1、-. z.世界歷史與時(shí)代列寧世界歷史理論探析豐子義2013-2-15 20:02:03來源：江海學(xué)刊()2008年2期作者簡(jiǎn)介：豐子義，大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。容提要：在馬克思主義開展史上，列寧對(duì)于世界歷史研究有其重大的理論建樹。列寧一方面繼承了馬克思的研究方法，緊緊圍繞資本邏輯來分析世界歷史，另一方面又結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)展新的探索，從而使馬克思主義的世界歷史理論開展到一個(gè)新的階段。列寧研究世界歷史是和時(shí)代問題的分析嚴(yán)密聯(lián)系在一起的；研究時(shí)代的目的，主要是為了制定正確的策略，并根據(jù)時(shí)代的走向確定具體的開展道路。列寧在對(duì)時(shí)代進(jìn)展一般性研究的根底上，尤其對(duì)帝國(guó)主義時(shí)代作了非常深入細(xì)致的考察和分

2、析，這正是列寧世界歷史觀和時(shí)代觀的重點(diǎn)和核心所在。盡管我們今天所處的歷史條件不同于列寧當(dāng)時(shí)所面對(duì)的社會(huì)環(huán)境，但其研究的方法論對(duì)于我們今天研究世界歷史和時(shí)代仍有其重要意義。關(guān) 鍵 詞：世界歷史 時(shí)代 帝國(guó)主義在馬克思主義開展史上，繼馬克思和恩格斯之后，對(duì)全球化研究最為廣泛深入且有重論建樹的，應(yīng)當(dāng)首推列寧。列寧一方面繼承了馬克思的研究方法，始終注意用唯物史觀來觀照世界歷史，并緊緊圍繞資本邏輯來解析世界歷史；另一方面又結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，根據(jù)新的情況、新的變化來研究問題，從而使馬克思的世界歷史理論開展到一個(gè)新的階段。如果說，馬克思的世界歷史理論是關(guān)于自由資本主義時(shí)期的全球化理論，則，列寧的世界歷史理論

3、則是關(guān)于壟斷資本主義即帝國(guó)主義時(shí)期的全球化理論。同馬克思一樣，列寧不是一般地研究世界歷史，或者純粹從史學(xué)意義上研究世界歷史，而是結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)、世界形勢(shì)和斗爭(zhēng)需要對(duì)世界歷史予以具體分析的，因而其世界歷史理論就表達(dá)在有關(guān)重大問題的論述之中。有關(guān)時(shí)代論特別是與此相關(guān)的帝國(guó)主義論，就構(gòu)成為列寧世界歷史理論的主要容和顯明特色。正確理解和把握這些理論，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)今天的全球化和時(shí)代問題，也是非常有益的。世界歷史與時(shí)代劃分在列寧的世界歷史研究中，時(shí)代問題之所以成為一個(gè)突出問題，原因就在于它不僅是研究世界經(jīng)濟(jì)、政治和國(guó)際關(guān)系等各種問題的根底和前提，而且是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)政黨制定各種戰(zhàn)略和策略的依據(jù)。正如列寧所講：

4、首先考慮到各個(gè)時(shí)代的不同的根本特征(而不是個(gè)別國(guó)家的個(gè)別歷史事件)，我們才能夠正確地判定自己的策略；只有了解了*一時(shí)代的根本特征，才能在這一根底之上去考慮這個(gè)國(guó)家或那個(gè)國(guó)家的更具體的特點(diǎn)。這就是說，列寧研究時(shí)代的目的，主要是為了制定正確的策略，并根據(jù)時(shí)代的走向確定具體的開展道路?；蛘哒f，國(guó)情的了解與對(duì)待必須以對(duì)世情的判斷為前提。時(shí)代的概念在學(xué)術(shù)界有不同的理解，而列寧所講的時(shí)代，則是大的歷史時(shí)代，并非*些短暫的個(gè)別的過程。盡管每個(gè)時(shí)代都有而且總會(huì)有個(gè)別的、局部的、有時(shí)前進(jìn)、有時(shí)后退的運(yùn)動(dòng)，都有而且總會(huì)有各種偏離運(yùn)動(dòng)的一般形式和一般速度的情形，但其總的方向、趨勢(shì)和總的運(yùn)動(dòng)過程是根本確定的，大的歷史

