1、 模擬題（二）一、單項(xiàng)選擇題1.雅典教育的特點(diǎn)是（ ）。A.培養(yǎng)精通六藝的君子B.培養(yǎng)體格強(qiáng)壯的武士C.培養(yǎng)能寫會算的官員D.培養(yǎng)和諧發(fā)展的人2.我國古代很早就有把課內(nèi)活動與課外活動結(jié)合起來的思想，下列選項(xiàng)中表達(dá)了這一思想的是（ ）。A.安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道B.時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)C.發(fā)然后禁，則捍格而不勝D.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)3.（ ）在愛彌兒一書中明確的闡述了自己的教育觀點(diǎn)。A.洛克B.盧梭C.夸美紐斯D.裴斯泰洛齊4.兒童最初對規(guī)則的認(rèn)識和懂得遵守規(guī)則是（ ）。A.從托兒所生活建立的B.從幼兒園生活中建立的C.從小學(xué)生活中建立的D.從家庭生活中建立的5.對教育本

2、質(zhì)的認(rèn)識是（ ）。A.“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”B.教育即生活C.教育即有目的的培養(yǎng)人的一種活動D.教育即生長6.根據(jù)馬克思主義理論觀點(diǎn)，教育起源于（ ）。A.心理模仿B.生物本能C.人的理性D.生產(chǎn)勞動7.下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（ ）。A.教育即生活B.學(xué)校即社會C.做中學(xué)D.生活即教育8.西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（ ）。A.永恒性B.歷史性C.相對獨(dú)立性D.繼承性9.（ ）是夸美紐斯為兒童編寫的一本教科書，使兒童產(chǎn)生印象、獲得觀念、得到快樂，學(xué)習(xí)閱讀。A.母育學(xué)校B.大教學(xué)論C.世界圖解 D教育學(xué)10.教育學(xué)作為一門課程在大

3、學(xué)里講授，最早始于（ ）。A.蘇格拉底B.杜威C.康德D.斯賓塞11.教育學(xué)史上，首次從科學(xué)認(rèn)識的角度強(qiáng)調(diào)并試圖探討教育理論的教育家是（ ）。A.夸美紐斯B.盧梭C.蘇格拉底D.柏拉圖12.教育起源說中，教育的生物起源說和心理起源說都否認(rèn)了（ ）。A.教育的生產(chǎn)屬性B.教育的社會屬性C.教育的科學(xué)屬性D.教育的藝術(shù)屬性13.傳統(tǒng)教學(xué)的代表赫爾巴特認(rèn)為，應(yīng)把心理學(xué)和（ ）作為教學(xué)的基礎(chǔ)。A.哲學(xué)B.倫理學(xué)C.社會學(xué)D.生物學(xué)14.“以僧為師”，“以吏為師”是古代（ ）的教育特征。A.中國B.埃及C.希臘D.羅馬15.歐洲封建社會里曾出現(xiàn)過騎士教育和（ ）等兩種代表性的教育體系。A.教會教育B.文

4、法教育C.修辭教育D.辯證法教育16.目前我國中小學(xué)、幼兒園正在實(shí)施“校校通”“家園通”工程，積極建設(shè)遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)。這一舉動充分表現(xiàn)了教育發(fā)展的（ ）趨勢。A.教育民主化B.教育終身化C.教育全球化D.教育信息化17.校園文化的核心是（ ）。A.學(xué)校的文質(zhì)文化B.學(xué)校的精神或觀念文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)校的非正規(guī)文化18.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（ ）規(guī)律的反映。A.順序性B.不均衡性C.階段性D.個別差異性19.我國古代思想家王充所說的“施用累能”是指（ ）。A.學(xué)校教育對智力的影響B(tài).社會實(shí)踐對智力的影響C.遺傳對智力的影響D.家庭環(huán)境對智力的影響

5、20.有人認(rèn)為“我可以根據(jù)自己的需要，把孩子培養(yǎng)成什么樣的人都可以”，這種片面的觀點(diǎn)突出強(qiáng)調(diào)的是（ ）對兒童心理發(fā)展的影響。A.遺傳因素B.生理成熟C.環(huán)境和教育D.先天因素21.越來越多的學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮，這體現(xiàn)了（ ）因素對人的發(fā)展的影響。A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.自然22.縱觀社會歷史進(jìn)程，教育發(fā)展與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系是（ ）。A.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩rB.教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡C.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展23.“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)”，這體現(xiàn)了（ ）思想。A.生活教育B.終身教育C.實(shí)用主義教育D.要素主義教育24.我國古代各個歷史時(shí)

