1、歸到文字始有光項(xiàng)脊軒志課堂教學(xué)精彩鏡頭及名師點(diǎn)評(píng) 項(xiàng)脊軒志課堂教學(xué)鏡頭語(yǔ)文學(xué)習(xí)2018.4 1、 一“影”一味 天津市第五十一中學(xué) 賈立雙 讀著“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”這樣美好的句子，突然覺(jué)得這個(gè)“影”字常在文中縈繞，于是就問(wèn)學(xué)生：“朱自清筆下，父親漸行漸遠(yuǎn)的背影，讓我們多少次夢(mèng)回悲轉(zhuǎn)，情自潸下；陶淵明筆下那日薄西山的夕陽(yáng)影幕，讓我們悵然望著作者情生萬(wàn)思的心跡。這節(jié)課，我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)項(xiàng)脊軒志中那些令我們或動(dòng)容或悲嘆的影子?！?生：影子？樹(shù)的影子！ 師: 呵呵，能具體說(shuō)說(shuō)嗎？我看你這個(gè)影子倒有很多可以展開(kāi)的內(nèi)容。 生：“又雜植蘭桂竹木于庭”“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”。 師：還能從這些樹(shù)的影子中讀出點(diǎn)什

2、么嗎？ 生：幽蘭、桂樹(shù)、翠竹這些“增勝”“珊珊可愛(ài)”的美好的植物在中國(guó)古詩(shī)詞中都是志向高潔的意象。 生：這些樹(shù)木，讓我們看到了作者作為讀書(shū)人的性情高潔和雅趣，我覺(jué)得也有他的“登科夢(mèng)想”。 師：此話怎講？ 生：其中的桂樹(shù)，好像有桂冠之意吧！ 師：聯(lián)想很豐富。的確如此，古人常把桂樹(shù)在庭院中對(duì)植，稱之為“雙桂當(dāng)庭”，科舉制度形成后，“蟾宮折桂”則變成了考中進(jìn)士的形象說(shuō)法，而桂花也逐漸演變成了科舉前三名的代稱：丹桂代表狀元，金桂代表榜眼，銀桂代表探花。 生：哦，原來(lái)如此呀！ 師：所以這不但是一個(gè)熱愛(ài)生活的有著“雅興”和“詩(shī)意”的士子身影，更是一個(gè)有抱負(fù)有志向的好青年身影。能不能順著我的思路繼續(xù)說(shuō)下去？

3、 生：“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。”環(huán)境很好，有利于靜心攻讀，明志致遠(yuǎn)。 師：不想表達(dá)一下作者對(duì)舊南閣子的修繕的理解嗎？ 生：閣子太破了，必須得修??！ 生：作者修繕閣子的一系列動(dòng)作，恰恰是向我們傳遞了當(dāng)時(shí)作者意氣風(fēng)發(fā)，意欲有所建樹(shù)的高遠(yuǎn)理想和壯志雄心，而文后寫(xiě)到的祖母對(duì)作者讀書(shū)寄予莫大期望一事，便是佐證。（鼓掌聲） 師：其實(shí)，作者想通過(guò)考取功名，光宗耀祖的思想是貫穿全篇的，需要我們?nèi)ビ眯捏w會(huì)。 生：老師，我卻看到了一個(gè)孤寂、有著強(qiáng)作歡顏的孤獨(dú)身影呢。 師：大膽地說(shuō)出來(lái)。 生：參考書(shū)上說(shuō)歸有光寫(xiě)本文時(shí)才18歲，尚未考取功名，而且就前兩節(jié)課的內(nèi)容來(lái)看，他一生的功名考取之路也是充滿坎坷