5、階段是可以劃分的。大的歷史時(shí)代確實(shí)定，必須借助全球的或世界歷史的視野。列寧所講的時(shí)代就是這樣。它不是指*個(gè)國(guó)家或*個(gè)地區(qū)的情形，也不是個(gè)別國(guó)家的個(gè)別歷史事件和個(gè)別歷史時(shí)期，而是就全球圍的整體開展、總體格局而言的。時(shí)代之所以稱為時(shí)代，就是因?yàn)樗ㄋ械母鞣N各樣的現(xiàn)象和戰(zhàn)爭(zhēng)，這些現(xiàn)象和戰(zhàn)爭(zhēng)既有典型的也有不典型的，既有大的也有小的，既有先進(jìn)國(guó)家所特有的也有落后國(guó)家所特有的。用全球的視野來把握時(shí)代，并不是要對(duì)世界所有歷史現(xiàn)象和歷史事件都作詳盡研究才能對(duì)時(shí)代加以概括、說明，而是指必須從整體出發(fā)才能對(duì)時(shí)代及其根本特征有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)和判斷。因?yàn)闀r(shí)代就表達(dá)在世界的總體聯(lián)系之中，時(shí)代的根本特征也不過是這種總

6、體聯(lián)系的反映和表現(xiàn)。實(shí)際上，全球化或世界歷史的形成，本身就劃了一個(gè)時(shí)代，它是人類歷史長(zhǎng)期開展的產(chǎn)物，是人類活動(dòng)和交往不斷擴(kuò)大的結(jié)果。在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類誕生于世界上的不同地區(qū)，人們過著相互隔絕的生活。不同的民族和社會(huì)不僅沒有聯(lián)系，甚至彼此不知道對(duì)方的存在，因而人類長(zhǎng)期處于孤立時(shí)代。隨著農(nóng)業(yè)文明的出現(xiàn)，人們生產(chǎn)和交往的能力與圍開場(chǎng)逐漸擴(kuò)大，因而人類開場(chǎng)步出孤立狀態(tài)走向相互接觸、往來，這就形成了世界上同時(shí)存在的幾大文明中心。像古埃及文明、兩河流域文明、東亞文明、古希臘羅馬文明、瑪雅文明等的同時(shí)出現(xiàn)，就標(biāo)志著多中心時(shí)代的到來。從近代以來，特別是西方工業(yè)革命以來，由于生產(chǎn)力的快速開展以及交往的普遍開展，人

7、類歷史逐漸從民族歷史走向世界歷史，從而形成全球化時(shí)代。全球化的出現(xiàn)，不僅深刻地改變著人類的經(jīng)濟(jì)開展進(jìn)程，而且對(duì)社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)也產(chǎn)生著重大影響。如果說，在以往社會(huì)，*種社會(huì)形態(tài)在各個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度和對(duì)各個(gè)國(guó)家的影響程度還是有限的、差異較大的，其根本特征和演進(jìn)規(guī)律只能在少數(shù)國(guó)家得以典型地表現(xiàn)；則，在全球化條件下，社會(huì)形態(tài)的在邏輯便在各個(gè)國(guó)家得到了比擬透徹的貫徹，其影響對(duì)每個(gè)國(guó)家、民族的開展都是巨大的。隨著全球化進(jìn)程的快速推進(jìn)，世界性的經(jīng)濟(jì)、政治、文化聯(lián)系日益嚴(yán)密，以致影響到各個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的聯(lián)系與組合，使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互聯(lián)系的民族性和國(guó)際性日益交織在一起。這樣一來，必然會(huì)深刻影響社會(huì)形

8、態(tài)的部聯(lián)系以及生成、演化的機(jī)制，進(jìn)而影響到社會(huì)形態(tài)在各個(gè)國(guó)家的具體實(shí)現(xiàn)形式。正因如此，列寧在考察時(shí)代及各個(gè)國(guó)家、民族的具體開展時(shí)，始終沒有離開全球的視野。列寧曾在不同場(chǎng)合、針對(duì)不同問題而談及時(shí)代問題，因而對(duì)時(shí)代的劃分有不同的看法。但總體來看，列寧主要是從世界歷史視野出發(fā)，依據(jù)以下標(biāo)準(zhǔn)來劃分時(shí)代的：一是依據(jù)生產(chǎn)力和技術(shù)開展水平。時(shí)代的劃分或新舊時(shí)代的區(qū)別，歸根到底是由生產(chǎn)力和技術(shù)開展水平?jīng)Q定的。恩格斯曾經(jīng)指出：一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)?/p>