6、期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學(xué)識”，并要外化出去。這反映了教育目的的（ ）。A.“社會本位論”價(jià)值取向B.“個人本位論”價(jià)值取向C.“文化本位論”價(jià)值取向D.“官本位”價(jià)值取向25.人的身心發(fā)展的不同方面有不同的發(fā)展期現(xiàn)象，由此心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期，這是根據(jù)人的身心發(fā)展（ ）提出來的。A.主觀性B.順序性C.不平衡性D.階段性26.“逆境可以成材”“出淤泥而不染”等典故蘊(yùn)含的道理講的是（ ）。A.遺傳在人的發(fā)展中的作用B.環(huán)境在人的發(fā)展中的作用C.教育在人的發(fā)展中的作用D.個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用27.以下觀點(diǎn)中表現(xiàn)社會本位的價(jià)值取向的是（

7、 ）。A.教育目的的永恒不變B.教育的最終目的是滿足社會的需要C.教育的目的是使人得到發(fā)展和完善D.個人價(jià)值高于社會價(jià)值28.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于（ ）。A.古代B.文藝復(fù)興后C.近代D.現(xiàn)代29.被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”的是（ ）。A.蒙臺梭利B.柏拉圖C.洛克D.福祿倍爾30.人們常說“教學(xué)有法而無定法”，這反映教師勞動具有（ ）。A.連續(xù)性特點(diǎn)B.創(chuàng)造性特點(diǎn)C.長期性特點(diǎn)D.示范性特點(diǎn)31.教師專業(yè)化的四階段不包括（ ）。A.專業(yè)理想的建立B.專業(yè)知識的拓展與深化C.職業(yè)道德的形成D.專業(yè)自我的形成32.王老師面對課堂中的突發(fā)性亊件，能在很短的時(shí)間內(nèi)靈活、巧妙地處理問題。這說明王老師

8、（ ）。A.教育機(jī)智高超B.教學(xué)風(fēng)格獨(dú)特C.學(xué)科知識豐富D.職業(yè)道德高尚33.現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動中仍存在教師對學(xué)生謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是不重視學(xué)生的（ ）。A.人身自由權(quán)B.隱私權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.榮譽(yù)權(quán)34.小李是一名初中一年級的住宿生，因?yàn)樗?dú)立能力較差，學(xué)習(xí)成績不好，影響全班平均成績，宿舍同學(xué)都歧視小李，一次小李與宿舍同學(xué)打架，破壞了公共設(shè)備，班主任勸退小李，這種行為侵犯了小李的（ ）。A.人身權(quán)B.財(cái)產(chǎn)權(quán)C.受教育權(quán)D.人人平等權(quán)35.在師生共同活動中，教師比較有效的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生集體的方式是（ ）。A.民主型B.專斷型C.放任型D.綜合型36.關(guān)于隱形課程，下列說法不正確

9、的是（ ）。A.隱性課程以間接，內(nèi)隱的非公開形式呈現(xiàn)B.隱性課程是學(xué)生無意識獲得的非學(xué)術(shù)性經(jīng)驗(yàn)C.隱性課程的實(shí)驗(yàn)往往表現(xiàn)出非計(jì)劃性，非預(yù)期性D.隱性課程從本質(zhì)上是無法進(jìn)行研究的37.下列課程不屬于綜合課程的是（ ）。A.核心課程B.融合課程C.活動課程D.廣域課程38.根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革綱要，教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)是（ ）。A.國家課程標(biāo)準(zhǔn)B.國家教學(xué)大綱C.國家教材標(biāo)準(zhǔn)D.國家教材計(jì)劃39.“一般兒童都是先爬而后能走，先走而后能跑；他們必須經(jīng)過一定的消極階段而后能與人自覺而循規(guī)蹈矩地進(jìn)行合作”這句話主要強(qiáng)調(diào)的是個體發(fā)展具有（ ）。A.差異性B.可變性C.順序性D.不均衡性40