4、的。 生：同意，歸家在當(dāng)?shù)卦?jīng)一度是名門(mén)望族，至歸有光時(shí)，家道中落。修葺后的項(xiàng)脊軒周圍，雖然景色秀美，他也貌似怡情志滿，但其實(shí)到他這輩家族依然功名未成而且人心渙散時(shí)，他的內(nèi)心是悲痛和憂傷的。 師：謝謝你的分享。很棒！ 生：老師，我還看到了眾多對(duì)孩子寄予著深切希冀的家長(zhǎng)們的的背影。“大母持一象笏至”這個(gè)細(xì)節(jié)，飽含先妣、祖母、老嫗甚至祖祖輩輩在無(wú)力改變的政治制度和身世命運(yùn)面前那深遠(yuǎn)而沉重地希望孩兒光耀門(mén)宗的殷殷期待。 生：老師，我還看到了恩恩愛(ài)愛(ài)相濡以沫的影子?！皶r(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，可見(jiàn)夫妻志同道合，恩愛(ài)有加；“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)”，這些都是。 生：老師，課本中，我仿佛看到了無(wú)情

5、的“利益”的影子。 師：利益的影子？ 生：“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”紛置的墻垣，帶去的是隔膜，留下的是雜亂。這讓我想到了曹植的七步詩(shī)。有時(shí)候和官場(chǎng)、職場(chǎng)相比，家庭內(nèi)部間的經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)更加直白、赤裸。 師：從三國(guó)演義中曹丕、曹植及袁紹、袁術(shù)兄弟的嫡庶或長(zhǎng)幼矛盾到很多年前香港非常有名的“霍英東家族爭(zhēng)產(chǎn)案”，可能會(huì)對(duì)你的說(shuō)法給予一個(gè)有力的補(bǔ)充。 生：曾幾何時(shí)，歸有光一大家子其樂(lè)融融，可如今“諸父異爨”的局面讓他自幼喪母的心靈再度蒙上了些許悲涼。這對(duì)于深慕先祖持家遺風(fēng)，深受宗法傳家影響的歸有光來(lái)說(shuō)，怎不痛心疾首，感慨萬(wàn)端？ 師：封建社會(huì)甚至當(dāng)代的大家庭，終歸會(huì)隨

6、著“成長(zhǎng)離家”的自然而更替規(guī)律，也不可能始終不分開(kāi)。但毫無(wú)疑問(wèn)，同學(xué)們的見(jiàn)解很深刻。 項(xiàng)脊軒志課堂教學(xué)鏡頭語(yǔ)文學(xué)習(xí)2018.4 2、不可忽視的“居”字 浙江省永嘉中學(xué)厲毅 師：百年老屋興衰變遷，我想問(wèn)項(xiàng)脊軒有沒(méi)有不變的東西？ 生：款款的深情不變。 生：濃濃的生活氣息不變。 生：對(duì)家族復(fù)興的期盼不變。 師提示：關(guān)于項(xiàng)脊軒，作者多次提到它的一種功能。 生豁然：始終不變的“居”。 師：一直以來(lái)，我們都以為這間小室僅有方丈，供作讀書(shū)之用，可是卻忽略了它最基本的一個(gè)功用“居”。請(qǐng)找出這些帶“居”的句子。 學(xué)生分別找出“室僅方丈，可容一人居”“然予居于此，多可喜，亦多可悲”“家有老嫗，嘗居于此”“余扃牖而

7、居，久之，能以足音辨人”“然自后余多在外，不常居”。 師：仔細(xì)體會(huì)一下，這些“居”能不能刪去？你能從這些“居”字中讀出什么？ 生：不能刪。我覺(jué)得，正因?yàn)檫@是一件“居”室，作者才會(huì)花那么多物力、精力去修葺布置。 師：你說(shuō)的是“室僅方丈，可容一人居”中的“居”吧。作者自己居住，所以才這么用心地修葺布置？ 生：也不是全是。這里的“居”字和下一句“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者”以及“又北向，不能得日，日過(guò)午已昏”形成了強(qiáng)烈的反差，修葺老屋自然成了必然要做的事。 師：說(shuō)得很好。如果是為了提供一個(gè)基本居住的條件，其實(shí)對(duì)老屋進(jìn)行“修葺”就已經(jīng)可以了?？墒浅诵掭菀酝猓髡哌€對(duì)“居”室動(dòng)

