1、高三語文時(shí)評材料播報(bào)第六編美育主題一、名言L人不只靠吃米活著。（巴金）.興于詩，立于禮，成于樂。（孔子）.文盲不可怕，美盲才可怕。（吳冠中）.人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。（朱光潛）.沒有愛伴隨著美，就沒有生命，沒有詩。（別林斯基）6,用美育為人生鋪底，生命必然絢麗多彩。（網(wǎng)絡(luò)評論）.假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。（穆罕默德）.很多時(shí)候，為美而獻(xiàn)身，比為面包而活著更加幸福。（趙婀娜）9純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣。（蔡元培）10.當(dāng)每一個(gè)公民都擁有開掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的性格、更富情趣的人生和更高 的精神境界，不僅是個(gè)人之福，也是國家之幸。（人民網(wǎng)）

2、二、典例L耐人尋味的答案在上海的一次兒童畫展上，一位小朋友的作品上有一個(gè)洞，評審們好奇地問，這是不是 一幅破損的作品。小朋友說，這是進(jìn)入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人尋味。.火光燦爛多姿，是最美最美的勒內(nèi)托姆是法國著名數(shù)學(xué)家。有一次，他同兩位古人類學(xué)家討論問題。談到遠(yuǎn)古的人 們?yōu)槭裁匆４婊鸱N時(shí)，一位人類學(xué)家說，因?yàn)楸４婊鸱N可以取暖御寒；另外一位人類學(xué)家 說，因?yàn)楸４婊鸱N可以燒出鮮美的肉食。而托姆說，因?yàn)橐鼓粊砼R之際，火光燦爛多姿，是 最美最美的。.花園中的“美育”豐子愷做學(xué)生的時(shí)候，曾被李叔同安排管理學(xué)校小花園。他觀察秋菊，黃的、白的、紅 的，覺得好看。聯(lián)想屈原名句，“朝飲木蘭之墜露兮，夕

3、餐秋菊之落英，更加喜愛菊花。 秋風(fēng)吹過，倒了兒株，頓覺傷情，便一一扶正。這一幕被李叔同看到，從此便對豐子愷刮目 相看。后來，豐子愷成為了李叔同門下最出色的弟子。.城市店鋪招牌的“統(tǒng)一規(guī)劃”，暴露了畸形的審美2019年初，上海市靜安區(qū)的街景引起了網(wǎng)友熱議。當(dāng)時(shí)，街道邊所有店鋪，都被換上 了整齊劃一的招牌。這些招牌統(tǒng)一黑底白字，再配以路邊的鮮花，顯得十分肅穆，網(wǎng)友戲稱 其為“墓地風(fēng)”。這種整齊劃一的“重新規(guī)劃”，其實(shí)是一種畸形的審美。一個(gè)城市的氣質(zhì) 是在歲月的積淀中漸漸形成的，天天拆天天換新的，只會變整齊，卻不會變美。三、美育主題的觀點(diǎn)觀點(diǎn)一：美育的起源 “美育” 一詞在中國的首次提出，源于190

4、6年王國維論教育之 宗旨一文。在王國維看來，精神之能力，包含“真、善、美”三個(gè)層次，總稱為心育，即 德育、智育、美育三者協(xié)調(diào)開展，而美育不但可以促進(jìn)德育、智育開展，且能促使人的情感 “達(dá)完美之域”。（來源：人民網(wǎng) 吳昊）觀點(diǎn)二：美育的作用 沒有美的教育，就不可能有完整的教育。因?yàn)槊烙饔弥卮蟆募?xì) 處說，美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美 育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基。觀點(diǎn)三：美育事關(guān)文化傳承 近代以來，從王國維將美育和智育、德育并舉，到魯迅寫就 擬播布美術(shù)意見書，再到蔡元培發(fā)表文化運(yùn)動不要忘了美育，思想家們從來都是在 文明康續(xù)的高度