9、有關(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。所謂到生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)中去尋找，最根本的是到生產(chǎn)力和技術(shù)開展水平以及由此決定的勞動(dòng)方式中去尋找。列寧明顯繼承了這一根本觀點(diǎn)，堅(jiān)持用這樣的方法來對(duì)待和劃分時(shí)代。他十分贊同克爾日扎諾夫斯基的小冊(cè)子俄國(guó)電氣化的根本任務(wù)中所用的題詞：蒸汽時(shí)代是資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代，電氣時(shí)代是社會(huì)主義的時(shí)代。按照這樣的劃分，列寧認(rèn)為，構(gòu)成俄國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)根底的只能是適應(yīng)最新技術(shù)水平并能改造農(nóng)業(yè)的大工業(yè)，即全國(guó)電氣化。二是依據(jù)社會(huì)形態(tài)。在一定時(shí)期里，哪種社會(huì)形態(tài)居于世界歷史的主導(dǎo)地位，代表世界歷史開展的方向，是區(qū)分歷史時(shí)代的主要標(biāo)志。在世界歷史的總體開展中，各個(gè)國(guó)家、民族的開展是不平衡的，一些國(guó)家、民族走

10、在歷史開展的前面，另一些國(guó)家、民族則落在歷史開展的后面；在同一歷史時(shí)期中，幾種社會(huì)形態(tài)往往在世界圍同時(shí)并存。但是，其中必有一種社會(huì)形態(tài)走在歷史的前面，居于世界歷史的主導(dǎo)地位，代表世界歷史的開展方向。這種社會(huì)形態(tài)就是區(qū)分歷史時(shí)代的主要標(biāo)志。列寧實(shí)際上就是這樣對(duì)待時(shí)代的。在什么是人民之友一書中，列寧主要依據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)來劃分時(shí)代，他重申了馬克思在1859年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言中關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)演進(jìn)的思想，并且把占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系(社會(huì)形態(tài)的骨骼)作為劃分國(guó)家間不同之處與共同之處的主要標(biāo)準(zhǔn)。列寧還用這樣的方法來考察俄國(guó)資本主義的開展，認(rèn)為19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)社會(huì)盡管有多種經(jīng)濟(jì)成分并存，但資本主

11、義經(jīng)濟(jì)成分已居于主導(dǎo)地位，因而俄國(guó)社會(huì)不能簡(jiǎn)單地歸于村社社會(huì)，而實(shí)際上已進(jìn)入資本主義社會(huì)，不能因村社特色而否認(rèn)了資本主義社會(huì)的性質(zhì)。三是依據(jù)階級(jí)地位。時(shí)代性質(zhì)確實(shí)定與階級(jí)關(guān)系密切相關(guān)。在階級(jí)社會(huì)中，哪個(gè)階級(jí)居于中心地位，代表歷史開展的方向，也是區(qū)分時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志。列寧指出：我們無法知道，一個(gè)時(shí)代的各個(gè)歷史運(yùn)動(dòng)的開展會(huì)有多快，有多少成就。但是我們能夠知道，而且確實(shí)知道，哪一個(gè)階級(jí)是這個(gè)或那個(gè)時(shí)代的中心，決定著時(shí)代的主要容、時(shí)代開展的主要方向、時(shí)代的歷史背景的主要特點(diǎn)等。實(shí)際上，時(shí)代的性質(zhì)、特征、主要容和開展方向就是受該時(shí)代歷史活動(dòng)的主體所左右的。如在資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期和資本主義制度確立以后的一

12、段時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)屬于時(shí)代的中心，代表著歷史開展的方向，決定著時(shí)代的主要特征。在19世紀(jì)三、四十年代之后，資產(chǎn)階級(jí)開場(chǎng)走向保守，無產(chǎn)階級(jí)則以獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，開場(chǎng)了新制度的創(chuàng)立活動(dòng)，因而成了時(shí)代的中心，代表了歷史開展的方向，決定了時(shí)代的主要特征。到20世紀(jì)初期，無產(chǎn)階級(jí)的歷史作用尤為突出，因而列寧又常常將此時(shí)期稱為無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。四是依據(jù)歷史事件。將具有重大的或轉(zhuǎn)折性意義的歷史事件作為劃分時(shí)代的標(biāo)志也是列寧的一論特色。如列寧對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)開辟的歷史時(shí)代的三個(gè)階段的劃分，就分別以18世紀(jì)末的法國(guó)大革命、19世紀(jì)中葉的普法戰(zhàn)爭(zhēng)、第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)和完畢等歷史事件作為根本標(biāo)志。列寧認(rèn)為，