8、了別的手腳。 生：“雜植蘭桂竹木”“借書(shū)滿架”的布置使得“居”室增勝，為他“偃仰嘯歌，冥然兀坐”提供了可能。 生：我也覺(jué)得，對(duì)于“居”的理解，作者一定不僅僅是停留在空間居住的層面，還應(yīng)該包含精神居住的層面。 師：你能結(jié)合文章具體說(shuō)說(shuō)？ 生：這個(gè)很明顯啊。你瞧，“余稍為修葺”后“室始洞然”，這里的“始”是“才”的意思，并無(wú)太多可喜而言。而后面植樹(shù)借書(shū)以后，加上人和小鳥(niǎo)和諧的環(huán)境，以及十五圓月的美好時(shí)辰，作者用了“珊珊可愛(ài)”來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅。 師：你真是會(huì)讀書(shū)。像這樣看上去不起眼的“始”字你都能讀出作者的內(nèi)心來(lái)。 生：“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”，作者只有居住在這里，才會(huì)對(duì)周邊的環(huán)境了如

9、指掌，以至于只要有人從軒前經(jīng)過(guò)就能辨別出是誰(shuí)來(lái)。 師：對(duì)周圍環(huán)境熟悉就能以足音辨人嗎？ 生：我覺(jué)得，重要的不是對(duì)環(huán)境的熟悉，而是對(duì)自己身邊每一個(gè)人情感的投入。 生：這里的“居”字反映了作者有點(diǎn)人格分裂。（生笑）一方面他把復(fù)興家族的重大責(zé)任攬?jiān)谧约荷砩希艜?huì)扃牖閉門(mén)默默在此讀書(shū)；另一方面，許多心思又都花在這個(gè)家族的許多人身上，以至于能夠“以足音辨人”。 師：非常復(fù)雜矛盾的居住心理。其實(shí)上一段的“然予居于此，多可喜，亦多可悲”表現(xiàn)得更加明顯，這個(gè)“居”字能不被刪去？ 生：可以刪，“于”就有“在”的意思，語(yǔ)言也相對(duì)簡(jiǎn)練一些。 生：不能刪，“居”字體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的歸屬感，“居于此”有種歸根的味道，才會(huì)

10、對(duì)后面庭中“凡再變”的內(nèi)容如此在意。 生：我也認(rèn)為不能刪。因?yàn)椤熬佑诖恕保艜?huì)對(duì)生活中老嫗和大母的話語(yǔ)如此敏感，才會(huì)有“語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣”和“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”的動(dòng)人畫(huà)面。 生：這里的“居”字相比較第一段的“居”字要沉重得多。親族之間形同陌路，家族后輩讀書(shū)成效的期望又都寄托在“我”身上，很有壓力。“先妣”“先大母”，讀來(lái)很悲傷。 生：我倒是覺(jué)得這個(gè)“居”字比前面的要復(fù)雜一些。這一段確實(shí)有 “可悲”，但也是“多可喜”的。分家前庭中還是“通南北為一”的，后來(lái)親情割裂，但是家有老嫗“乳二世”，“先妣撫之甚厚”，說(shuō)明主仆關(guān)系融洽。大母的細(xì)節(jié)更讓我們感動(dòng)，悲喜交織的復(fù)雜情緒更對(duì)吧。