10、.用來處理語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科之間關(guān)系的學(xué)科結(jié)構(gòu)是（ ）。A.課程宏觀結(jié)構(gòu)B.課程中觀結(jié)構(gòu)C.課程微觀結(jié)構(gòu)D.先課程組織結(jié)構(gòu)41.教師在備課時(shí)，要想準(zhǔn)確把握教學(xué)難點(diǎn)，必須首先（ ）。A.備教材、備學(xué)生B.備學(xué)生、備重點(diǎn)C.備教材、備教法D.備教法、備重點(diǎn)42.關(guān)于分層隨機(jī)抽樣的特點(diǎn)，表述正確的是（ ）。A.總體中的個體被抽取的概率相同B.所有被試在一個層內(nèi)抽取C.層間異質(zhì)，層內(nèi)同質(zhì)D.層間變異小于層內(nèi)變異43.在測量調(diào)查中，用“1”代表男性，用“2”代表女性。這一測量屬于（ ）。A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量44.在教育統(tǒng)計(jì)分析中，標(biāo)準(zhǔn)差和全距屬于（ ）。A.差異量數(shù)B.集

11、中量數(shù)C.地位量數(shù)D.相關(guān)系數(shù)45.有的教師接受家長的貴重禮物或紅包，給這些家長的孩子“特殊照顧”，這違背了（ ）。A.依法執(zhí)教的職業(yè)道德B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德C.廉潔從教的職業(yè)道德D.教書育人的職業(yè)道德46.以下教師行為符合中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）的相關(guān)要求的有（ ）。A.教師在教學(xué)工作中堅(jiān)持言論自由，介紹并引導(dǎo)學(xué)生接受宗教觀點(diǎn)B.學(xué)生屢次在課堂上亂說話，教師責(zé)令其停課面壁反思C.“穿衣戴帽，個人所好”女教師可以穿超短裙、高跟鞋上課D.李老師退休后制定了個人學(xué)習(xí)計(jì)劃，仍在學(xué)習(xí)教育理論47.2014年7月，教育部發(fā)布了嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金等行為的規(guī)定。以下關(guān)于本規(guī)

12、定的禁止行為表述不正確的是（ ）。A.嚴(yán)禁以任何方式索要或接受學(xué)生及家長贈送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財(cái)物B.嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長因任何原因安排的任何形式的宴請C.嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長安排支付費(fèi)用的旅游、健身休閑等娛樂活動D.嚴(yán)禁讓學(xué)生及家長支付或報(bào)銷應(yīng)由教師個人或親屬承擔(dān)的費(fèi)用48.（ ）明確規(guī)定：“教師的平均工資應(yīng)該不低于或者高于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平，并逐步提高?！盇.中華人民共和國教師法B.中華人民共和國教育法C.關(guān)于開展中小學(xué)教師試用期培訓(xùn)的意見D.關(guān)于加強(qiáng)骨干教師培訓(xùn)工作的意見49.國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）是今后一個時(shí)期指導(dǎo)全國教育改革與發(fā)展的

13、規(guī)范性文件，他規(guī)定國家基本教育政策是（ ）。A.育人為本B.改革創(chuàng)新C.促進(jìn)公平D.提高質(zhì)量50.教學(xué)過程中，任課老師常留家庭作業(yè)，進(jìn)行單元測試，督促學(xué)生定期復(fù)習(xí)，這種教學(xué)方式對（ ）是十分必要的。A.激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)B.領(lǐng)會知識C.鞏固知識D.運(yùn)用知識51.陳某是一名大學(xué)生，經(jīng)常上課玩手機(jī)，他每次上課前下定決心改掉玩手機(jī)的壞習(xí)慣，遵守學(xué)校課堂紀(jì)律，認(rèn)真聽老師講課，可老師講課他仍然無法克服老想看手機(jī)的壞習(xí)慣，結(jié)果還時(shí)常玩手機(jī)，作為老師對該學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)其（ ）。A.道德認(rèn)識B.道德意志C.道德情感D.道德行為52.“出自造物主之手的東西，都是好的，可一到人手里，就全變壞了?！边@句話出自

