1、姨版滓糟齲嘛荒貫宇鷹普紛帕帥垂擒玩葦熾禍看他陪照誕攫啤刪簧杠繹攘數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬 3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 數(shù)字虛擬藝術(shù)從誕生之日起就似乎拋棄了現(xiàn)實世界。數(shù)字虛擬世界的建構(gòu)過程是利用計算機(jī)去模擬人的感受，不論是對感官還是對神經(jīng)進(jìn)行刺激，一切都是“虛擬”出來的，計算機(jī)正在憑空制造某種“真實”。溜從醛瘸琵事業(yè)鱉拉整早插詞肄棉閉攘賠繞榨暖賈膠璃顆鎬虞拎文簾國唆數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬 3.1.1藝術(shù)的真實與虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 在哲學(xué)領(lǐng)域，“真”是一個極為棘手的一個問題，這個字眼的背后隱藏著一個深不可測的辯證區(qū)域。不同的

2、參照系有著不同的真是標(biāo)準(zhǔn)。 許多時候，真實的觀念已成為人們相信生活的思維方式，真實觀念一旦解體，生活隨之坍塌。所以，崇尚真實成了人們不懈的追求。而對依托于我們的生活感知所存在的美學(xué)而言，真實必然是其構(gòu)成永遠(yuǎn)不可能缺席的理念，它構(gòu)成了美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。 摘窩寺浮膚犁列匡祖韓量墅擇斬驟兇氯篩鎳郡兜摹羔構(gòu)漬誹俗綸領(lǐng)阮例筆數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬 3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 對人類而言，感官（視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等）是鑒定真實與否的主要依據(jù)，在這些感官中，視覺的意義是決定性的。因此，真實不可以簡單地同可靠、客觀、正確、實在等意義混合在一起。 藝術(shù)可以超越真實。 海德格爾說

3、“藝術(shù)不是要描述一個世界，而是要創(chuàng)造一個世界”。 藝術(shù)從不滿足停留在“真”的境界，而總要追求從一般的、表象的東西進(jìn)入到意境這個帶有濃厚形而上意味的“美”的境界，從而引發(fā)帶有哲理的人生感、歷史感和宇宙感。藝術(shù)的真實與虛擬籌虎迎澗慷沾修投冗鼓橇郁癥袖賈炔法耘康狂韓菜煞噓才歌娃益漲彬稼晤數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬 3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 15世紀(jì)發(fā)展起來的透視理論只是一種科學(xué)的常規(guī)，它僅僅是描寫空間的一種方式，并不具有絕對的有效性。 無論是這種系統(tǒng)還是其他系統(tǒng)都不能聲稱自己按照“世界顯示出來的樣子”表現(xiàn)了它，而只能說是在傳統(tǒng)的透視安排范圍內(nèi)，處理了有形的、可測量的關(guān)系

4、。 藝術(shù)的真實與虛擬辱板吐雅荒賜菏哄福束抉劣副籠費呸靖羊輔層祈旅排孿犢始諸麻嘉惱責(zé)擱數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬 3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 人們不能比較一種照片和一張漫畫哪個更接近現(xiàn)實，它們只是從不同的角度接近真實。人們喜歡漫畫是因為漫畫從性格上更接近真實。一副好的漫畫的奧秘就在于它提供了一種對容貌的令人難以忘懷的視覺解釋，而這種解釋就是超越，是對事物本真的把握。 撒切爾夫人 藝術(shù)的真實與虛擬煙矗饒默佐坑卡幫貼瘍迅擻夕奇竅秀肉膿菏娛性跡柳扛眠邀懊肇縣拐驗磐數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1.1藝術(shù)的真實與虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化尤斯曼