11、 師：這里“居”原來(lái)還有這些深意。誰(shuí)來(lái)談?wù)勀銓?duì)“然自后余多在外，不常居”的理解？ 生：這個(gè)“居”很明顯不能刪，刪掉“居”，“不?！本筒缓美斫饬?。 生：“不常居”不是“不居”，作者的情感也是復(fù)雜的。他做不到如此決絕地和過(guò)去告別，也沒(méi)辦法一直待在一個(gè)曾經(jīng)和妻子相敬如賓而今斯人不在的地方。 生：“不常居”，作者偶爾回來(lái)居住，來(lái)想念和妻子一起的美好時(shí)光。 生：我覺(jué)得這里的“不常居”其實(shí)是把多年后補(bǔ)寫(xiě)的心境說(shuō)出來(lái)了。之前，項(xiàng)脊軒“可容一人居”，一人居時(shí)打交道的都是些樹(shù)啊、書(shū)啊、小鳥(niǎo)啊之類的東西，其實(shí)內(nèi)心隱藏著一些難以排解的孤獨(dú)的情愫，但是“吾妻來(lái)歸”“時(shí)至軒中”改變了這種“庭階寂寂”的畫(huà)面。 師：前文和

12、補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容在情感表達(dá)上也有很大的不同。前文喜怒外露不拘束，補(bǔ)寫(xiě)的則要隱忍許多，妻子死了，作者也沒(méi)有直接寫(xiě)“悲”“泣”“長(zhǎng)號(hào)不自禁”，而是說(shuō)“室壞不修”，我們會(huì)感覺(jué)到悲傷之情排山倒海。的確，這里“不常居”可以看出作者多了些成熟。小小一個(gè)“居”字，既是居住之所，也是居家之域，居心之地。這里有物，有人，有事，有情，有理，有趣。讓我們一起再來(lái)齊讀這幾句。 項(xiàng)脊軒志課堂教學(xué)鏡頭語(yǔ)文學(xué)習(xí)2018.4 3、 疊詞背后的情感密碼 黑龍江省伊春市第一中學(xué) 劉婧 師：項(xiàng)脊軒志行文中頻繁的出現(xiàn)疊詞，這不能不說(shuō)是本文的一個(gè)特點(diǎn)。如果我們想破解作者的情感密碼，或許可以從這些疊詞入手。先來(lái)找找文中有哪些疊詞。 生：有“寂

13、寂”“珊珊”“往往”“呱呱”“默默”“亭亭”，共六個(gè)。 師：準(zhǔn)確，這些疊詞不光多，而且分布均勻。我們首先思考第一段的兩個(gè)疊詞是什么意思？作者用它們是在描摹項(xiàng)脊軒怎樣的特點(diǎn)？ 生：“寂寂”就是“寂靜”，“庭階”寂靜就是周圍環(huán)境的寧?kù)o，“寂寂”的環(huán)境，才適合讀書(shū)，這是項(xiàng)脊軒的特點(diǎn)。 生：“珊珊”，是美好的意思，作者喜歡才會(huì)覺(jué)得美好。作者在院子里“雜植蘭桂竹木”，又“借書(shū)滿架”，可以終日讀書(shū)，甚至“偃仰嘯歌”。月下桂樹(shù)，隨風(fēng)搖曳，清幽高雅，作者應(yīng)該是很享受。 師：都解讀的很到位，我們發(fā)現(xiàn)“寂寂”還是項(xiàng)脊軒的特點(diǎn)，但“珊珊”已經(jīng)是主觀評(píng)價(jià)了。這個(gè)書(shū)齋已經(jīng)變成了作者喜愛(ài)的寧?kù)o而又自由的精神家園。所以疊詞

14、貌似在狀物，實(shí)則在傳情。正如兩位同學(xué)所說(shuō)，傳遞的就是作者的享受之感，喜悅之情。那么，“往往”一詞，又是何意？它如何狀物傳情？ 生：“往往”在文中是“到處”的意思。門(mén)多，墻多，而且到處都是，說(shuō)明這個(gè)大家族當(dāng)時(shí)分裂的很混亂。所以“墻往往而是”。 師：“往往而是”的只有墻嗎？還有什么很混亂？ 生：還有“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”，就是雞犬不寧。 師：“雞犬不寧”概括的很精準(zhǔn)。由“寂寂”到“往往”，由寧?kù)o到不寧，再回憶這一段，作者的情緒變成了？ 生：悲傷。 師：再具體一些，是哪種悲傷？想想作者為何而悲？ 生：因?yàn)榉旨?，原?lái)的和諧的大家庭因分家而弄得雞飛狗跳，而且分隔的籬笆后來(lái)還變成了墻，老死不相