5、看待美育。也正是因?yàn)槊烙袀鞒形幕闹匾饔?，更需要通過美育工作， 引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深植于孩子們的內(nèi)心。觀點(diǎn)四：沒有美育的教育也是不完整的教育 眾所周知，美是有力量的，沒有美育的教育 也是不完整的教育。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對 于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別，在于追求科技的同時(shí)，始終保持對于藝 術(shù)和美的追求。（來源：人民網(wǎng)趙婀娜）觀點(diǎn)五：美育不等于應(yīng)試，尤其不等于“美術(shù)考級” 美育不是應(yīng)試，也不僅僅是傳授技 能，而是讓孩子的眼睛因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)美

6、而閃亮。毋庸諱言，一段時(shí)間里，美育在整個(gè)教育中相對 屬于短板。在一些人看來，美育工作是少數(shù)人的事，也不是每一個(gè)孩子都要接受美育；在具 體的美育工作中，存在著以技代藝、重應(yīng)試輕素養(yǎng)等現(xiàn)象；在社會上，各種類型的美術(shù)培訓(xùn) 機(jī)構(gòu)在蓬勃開展的同時(shí)，也不同程度存在功利導(dǎo)向、利益驅(qū)動，美術(shù)考級熱”就是其中一 例。（來源：人民網(wǎng)趙婀娜）四、模擬作文1、【原題再現(xiàn)】生活不能缺少美，“美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育，很難想象，如果一個(gè) 人沒有美育的熏陶，一個(gè)社會沒有諸如音樂、繪畫、文學(xué)、戲劇、詩歌等藝術(shù)的支撐，將是 什么樣的情景?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中，美育卻遭遇不少尷尬：有些家長迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力，只能 讓美育靠邊

7、站；有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑；有些學(xué)校任意擠占美育 課程時(shí)間，美育課變成少數(shù)特長生的必修課。對此，教育部門準(zhǔn)備召開座談會，廣泛聽取學(xué) 生、教師、家長代表的意見，再做決策。請結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、教師、家長中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn) 與思考，并提出希望與建議。范文: 深耕美育沃土，擎舉民族大任尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長們：大家好！很榮幸能作為學(xué)生代表在此發(fā)言。今天，我發(fā)言的主題是深耕美育沃土，擎 舉民族大任。中華之美，古來共談。我們就是在耳濡目染之中感受并獲得美的體驗(yàn)。牙牙學(xué)語時(shí)，我 們含混地吐出“小時(shí)不識月，呼作白玉盤”，是我們對美最初的體驗(yàn)；學(xué)海泛舟時(shí)，我

8、們高 聲誦讀“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，讓我們身臨其境地感受大自然的鬼斧神工。成長之路，繁花似錦，美的體驗(yàn)與培育，澆灌著我們的精神百花園。我們見過青蓮居士 筆下“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”的絕美峭景；我們品過“悄悄，是別離的笙簫” 的憂思氤氯；我們聽過“但愿人長久，千里共嬋娟”的悠遠(yuǎn)綿長美育正是經(jīng)由生動形象 來傳達(dá)，以融合善和真理、力量的美感形象開蒙啟智、滋潤心靈，從而培養(yǎng)道德，涵養(yǎng)精神。猶記得蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。確實(shí)，美是 有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以潤物細(xì)無聲的姿態(tài)，一直滋潤 著人們的精神家園。但是，放眼當(dāng)下，

9、美育卻正遭遇著尷尬的處境。不知從何時(shí)起，有些家長迫于孩子的學(xué) 業(yè)壓力，只能讓美育靠邊站；有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑；有些學(xué)校 任意擠占美育課程時(shí)間，美育課變成少數(shù)特長生的必修課。試問，不施以美育，何以談人生 積淀？何以談人格氣蘊(yùn)？何以談素質(zhì)教育？何以談美育中國？當(dāng)歷史的接力棒交到新一代 的手中時(shí)，我們不僅需要具備真才實(shí)學(xué)，還應(yīng)具備蓬勃昂揚(yáng)的生命張力和剛健發(fā)奮的精神， 只有這樣，我們才能真正扛起民族復(fù)興的偉大使命。從這個(gè)意義上講，美育的突圍顯得刻不容緩。我真誠的希望同學(xué)們能夠摒棄學(xué)習(xí)的功利 心，讓智與美共同助力自己的成長；我真誠的祈愿家長與學(xué)校能夠摒棄教育的功利心，保護(hù) 好我們