13、資本主義可以劃分為三個(gè)時(shí)代。從時(shí)間上，通常把歷史時(shí)代劃分為：(1)17891871年；(2)18711914年；(3)1914？。沉著上看，第一個(gè)時(shí)代是從法國(guó)大革命到普法戰(zhàn)爭(zhēng)，這是資產(chǎn)階級(jí)崛起的時(shí)代，是它獲得完全勝利的時(shí)代是已經(jīng)過時(shí)的封建專制制度迅速崩潰的時(shí)代。第二個(gè)時(shí)代是資產(chǎn)階級(jí)取得完全統(tǒng)治而走向完全衰落的時(shí)代，是從進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉磩?dòng)的甚至最反動(dòng)的金融資本的時(shí)代。這是新的階級(jí)即現(xiàn)代派準(zhǔn)備和慢慢聚集力量的時(shí)代。第三個(gè)時(shí)代才剛剛開場(chǎng)；這個(gè)時(shí)代使資產(chǎn)階級(jí)處于相當(dāng)于封建主在第一個(gè)時(shí)代所處的地位。這是帝國(guó)主義時(shí)代，是帝國(guó)主義發(fā)生動(dòng)亂和由帝國(guó)主義引起動(dòng)亂的時(shí)代。具體到帝國(guó)主義時(shí)代，列寧也依據(jù)重大歷

14、史事件，將其劃分為不同階段。帝國(guó)主義，作為美洲和歐洲然后是亞洲的資本主義的最高階段，截至18981914年這一時(shí)期已完全形成。美西戰(zhàn)爭(zhēng)(1898年)，英布戰(zhàn)爭(zhēng)(18991902年)，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)(19041905年)以及歐洲1900年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這就是世界歷史新時(shí)代的主要?dú)v史里程碑。(11)列寧還認(rèn)為，十月革命的勝利具有劃時(shí)代的意義，因?yàn)樗_辟了兩個(gè)具有世界歷史意義的時(shí)代，即資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代和社會(huì)主義時(shí)代，資本家議會(huì)制度時(shí)代和無產(chǎn)階級(jí)維埃國(guó)家制度時(shí)代的世界性交替的開場(chǎng)(12)?？梢钥闯?，盡管列寧劃分時(shí)代有不同標(biāo)準(zhǔn)，但不管這些標(biāo)準(zhǔn)有什么不同，最終都是從世界歷史的宏觀視野來考慮問題的，每一種標(biāo)準(zhǔn)都是置于世

15、界歷史的背景之下來加以闡發(fā)和運(yùn)用的。確定歷史時(shí)代這一概念，對(duì)于研究世界歷史及其開展規(guī)律又有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。恰當(dāng)?shù)卮_定歷史時(shí)代，有助于正確地把握世界歷史的性質(zhì)和根本特征，可以有針對(duì)性地制定和調(diào)整自己的開展策略和政策；明確歷史時(shí)代的方位和走向，有助于認(rèn)清世界歷史開展的根本潮流和根本趨勢(shì)，從而因勢(shì)利導(dǎo)，趨利避害，加快開展進(jìn)程；準(zhǔn)確地理解和把握歷史時(shí)代，有助于正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界發(fā)生的新變化、新特點(diǎn)，從而正確地確定自己的開展道路。也正因如此，列寧在考察世界歷史及其開展時(shí)，始終關(guān)注時(shí)代問題的研究。壟斷資本與帝國(guó)主義時(shí)代列寧不僅對(duì)時(shí)代作過一般概括和描述，而且對(duì)帝國(guó)主義新時(shí)代有著非常深入細(xì)致的考察和

16、分析。這正是列寧時(shí)代觀和世界歷史觀的重點(diǎn)和核心所在?？梢哉f，不了解列寧的帝國(guó)主義論，就很難理解列寧的時(shí)代理論和世界歷史理論。在列寧之前，有關(guān)帝國(guó)主義的研究就已經(jīng)開場(chǎng)出現(xiàn)。由于現(xiàn)代帝國(guó)主義首先在英國(guó)形成，因而對(duì)帝國(guó)主義的研究也首先是在英國(guó)進(jìn)展的，而后擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家。在對(duì)帝國(guó)主義的研究中，代表性的觀點(diǎn)主要有如下幾種。一是以霍布森為代表的從分配與流通出發(fā)的帝國(guó)主義論。在1902年出版的帝國(guó)主義一書中，霍布森提出這樣一種觀點(diǎn)，認(rèn)為帝國(guó)主義并不是由壟斷產(chǎn)生的，而是由生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾引起的，其經(jīng)濟(jì)根源是資本主義國(guó)家的收入分配不均衡，資產(chǎn)階級(jí)占有的份額太多，從而向外投資，導(dǎo)致帝國(guó)主義。只要改良收入的分配