15、往來(lái)，所以作者很無(wú)奈、痛苦。 師：所以，“往往”一詞其實(shí)含貶義，是作者對(duì)分家的一種不滿、無(wú)奈。家道中落，子孫四散，雞飛狗跳，也許不至于老死不相往來(lái)，但冷冰冰的墻已經(jīng)讓親人間的隔閡越來(lái)越深。作者見(jiàn)證著一切卻無(wú)能為力，所以年少的作者想要振興家業(yè)只能“默默”。 “默默”雖是一詞，卻能描繪出兩個(gè)人的形象。思考一下。 生：“默默”就是沒(méi)聲音，“竟日默默”是形容作者讀書(shū)刻苦的，應(yīng)該是每天不出屋，可以看出作者很勤奮。 生：“默默”是祖母說(shuō)的，她好久沒(méi)看見(jiàn)作者，怕作者累壞了，所以她是一個(gè)慈愛(ài)的祖母。 師：確實(shí)如此，作者勤奮讀書(shū)，祖母心疼了，那么祖母是不希望作者“默默”嗎？ 生：希望。因?yàn)樗髞?lái)還拿來(lái)了象笏，想

16、用儀式感來(lái)激勵(lì)作者。她知道“吾家讀書(shū)久不效”，所以對(duì)作者是有很大期待的。 師：儀式感這個(gè)詞用得好，我總結(jié)一下大家的發(fā)言。祖母既關(guān)心作者又期望作者能振興家業(yè)，因?yàn)椤白x書(shū)久不效”，所以她把全部希望都放在作者身上。而作者“默默”讀書(shū)的動(dòng)力一個(gè)是分家“往往”的刺激，一個(gè)就是祖母的期望。所以回憶起祖母，作者才會(huì)“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。最親近的祖母已逝，而作者還沒(méi)能入仕。所以，“默默”背后，不只是祖母去世的悲傷，還有什么情緒？ 生：還有對(duì)自己未能振興家業(yè)的遺憾。 師：對(duì)了。在文中作者除了懷念祖母時(shí)“長(zhǎng)號(hào)不自禁”，還寫(xiě)了一處哭，是在懷念誰(shuí)？ 生：懷念母親。 師：此處也出現(xiàn)了一疊詞“呱呱”。誰(shuí)在“呱呱”？作者想表現(xiàn)什

17、么？ 生：是作者的姐姐哭聲不斷，于是引出了母親的“兒寒乎”“欲食乎”的連續(xù)詢問(wèn)，突出了母親的慈愛(ài)。 師：那母親關(guān)心的是姐姐，作者為什么會(huì)哭？ 生：哭就是傷心了，這么好的母親這么早就去世了，作者是為母親傷心。 生：我覺(jué)得作者是為自己而哭。作者八歲喪母，母親的慈愛(ài)還要從別人口中才能知道，而且還是對(duì)姐姐的。作者因想到了自己的身世而哭。 師：是的，“呱呱”背后，是作者的哭聲。是悲母，也是自憐。沒(méi)有撒嬌的對(duì)象，沒(méi)有母愛(ài)的滋養(yǎng)，作者在實(shí)現(xiàn)理想，振興家業(yè)的路上只能孤獨(dú)前行。后來(lái)作者不孤獨(dú)了，新婚夫妻琴瑟和鳴，這些回憶也一直伴隨著作者。但六年后妻子也去世了，只留下一棵枇杷樹(shù)。那么“亭亭如蓋”的枇杷樹(shù)背后，又藏