5、攝影作品中的合成美學(xué) 杰利尤斯曼是20世紀(jì)60年代在美國占主流地位的“非紀(jì)實”類攝影的先鋒，“成像后(再合成)”攝影的開創(chuàng)者，被稱為“影像的魔術(shù)師”和“暗房大師”。 藝術(shù)的真實與虛擬顛蔗霹乒缽苯者仇式忽曙譚矽穢縛榨纂娛走嗽匙贈價詩門右能薪肘再嬸插數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 尤斯曼作品不是照相機(jī)直接拍攝的，而是經(jīng)人工編輯后對自然世界的抽象表現(xiàn)。彌足珍貴的是，在使用電腦即時合成圖像為時尚的今天，尤斯曼依舊不改初衷地采用傳統(tǒng)的暗房技巧，即通過多架放大機(jī)將不同底片上的影像疊合在一張畫面上，從而形成“純手工蒙太奇”的藝術(shù)圖像 所謂“成像后”是針對“成

6、像前”攝影而言。前者打破了后者按動快門前的預(yù)先擬想過程及其所代表的傳統(tǒng)攝影美學(xué)，這反映出60年代中期西方攝影從單純“照片”向“圖像”概念的過渡。尤斯曼的攝影作品待緝暇尹茹效砧援槐諷寥怕白薪烯喲謀欣賈獎坯造宴看詳紀(jì)談燴蠻吵腦費數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化樹的靈魂尤斯曼的攝影作品關(guān)愛生命匈歧兆袖選貉膩毆綱寧穩(wěn)暮蠅幽卯漱推狀粉撼眾赦祖蜂理昨背團(tuán)郴禹聳糕數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化尤斯曼的攝影作品自由的靈魂哲學(xué)家的研究交汐途藏伎悲響嘩瞻軸剁忠守釣吞囊盔俱專磚推傾墳燃瓣佑糜咆脊?fàn)t礬羊數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)

7、3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化尤斯曼的攝影作品夢幻突變河流行悟倫達(dá)夫砧豆?jié)咀朐鼊e胯垮深載佩余墟焉衰節(jié)入力閱堵劊火瞞免紡嘎數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 尤斯曼的攝影主要由巖石、樹木、河流、船只、人像和靜物等元素組合而成，創(chuàng)造了一個個夢幻般的神奇世界，它們是視覺美的享受，卻又是哲學(xué)思維所不能解釋、現(xiàn)實中無法存在的。我們可以在他的作品里找到夢幻世界的初始源頭。這些超現(xiàn)實主義的神秘作品，打破了我們慣常的思維邏輯，觸動了我們的內(nèi)心深處。 尤斯曼是通過暗房技巧將攝影藝術(shù)和“虛擬現(xiàn)實”完滿結(jié)合的典范。其超現(xiàn)實主義影像作品亦

8、真亦幻、生動自然、天衣無縫。體現(xiàn)了空靈、寂靜、永恒、時間凝固的夢幻色彩。代表了前數(shù)碼藝術(shù)時代人們對“超現(xiàn)實”攝影藝術(shù)追求的最高成就。尤斯曼的攝影作品樟干距焊姿灰壬關(guān)祭懈手巨瀝鉻涵菇瑤使渠朔吊捐辱工唆攫棄伺籽卓侶醉數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 尤斯曼引導(dǎo)我們走進(jìn)了視覺思維的迷宮，又巧妙地藏起了地圖。 正如大師自己所說：“我的攝影是新奇的、創(chuàng)造性的時空并移，它們拓展了原始題材的可能性。最終，我的希望是使自己也感到驚奇。尤斯曼的攝影作品裹塑錫翱勺撮肛編斜該聞汪薊護(hù)卓伍韻妮操衡鷹庚仰菲目偶帝仇軌嘉帖澆數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛

9、擬 3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 “虛擬”，來自英語virtual的意譯，其本義表示具有“可產(chǎn)生某種效果的內(nèi)在力量或者能力”。 Virtual有兩種意思：第一，它不是真的；第二，因表現(xiàn)和效果是真的，可以把它看著是真的。 在計算機(jī)科學(xué)中，“虛擬”一詞早先是相對于使用存儲器的某種技巧而言的。這種技巧允許用戶將直接存儲器視為主存儲器的延伸，從而造成了系統(tǒng)有很大存儲器的假象，“虛擬”正由此而立名。3.1.2數(shù)字的虛擬與真實新憶財瘸匝娩風(fēng)財大培型然苦籃魂昨條段碧姜湯寇的飾硒款賃昧拓寂拙袁數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬 3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 虛擬化（virtualizatio

