存在，魯迅的文章，就會(huì)不朽。1985年9月21日晨改抄訖 （有刪改）14.聽(tīng)朗誦時(shí)，“心情變得很復(fù)雜，很不安定，眼里也沒(méi)有淚水”。這是為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：青年時(shí)代對(duì)魯迅的散文充滿了喜愛(ài)之情：時(shí)過(guò)境遷如夸知音難覓，令人感慨；經(jīng)歷了各種創(chuàng)傷，感情遲鈍，對(duì)激情的失去深感無(wú)奈。本題考查考生理解文章理解能

39、力。答題時(shí)要注意分點(diǎn)答，6分，就要考慮三點(diǎn)。每答出一點(diǎn)給2分。 意思答對(duì)即可。15.解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）（1）這些情景，這些聲音，對(duì)當(dāng)前的文壇來(lái)說(shuō)，是過(guò)去了很久，也很遠(yuǎn)了。答：(I)(2分) 青年作家為革命獻(xiàn)身的時(shí)代離現(xiàn)在已經(jīng)很久遠(yuǎn)了；他們的革命精神固世事變化似乎已被當(dāng)前文壇淡忘了。每答出一點(diǎn)給l分。意思答對(duì)即可。（2）想到這里，我的心又平靜了下來(lái)，清澈了下來(lái)。答： (2)(2分) 時(shí)間消磨了人的激情情隨事變是正常的；魯迅以其真摯的感情和不朽的文筆，使青年作家們青史留名，道義永存。每答出一點(diǎn)給l分。 本題考查考生理解文中重要句子的含意的能力。 解答此類題目要注意兩點(diǎn)：一要注意著

40、重理解句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)；二要注意聯(lián)系上下文，結(jié)合文章主旨作答。16.在看來(lái)，影響歷史與世事流傳的主要因素有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）答：被書寫的對(duì)象在歷是上的重要性；書寫歷史的，如歷史學(xué)家和文學(xué)家的末的表現(xiàn)能力；口碑、文字、金石、竹木紙帛等傳播方式和載體。本題考查考生分析概括篩選能力。 每答出一點(diǎn)給2分。 意思答對(duì)即可。17.這篇文章是怎樣構(gòu)思的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：以收聽(tīng)朗誦開(kāi)頭迅速切入主題，看似隨意，實(shí)則精心；以歷史事實(shí)為依據(jù)，論述影響歷史與世事流傳的原因，緊扣主題，層層深入以明確魯迅文章與道義共存的主旨收尾，前后照應(yīng)，順理成章。本題考查考生欣賞作品的形象和分析作品結(jié)構(gòu)的能力。每答出一

41、點(diǎn)給2分（福建卷）三、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成l012題。誰(shuí)在支持我們的“心靈成長(zhǎng)”人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部市場(chǎng)里向你討要手中空飲料瓶的阿婆，道路上堵在你旁邊開(kāi)面包車的中年男人，公共汽車上嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停的年輕學(xué)生他們?nèi)绱似椒玻幢悴良缍^(guò)，你可能也從未留意。但就是這些最普通的人們，讓尋常的人生展示另一個(gè)向度，為躁動(dòng)的時(shí)代開(kāi)辟另一種可能：她可能是在18個(gè)路人漠然經(jīng)過(guò)后救起受傷女童的陳賢妹，他可能是哥哥遭遇車禍后趕來(lái)結(jié)清農(nóng)民工工資的信義兄弟。如果說(shuō)人心中都有向善的因子，那么，這些普通人正是我們社會(huì)的真之始、善之端、美之源。他們給社會(huì)注入向上的力量，為轉(zhuǎn)型時(shí)代的“