18、著怎樣的情感？ 師：舊夢(mèng)依稀，往事如煙，作者用一個(gè)個(gè)疊詞訴說(shuō)著自己在項(xiàng)脊軒中的悲喜。疊詞的作用絕不僅僅是摹聲繪色，和諧音節(jié)，而更多的是傳情。 項(xiàng)脊軒志課堂教學(xué)鏡頭語(yǔ)文學(xué)習(xí)2018.4 4、“漉”“注”“漏”之辯 楊紹忠 山東省巨野縣教研室 課堂上剛討論完“項(xiàng)脊軒”修葺前“狹小、破漏、陰暗”的特點(diǎn)，忽地一個(gè)男生高高地舉起了手。 生：第三句寫(xiě)“百年老屋，塵泥滲漉”，下面又說(shuō)“余稍為修葺，使不上漏”，一個(gè)“漉”一個(gè)“漏”，兩字意思相近，能調(diào)換一下嗎？ 師：這位同學(xué)真是獨(dú)具慧眼，誰(shuí)來(lái)發(fā)表一下高見(jiàn)？ 生：“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”，重復(fù)用字，還有什么文采？ 生：他問(wèn)的是兩字能不能調(diào)換，你這是答非所問(wèn)?！皦m泥

19、滲漉”中的“漉”可以換成“漏”，都是指物體透過(guò)縫隙、裂口流出來(lái)。 生：“漏”有時(shí)未必指物體“流出來(lái)”，比如“房舍破壁，漏風(fēng)”，“風(fēng)”難道能“流出來(lái)”？ 生：現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典解釋“漏”字為“物體有孔或縫，東西能滴下、透出或掉出”?？梢?jiàn)，“漏”的主體可以是“雨水”“滴下”“流出來(lái)”，可以是“風(fēng)”“透出來(lái)”，可以是有形的實(shí)體從密閉的空間中“掉出來(lái)”。 師：好一番辯論，真理愈辯愈明，我們知道了“漏”的主體可以是液體也可以是固體，同學(xué)們不妨查一下詞典，看一看“漉”的意思是什么？ 生：我查到了，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中“漉”只有一個(gè)意項(xiàng)“液體往下滲；濾”。明確指出“漉”的指稱對(duì)象單單指“液體”，并且和“滲”意思更接近，

20、因此“滲漉”連用也就不足為奇了。 生：好了，好了，我們繞來(lái)繞去還是沒(méi)能回答剛才的問(wèn)題。 師：對(duì)，“塵泥滲漉”中的“漉”到底能不能換成“漏”呢？誰(shuí)能自告奮勇站起來(lái)說(shuō)一下? 生：我的觀點(diǎn)是：“漏”的陳述對(duì)象可以是液體也可以是固體，范圍使用廣，在“塵泥滲漉”中“漉”可以換成“漏”，但是不如“漉”更貼切，“漉”含有“慢慢”的意思，“塵泥”往下流速度不應(yīng)該快。（生鼓掌） 師：同學(xué)們的掌聲代表了對(duì)你觀點(diǎn)的認(rèn)可和贊同。那么“使不上漏”中的“漏”能不能換為“漉”呢？ 生：恐怕不妥，歸有光修繕“項(xiàng)脊軒”的目的不止為了防備“泥水”的下漏，也擔(dān)心有石子、瓦礫等堅(jiān)硬東西漏下，造成“砸頂之災(zāi)”。 師：你很幽默，“滅頂之

21、災(zāi)”的程度太高，“砸頂之災(zāi)”不得不防。其他同學(xué)你同意剛才的看法嗎？ 生：同意，這里如果用“漉”只能說(shuō)明“項(xiàng)脊軒”不過(guò)有個(gè)小小的裂縫而已，不能表現(xiàn)出百年老屋“項(xiàng)脊軒”的破弊衰敗，也就不能表達(dá)作者的家道中落。 師：結(jié)合作者的表達(dá)意圖闡明觀點(diǎn)，這是我們品詞嚼句值得借鑒也必須遵守的原則。同學(xué)們，古代文人追求“平中見(jiàn)奇，淡處知濃”的藝術(shù)風(fēng)格，文字表面看似平淡無(wú)奇、沒(méi)有斧鑿雕飾的痕跡，仔細(xì)咀嚼品味，確感覺(jué)文如陳釀、詞若香茗。下面同學(xué)們不妨順勢(shì)鑒賞一下“塵泥滲漉”下句“雨澤下注”中的“注”字。 生：現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典解釋“注”為“灌入”，舉例為“大雨如注”。 師：有疑問(wèn)查詞典，很好，工具書(shū)是最權(quán)威的老師，我們不能

