1、第 頁 三門峽靈寶小學教師招聘教師資格證教育心理學沖刺強化試卷一、單選題1柏克赫斯特創(chuàng)立的教學組織形式是（ ）。A.班級授課 B.設計教學法C.道爾頓制 D.分組教學 答案：C解析：柏克赫斯特創(chuàng)立的教學組織形式是道爾頓制。 2“三角形的內角和等于180度”，屬于（ ）。A.策略性知識 B.陳述性知識 C.條件性知識 D.程序性知識 答案：B解析：陳述性知識也叫描述性知識，是個人能用言語進行直接陳述的知識。題干是對三角形特征的描述。 3兒童能以命題形式思維，則其認知發(fā)展已達到（ ）。A.感知運動階段B.前運算階段 C.具體運算階段 D.形式運算階段 答案：D解析：形式運算階段的兒童已能理解組成命

2、題各概念之間的關系，能運用命題進行思維。 4教師在板書時，要求盡量用白色粉筆，所依據的感知規(guī)律是（ ）。 A.強度律B.活動律C.組合律D.差異律 答案：D解析：教師在板書時，要求盡量用白色粉筆，所依據的感知規(guī)律是差異律。 5提出成敗歸因理論的是美國心理學家（ ） A.維納B.斯金納C.班杜拉D.布魯納 答案：A6人身權中最基本的權利是（）。 A.人身自由權B.隱私權C.人格尊嚴權D.身心健康權 答案：D解析：身心健康權是公民權利中最基本的權利，包括保護中小學生的生命健康、人身安全、心理健康等內容。 7我國早在4000年前就有了學校，是在哪個朝代? ( )A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝 答案

3、：A解析：我國最早的學校出現在夏朝。 8思想品德形成的基礎是( )。A.道德認識B.活動與交往C.道德情感D.道德意志 答案：A解析：思想品德形成的一般順序可概括為提高道德認識，陶冶道德情感，鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習慣，其中道德認識是基礎。 9根據埃里克森的人格發(fā)展階段論，中學生人格發(fā)展的主要任務是( ) 。A.發(fā)展勤奮感B.培養(yǎng)主動性C.形成親密感D.建立自我同一感 答案：D解析：中學生處于青少年期，埃里克森認為該階段的基本任務主要是建立或發(fā)展自我同一感。 10實驗法的一般程序是（） A 、 設計方案，沒計等組，施加影響，進行復測，對比分析B 、 設計方案，設計等組，進行初測，進行復測，

4、對比分析C 、 進行初試，選擇與設計等組，施加影響，進行復測，對比分析D 、 進行初試，設計方案，施加影響，進行復測，對比分析 答案：D解析：實驗法的一般程序為：進行初試、設計方案、施加影響、進行復測、對比分析。 二、判斷題11個別化教學是指學生以自己的水平和速度進行學習的一種教學策略。（ ） 答案：對12要想做一名好教師，教師本人不僅需要具備一般公民需要的良好品質，而且需要具備教師職業(yè)所需要的特殊品質。（ ） 答案：對13性格具有直接的社會意義，也是人與人相互區(qū)別的主要方面。（ ） 答案：對14遺傳是人格不可缺少的影響因素。（ ） 答案：對解析：遺傳是人格形成和發(fā)展的基礎。 15兒童其實就是

5、小大人，和成人沒有質的區(qū)別。( ) 答案：錯三、填空題16提出最近發(fā)展區(qū)理論的心理學家是_。 答案：維果斯基|17自我認識是指個體對自己的心理特點、人格特征、_的自我了解與自我評價。 答案：能力及自身社會價值|18奧蘇貝爾認為，學校情境中的成就動機主要由三個方面的內驅力組成：認知的內驅力、自我提高的內驅力和_。 答案：附屬內驅力|19小學生的思維正處于_ 向_ 過渡階段。 答案：解析：具體形象思維、抽象邏輯思維 20( )指按照材料的特征或類別進行整理、歸類組織的方法，又叫群集策略。 答案：解析：聚類組織策略 21常見的教師自編測驗的類型主要有( )和主觀題。 答案：解析：客觀題 22觀察學習

6、和( )學習是品德學習的兩種基木形式。 答案：解析：親歷 23國教育家赫爾巴特被西方教育史稱為_ 之父。 答案：科學教育學,解析：科學教育學 24教育學是一門研究教育的科學，它屬 于 _的領域。 答案：社會科學,解析：社會科學 25.中國近代完備的學制系統(tǒng)產生于1902年 的 _以及1904年的奏定學堂章程（癸卯學制）。 答案：欽定學堂章程(壬寅學制）,四、問答題26德育 解析：德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范轉化為個體思想品質的教育。包括政治教育、思想教育和道德品質教育三個方面。 27簡述影響