42、心靈成長(zhǎng)”，拓展出一片更廣闊的天空。即便在物質(zhì)潮流的裹挾之下，崇高的價(jià)值也從未沉淪。大學(xué)生司占杰放棄了“體面的工作”，選擇幫助麻風(fēng)病康復(fù)者重新融入社會(huì)。我們看到，“偉大”“尊嚴(yán)”“價(jià)值”這些詞匯依然熠熠生光，吸引著高貴的心靈。即便要面對(duì)日復(fù)一日的庸常，精神的能力也從未衰減。面對(duì)鄉(xiāng)村文化的衰落，碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)日到湖北農(nóng)村老家，自籌資金開(kāi)辦鄉(xiāng)村圖書館。從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生，到充實(shí)志愿者的內(nèi)心，立人圖書館構(gòu)筑的，還有一個(gè)叫“精神”的港灣，這里有一種更快樂(lè)、更純粹也更美好的生活。他們絕不是社會(huì)的“異類”，而是永恒存在于人性中的向善、向上的力量。山東青島的“微塵”，是無(wú)數(shù)不愿留名的捐贈(zèng)者共同的署名；

43、靠140字發(fā)起的“免費(fèi)午餐”，源于一個(gè)又一個(gè)3元“微善行”。即便是當(dāng)前的春運(yùn)，32億人次舟車勞頓，不就是為了物質(zhì)之外的精神慰藉嗎？面對(duì)物質(zhì)潮流的沖刷，最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰，他們才是這個(gè)時(shí)代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生的貧瘠，你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪心這些，不也都標(biāo)注著心靈成長(zhǎng)的空間和路徑嗎？在這個(gè)時(shí)代，我們面臨的道德困境遠(yuǎn)比想象中更復(fù)雜，“理性的經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)也比想象中更有市場(chǎng)。正因此，我們能理解一些人在衡量種種語(yǔ)境、預(yù)設(shè)種種想象之后的“現(xiàn)實(shí)選擇”；也正因此，我們更欣喜于金錢在道德面前的潰敗、物質(zhì)在精神面前的隱匿。當(dāng)懷疑、焦慮成

44、為習(xí)慣性選擇，當(dāng)“負(fù)”的力量驅(qū)動(dòng)社會(huì)前行，我們同樣需要“正”的力量，同樣需要對(duì)真與善、對(duì)精神與心靈的毫無(wú)保留的贊美和頌揚(yáng)。這種力量和贊美將支撐我們的一心靈，向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長(zhǎng)。(選自2012年1月19日人民日?qǐng)?bào)，有刪改)10、下列對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A、從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強(qiáng)等人身上，可以看到“我們社會(huì)的真之始、善之端、美之源”。B、從司占杰故事中反思自己，在微博上為尋親者焦急，為流浪兒揪心，標(biāo)注著轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長(zhǎng)”。C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，金錢與道德、物質(zhì)與精神產(chǎn)生沖突，“理性的經(jīng)濟(jì)人”的“現(xiàn)實(shí)選擇”更值得肯定。D、文章列舉一些正面事例意在強(qiáng)調(diào)這個(gè)

45、面臨道德困境的時(shí)代需要贊美和頌揚(yáng)來(lái)自民間的正面力量。本題考查考生對(duì)論述類文本的分析綜合能力，重點(diǎn)是對(duì)文章的理解。根據(jù)第段，的觀點(diǎn)是在物質(zhì)至上的時(shí)代“理性的經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)也比想象中更有市場(chǎng)。并無(wú)“理性的經(jīng)濟(jì)人”的“現(xiàn)實(shí)選擇”更值得肯定這一說(shuō)法。本題任意擴(kuò)大了的觀點(diǎn)和態(tài)度。C11、支持我們“心靈成長(zhǎng)”的是怎樣的人？請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要概括。(2分)答：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。文中第段就明確了普通人作為本文論述的主要對(duì)象，段是把普通人具體化，第段對(duì)上述普通人作抽象與概括：“最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰，他們才是這個(gè)時(shí)代的道德底色。”把這句話進(jìn)行簡(jiǎn)要概括即是答案。保持著

46、純真良知、踐行最質(zhì)樸信仰的最普通的人。12、“尋常的人生”有哪兩個(gè)向度？文章提倡哪個(gè)向度？為什么？(4分)答：本題考查分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。本文的論述對(duì)象是“最普通的人”，“尋常的人生”指的就是這些“最普通的人”人生。作為普通人有物質(zhì)和精神追求兩方面，文章論述的重點(diǎn)是普通人精神追求的一面。明白所謂“向度”其實(shí)就是指人生追求，本題第一二問(wèn)不難解答。第三問(wèn)實(shí)際是考查概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，即要求歸納中心思想，本文的中心思想在最后一段有明確的表述。要點(diǎn)：一個(gè)向度是：物質(zhì)、金錢的多少?！傲硪粋€(gè)向度”是：精神、道德的高低。文章提倡的是“另一個(gè)向度”。因?yàn)椋瑢?duì)物質(zhì)、金錢的追求，文章只是表示可