17、，消除分配上的不均，消費(fèi)缺乏就可以防止，就不會(huì)有資本和生產(chǎn)過剩，就可以消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)，爭(zhēng)奪海外投資市場(chǎng)也就沒有必要，帝國(guó)主義也就不可能產(chǎn)生。二是以考茨基為代表的從社會(huì)資本生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)條件出發(fā)的帝國(guó)主義論。在1914年出版的帝國(guó)主義一書中，考茨基認(rèn)為，任何社會(huì)生產(chǎn)都要求各部門比例協(xié)調(diào)，這種協(xié)調(diào)不僅存在于兩大生產(chǎn)部類之間，而且存在于工、農(nóng)業(yè)之間。在資本主義制度下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后于工業(yè)，先進(jìn)的資本主義國(guó)家為解決農(nóng)產(chǎn)品供給缺乏的問題，開場(chǎng)是用自由貿(mào)易的方法，但由于競(jìng)爭(zhēng)逐漸劇烈，便轉(zhuǎn)而實(shí)行帝國(guó)主義。因此，在考茨基看來，帝國(guó)主義是取代自由貿(mào)易的另一種政策，是工業(yè)資本主義民族對(duì)農(nóng)業(yè)區(qū)域民族的一種征服。當(dāng)?shù)蹏?guó)主義開展

18、到只有一個(gè)卡特爾統(tǒng)治的世界時(shí)，就進(jìn)到了超帝國(guó)主義階段。三是以庫諾夫?yàn)榇淼膹馁Y本主義開展階段來考察的帝國(guó)主義論。與把帝國(guó)主義僅僅看成是一種政策相反，德國(guó)社會(huì)黨領(lǐng)袖庫諾夫把帝國(guó)主義看成是資本主義的一個(gè)開展階段。在其1915年出版的黨破產(chǎn)了嗎？一書中，他認(rèn)為新的帝國(guó)主義的開展階段同過去那些開展階段如大機(jī)器工業(yè)的形成一樣，也是一個(gè)從資本主義新的、部的、金融的生存條件中生長(zhǎng)出來的開展時(shí)期，一個(gè)通向社會(huì)主義的必然的過渡階段。在這個(gè)階段中，真正起作用的不再像以前那樣是原有的工業(yè)資本，而是已經(jīng)占統(tǒng)治地位的金融資本。不過，庫諾夫又對(duì)金融資本的統(tǒng)治作了不合理的解釋，認(rèn)為作為金融資本統(tǒng)治表現(xiàn)的帝國(guó)主義既然是資本主

19、義開展的一個(gè)階段，有其歷史必然性，那就不能推翻它。工人階級(jí)可以奪取政權(quán)，但要使這個(gè)政權(quán)用于這樣的目的：使經(jīng)濟(jì)開展的好處不僅對(duì)資本寡頭政治有利，而且也由國(guó)家和工人分享越來越大的份額。除了上述觀點(diǎn)外，比擬相近的、較有影響的還有希法亭、盧森堡、布哈林等的帝國(guó)主義論。(13)列寧在其研究中，一方面吸收、借鑒了這些思想家的有益研究成果，另一方面又在研究方法上進(jìn)展了重大變革，形成了特有的方法論。首先，不是從分配或流通領(lǐng)域，而是從生產(chǎn)領(lǐng)域來探尋帝國(guó)主義的產(chǎn)生。與霍布森的看法相反，列寧認(rèn)為帝國(guó)主義作為壟斷的資本主義，其壟斷的產(chǎn)生不是由于流通和分配引起的，而是由生產(chǎn)中的競(jìng)爭(zhēng)所導(dǎo)致的集中引起的。當(dāng)生產(chǎn)開展到一定程

