1、五種詩(shī)體分類鑒賞以詩(shī)歌的內(nèi)容體裁分類寫(xiě)景抒情詩(shī)的鑒賞一、把握形象的特征和寓意。這就是我們常說(shuō)的把握詩(shī)歌意象。如白居易琵琶行“潯陽(yáng)江頭夜送客， 楓葉荻花秋瑟瑟?！?“楓葉”、“荻花”、“秋”三個(gè)意象不光點(diǎn)明了景物、時(shí)節(jié)， 還通過(guò)這三個(gè)意象特有的屬性渲染了送別時(shí)的環(huán)境氛圍和詩(shī)人憂傷的情緒。古 詩(shī)意象往往寓繁于簡(jiǎn)，寓萬(wàn)于一，以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象，產(chǎn)生奇特 的審美效果。二、體味詩(shī)歌情景交融的意境。通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)的一大特色，山水田園詩(shī)更是如 此。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達(dá)詩(shī)的特 定情感月服務(wù)。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。

2、三、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感。一般地寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上 純粹是寫(xiě)景的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng) 時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn) 出的情感。這里牽涉到一個(gè)感情寄托的問(wèn)題，分析詩(shī)歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托 的深淺，切忌隨意拔高作品的思想內(nèi)涵。四、分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言特色。山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法；|艮多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意寫(xiě)景的常見(jiàn)方法和技巧。1 .留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰的變 化。把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空， 驚濤拍岸，卷起千

3、堆雪。”理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城”）； 以動(dòng)襯靜（“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”）；明、暗對(duì)比（“野徑云俱黑，江船火 獨(dú)明”）；以小見(jiàn)大（“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”）；粗筆勾勒和細(xì)部描 繪相結(jié)合（“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”）；比興 手法的運(yùn)用。語(yǔ)言運(yùn)用方面，既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩(shī)人所描寫(xiě)的雄渾壯麗的景象，如王 維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，又要善于體會(huì)詩(shī)人細(xì)致入微的觀察、捕捉和 描摹，如杜甫的“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。詠物言志詩(shī)的鑒賞詠物言志詩(shī)是通過(guò)對(duì)獨(dú)特的事物的贊賞，來(lái)表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想。 鑒賞可從以下幾方面入手：

4、一、把握所詠之物的特點(diǎn)既然是詠物詩(shī)，當(dāng)然要寫(xiě)所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，追求貼切逼真， 但如果僅僅是客觀的描摹，滿足于形似，那也不是一首好的詠物詩(shī)。也就是說(shuō)， 不但要形似，而且要神似。如“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛（行 蹤漂泊不定），故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清?！保ɡ钌屉[蟬）這是 一首詠物詩(shī)，以蟬喻作者自己。前四句寫(xiě)蟬的艱難處境：由于自命高潔，總是 食不果腹雖然竭盡全力地叫，也是白費(fèi)精神，得不到同情這實(shí)際是說(shuō)詩(shī)人 自己。下面四句則直抒胸臆。三聯(lián)上句說(shuō)自己官位低微，無(wú)所歸依；下句說(shuō)田 園都荒蕪了，還做這個(gè)官干什么呢？透出要辭官歸隱的心意。尾聯(lián)又把自己的 命

5、運(yùn)和蟬聯(lián)系起來(lái)，從蟬的叫聲得到警示，醒悟到自己和蟬一樣清苦。作者是 懷著崇敬和同情的心情寫(xiě)蟬的，用蟬來(lái)警戒自己，要像蟬那樣保持清高和廉潔， 即使政治環(huán)境惡劣，也永遠(yuǎn)不變初衷。二、體悟詩(shī)人在描摹事物中所寄托的感情陶淵明詠菊，抒寫(xiě)自己悠閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己為 媚于俗、堅(jiān)守正義的氣節(jié)。由于作者的經(jīng)歷遭際、情趣愛(ài)好以至觀察角度的不 同，即使寫(xiě)同一事物，他們也往往會(huì)有不同的感受，表達(dá)出不同的感情來(lái)。當(dāng) 然不是所有的詠物詩(shī)都含有詩(shī)人明確意識(shí)的寄托。但是一首優(yōu)秀的詠物詩(shī)，總 是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無(wú)意地透過(guò)所詠之物，或 流露詩(shī)人的人生態(tài)度，或寄寓美好的理解，或隱含