47、以理解，而對(duì)精神、道德的追求，則主張要“毫無(wú)保留”地贊美和頌揚(yáng)。(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分)本題為選做題，請(qǐng)從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成l3l5題。雙琴祭梁曉聲 （1）那兩棵樹，是生長(zhǎng)極慢的樹，其材最適合做琴。那位老制琴師呢，他的經(jīng)驗(yàn)是，一棵那樣的樹，只能鋸取一段，做成一把音質(zhì)優(yōu)良的小提琴。所以他打算用那兩棵樹同時(shí)做兩把小提琴，使它們?cè)谝糍|(zhì)上不分軒輊。 （2）琴取于材，材取于樹。老制琴師當(dāng)年親手栽下的兩株小樹苗，在十余栽里，不但增加著年輪，也像少年和少女漸漸長(zhǎng)成健壯的青年和標(biāo)致的女郎一樣，深深地相愛(ài)

48、了。它們彼此欣賞，彼此贊美，永不厭倦地訴說(shuō)著纏綿的情話。（3）但是，琴還沒(méi)做，老制琴師卻病倒了。他臨終前對(duì)兒子說(shuō)：“我一直想要制成兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴。我想做的事是做不到了，你一定要替我做到”（4）后來(lái)，他的兒子伐倒那兩棵樹，鋸取了它們各自最好的一段，制成了兩把音質(zhì)同樣一流的小提琴。他把琴送到了琴店，鄭重地交代：“如果有誰(shuí)在這兩把琴中反復(fù)比較、挑選，那么無(wú)論他最終選擇了哪一把，都不賣給他。如果有人說(shuō)它們是同樣好的琴，那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個(gè)人，那么一人一把。”（5）有一天，琴店來(lái)了兩位父親，帶著兩名少年。兩位父親是好友，他們是陪兒子來(lái)選琴的。兩名少年不約而同地看上了那兩把小提琴

49、，于是店主取出琴讓他們?cè)囈辉嚒＃?）他們各拉一曲后，都說(shuō)以他們的耳聽(tīng)來(lái)，兩把琴的音質(zhì)同樣優(yōu)良。為了使大人們相信他們所選的不后悔，他們還毫不猶豫地交換了琴。于是他們幸運(yùn)地接受了贈(zèng)予。 （7）后來(lái)，他們果然都成了“家”，聲名鵲起。無(wú)論何時(shí)何地，他們一直合奏著。 （8）世人欣賞并贊美他們的合奏，但世人的心理是古怪的。不久，就有了他們之間孰高孰低的種種說(shuō)法。而寂寞的傳媒則一口咬住那紛紜眾說(shuō)，推波助瀾。（9）最后，他們不能再合奏下去了，只能迫不得已地分開(kāi)，各自獨(dú)奏。但他們都是那么眷戀合奏，因?yàn)樗麄冇X(jué)得只有合奏才能發(fā)揮出他們的演奏天賦。（10）比他們更眷戀合奏的是那兩把小提琴。只有合奏的時(shí)候，它們才有機(jī)會(huì)

50、相見(jiàn)。（11）但自從分開(kāi)后，它們?cè)贈(zèng)]“見(jiàn)到”過(guò)對(duì)方。它們被思念折磨著，它們的琴音里開(kāi)始注入了縷縷憂傷，正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣。（12）然而兩位由合奏而獨(dú)奏的演奏家，心里競(jìng)漸漸地相互生出嫉恨來(lái)。他們不知不覺(jué)就墜入了別人的“陰謀”。他們?cè)?jīng)的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們，想要看他們成為仇敵。（13）終于，他們中的一個(gè)心理崩潰了。他摔毀了他心愛(ài)的小提琴，躍下陽(yáng)臺(tái)，一命嗚呼。（14）那時(shí)，另一個(gè)正在舞臺(tái)上演出。他提琴的幾根弦，隨弓皆斷。弦斷之際，小提琴發(fā)出類似哀號(hào)的最后一聲顫音（15）悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜，對(duì)死者的同情超過(guò)了人心對(duì)其他一切的表現(xiàn)。有同情就有憎恨，另一個(gè)還

