1、創(chuàng)造幸福的教師生活一、教師幸福生活的權利和義務（一）幸福的個人意義幸福的終極目的、自足品性和動力作用恩格斯 ：“每一個人的意識或感覺中都存在著這樣的原則，它們是顛撲不破的原則，是整個歷史發(fā)展的結果，是無須加以證明的例如，每個人都追求幸福?！?幸福與身體健康、工作效率和創(chuàng)造性、家庭關系，人際關系笑比哭好（二）教師幸福對學生情緒和人格的影響“你眉頭開了 所以我笑了/你眼睛紅了 我的天灰了/你快樂，所以我快樂?！彼罅_：“我們應該多多授人以我們的勇氣而非我們的絕望，授人以我們的健康舒坦而非我們的愁容病態(tài)，當心別去傳染疾病?！薄叭绻闶倭?，情緒非常低落，你會繼續(xù)上課嗎”（三）教師幸福對學生學習的促進帕

2、爾默：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整?！卑翣柮防龋骸敖涣鞯目傂Ч?7%的文字+38%的音調+55%的面部表情?！标惔髠ィ航涣鞯男Ч?f（內容、方法、感情）教師在學生面前的精氣神：精神飽滿，氣勢充沛，神采奕奕幸福是教師的權利幸福是教師的義務（一） “幸福是個人在需求和欲望得到滿足時產(chǎn)生的愉悅感”1.發(fā)現(xiàn)自己的真正需要 活明白的一種方式“向死存在?！薄盃柦袼廊z收葬，未卜儂身何日葬？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？天盡頭，何處有香丘？”（紅樓夢葬花詞）二、幸福的意蘊和創(chuàng)造2.不放縱自己的生物需要學會過舍得的生活生存本身需要的不多3.陽光心態(tài)感受幸福

3、如何看待現(xiàn)實中的困境和艱難西西弗的幸福陽光心態(tài)“并不是現(xiàn)實中充滿了幸福，而只是從現(xiàn)實中掬取了幸福?！保ùê峡等┱倚腋?，而不要找不痛快！感受幸福陽光真好周雪峰陽光真好讓骨頭硬起來讓胸膛挺起來讓頭顱昂起來對著自己說一聲我們偉大我們愛陽光真好讓眼睛亮起來讓胸襟大起來讓境界高起來對著世界說一聲我們智慧我們愛陽光真好讓心情爽起來讓柔情淌起來讓激情燃起來對著孩子說一聲我們快樂我們愛例：更為積極樂觀的學生觀1.人性善2.人性惡3.人可變4.人復雜（二）幸福是人審視自身生存狀態(tài)所獲得的愉悅感受1.幸福的形式和內容是主觀的2.幸福的對象自身的生存狀態(tài)是客觀的外界因素對生存狀態(tài)的影響：社會經(jīng)濟水平、社會分配制度

4、自身因素的影響：曾經(jīng)付出的勞動，人的能力水平3.“幸福是一種能力?！壁w汀陽認識幸福、感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力滿足感：對生物需要滿足狀況的審視（獲得必要生存資源的能力）舒適感：對生存環(huán)境和狀態(tài)的審視（建設良好人際關系的能力）成就感：對自身力量及其變化的審視（創(chuàng)新自我和創(chuàng)新世界的能力）4.教育與幸福的關系幸福需要教育教育需要幸福三、教師幸福的課堂生活與實現(xiàn)關于教師幸福生活的抽象和想象：（一）課前有期望，老師盼望進教室例： 陶罐和鐵罐的教學 “你敢碰我嗎？陶罐子！”鐵罐傲慢地問。 “不敢，鐵罐兄弟。”陶罐謙虛地回答。 新知、新事、新人（二）課中有創(chuàng)造，教學過程中能胸有成竹、得心應手回應教育事件和情境

5、，能創(chuàng)造性地高質量地完成教學任務例：當老師面對學生的“老師，我看你懂得卵多的呢”時。（三）課后能審美，對課堂教學回望和審視，能獲得符合期望的愉悅和溫暖體驗，它包括對自身能力實現(xiàn)和發(fā)展的審美，對教學勞動過程和勞動效果的審美。（四）與學生同學 前喻時代 后喻現(xiàn)象與并喻時代 向學生學什么 （一）思想的意義思想的兩種用法改變：從提供思想到促進思想“人因思而變?！泵Α八肌敝畬Ｗ⑴c集中四、教師專業(yè)成長：“人因思而變”（二）思想的內容和方法經(jīng)驗+反思=成長1.獲得經(jīng)驗之思作為名詞的經(jīng)驗：經(jīng)驗是什么？作為動詞的經(jīng)驗：如何獲得經(jīng)驗？（1）經(jīng)驗是認識關系，是發(fā)現(xiàn)聯(lián)系。（2）經(jīng)驗連接過去、現(xiàn)在和未來（3）獲得經(jīng)驗需

6、要主動性2.反思經(jīng)驗之思（1）反思的必要性：波斯納：“沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發(fā)展將大受限制，甚至有所滑坡?！保?）反思的含義：反思是對經(jīng)驗的過程、經(jīng)驗的依據(jù)、經(jīng)驗的結論保持持續(xù)的批判性的審視，目的是為了獲得相對正確的經(jīng)驗。坐井觀天青蛙坐在井里，一只小鳥飛過來，落在井沿上。青蛙問小鳥：“你從哪兒來呀？”小鳥回答說：“我從天上來，飛了一百多里，口渴了，下來找點水喝?！鼻嗤苷f：“朋友，別說大話了!天不過井口那么大，還用飛那么遠嗎？”小鳥說：“你弄錯了。天無邊無際，大得很哪!”青蛙笑了，說：“朋友，我天

7、天坐在井里，一抬頭就看見天。我不會弄錯的?！毙▲B也笑了，說：“朋友，你是弄錯了。不信，你跳出井口來看一看吧?！保?）反思的可能與條件“青蛙”如何實現(xiàn)經(jīng)驗的改造？條件一：需要“小鳥”的提醒“小鳥”意味著什么？“小鳥”在哪里？“青松作衫”“白樺為裙”“穿著繡花鞋”林海的教學故事與反思該圖來源于網(wǎng)絡教學反思的第二個條件：對原有經(jīng)驗保持開放性的批判。發(fā)揮教學想象力：十全十美、萬無一失的方法沒有，相對合理的方法總是存在，可以找到。（三）行動研究的流程第一步：當我的教育價值觀遭到實踐否定時，我碰到了問題。（問題）第二步：我設想著解決這個問題（方案）第三步：我實施這個想象中的解決方案（實踐）第四步：我評價我行動的結果（反思）第五步：我根據(jù)自己的評價重新系統(tǒng)闡明問題（循環(huán)） 施良方參看書目：陳大偉：