6、生活的道理。這就是我們?cè)?讀解時(shí)要細(xì)加領(lǐng)悟的。如“花枝草蔓眼中開(kāi)，小白長(zhǎng)紅越女腮?？蓱z日暮嫣香落，嫁與東風(fēng)不用 媒?！保ɡ钯R南國(guó)十三首）這是李賀辭官回鄉(xiāng)居住在昌谷家中所作。詩(shī)中第一、 二句是寫(xiě)新花開(kāi)，三、四句則寫(xiě)暮春花落，通篇把花人格化。花開(kāi)時(shí)像越女那 雙水靈靈的眼神和那副白里透紅的漂亮的臉蛋，美不勝收?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，一 到日暮（暮春）百花凋零，落紅滿徑。“可憐”乃惜花傷春之情，也是詩(shī)人自傷 自悼之詞。末句則用擬人的手法寫(xiě)落花身不由已的時(shí)候的狀態(tài)。從表面上看“嫁 與東風(fēng)”是自愿，“不用媒”證明了這一點(diǎn)。其實(shí)嬌花又何嘗愿意離開(kāi)枝頭?！凹?與東風(fēng)”雖“不用媒”，仍是不自主的事情?；ㄊ㈤_(kāi)時(shí)未嫁，而花

7、凋零時(shí)始嫁， 則培增惆悵。其實(shí)，這是一種悲劇的氣氛，卻從欣喜的情調(diào)來(lái)寫(xiě)它。似乎反常， 又合乎詩(shī)中旨趣之道。聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)的境況，詩(shī)人才不過(guò)二十多歲，正當(dāng)風(fēng)華 正茂，卻不被當(dāng)局所用，懷才不遇，自生自滅，不勝悲如細(xì)味此情，便知詩(shī) 人寫(xiě)此詩(shī)的良苦用心。三、分析詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧詠物詩(shī)的寫(xiě)作技巧或擬人，或比喻，或正面描寫(xiě)，或側(cè)面烘托等。懷古詠史詩(shī)的鑒賞一、弄清史實(shí)對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一些 歷史知識(shí)。在閱讀一首詩(shī)時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。二、要體會(huì)意圖后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感慨的媒 介。如蘇軾的念奴嬌赤壁懷古，蘇軾

8、被貶黃洲，到過(guò)當(dāng)?shù)匾惶幗谐啾谴壍?地方一一傳聞就是當(dāng)年三國(guó)時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁一一憑吊，這赤鼻磯也可以說(shuō)是觸 發(fā)詩(shī)人感想的媒介。辛棄疾的永遇樂(lè)京口北固亭懷古，詩(shī)人登上京口北固 亭，從歷史上的孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝 廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)情的現(xiàn)實(shí)原因。三、領(lǐng)悟感情詩(shī)人懷古詠古，大致有這樣幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性思考，詩(shī)人自己不置身其中。如杜牧和王安石 都寫(xiě)過(guò)題烏江亭詩(shī)。杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來(lái) 未可知。”然而王安石卻感到項(xiàng)羽的失敗歷史的必然：“江東弟子今

9、雖在，肯為 君王卷土來(lái)?！倍N情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)扭和在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是搏擊社會(huì) 現(xiàn)實(shí)。我們中學(xué)里學(xué)過(guò)的兩首宋詞念奴嬌赤壁懷古和京口北固亭懷古， 便是如此。第三種情況是只抓住歷史的影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的賈 生就是這么一首借古諷今和杰作。四、分析寫(xiě)法在構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)可以說(shuō)百花齊放，有以景襯情的，如蘇軾的念奴 嬌赤壁懷古；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“六奇已出陳平計(jì)，王餌曾聞 賈誼言。敢借妄自歸異國(guó)，漢家長(zhǎng)策在和番。”（王昭君），對(duì)漢元帝的統(tǒng)治無(wú) 能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正對(duì)比，或側(cè)面烘托等。即事感懷詩(shī)的鑒賞古人常以“即事”為題寫(xiě)詩(shī)，因一點(diǎn)事由生發(fā)，抒寫(xiě)心中的感慨，如

10、懷親、 送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣等。一、弄清詩(shī)人感慨的事由。這類詩(shī)用往往因一點(diǎn)事由而發(fā)感慨，所以鑒賞這類作品，必須了解詩(shī)人感 慨的事由。例如同是懷鄉(xiāng)思親：杜甫的月夜是在戰(zhàn)亂離散、月夜冷清的情 景中思念妻子；李煜的浪淘沙令是在國(guó)破身囚、歡夢(mèng)醒來(lái)的景況中痛悼故 國(guó)。朱弁的春陰是在被拘塞北、春寒陰冷的環(huán)境中盼望返鄉(xiāng)。由此引發(fā)的 感慨的事由不一樣，詩(shī)人抒發(fā)感慨的事由不一樣，詩(shī)人抒發(fā)的感情和采用的筆 法也不一樣。二、賞析“事”與“懷”的結(jié)合。李白的春夜洛城聞笛：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲？ ”詩(shī)人的故園情思是由一曲 折楊柳引發(fā)的，先寫(xiě)笛聲滿城飛揚(yáng)，再寫(xiě)故園之思深濃，“事”與“懷”結(jié) 合緊密、自然熨帖。