10、的想象力與創(chuàng)造力，引導(dǎo)好學(xué)生的感知能力與審美情趣，探索科學(xué)的美育思路與方法, 徹底從只重知識傳授、技能訓(xùn)練，輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來。我們的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)意識來自志士弘毅的雄渾氣魄，我們的無私奉獻(xiàn)追求來自家國情懷的精 神底色，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)精神來自善始善終、善作善成的人生立場和態(tài)度。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！五、美育主題時(shí)評范文01用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”（人民時(shí)評）從細(xì)處說，美育是教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大 處說，美育是以美育人、以文化人，讓中華美育為文化自信筑基?！懊佬g(shù)教育是美育的重要 組成局部，對塑造美好心靈具有重要作用?！比涨?，習(xí)近平

11、總書記給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授何信強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國 青年一代身心都健康成長。這一要求充分表達(dá)了美術(shù)教育的重要性，有助于通過美育為青少 年涵養(yǎng)一顆“美麗心靈”。沒有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一 團(tuán)水汽，在孩子眼中是大象、城堡乃至一整個(gè)奇異世界，而美育就是回歸對孩子生命直覺的 引導(dǎo)，用美來溫潤孩子的眼睛和心靈。今天，美育正在得到越來越多的重視。不管是校園里 的美育課、家庭中的親子繪畫，還是美術(shù)館里孩子們的身影，都反映出“以美育人”理念的 深入人心。通過繪畫、音樂、文學(xué)作品等，讓美的元素進(jìn)入孩子的世界，在潛移默化中獲得 一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。成功的美育，能讓孩子們感

12、受到什么是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，什么是中國畫的 “遠(yuǎn)山如黛、近水含煙”，什么是詩詞書畫背后的人生際遇、家國情懷。也正是在這種可感 可知的審美中，引導(dǎo)孩子領(lǐng)略古今中外的藝術(shù)瑰寶，讓美進(jìn)入日常生活，進(jìn)而在審美中感受 我們的歷史與文化。美育不是應(yīng)試，也不僅僅是傳授技能，而是讓孩子的眼睛因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)美而 閃亮。毋庸諱言，一段時(shí)間里，美育在整個(gè)教育中相對屬于短板。在一些人看來，美育工作是少數(shù)人的事，也不是每一個(gè)孩子都要接受美育；在具體的美 育工作中，存在著以技代藝、重應(yīng)試輕素養(yǎng)等現(xiàn)象；在社會上，各種類型的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在 蓬勃開展的同時(shí)，也不同程度存在功利導(dǎo)向、利益驅(qū)動，美術(shù)考級熱”就是其中一例。也 正

13、因此，國務(wù)院辦公廳2015年9月印發(fā)了關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見， 提出讓每個(gè)學(xué)生都享有接受美育的機(jī)會，去年教育部又與13個(gè)省區(qū)市簽署了學(xué)校美育改革 開展備忘錄。從學(xué)校到家庭和社會，都要更加重視美育，摒棄功利化的美育傾向，保護(hù)好孩 子的想象力與創(chuàng)造力，確保每個(gè)孩子都能接受到讓他們受益一生的美育。美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育。正如中央美術(shù)學(xué)院首任院長徐悲鴻所倡導(dǎo) 的，中華美育精神應(yīng)該是中庸里闡述的“盡精微，致廣大”。從細(xì)處說，美育是教育孩 子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活從大處說，美育是以美育人、以文 化人，讓中華美育為文化自信筑基。近代以來，從王國維將美育和