20、度，便產(chǎn)生壟斷；生產(chǎn)中的工業(yè)壟斷，引起流通中的銀行壟斷，工業(yè)和銀行壟斷資本相結(jié)合而又形成金融資本，金融資本的統(tǒng)治最后導(dǎo)致帝國(guó)主義。生產(chǎn)的集中；由集中成長(zhǎng)起來的壟斷；銀行和工業(yè)日益融合或者說長(zhǎng)合在一起，這就是金融資本產(chǎn)生的歷史和這一概念的容。(14)帝國(guó)主義就是伴隨金融資本的開展而形成的。所以，金融資本既不是單純的工業(yè)資本，也不是單純的銀行資本，它既支配工業(yè)資本，又支配銀行資本，是一種新的資本形態(tài)。把帝國(guó)主義產(chǎn)生的原因從分配、流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)到生產(chǎn)領(lǐng)域，顯然是抓到了根本。其次，不是單純從生產(chǎn)的外部條件或部條件來研究帝國(guó)主義，而是從生產(chǎn)、外條件的結(jié)合上來考察帝國(guó)主義的興起?？即幕热嗽谘芯康蹏?guó)主義時(shí)，雖

21、然不是從分配和流通領(lǐng)域，而是從生產(chǎn)領(lǐng)域出發(fā)去探究帝國(guó)主義產(chǎn)生的原因，但他們又堅(jiān)持認(rèn)為，資本主義生產(chǎn)條件本身不能為它的擴(kuò)大再生產(chǎn)提供條件，因而就要向非資本主義國(guó)家擴(kuò)；當(dāng)幾個(gè)資本主義國(guó)家都這樣擴(kuò)時(shí)，就產(chǎn)生了劇烈的競(jìng)爭(zhēng)，從而產(chǎn)生帝國(guó)主義政策。顯然，這是從生產(chǎn)的外部條件來解釋帝國(guó)主義的起源。列寧不否認(rèn)外部條件的分析，但更主要的是從部條件入手并從、外條件的結(jié)合上來對(duì)帝國(guó)主義進(jìn)展研究。之所以如此，原因就在于，帝國(guó)主義的產(chǎn)生和開展是資本邏輯運(yùn)作的產(chǎn)物，而資本邏輯既有它在的運(yùn)作機(jī)制和在動(dòng)力，又離不開適宜的條件和市場(chǎng)，如世界市場(chǎng)、自由貿(mào)易。因而帝國(guó)主義本身就是、外條件綜合作用的結(jié)果。正因如此，列寧首先從生產(chǎn)的部

22、競(jìng)爭(zhēng)講起，一直講到國(guó)際性壟斷及其爭(zhēng)奪，從而說明了帝國(guó)主義興起的原因。列寧認(rèn)為，商品生產(chǎn)的自由競(jìng)爭(zhēng)必然造成生產(chǎn)的集中，生產(chǎn)的集中又必然形成壟斷，由于壟斷企業(yè)的目的是攫取壟斷利潤(rùn)，而國(guó)投資市場(chǎng)過于狹小，因而壟斷企業(yè)要到達(dá)上述目的，就必須將過剩資本輸出到利潤(rùn)率通常較高的落后國(guó)家去。這樣，壟斷資本家也就逐漸組成國(guó)際性壟斷同盟，在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界，最后導(dǎo)致按照新的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷地重新瓜分世界。正是按照這樣的方法，列寧通過對(duì)資本主義世界開展的認(rèn)真觀察和潛心研究，批判地繼承和改造了已有的理論成果，于1916年完成了帝國(guó)主義是資本主義的最高階段一書的創(chuàng)作，全面闡釋了帝國(guó)主義理論。從對(duì)資本邏輯的分析入手，列寧提出一

23、個(gè)明確的判斷：帝國(guó)主義是壟斷的資本主義。這是列寧對(duì)帝國(guó)主義的一個(gè)總的觀點(diǎn)。列寧同時(shí)認(rèn)為，帝國(guó)主義是資本主義的壟斷階段這個(gè)簡(jiǎn)短的定義，雖然很方便，但要從這一定義中推導(dǎo)出對(duì)象的那些最重要的特點(diǎn)，那還是不夠的。因此，應(yīng)當(dāng)給帝國(guó)主義下這樣一個(gè)定義，其中要包括帝國(guó)主義的如下五個(gè)根本特征：(1)生產(chǎn)和資本的集中開展到這樣高的程度，以致造成了在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織；(2)銀行資本和工業(yè)資本已經(jīng)融合起來，在這個(gè)金融資本的根底上形成了金融寡頭；(3)和商品輸出不同的資本輸出具有特別重要的意義；(4)瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟已經(jīng)形成；(5)最大資本主義大國(guó)已把世界上的領(lǐng)土瓜分完畢。(15)按照列寧的