11、三、體味詩(shī)人所抒之“懷”的深摯感人。特別是思鄉(xiāng)、念親、懷友、離別之佳作，其情必感人至深，絕不矯情造作。 如杜甫的江南逢李龜年“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng) 景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！边@是一首在“安史之亂”后寫(xiě)的一首抒懷詩(shī)，詩(shī)人于吟 詠尋常的事情之中，潛伏著豐富而深刻的社會(huì)內(nèi)容。表面看來(lái)，這首詩(shī)是寫(xiě)“他 鄉(xiāng)遇故知”，字里行間好似洋溢著一種“喜”情。然而詩(shī)人卻在這“喜”的背后， 蘊(yùn)藏著深沉的“憂”種感時(shí)傷世、憂國(guó)憂民之情。前兩句是當(dāng)年上流社會(huì)豐富多彩的精神文化生活的回憶。后兩句是說(shuō)四十多年后，這兩位歷盡滄桑 的老詩(shī)人和藝術(shù)家又在流落長(zhǎng)沙時(shí)不期而遇，不勝感慨。短短的四句，時(shí)間跨 度四十多

12、年，何等概括。這兩句不僅點(diǎn)明了重逢的時(shí)節(jié)，而且是樂(lè)景寫(xiě)哀，“江 南好風(fēng)景”恰恰成了亂離時(shí)世與潦倒身世的有力反襯；下句“落花時(shí)節(jié)”則另 有寄托：國(guó)勢(shì)日衰，盛年已過(guò)，流水落花，好景難再，不禁凄然相問(wèn)，潸然淚下。詩(shī)中從“聞”到“逢”之間，歷盡數(shù)十年的世事滄桑、人生坎坷，未從正 面涉及一字，但透過(guò)詩(shī)人的追憶感喟，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和詩(shī)人的身世，讀 者強(qiáng)烈地感受到世運(yùn)之沉亂，年華之盛衰，彼此之凄涼，俱在其中。邊塞詩(shī)征戰(zhàn)詩(shī)的鑒賞一、了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景邊塞征戰(zhàn)詩(shī)最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)的興衰。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)其基調(diào)是豪邁、爽朗、 一往無(wú)前。如“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香?！保ㄍ蹙S）“醉臥沙場(chǎng)君莫笑， 古來(lái)征戰(zhàn)幾

13、人回。”（王翰）“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。”（王昌齡）即 使是艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比，即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快，即使是壯烈犧 牲，也死而無(wú)悔。到了中、晚唐，國(guó)勢(shì)漸衰，雖然詩(shī)人也保持著昂揚(yáng)向上的基 調(diào)，但悲壯惋傷的成分多了起來(lái)。如“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”（陳 陶）到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊 塞征戰(zhàn)詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)為或報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣，如陸游的“塞 上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”；或?yàn)闅w家無(wú)望的哀痛，如“燕然未勒歸無(wú) 計(jì)，羌管悠悠霜滿地?！钡遣还苁裁磿r(shí)期的邊塞詩(shī)都回旋著愛(ài)國(guó)的主旋律。二、注意區(qū)別各自的思想內(nèi)容感情特點(diǎn)。在

14、邊塞征戰(zhàn)的大題材下，邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的思想內(nèi)容異彩紛呈：有對(duì)建功立業(yè) 的渴望；有報(bào)效祖國(guó)的激情；有抒寫(xiě)征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨；有表現(xiàn)塞 外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷；有反映對(duì)帝王開(kāi)邊的不滿和驚異于塞外絕域 那種迥異于中原的風(fēng)光因此，我們?cè)阼b賞要注意區(qū)別。三、分析邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)風(fēng)格。邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格也是異彩紛呈。有的豪放曠達(dá)，有的雄壯悲慨，有的委婉 清麗只有通過(guò)對(duì)詩(shī)歌字句的細(xì)細(xì)體會(huì)，才能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)到由于不同時(shí)代、 不同內(nèi)容、不同詩(shī)人的不同藝術(shù)素養(yǎng)、不同生活遭遇，反映在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)這個(gè) 大主題下異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格。如王昌齡閨怨“閨中少婦不知愁，春日凝妝 上翠樓。忽見(jiàn)陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這首詩(shī)題作閨怨，有“怨” 必有“愁”。詩(shī)的開(kāi)頭卻出其不意地從題意的反面入手，獨(dú)劈蹊徑，以退為進(jìn)用 反說(shuō)起筆，說(shuō)這位與丈夫闊別、獨(dú)處深閨的少婦，似乎已經(jīng)習(xí)慣了躲在這與世 隔絕的封閉式的小圈子里，