7、遷移的因素。 解析：(1)學習材料之間的共同要素或相似性；（2）原有知識的概括程度；(3)學習情境的相似性；(4)學習的定勢和態(tài)度；(5)認知結構的特點。 五、解答題28簡述學習與教學的要素。 解析：【要點】學習與教學的要素主要有五個方面。（1）學生。（2）教師。（3）教學內容。（4）教學媒體。（5）教學環(huán)境。 29教育心理學研究中的實驗法具體分為哪幾種? 解析：(1)實驗室實驗。這是一種嚴格控制實驗情境，從而準確、周密地觀察自變量與因變量之間關系的研究方法。采用實驗室實驗的最大好處在于它允許實驗者對研究中的所有因素做最大程度的控制，因而這類研究具有很高的內部效度。它的局限在于其實驗情境具有較

8、高的人為性和過于簡單化，因而其實驗結果難以推論到現實生活情境中去。(2)隨機化現場實驗。這種研究是在真實的教學情境中進行的，研究一般要持續(xù)很長一段時間，其目的在于評價某種教學程序或其他教育措施的效果。(3)單一個案實驗。拜瑞斯等人所進行的“良好行為游戲”實驗就是單一個案實驗的例子。在單一個案實驗中，實驗者無需對所得結果再做檢驗和說明，圖表本身已經一目了然。這是單一個案實驗區(qū)別于其他等組實驗的一個特點。 30學業(yè)評價 解析：學業(yè)評價：是指以國家的教育教學目標為依據，運用恰當的、有效的工具和途徑，系統(tǒng)地收集學生在各門學科教學和自學的影響下認知行為上的變化信息和證據，并對學生的知識和能力水平進行價值

9、判斷的過程。 31調査法 解析：調查法：是了解學生的學習情況，為進行學生成績評定收集資料的一種方法。 32我國古代有一兒童叫方仲永，自幼聰慧，尤有作詩天賦，其父愛慕虛榮，只管他在鄰里間到 處炫耀。這樣，不覺間方仲永長大成人，可遺憾的是，他的各方面才能卻“泯然眾人矣”。 請你用影響人身心發(fā)展因素的相關理論對這一案例進行分析。 解析：人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。身體的發(fā)展是指機體的各 種組織系統(tǒng)的發(fā)育及其機能的增長，是人的生理方面的發(fā)展。心理發(fā)展是指感覺、知覺、注 意、記憶、思維、想象、情感、意志及性格等方面的發(fā)展。影響人發(fā)展的因素很多，但概括起 來，主要有遺傳、環(huán)境、教育以及個體的主觀

10、能動性四個方面。這四個方面的因素相互聯 系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。(1)遺傳在人的身心發(fā)展中的作用遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質的發(fā) 展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征，遺傳素質的差異性對人的身心發(fā)展有一定的 影響，遺傳素質具有一定的可塑性。(2)環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用環(huán)境是圍繞在個體周圍并對個體發(fā)展自發(fā)的發(fā)生影響的外部世界。環(huán)境包括自然環(huán) 境和社會環(huán)境兩個方面。在人的發(fā)展中，社會環(huán)境起著主導作用。社會環(huán)境是人的身心發(fā) 展的外部的客觀條件，特別是社會發(fā)展的程度和個人擁有的社會關系對人的身心發(fā)展起到 一定的制約作用。但是，人們接受環(huán)境影響

11、不是消極的、被動的，而是積極的能動的實踐過 程。人是在社會實踐的過程中，接受環(huán)境的影響，同時也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境中改造 著自己。所以，人的社會實踐對人的發(fā)展起著決定性的作用。(3)教育在人的發(fā)展中的作用教育是有目的、有計劃地影響人的一種活動，教育對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā) 展起著主導作用。這是因為：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，它根據一定的社會 發(fā)展要求，根據青少年身心發(fā)展的規(guī)律，規(guī)定著人的發(fā)展的社會方向；教育特別是學校教育 給人的影響比較全面系統(tǒng)和深刻。青少年時期是最需要受教育也是最宜受教育時期，他們 知識相對貧乏，經驗不足，獨立思考和判別是非的能力還不強，教育能起到正確的

12、引導作用。(4)個人的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用學生的個體主觀能動性是其身心發(fā)展的動力，而人的主觀能動性是通過人的活動表現 出來的，人的潛能和素質的發(fā)揮也是在人的活動中實現的。離開人的活動，遺傳素質、環(huán)境 和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現實。所以，從個體發(fā)展的各種 可能性變成現實這一意義來說，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。從本案例來看，方仲永，自幼聰慧，尤有作詩天賦，展示了遺傳因素在其發(fā)展過程中起 到的作用，然而其“泯然眾人矣”的結果，一方面是教育的不足，另一方面是他個人主觀能動 性的不足。在遺傳決定論者看來，人的知識、能力和個性，是自然賦予的，是先天得來的。但是更 需要主觀努力，即人們的主觀努力決定著一切。人的潛能和素質的發(fā)揮都要在后天學習中 得以發(fā)揮，