51、沒(méi)來(lái)得及從驚愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁禍?zhǔn)住Ｗ詈?，他瘋了。?6）他那一把琴被按了弦，又?jǐn)[在琴店里了。然而，無(wú)人問(wèn)津，因?yàn)樗驯灰暈椴幌橹铩Ｖ灰俟淮钤谙疑?，便?huì)發(fā)出號(hào)哭一般的聲音。（17）是的，那真是一把小提琴在號(hào)哭在為它不幸的愛(ài)人而號(hào)哭。（選自2011年中國(guó)微型小說(shuō)排行榜，有刪改)13、下列對(duì)作品的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（ ）（ ）A、老制琴師的兒子為實(shí)現(xiàn)父親遺愿，把琴送到琴店并鄭重交代：可以將兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴贈(zèng)送給反復(fù)比較、挑選的人。B、小說(shuō)把“雙琴”喻為一對(duì)戀人，講述了它們前世為樹、今生為琴的“姻緣”，演繹了一出由相愛(ài)相依至分離毀廢的悲劇。C、第8段畫線句

52、在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用：“世人欣賞并贊美他們的合奏”緊承上文，“但世人的心理是古怪的”則引領(lǐng)下文。D、第10、11段用擬人和夸張的修辭手法，寫出了兩把小提琴因?yàn)榉蛛x而不能彼此欣賞、贊美的相思之苦和飽受思念折磨的憂傷情狀。E、小說(shuō)在敘述時(shí)，“他們”“它們”交替使用，人和物相互交融，靈活地展現(xiàn)了事件過(guò)程，暗示了人和物命運(yùn)的共同性。本題考查考生對(duì)文學(xué)類作品的分析綜合能力，重點(diǎn)是對(duì)文章的理解。A選項(xiàng)有誤，應(yīng)是不把琴賣給反復(fù)比較、挑選的人。D選項(xiàng)第10、11段并未使用夸張的修辭手法。AD14、小說(shuō)的結(jié)局是悲劇性的。造成悲劇的外在原因有哪些？請(qǐng)概述。(4分)答：本題考查篩選并整合信息的能力。注意本題

53、強(qiáng)調(diào)的是“外在的原因”。外在的原因自然應(yīng)歸咎于外部的環(huán)境，本文所指的外部環(huán)境為世人對(duì)兩位演奏家的評(píng)判和看法，故只要篩選出有關(guān)世人對(duì)演奏家的行為的句子加以分點(diǎn)概括即可?！笆廊恕蓖u(píng)兩位演奏家演技的高低；“傳媒”對(duì)世人的各種評(píng)論推波助瀾；“別人”嫉恨兩位演奏家合奏的珠聯(lián)壁合；“世人”將悲劇歸罪于活著的演奏家。15、請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要探析作品蘊(yùn)含的情感。(6分)答：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一個(gè)探究性的，很開(kāi)放的題目，理解可以是多元性的。答題時(shí)可從琴、演奏家、世人、社會(huì)等角度挖掘和思考，透過(guò)文學(xué)性的語(yǔ)言，發(fā)掘隱含在句里行間的深層含義，進(jìn)行合理的想象與聯(lián)想，結(jié)合文本，表達(dá)自己的