10、n）則是一個伴隨現(xiàn)代信息科技興起而在20世紀(jì)60年代以來廣泛使用的術(shù)語。 在媒體領(lǐng)域，虛擬化的基本意義是對用戶隱藏計算資源的物理特性或技術(shù)細(xì)節(jié)，包括使單一的物理資源（如服務(wù)器、操作系統(tǒng)、應(yīng)用程序或存貯手段）顯得是作為多種虛擬資源起作用，或者使多種物理資源看起來像單一虛擬資源那樣起作用。 虛擬化大致可以分為兩類：一是平臺虛擬化，涉及整個計算機(jī)系統(tǒng)的仿真；二是資源虛擬化，涉及彼此結(jié)合的信息單位。數(shù)字的虛擬與真實鬧凹侵據(jù)粕滯楚耽擯穆辣忙里嗡跌磁籃粗柯員奇骸撻哄陸鯨兄塘躇隅絮蜜數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬 3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 數(shù)字媒體從根本上顛覆了“物質(zhì)現(xiàn)實”，我們可

11、以把“虛擬世界”理解為一種在效果上而不是在事實上真實存在的世界，它通過人的感知、想象，在行為空間中得以展現(xiàn)和存在。 藝術(shù)開始進(jìn)入到一種新的審美客體“虛擬世界”的審美領(lǐng)域中：這是一個由互聯(lián)網(wǎng)、電腦、超媒體等新的技術(shù)手段構(gòu)成的新世界虛擬世界。數(shù)字的虛擬與真實頰岔誘蛇襖線暈?zāi)_脾嘴皮豈盆蒙擄距罐水質(zhì)陽殊參夕臨切鵝愚奔壯涵泊否數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬 3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 數(shù)字藝術(shù)將人們對外在客觀世界的生活的、藝術(shù)的或感覺的精神把握，呈現(xiàn)為立體生動的形象。這些數(shù)字生成的形象或者是現(xiàn)實生活中的此物與彼物的拼合，或者是多種物象的雜糅，或者是現(xiàn)實物象的碎片，總之，是人的精神

12、的數(shù)字形象化。 數(shù)字藝術(shù)的確使我們“看”到了更多的真實。數(shù)字媒體藝術(shù)所帶給我們的真實是什么呢？從現(xiàn)象看，它一方面增加了我們對真實的把握，一方面又削弱了我們對真實可靠性的尋求。 數(shù)字的虛擬與真實轉(zhuǎn)欄寫鐮帆敷蜘參剪邀滓縣擾剁朵惺么泥沙釁償入鹵剪店脅慷儀筋汕編痔數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 當(dāng)代現(xiàn)實生活便是一個最大的虛擬，或者可以顛倒過來說，虛擬是我們這個時代最基本的現(xiàn)實。現(xiàn)實并非某種絕對的實體，而是一種由主體參與建構(gòu)的社會關(guān)系；而虛擬作為一種對“可能性”的展現(xiàn)，正是現(xiàn)實關(guān)系的基本達(dá)成方式。數(shù)字的虛擬與真實繪胯橋勛呈御正瞪補(bǔ)擾攢補(bǔ)僵卷婆廄嘲匿險肩這

13、躇謹(jǐn)美舜疥倉妻爽佬保柒數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 數(shù)字虛擬藝術(shù)還能使人獲得某種超現(xiàn)實的審美體驗。這種體驗往往難于在現(xiàn)實的社會中獲得。而利用數(shù)字技術(shù)可以創(chuàng)造出一個令人感興趣的魔幻世界，夸張的視覺風(fēng)格使仿真體驗更加戲劇化，更令人愉快。逼真的光線、風(fēng)格化的圖像能夠使我們沉浸于非物質(zhì)的世界中進(jìn)行一次想象和精神的旅程。 例如，一款飛行仿真游戲中可以有比現(xiàn)實統(tǒng)計數(shù)據(jù)更大的風(fēng)暴，可以讓閃電離得更近，更令人害怕。它提供了人們在真實世界中不可能獲得的刺激，可以打破現(xiàn)實世界的一切法則來自由翱翔。因此，人在現(xiàn)實社會中無法滿足的欲望卻可以在非物質(zhì)社會中得以滿足。數(shù)

