1、中國(guó)曲藝的類(lèi)別和曲種，傳統(tǒng)戲曲文化全國(guó)曲藝種類(lèi)繁多，有說(shuō)的，有韻誦的，有坐唱的，有立唱的，有半說(shuō)半唱 的，還有連唱帶舞的，各不相同。根據(jù)腳本特點(diǎn)、演出形式和音樂(lè)曲式，大體上 可以歸納成評(píng)書(shū)、相聲、快板、鼓曲、說(shuō)唱大書(shū)等五大類(lèi)。評(píng)書(shū)類(lèi)評(píng)書(shū)特點(diǎn)是只說(shuō)不唱，由一個(gè)演員講故事。評(píng)是用評(píng)語(yǔ)評(píng)論的意思。李漁 在閑情偶寄中說(shuō)評(píng)書(shū)是話(huà)則本之街談巷議，事則取其直說(shuō)明言”。評(píng)書(shū)一般 都用普通話(huà)講述，也有使用地方方言的，如四川評(píng)書(shū)、湖北評(píng)書(shū)等。著名的評(píng)書(shū) 表演藝術(shù)家做到老書(shū)新說(shuō)，舊書(shū)新評(píng)，愛(ài)聽(tīng)眾之昕愛(ài)，恨聽(tīng)眾之所恨。一個(gè)演員，一塊醒木，一把扇子，就產(chǎn)生了 “全憑一張口，滿(mǎn)臺(tái)風(fēng)雷吼”的藝術(shù)魅力相聲類(lèi)相聲是從民間說(shuō)笑話(huà)

2、發(fā)展成的，具有輕松、活潑、滑稽、風(fēng)趣的特點(diǎn)，又能 通過(guò)幽默、詼諧的語(yǔ)言和表演，增長(zhǎng)群眾的知識(shí)，滿(mǎn)足群眾文化娛樂(lè)的要求。最 常見(jiàn)的形式是一個(gè)人說(shuō)的單口和甲乙二人捧逗爭(zhēng)限的對(duì)口。三人以上的群口，已很少有人表演。南方的獨(dú)角戲（滑稽）、四川的相書(shū)都屬于這一類(lèi)?？彀孱?lèi)快板包括快板書(shū)、對(duì)口快板（數(shù)來(lái)寶）、山東快書(shū)、天津快板、竹板書(shū)等曲種。它由一兩個(gè)演員韻誦，演出時(shí)用竹板、節(jié)子板、銅板（鴛鴦板）擊打伴奏。快板原 是單純敘事的，沒(méi)有故事情節(jié)，干板垛字，節(jié)奏較快。增添了故事情節(jié)和人物形 象后，發(fā)展成快板書(shū)。山東快書(shū)則是從竹快板書(shū)演變成的。鼓曲類(lèi)鼓曲音樂(lè)性較強(qiáng)，以演唱曲詞為主。曲藝中三分之二的曲種都屬這一類(lèi)。 可

3、分成七種：（一）彈詞彈詞盛行于我國(guó)南方。一般是由兩個(gè)人彈唱，一人彈三弦，一人彈 琵琶，有說(shuō)有唱，稱(chēng)為雙擋。也有一個(gè)人自彈自唱的。蘇州彈詞和揚(yáng)州彈詞，演 出形式完全相同，講究說(shuō)噱彈唱”。開(kāi)書(shū)前所唱的“書(shū)帽兒叫開(kāi)篇。蘇州彈詞 在創(chuàng)腔上流派紛呈，各有特色。（二）大鼓大鼓流行于華北、東北等地區(qū)。一般用三弦伴奏，演員打鼓演唱。也有的不用樂(lè)器伴奏，只打鼓演唱。它是黃河流域的產(chǎn)物，盛行于清末，是從民歌小調(diào)發(fā)展變化來(lái)的。北方大鼓最早的一種是犁鐸大鼓（即山東大鼓、梨花大鼓），它的曲調(diào)唱腔是從魯北農(nóng)村中一種和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的民歌發(fā)展成的，帶有濃厚的地方色彩和淳樸健康的鄉(xiāng)土氣息0中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化知識(shí)大全】（三）漁鼓

4、和道情漁鼓用漁鼓和簡(jiǎn)板為伴奏樂(lè)器，共同特點(diǎn)是以唱為主，以說(shuō)為輔，有的只唱 不說(shuō)。表演時(shí)，用右手手指敲擊漁鼓。漁鼓是用八節(jié)竹筒，在頂端蒙上羊皮或豬 護(hù)心皮制成的。傳統(tǒng)節(jié)目中有很大一部分宣揚(yáng)道教的出世思想，所以又名“唱道情的。湖南、湖北、廣西、江西、四川等地區(qū)都有這個(gè)曲種。獨(dú)唱的較多，也 有對(duì)唱的。流行在華北地區(qū)的河南墜子也是由“道情”與河南民歌融合后，添上墜 琴伴奏而發(fā)展起來(lái)的。（四）牌子曲凡采集民歌小調(diào)或其他曲牌連綴起來(lái)演唱的，都屬于牌子曲。這種聯(lián) -曲體都是前邊有曲頭，后邊有曲尾，中間加上許多曲牌，創(chuàng)作時(shí)按曲牌規(guī)格填詞。牌 子曲在京、津兩地也有叫單弦的。河南的大調(diào)曲子，甘肅的蘭州鼓子，青海的

5、賦 子腔，山東的八角鼓，以及四川清音、上海說(shuō)唱等；都屬于這一類(lèi)。這類(lèi)曲種音 樂(lè)性較強(qiáng)，長(zhǎng)于抒情和敘事。（五）琴書(shū)琴書(shū)由于主要伴奏樂(lè)器是揚(yáng)琴而得名。 揚(yáng)琴是波斯樂(lè)器，流入我國(guó)有四百多年的歷史，可以說(shuō)琴書(shū)是一種“洋為中用”的形式。琴書(shū)一般是兩個(gè)人演唱，演唱 兼伴奏，一人打揚(yáng)琴，一人拉墜琴。也有加上古箏或配上軟弓子小胡琴的，還有以三弦代替古箏的。山東琴書(shū)、徐州琴書(shū)大體相同。常德絲弦、四川揚(yáng)琴、北京琴書(shū)等也屬此類(lèi)。（六）雜曲雜曲是從民間小調(diào)、勞動(dòng)號(hào)子、貨聲等發(fā)展起來(lái)的各種小調(diào)小曲。 如天津時(shí) 調(diào)，湖北小曲，關(guān)中曲子，四川盤(pán)子，工鼓鑼?zhuān)峄?，大廣弦等，品種很多。曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。有些地區(qū)曾把某些小曲引入音樂(lè)范疇。（七）走唱走唱邊舞邊唱，音樂(lè)性和動(dòng)作性都較強(qiáng)。如二人轉(zhuǎn)由一男一女扮作一旦一丑， 雖然化妝，卻仍以演唱者的身份敘述故事，摹擬角色。演唱時(shí)，一人耍扇子，一 人耍手絹，邊耍邊舞邊唱。二人轉(zhuǎn)最初是農(nóng)民的莊稼?！?，包頭的擦粉戴花，穿 花衣服拿扇子、手絹兒；扮丑的手持霸王鞭，在平地邊扭邊唱。說(shuō)唱書(shū)類(lèi)大書(shū)就是中、長(zhǎng)篇