54、觀點(diǎn)。要點(diǎn)：惋惜雙琴一毀一廢；同情兩位演奏家一死一瘋；哀嘆美好的事物被世人的“古怪心理”毀滅；悲憫世人毀滅了美好事物而始終不自知。(乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成l315題。蟋蟀之話夏丏尊鳴蟲是秋季的報(bào)知者。蟋蟀的鳴聲，本質(zhì)上與鳥或蟬的鳴聲大異其趣。鳥或蟬的鳴聲是肉聲，而蟋蟀的鳴聲是器樂(lè)?！敖z不如竹，竹不如肉”，我國(guó)從來(lái)有這樣的話，意思是說(shuō)器樂(lè)不如肉聲。其實(shí)就音樂(lè)上說(shuō)，樂(lè)器比之我們?nèi)说穆晭?，?gòu)造要復(fù)雜得多，聲音的范域也廣得多。聲帶的音色決不及樂(lè)器的富于變化，樂(lè)器所能表出的情緒遠(yuǎn)比聲帶復(fù)雜。蕭笛的表哀怨，可以勝過(guò)人的悲吟；鼓和洋琴的表快悅，可以勝過(guò)人的歡呼。鳥的鳴聲是和人的叫唱

55、一樣，同是由帶發(fā)出的，其鳴聲雖較人的聲音有變化，但既同出于肉質(zhì)的聲帶，與人聲究有共同之點(diǎn)。蟬雖是蟲類，其鳴聲由腹部之聲帶發(fā)出，也可以說(shuō)是肉聲。蟋蟀等秋蟲的鳴聲比之鳥或蟬的鳴聲，是技巧的，而且是器械的。它們的嗚聲由翅的鼓動(dòng)發(fā)生。把翅用顯微鏡檢查時(shí)，可以看見(jiàn)特別的發(fā)音裝置，前翅的里面有著很粗糙的狀部，另一前翅之端又具有名叫“硬質(zhì)部”的部分，兩者磨擦就發(fā)聲音。前翅間還有一處薄膜的部分，叫做“發(fā)音鏡”，這是造成特殊的音色的機(jī)關(guān)。秋蟲因了這些部分的本質(zhì)和構(gòu)造，與發(fā)音鏡的形狀，各奏出其獨(dú)特的音樂(lè)。其音樂(lè)較諸鳥類與別的蟲類，有著如許的本質(zhì)的差異。螽斯與蟋蟀的發(fā)音樣式大同小異。螽斯左前翅在上，右前翅在下；蟋蟀

56、反之。蠡斯的鑢狀部在左翅，硬質(zhì)部在右翅；而蟋蟀則兩翅有著同樣的構(gòu)造。此外尚有不同的一點(diǎn)：螽斯之翅聳立作棱狀，其發(fā)音裝置的部；分較狹；蟋蟀二翅平疊，因之其發(fā)音部分亦較為發(fā)迭。在音色上，螽斯所發(fā)的音樂(lè)富于野趣，蟋蟀的音樂(lè)卻是技巧的。無(wú)論鳥類、螽斯或蟋蟀，能鳴只有雄，雌是不能鳴的。這全是性的現(xiàn)象，雄以鳴音誘雌。它們的鳴，和南歐人在戀人窗外所奏的夜曲同是哀切的戀歌。蟋蟀是有耳朵的，說(shuō)也奇怪，蟋蟀的耳朵不在頭部，倒在腳上：它們共有三對(duì)腳，在最前面的腳的脛節(jié)部，有附著薄膜的細(xì)而長(zhǎng)的小孔，這就是它們的耳朵。它們用了這“腳耳”來(lái)聽(tīng)對(duì)手的情話。石塊或落葉叢中是它們的生活的舞臺(tái)，它們?cè)谶@里戀愛(ài)，產(chǎn)卵，以至于死。蟋

57、蟀的戀愛(ài)生活和其他動(dòng)物及人類原無(wú)大異，可是有一極有興趣的現(xiàn)象：它們是極端的女尊男卑的。試把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中，彼此先用了觸角探知時(shí)方的存在以后，雄的即開(kāi)始鳴叫。這時(shí)的鳴聲與在田野時(shí)的放聲高吟不同，是如泣如沂的低音，與其說(shuō)是在伺候雌的意旨，不如說(shuō)是一種哀懇的表示。雄的追逐雌的，把尾部向雌的接近，雌的猶淡然不顧。于是雄的又反復(fù)其哀訴，雌的如不稱意，猶是淡然。雄的哀訴，直至雌的自愿接受為止。雄蟋蟀在交尾終了后，不久就要遇到悲哀的運(yùn)命所存在者只翅或腳的碎片而已。蟋蚌產(chǎn)卵，或在土中，或在樹干與草葉上。雌蟋蟀在產(chǎn)卵時(shí)，先用產(chǎn)卵管在土中試插，及找到了適當(dāng)?shù)膱?chǎng)所，就簍深地插入，同時(shí)腹部大起振動(dòng)。產(chǎn)卵管是由