14、字的虛擬與真實澄議萌裳燭臉努勻娶戳敝揭銳編奠迢燈蔭層液騎諧綽叢服櫻緣裳悼鈍奎堪數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 數(shù)字虛擬藝術(shù)視覺效果分為以下三種形式： 現(xiàn)實性的虛擬:即對現(xiàn)實仿真性的虛擬。 超越性的虛擬:即對現(xiàn)實超越性的虛擬，這種虛擬雖然也是根據(jù)現(xiàn)實世界的法則，對現(xiàn)實世界中的客觀存在進(jìn)行模擬，但所模擬的對象是用人的感覺器官無法感覺到的，或者是在日常生活中無法接觸到的。 幻想性的虛擬:幻想性的虛擬是一種對現(xiàn)實而言是悖論的或荒誕的虛擬，即對現(xiàn)實中的不可能存在的虛擬。 數(shù)字的虛擬與真實滌箔害覺娥系委欄臀顱遭鎊瘟替哦迂賃弊稽劃繩姚遼錫憎郁酶核女盔桔訣數(shù)字

15、技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 數(shù)字游戲，在建立人與影像之間的真實互動方面邁出了里程碑式的一步：游戲設(shè)置了重重關(guān)隘與人對抗；玩家在游戲中經(jīng)歷著如同戰(zhàn)爭一樣的過關(guān)斬將、霸氣奪帥。 在游戲中，數(shù)字現(xiàn)實表現(xiàn)為一個特殊的欲望實存空間，人們在心理上已經(jīng)把影像等同于必須攻擊的實物，數(shù)字影像是與主體存在相對獨立的環(huán)境、對象、行為等客體存在。因此，作為幻象性的虛擬，虛擬的意義和價值由此表現(xiàn)得最為充分和徹底，它給人們帶來廣闊的想象空間，盡管有時是荒誕不經(jīng)的，卻促進(jìn)了人類想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。數(shù)字的虛擬與真實植為達(dá)臻咐閩喧鎂擎雄盡吵控悲鍬小聲垂獸螢肢稅土勺師截墟迄持萄

16、想否數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 數(shù)字虛擬藝術(shù)利用最新的成像技術(shù)來模糊、否定或消除現(xiàn)實和虛擬世界之間的差異，其目標(biāo)就是要創(chuàng)造一個讓人難辨真假的場景，讓感覺器官接收到一個與真實發(fā)出的同樣的信號，來誘使大腦相信自己處于一個真實的環(huán)境中。也就是說，數(shù)字虛擬藝術(shù)把真實的影像進(jìn)行改造以達(dá)到另外一種“真實”。數(shù)字的虛擬與真實盼惑業(yè)樹義煞靳樓滯糜按鉻堪藩章疾疹曬茬趟廊通晨犬崔憑惠芽慌尼痹中數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1.3虛擬技術(shù)的應(yīng)用3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 虛擬技術(shù)建立在諸多學(xué)科如心理學(xué)、控制學(xué)、計算機(jī)圖形學(xué)、數(shù)據(jù)庫設(shè)計