14、智育、德育并舉，到魯迅 寫就擬播布美術(shù)意見書，再到蔡元培發(fā)表文化運(yùn)動不要忘了美育，思想家們從來都 是在民族興盛、文明廉續(xù)的高度看待美育。也正是因?yàn)槊烙兄茉祆`魂的重要作用，更需 要通過美育工作，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深植于孩子們的內(nèi)心，讓 孩子在成長過程中繼承中華民族的文化基因、汲取人類文明的優(yōu)秀成果。哲學(xué)家以詩意的語 言說，“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈 魂?！泵烙母灸康氖侨烁竦酿B(yǎng)成、靈魂的塑造。美育關(guān)乎孩子的快樂幸福，關(guān)乎國家民族的未來，需要從學(xué)校教育到社會教育、家庭教 育的整體美育環(huán)境和美育共識。通過春風(fēng)化雨的美育工作

15、，讓孩子成長為有信念、有情懷、 有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，成就更加豐富和飽滿的人生。人民日報(bào)02新華時(shí)評：弘揚(yáng)中華美育精神涵育全民人文情新華社記者馮源在30日給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授的回信中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，做好美育工作，要 堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國青年一代身心都 健康成長。“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華”，尚美是中華民族的文化傳統(tǒng)。這 一傳統(tǒng)可以追溯到上古時(shí)期，無論是良渚玉器，抑或是仰韶彩陶，那都是先民崇美尚美的絕 佳見證。而進(jìn)入文明社會之后，器物、典籍、禮儀、服飾可謂美不勝收，匯就了中華美 學(xué)，也為中國美育奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。泱泱大國要有風(fēng)土之美、文

16、明之美，彬彬君子要有禮儀之美、德行之美，要實(shí)現(xiàn)中華民 族偉大復(fù)興的中國夢，就要實(shí)現(xiàn)中國人民的美好生活。由此可見，中華美育在當(dāng)下可有新氣 象、大作為?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們也會看到不少不美的事物甚假設(shè)丑陋的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象有多方面的成因, 但是與美育的缺失有很大關(guān)聯(lián)?！扒樯疃拿鳎瑲馐⒍?，和順積中而英華發(fā)外”，中華美育自古以來就注重以美養(yǎng) 德，提升修養(yǎng)、陶冶情操。當(dāng)前的美育既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)，又要吸收外來，既要做好藝術(shù)教育， 更要涵育公眾審美修養(yǎng)和人文情懷，讓大家都能區(qū)分美丑、明晰善惡。當(dāng)美無處不在，當(dāng)丑 無處可走之時(shí)，我們的社會和生活必然進(jìn)入到“萬紫千紅總是春”的美好境界。3、91歲“人民教育家”于漪談

17、美育 2020-06-15 來源：解放日報(bào)于漪1929年2月生，江蘇鎮(zhèn)江人，上海市楊浦高級中學(xué)名譽(yù)校長。長期躬耕于中學(xué) 語文教學(xué)事業(yè)，堅(jiān)持教文育人，推動“人文性”寫入全國語文課程標(biāo)準(zhǔn)。主張教育思想 和教學(xué)實(shí)踐同步創(chuàng)新，許多重要觀點(diǎn)被教育部門采納，為推動全國基礎(chǔ)教育改革開展作出突 出貢獻(xiàn)。榮獲“全國三八紅旗手”“全國先進(jìn)工作者”“改革先鋒”“最美奮斗者”等稱號。 2019年9月獲“人民教育家”國家榮譽(yù)稱號。于漪：我們培養(yǎng)的不是機(jī)器，教育是育人，分不代表人。很多考卷是考不出人的綜合素 質(zhì)的。人最后在社會發(fā)揮多大作用，歸根到底跟綜合素質(zhì)有關(guān)。我早年被關(guān)注，就因?yàn)榭傆X 得教育不是無情物，一定要對孩子滿腔熱情滿腔愛，所以上課一大特點(diǎn)就是充滿激情?；A(chǔ) 教育階段，孩子變化很大，我一直認(rèn)為要德智體美勞全面開展，基礎(chǔ)打得寬一點(diǎn)，以后可樣 樣開展。前兩篇寫的老先生、黃豆豆，搞的是藝術(shù)，我搞教育，不