14、哪本教育名著（ ）。A.愛彌兒B.普通教育學(xué)C.大教學(xué)論D.存學(xué)篇53.如果你在某中學(xué)擔(dān)任班主任，那么你認(rèn)為班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（ ）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)良好的班集體C.協(xié)調(diào)各種教育影響D.班主任工作計(jì)劃與總結(jié)54.班主任既通過對集體管理去間接影響個人，又通過對個人直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式稱為（ ）。A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理55.通過分析兒童的繪畫、日記、作品等以了解兒童心理特點(diǎn)的方法是（ ）。A.實(shí)驗(yàn)法B.測驗(yàn)法C.觀察法D.作品分析法56.通過解決所研究事物“為什么”的問題，繼而對所研究的事物做出語言文字的描述

15、，這種研究叫（ ）。A.定量研究B.定性研究C.描述性研究D.基礎(chǔ)研究57.學(xué)校課外活動的主體部分是（ ）。A.社會活動B.科技活動C.文學(xué)藝術(shù)活動 D.學(xué)科活動58.行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是（ ）。A.操作性條件作用B.經(jīng)典條件作用C.精神分析理論 D.認(rèn)知理論59.在古代東西方，學(xué)校教學(xué)的組織形式一般都是（ ）。A.個別教學(xué)制B.分組教學(xué)法C.班級授課制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法60“努力辦好每一所學(xué)校，教好每一個學(xué)生，不讓一個學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”，這句話在國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）中所體現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)是（ ）。A.實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育B.形成惠及全民的公平教

16、育C.提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育D.健全充滿活力的教育體制61.智育的根本任務(wù)是（ ）。A.發(fā)展學(xué)生的智力水平B.培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力C.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績D.提高學(xué)生的競爭意識62.我國教育目的的基本精神可概括為幾個基本點(diǎn)，下列哪一項(xiàng)不屬于基本點(diǎn)范疇？（ ）A.傳授科學(xué)文化知識B.培養(yǎng)“勞動者”C.要求受教者全面發(fā)展D.培養(yǎng)受教者的獨(dú)立個性63.下列不屬于教育現(xiàn)象的是（ ）。A.上課聽講B.師傅帶徒C.幼師組織兒童做游戲D.母雞帶小雞64.主張“教育即生活，學(xué)校是一個雛形的社會”的教育學(xué)學(xué)派是（ ）。A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.實(shí)用主義教育學(xué)C.馬克思主義教育學(xué)D.文化教育學(xué)65.認(rèn)為“人是唯一需要教育的動

17、物”的教育思想家是（ ）。A.盧梭B.康德C.裴斯泰洛齊D.洛克66.“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存?！边@句話是我國古代思想家（ ）關(guān)于教育和教師對國家興、法治存廢重要性的論述。A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子67.小孩子每次玩火，媽媽就告訴他危險(xiǎn)，久而久之，他除了把火這個詞與看到的火聯(lián)系起來之外，還會把火與危險(xiǎn)聯(lián)系起來，一說危險(xiǎn)就想到火。這屬于哪個種類的學(xué)習(xí)()。A.信號學(xué)習(xí)B.刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)C.系列學(xué)習(xí)D.言語聯(lián)想學(xué)習(xí)68.根據(jù)未成年人保護(hù)法規(guī)定，國家保障未成年人的（ ）和其他合法權(quán)益不受侵害。A.自由和尊嚴(yán)B.人身和財(cái)產(chǎn)C.身心健康D.生命和安全69.提出“到2020年，普

18、及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育”的教育文件是（ ）。A.中共中央關(guān)于教育體制改革的決定B.中國教育改革和發(fā)展的決定C.面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃D.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要70.當(dāng)需要了解行為的自然狀態(tài)或?qū)σ恍┬袨檫M(jìn)行研究時(shí)，最好采用的方法是（ ）。A.個案研究法B.調(diào)查法C.測驗(yàn)法D.觀察法71.某老師正在講“對偶”修辭，發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生燒廢紙，靈機(jī)一動，寫出：“劃火柴，燒廢紙，影響課堂紀(jì)律”，要求學(xué)生對下聯(lián)。學(xué)生經(jīng)過思考寫道：“掏鋼筆，寫保證，遵守學(xué)校規(guī)章”，這種處理問題方式，反映教師勞動具有（ ）。A.示范性B.創(chuàng)造性C.長期性D.復(fù)雜性72.校園文化是學(xué)校教育不可缺少的重要