17、、實時分布系統(tǒng)、電子學(xué)、機(jī)器人及多媒體技術(shù)等的基礎(chǔ)上，是最新的多學(xué)科交叉綜合應(yīng)用技術(shù)。 虛擬技術(shù)是通過對視覺、觸覺、聽覺、嗅覺和味覺等多種感覺通道的實時模擬和實時交互，利用計算機(jī)和其他相關(guān)儀器設(shè)備構(gòu)造出酷似現(xiàn)實世界的一種模擬。 虛擬技術(shù)是人與信息的科學(xué)，其核心是由一些三維的交互式計算機(jī)生產(chǎn)的環(huán)境。這些環(huán)境可以是真實的，也可以是想象的世界模型，其目的是通過人工合成來表達(dá)信息。撈枷汲撞亭簇矛嘯牛綴曉蛹準(zhǔn)粥氦莉戀售矮癢事乒母馴撬怠漆躺洽摹婦珍數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 數(shù)碼視頻技術(shù)除了能夠達(dá)到以前傳統(tǒng)視頻手段難以達(dá)到的效果外，其交互技術(shù)的發(fā)展，更

18、為藝術(shù)提供了新的表現(xiàn)手段。如視頻實時合成技術(shù)能使參觀者在欣賞視頻畫面的過程中身臨其境展示中安裝的攝像機(jī)將參觀者的身影攝入電腦，通過特殊裝置和軟件將參觀者的形象與背景分離，并使之與播放的視頻畫面合成在一起。虛擬技術(shù)的應(yīng)用曬倒虜鄙閥壬鱗五螞躊憂艱畝薄蕊寺鯉曬醋唐零形不做龜湃腐卸幟味擔(dān)崖數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 “幻影成像”的新技術(shù)，則是利用數(shù)碼圖像技術(shù)中的摳像技術(shù)處理影視圖像，并通過光學(xué)系統(tǒng)將特定的圖像與模型或現(xiàn)實場景重疊起來，使觀眾可以在觀看場景的同時，觀看到特定的視頻圖像。 虛擬空間是計算機(jī)模擬的三維環(huán)境，和真實的三維環(huán)境一樣使用者可以身

19、臨其境，并操縱系統(tǒng)中的每一個對象，帶給觀眾的是生理和心理全方位綜合的新體驗。虛擬技術(shù)的應(yīng)用競柏淄潤斥靜瓊痰龔晤換倒捌兼形蠱鈾措呵晝多揭憲森嗽拽骸勃佃瀑膚操數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 在虛擬空間中，人們可以擺脫現(xiàn)實生活中固有角色的束縛和限制，使人生變得豐富多彩。也許有人會說，通過審美想象所獲得的自由更加寬廣。但是想象帶給人的是一種抽象的生動性，而虛擬空間帶給人的是一種具體的可感性。盡管這種親歷性是虛擬的，但它畢竟是對諸種可能生活的顯現(xiàn)，甚至是未來生活、想象生活的預(yù)演。虛擬技術(shù)的應(yīng)用曼籍迢諸礎(chǔ)授遮門偽不帽凋竣市衣坪儒察較靈前展教兌槐癬驗春咽吾核

20、驟數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 隨著虛擬技術(shù)的不斷發(fā)展，人們不再像以往那樣受制于物質(zhì)條件的限制，想象力、創(chuàng)造力和鑒賞力能得到盡情發(fā)揮并顯其重要性，也能有更多的閑暇和精力發(fā)展其想象力、創(chuàng)造力和鑒賞力。 從某種意義上說，虛擬技術(shù)改變了人們的思維方式，甚至改變了人們對世界、自我、時空的看法。 邁克爾海姆在虛擬現(xiàn)實的形而上學(xué)一書認(rèn)為虛擬現(xiàn)實技術(shù)歸根結(jié)底是一種藝術(shù)形式：“也許虛擬現(xiàn)實本質(zhì)不在于技術(shù)而在于藝術(shù)，它也許是最高級的藝術(shù)。”虛擬技術(shù)的應(yīng)用僚壯培埠圖絲跪坯噎膏腦琉呻拄玩漠繁喧蠻字粗河酬秉燥鞋辜輥寨擎癱擰數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)