24、看法，這一定義提醒的就是帝國(guó)主義根本的、純粹經(jīng)濟(jì)的概念，也就是帝國(guó)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征。上述帝國(guó)主義五個(gè)根本經(jīng)濟(jì)特征并不是彼此孤立的，而是有其在聯(lián)系的。在這些特征中，壟斷統(tǒng)治是最根本的特征，它是帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)和根底，其他特征都是從這個(gè)根本特征衍生出來的，并形成一個(gè)相互作用的鏈條：正是由于生產(chǎn)集中和壟斷的形成，才使銀行具有新作用，工業(yè)壟斷和銀行壟斷結(jié)合起來，形成了金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治；正是金融資本的統(tǒng)治和開展，造成了大量剩余資本，使資本輸出成為必要；正是資本輸出的日益加強(qiáng)和國(guó)際壟斷的逐漸形成，必然會(huì)產(chǎn)生國(guó)際壟斷同盟從經(jīng)濟(jì)上對(duì)世界的瓜分，進(jìn)而導(dǎo)致各資本主義列強(qiáng)對(duì)世界領(lǐng)土的瓜分。因此，壟斷代替

25、自由競(jìng)爭(zhēng)，是帝國(guó)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)。(16)當(dāng)然，壟斷并不意味著消除了競(jìng)爭(zhēng)。帝國(guó)主義也是資本主義，只要是資本主義，就不可能完全消除競(jìng)爭(zhēng)。從自由競(jìng)爭(zhēng)中生長(zhǎng)起來的壟斷并不消除自由競(jìng)爭(zhēng)，而是凌駕于這種競(jìng)爭(zhēng)之上，與之并存，因而產(chǎn)生許多特別鋒利特別劇烈的矛盾、摩擦和沖突。(17)壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)決定了帝國(guó)主義在世界歷史中的作用和影響。這就是帝國(guó)主義在世界圍進(jìn)展掠奪、侵略和爭(zhēng)奪世界霸權(quán)。在帝國(guó)主義時(shí)代，資本主義已成為極少數(shù)先進(jìn)國(guó)對(duì)世界上絕大多數(shù)居民實(shí)行殖民壓迫和金融扼殺的世界體系(18)。帝國(guó)主義通過資本輸出、商品輸出等手段進(jìn)展的對(duì)外剝削，特別是對(duì)殖民地的瓜分和占領(lǐng)，突出地表現(xiàn)了帝國(guó)主

26、義掠奪和侵略的本性。極少數(shù)富國(guó)把壟斷擴(kuò)展到無比廣闊的圍，攫取著數(shù)億以至數(shù)十億超額利潤(rùn)，讓別國(guó)數(shù)億人民馱著走，為瓜分極豐富、極肥美、極穩(wěn)當(dāng)?shù)内E物而互相搏斗著。(19)由于掠奪和侵略的份額只能以實(shí)力為根底，而實(shí)力又是不斷變化的，因而帝國(guó)主義各國(guó)不可防止地要為奪取世界霸權(quán)而不斷斗爭(zhēng)，以致發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。帝國(guó)主義的重要特點(diǎn)，是幾個(gè)大國(guó)爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，即爭(zhēng)奪領(lǐng)土，其目的與其說是直接為了自己，不如說是為了削弱對(duì)方，破壞對(duì)方的霸權(quán)。(20)因而世界霸權(quán)是帝國(guó)主義政治的容，而帝國(guó)主義政治的繼續(xù)便是帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)(21)。帝國(guó)主義的掠奪、侵略和爭(zhēng)奪霸權(quán)的斗爭(zhēng)，必然驅(qū)使帝國(guó)主義國(guó)家走上軍國(guó)主義的道路。正如列寧所講，帝國(guó)

27、主義由于它的根本的經(jīng)濟(jì)屬性，其特征是最不愛和平，最不愛自由，最大限度地到處開展軍閥機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)代軍國(guó)主義是資本主義的結(jié)果。(22)列寧的帝國(guó)主義論，實(shí)際上把帝國(guó)主義時(shí)代的世界歷史作了深刻的提醒，特別對(duì)當(dāng)時(shí)世界歷史的性質(zhì)和根本特征作了深刻的揭露。正是有了這樣一種根本判斷，才能更準(zhǔn)確、更深刻地認(rèn)識(shí)世界歷史的各種具表達(dá)象和問題，從而作出合理性的評(píng)價(jià)。當(dāng)然，也應(yīng)當(dāng)看到，列寧對(duì)帝國(guó)主義的分析也有一定的時(shí)代局限性。如果說，列寧對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)的分析是完全符合實(shí)際，是被實(shí)踐所證實(shí)的話，則，他對(duì)帝國(guó)主義歷史地位的概括則表現(xiàn)出他對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的成熟程度估計(jì)有些過高，或者說，對(duì)資本主義的生存和開展能力估計(jì)缺乏。盡管列寧