22、讓工具書(shū)天天在書(shū)桌上睡大覺(jué)。詞典上的解釋都是詞的本義，同學(xué)們體會(huì)一下“注”的意味。 生：雨滴力量凝聚迅猛，噼里啪啦，勢(shì)如破竹，房頂好似打開(kāi)的“天窗”。 師：妙語(yǔ)連珠，把房頂比成“天窗”，意味雋永。 生：歸有光家的老屋真是“雨腳如麻未斷絕”呀！ 生：和“鐘鳴鼎食之家”無(wú)異天壤之別。此句“注”字透射了老屋的滄桑，流露了作者的酸楚。 師：古人用字看似尋常其實(shí)奇崛，同學(xué)們能否列舉一二？ 生：靜夜思“疑是地上霜”一句中“霜”字用得好，既形象說(shuō)明月色像霜一樣白，也說(shuō)明時(shí)至秋季，寒氣襲人，秋思涼心。 生：荷塘月色中“彎彎的楊柳的稀疏的倩影，像是畫(huà)在荷葉上”，用一“畫(huà)”字賦以楊柳主動(dòng)意識(shí)，好似哪位丹青高手正在

23、夜色中揮毫潑墨，精心描繪荷花、荷葉。 生：月夜“蟲(chóng)聲新透綠窗紗”中的“透”字生動(dòng)形象地表現(xiàn)出蟲(chóng)聲的響亮，襯托出春天的溫暖和勃勃生機(jī)。 師：同學(xué)們談得意興盎然。對(duì)于歸有光的散文有人稱“不事雕琢而自有風(fēng)味”，而此文又被譽(yù)為“明文第一”，我們接下來(lái)再去文中尋芳攬勝，去領(lǐng)略一下項(xiàng)脊軒修葺后又是一幅怎樣的畫(huà)面呢？ 歸到文字始有光項(xiàng)脊軒志課堂教學(xué)鏡頭點(diǎn)評(píng)/肖培東 項(xiàng)脊軒志是一篇不可多得的散文藝術(shù)珍品。歸有光借項(xiàng)脊軒的興廢，回憶家庭瑣事，抒發(fā)了物在人亡、三世變遷的感慨。全文形散神聚，借一閣以記三代之遺跡，又用或喜或悲的感情作為貫穿全文的意脈，將生活瑣碎事串為一個(gè)整體，融寫(xiě)景、敘事、抒情為一體，文淡情濃，極具

24、藝術(shù)感染力。恰如王錫爵所說(shuō)：“無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語(yǔ)之外?！比绾巫プ∵@篇文章的精妙？如何引導(dǎo)學(xué)生真切感悟這悲喜交加的項(xiàng)脊軒？本期鏡頭將引領(lǐng)我們走進(jìn)文本的語(yǔ)言深處。 一個(gè)“影”字，撩撥起賈立雙老師的教學(xué)心思。賈老師從“桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”中很敏銳地察覺(jué)到這篇散文處處被“影”縈繞。百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里光影迷離，稍經(jīng)修葺便有日影月光、蘭桂竹木等搖曳出恬靜、悠閑，項(xiàng)脊軒便充滿了詩(shī)情畫(huà)意，讓人倍加感喟的是影中人物的音容笑貌，更會(huì)把讀者帶進(jìn)一個(gè)可感可泣的境界。這樣一思考，“影”不僅是了文章的內(nèi)容，也可視作文章的線索。影中有情境，影中有細(xì)節(jié)，影中有變遷，影中更有悲喜深情，真可謂一“影”一“