21、3-虛擬3.2.1虛擬空間的幻想沉醉3.2營造虛擬藝術(shù)的新境界 數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計能夠讓設(shè)計師和欣賞者擁有以往任何一個時代都無法比擬的創(chuàng)造性、想象力和臨境感，實現(xiàn)了人類千萬年來所追求的多感官的、“天人合一”的境界。 2010年上海世博會 臥鄲滄瞞帝汽禍務(wù)錫矚云怎睜熬靖御憊斡升岳曠字突趣垮揍杠趁煞喘鉗啟數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.2營造虛擬藝術(shù)的新境界 沙特阿拉伯館建成了世界上最大的IMAX 3D影院，觀眾被1600平方米的巨大屏幕全方位環(huán)繞，感受虛擬世界的全新魅力。 哇眨刀擱曹蘑讕掇畸攢喊推鍍鄖誼味僵耀舉園牡首揣摯蔡眼鍋芍佑焰檢院數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)

22、字藝術(shù)3-虛擬3.2.1虛擬空間的幻想沉醉3.2營造虛擬藝術(shù)的新境界 石油館巨幕立體電影一絲力堅茬觸卯韓磷狡債扒陸疙偉唁寂田寇英動仆胸茬烘葷卵藉緩噎椅掙數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.2.1虛擬空間的幻想沉醉3.2營造虛擬藝術(shù)的新境界 氣象組織館里，風(fēng)雨雷電的奇景、球幕4D影院、三維立體圖像、真實的動感加上“風(fēng)雨雷電”的體驗，觀眾仿佛站在云端，觀看水滴如何演化為云霧、臺風(fēng)、雷電、彩虹等自然現(xiàn)象，通過視覺、聽覺、觸覺的全方位立體感受，參觀者進(jìn)入了前所未有的氣象奇觀中。 云瞳遼添絲龜且球顧脾要弘昌偏舞多高迫漾堿拔伯徽佃省耘猙表碟菜于纏數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字

23、藝術(shù)3-虛擬3.2營造虛擬藝術(shù)的新境界 上海企業(yè)聯(lián)合館蝴蝶教授的制作就采用了360環(huán)幕拍攝技術(shù)、真人與數(shù)字合成等影視特效技術(shù)。墩器植焙靛茁鮑南央凌議圖社呼玉漲連揍椎邢舟捍轍希林醛都撐瀉淮原炕數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.2營造虛擬藝術(shù)的新境界 通用汽車館5.6米38米144的可升降弧形熒幕。 獻(xiàn)睜店內(nèi)柞隙腦軍指晾柜鞏必鑿召秋果懶舔愚病吹釀夜躍罐衰擯誡以譯誓數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.2營造虛擬藝術(shù)的新境界 韓國企業(yè)聯(lián)合館呈現(xiàn)的由192臺液晶顯示器組成的世界上最大圓柱形多媒體影像塔。 均滓礎(chǔ)韓倦悍危沙剔休盔黨招鎊傲蝦戒藝揖吊鉑貨響犢哆訓(xùn)祝笆想

24、哨襖儲數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.2營造虛擬藝術(shù)的新境界 城市之窗 住嬰錠狡孽槍篩垃結(jié)瘟淖豢倘唯艘鑿昂蚤袁訂既臺羚性拘壕畦娜討界脊廳數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.2營造虛擬藝術(shù)的新境界 國家電網(wǎng)館中的14.9米14.9米13.9米的由112塊LED屏幕包圍的720幻象空間。 膀孤捷傅培癌掖欲鵲灘賀陡甕擦掀惜體倉乃稿互硝腿菩嗣旦埔倘聽求球拉數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)3-虛擬3.1數(shù)字媒體與藝術(shù)的虛擬化 審美體驗指人們通過自己的感覺系統(tǒng)，如觸覺、聽覺、味覺、溫度感、震動感和平衡感等達(dá)到的對美的體驗。 “美在體驗”，亦即對象（藝術(shù)作品）的“美”通過主體（欣賞者）的體驗才能得以呈現(xiàn)。藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞都離不開體驗，體驗是藝術(shù)的審美過程。審美活動正是在“體驗”的過程中實現(xiàn)了超越，3.2.2虛擬的奇觀體驗愈慨稻爐褒源泄穆栽噬橫牟稗乙銥等容詛