58、四片細(xì)長(zhǎng)的薄片合成的，卵瀉出極速，狀如連珠，卵盡才把產(chǎn)卵管投出。一個(gè)雌蟋蟀可產(chǎn)卵至三百以上。雌蟋蟀于產(chǎn)卵后亦即因饑寒而死滅，所留下的卵，至次年初夏孵化。蟋蟀在昆蟲學(xué)上屬于“不完全變態(tài)”的一類，由卵孵化出來(lái)的若蟲差不多和其父母同形，只不過(guò)翅與產(chǎn)卵管等附屬物未完全而已。這情形和那蝶或蠅等須經(jīng)過(guò)幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態(tài)的完全兩樣。（像蝶或蠅等叫做“完全變態(tài)”的昆蟲。）自若蟲變?yōu)槌上x，其間須經(jīng)過(guò)數(shù)次的脫皮，身體的各部逐漸完成。變?yōu)槌上x以后，經(jīng)過(guò)四五日即能鳴叫，其時(shí)期因溫度地域種類個(gè)體而不同，大概在立秋前后。它們由此再像其先代的樣子，歌唱，戀愛(ài)，產(chǎn)卵，度其一生。（選自名物采訪，有刪改）注螽斯：昆蟲，身

59、體綠色或褐色，觸角呈絲狀。若立：不完全變態(tài)類(漸變志)昆蟲幼體。13、下列對(duì)文章的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）（ ）A、蟋蟀的鳴聲與鳥或蟬的嗚聲有著本質(zhì)的不同：蟋蟀的鳴聲是由腹部的聲帶發(fā)出的，鳥或蟬的鳴聲是由翅膀的鼓動(dòng)發(fā)出的。B、雄性蟋蟀是用一前翅的鐿狀部和另一前翅的硬質(zhì)部相互磨擦，并用前翅間的“發(fā)音鏡”這一特殊的音色“機(jī)關(guān)”發(fā)出特殊聲音。C、雌雄蟋蟀可以通過(guò)角探知對(duì)方的存在，雄性蟋蟀可以通過(guò)鳴音同雌性蟋蟀反復(fù)哀訴，雌性蟋蟀則通 過(guò)“腳耳”領(lǐng)會(huì)其意。D、蟋蟀由卵變?yōu)槌上x不需要經(jīng)歷三度的“完全變態(tài)”；由卵孵化出來(lái)的若蟲和其父母同形，在立秋前后變?yōu)槌上x即能嗚叫。E、文章采用作比較、打比

60、方等說(shuō)明方法，科學(xué)、形象地說(shuō)明了蟋蟀的發(fā)音原理和發(fā)音樣式，清晰地展現(xiàn)了蟋蟀的生命歷程。本題考查考生對(duì)實(shí)用類作品的分析綜合能力，重點(diǎn)是對(duì)文章的理解。A選項(xiàng)有誤，蟋蟀的發(fā)聲原理與鳥或蟬的發(fā)聲原理恰恰相反。D選項(xiàng)根據(jù)原文“這情形和那蝶或蠅等須經(jīng)過(guò)幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態(tài)的完全兩樣?！笨芍坝陕炎?yōu)槌上x也需要經(jīng)歷三度的“完全變態(tài)”。AD14、根據(jù)全文，概括蟋蟀的生命歷程。(4分)答：本題考查篩選并整合信息的能力。根據(jù)文本描述，蟋蟀的發(fā)育情形和那蝶或蠅等須經(jīng)過(guò)幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態(tài)的完全兩樣，即和一般昆蟲從發(fā)育到死亡的情形一樣，都要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段。文本最后一段有簡(jiǎn)要概述，根據(jù)全文相關(guān)信息整理成條文