28、也講資本主義的腐朽趨勢(shì)，絕不排除資本主義在*些工業(yè)部門，在*些國(guó)家和*些時(shí)期驚人迅速的開展(23)，但根本傾向還是認(rèn)為資本主義行將滅亡。面對(duì)當(dāng)今世界資本主義的開展，需要予以具體分析。不過，列寧分析的根本方法、根本觀點(diǎn)直到今天仍具有重要價(jià)值，仍為世界經(jīng)濟(jì)政治研究所關(guān)注。世界歷史格局與具體開展道路在帝國(guó)主義時(shí)代，世界歷史開展出現(xiàn)的重大變化必然深刻影響世界各國(guó)之間的關(guān)系以及各個(gè)國(guó)家的開展進(jìn)程。如何對(duì)待世界歷史的開展?fàn)顩r及其未來走向，便成為列寧高度關(guān)注的重要問題。作為考察和研究的成果，主要是資本主義經(jīng)濟(jì)政治開展不平衡規(guī)律的理論和社會(huì)主義可能在一國(guó)勝利的理論。對(duì)于世界歷史開展總體格局的判斷，列寧是在分析

29、當(dāng)時(shí)資本主義各國(guó)情況的根底上形成的。在19世紀(jì)中后期，馬克思和恩格斯曾經(jīng)根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，說明了在自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義時(shí)代由于生產(chǎn)資料私有制和生產(chǎn)無政府狀態(tài)，使各個(gè)資本主義國(guó)家、各個(gè)工業(yè)部門的開展不平衡。但是，相對(duì)說來，這時(shí)的不平衡開展還不是十分顯著的，而是比擬平穩(wěn)的。一些國(guó)家要經(jīng)過很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期才能逐漸趕上并超過另一些國(guó)家。到19世紀(jì)末，由于全球化的擴(kuò)展、壟斷資本主義在各國(guó)的興起以及技術(shù)上的巨大進(jìn)步，加劇了資本主義各國(guó)開展的不平衡狀態(tài)。壟斷高額利潤(rùn)的驅(qū)使，使開展較晚的資本主義國(guó)家的壟斷資本能夠借助全球化利用當(dāng)時(shí)技術(shù)開展的先進(jìn)成果，促進(jìn)許多工業(yè)部門的快速開展。這樣一來，原來落在后面的國(guó)家便能很快超過

30、先前的先進(jìn)國(guó)家，使資本主義國(guó)家的開展形成跳躍式的不平衡開展。如英國(guó)走在各國(guó)之先曾花費(fèi)了一百年左右的時(shí)間，而在壟斷資本主義時(shí)期，德國(guó)只用20年就開場(chǎng)超過英國(guó)，而美國(guó)則用更短的時(shí)間超過了歐洲各國(guó)。經(jīng)濟(jì)政治開展不平衡的態(tài)勢(shì)明顯增強(qiáng)。為此，列寧在1915年發(fā)表的論歐洲聯(lián)邦口號(hào)一文中就開場(chǎng)提出：經(jīng)濟(jì)和政治開展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。(24)在1916年發(fā)表的帝國(guó)主義論中，列寧又根據(jù)廣泛的材料對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)政治開展不平衡規(guī)律作了進(jìn)一步的闡述，認(rèn)為在資本主義制度下，各個(gè)企業(yè)、各個(gè)托拉斯、各個(gè)工業(yè)部門、各個(gè)國(guó)家的開展不可能是平衡的(25)。這種不平衡性隨著世界領(lǐng)土被瓜分完畢而到達(dá)極其鋒利的程度。在這種情況下，帝國(guó)主義列強(qiáng)之間為重新分割世界領(lǐng)土而斗爭(zhēng)，便成為不可防止的趨勢(shì)。資本主義經(jīng)濟(jì)政治開展不平衡的規(guī)律，是列寧關(guān)于社會(huì)主義可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利的理論的重要依據(jù)。列寧認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)政治開展的不平衡必然造成帝國(guó)主義體系的薄弱環(huán)節(jié)，而這種薄弱環(huán)節(jié)則提供了沖破帝國(guó)主義戰(zhàn)線、奪取無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的時(shí)機(jī)。所謂帝國(guó)主義體系薄弱環(huán)節(jié)，一般說來，不一定是興旺資本主義國(guó)家，因?yàn)檫@里統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治能力較