25、味”?！斑@節(jié)課，我們一起來(lái)說(shuō)說(shuō)項(xiàng)脊軒志中那些令我們或動(dòng)容或悲嘆的影子?！辟Z老師一“影”激起千層浪，讓學(xué)生再讀文章尋“影”說(shuō)“影”，其實(shí)是對(duì)文本內(nèi)容和內(nèi)涵的深度挖掘。從學(xué)生隨口說(shuō)“樹(shù)影”，到老師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生順“人影”而至情感深處，歡愉慘惻之味盡在“影”中。結(jié)束時(shí)若能以“影”小結(jié)文章的結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言藝術(shù)，課堂結(jié)構(gòu)就更為嚴(yán)謹(jǐn)。項(xiàng)脊軒志這篇散文內(nèi)有身世之感和思親之情貫串，外有項(xiàng)脊軒的變遷綰合。教學(xué)中我們多是或抓項(xiàng)脊軒這一連接全文思想感情的樞紐，或扣“多可喜，亦多可悲”這一情感線索。賈老師鏡頭中的這一個(gè)“影”字，卻也別有景致，這樣可以立骨的一字你還能找到其它嗎？ 比如那個(gè)“居”字，我們是否也視若無(wú)睹

26、？歸有光居于斯、長(zhǎng)于斯的項(xiàng)脊軒，見(jiàn)證著歸有光的成長(zhǎng)，這間小小的書(shū)屋，記錄了作者成長(zhǎng)中的一些人和事，也見(jiàn)證了歸家這個(gè)封建大家庭分崩離析的蒼涼悲切和作者凄涼身世的沉重慨嘆。就這個(gè)“居”字，在文中出現(xiàn)了五次，分別是“可容一人居”“然余居于此”“嘗居于此”“余扃牖而居”“不常居”，其中有四次是寫(xiě)作者自己的，一次是寫(xiě)老嫗的。情隨事遷，時(shí)移勢(shì)易，五個(gè)“居”字，我們可以讀出項(xiàng)脊軒的悠悠歲月，體悟人物從踔厲風(fēng)發(fā)到隱忍平淡的痛苦蛻變，感受作者對(duì)人生無(wú)常、命不可測(cè)和歲月無(wú)可抗衡的深沉喟嘆。你能從這些“居”字中讀出什么？厲毅老師借此問(wèn)引發(fā)學(xué)生思考，實(shí)則是變換項(xiàng)脊軒這一觸發(fā)點(diǎn)而做的另一種形式的精巧教學(xué)。學(xué)生由“居”而

27、進(jìn)項(xiàng)脊軒，由“居”而關(guān)聯(lián)項(xiàng)脊軒的人事和作者的感慨和情思，進(jìn)而細(xì)細(xì)品味其中蘊(yùn)含著的深刻意蘊(yùn)和作者的復(fù)雜情感，可謂精巧。需要注意的是，這個(gè)“居”字，并不是厲老師強(qiáng)硬塞給學(xué)生的，而是等出誘出的?！半y道這里只有變化？有沒(méi)有不變的東西？”“關(guān)于項(xiàng)脊軒，作者多次提到它的一種功能?！比绱四托牡却龑W(xué)生自行閱讀思考，這才是真實(shí)的教學(xué)。所以，“居”字的背后，正如他所說(shuō)，閱讀有時(shí)候是需要沉下心來(lái)的，有些時(shí)候你會(huì)忽略掉一些原本很重要的信息。一方書(shū)齋“居”有情，這也給我們閱讀文本、備課教學(xué)很好的啟迪。 閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)意義的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的形式特色是探究文本體悟精妙的不二法門(mén)。項(xiàng)脊軒志在敘事上以白描見(jiàn)長(zhǎng)，抒情亦以素樸為本。老老實(shí)實(shí)地回憶，平平淡淡地?cái)⑹?，語(yǔ)言質(zhì)樸，不加藻飾，其淡如水，其味彌長(zhǎng)，不事雕琢而自有風(fēng)味。作者善于拮取生活中的細(xì)節(jié)和