19、組成部分，是影響學(xué)生發(fā)展的重要因素之一。在課程上它屬于（ ）。A.分科課程B.活動課程C.隱性課程D.核心課程73.教育既有培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用，也有扼殺創(chuàng)新能力的力量，此觀點(diǎn)反映教育具有（ ）。A.顯性功能與隱性功能B.正向功能與負(fù)向功能C.個體功能與社會功能D.政治功能與經(jīng)濟(jì)功能74.下列屬于愛國主義教育活動的是（ ）。A.參觀百色起義紀(jì)念館B.開展“主動承擔(dān)家務(wù)”活動C.開展“禮讓斑馬線”教育活動D.開展反邪教滲透教育活動75.下列哪個教學(xué)原則與“讀萬卷書，行萬里路”最匹配？（ ）A.溫故知新B.啟發(fā)性C.循序漸進(jìn)D.理論聯(lián)系實(shí)際76.研究性學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)就是改變傳統(tǒng)的（ ）。A.課程結(jié)

20、構(gòu)B.教學(xué)內(nèi)容C.學(xué)習(xí)方式D.教學(xué)組織形式77.“人們需要有益的技能和知識，這是顯而易見的，但是人們卻不完全知道技能和知識是一種資本，這種資本實(shí)質(zhì)說來是一種計(jì)劃投資的產(chǎn)物；這種投資在西方社會按照一種比傳統(tǒng)的投資大得多的速度增長，而且這種增長恰好是該經(jīng)濟(jì)體系中最為突出的特點(diǎn)?！笔鏍柎牡倪@段話說明教育具有（ ）。A.科技功能B.政治功能C.文化功能D.經(jīng)濟(jì)功能78.學(xué)校在抗戰(zhàn)紀(jì)念日組織學(xué)生開展參觀歷史博物館，走訪抗日老戰(zhàn)士等活動，這些活動體現(xiàn)的德育途徑是（ ）。A.思想品德課教學(xué)B.課外、校外活動C.其他學(xué)科教學(xué)D.情境陶冶79.（ ）主要是指一個國家為教育確定的培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，是社會通

21、過教育過程要在受教育者身上形成的所期望的結(jié)果或達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。A.教育目標(biāo)B.教育目的C.教育方針D.培養(yǎng)目標(biāo)80.應(yīng)試教育和素質(zhì)教育本質(zhì)區(qū)別在于（ ）。A.是否能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力B.是否能培養(yǎng)學(xué)生的健康體魄C.是否能培養(yǎng)學(xué)生的健康心理D.是否能培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)異成績81.關(guān)于班級說法不正確的是（ ）。A.學(xué)生從事集體活動、結(jié)交好友的場所B.學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)工作的基本單位C.按照一定年齡、學(xué)業(yè)程度、師生比例分編而成的相對穩(wěn)定的學(xué)生群體D.最早使用“班級”一詞的是捷克教育家夸美紐斯82.下面發(fā)生了學(xué)習(xí)的情形是（ ）。A.小明喝酒后脾氣變得暴躁B.小剛進(jìn)入黑屋子里視力水平提高了C.大猩猩模仿游

22、人吃餅干 D.運(yùn)動員服用興奮劑后成績提高二、多項(xiàng)選擇題1.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指（ ）。A.四書B.文法C.修辭D.辯證法2.下列選項(xiàng)中屬于教師享有的權(quán)利的是（ ）。A.按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假B.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)C.進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)D.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績3.下列行為有利于建立教師威信的是（ ）。A.培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)B.培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征C.注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成D.給學(xué)生留下良好的第一印象4.有效教學(xué)指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律，以盡少的時(shí)間、精力

23、、物力投入，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的個性培養(yǎng)與全面發(fā)展，取得盡可能多的教學(xué)效果。教學(xué)的有效性包括如下三重意蘊(yùn)（ ）。A.有效果指對教學(xué)活動結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的吻合程度B.有成果指學(xué)習(xí)成績，考試成績的優(yōu)劣是衡量教學(xué)有效性的最主要指標(biāo)C.有效率即以少量的投入換得較多的回報(bào)，教學(xué)效率=有效教學(xué)時(shí)間/實(shí)際教學(xué)時(shí)間D.有效益指教學(xué)活動的收益、教學(xué)活動價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，具體是指教學(xué)目標(biāo)與特定社會和個人的教育需求是否吻合及吻合的程度5.運(yùn)用問答法確定學(xué)生是否理解所學(xué)知識時(shí)，教師要求學(xué)生回答問題應(yīng)（ ）。A.避免由固定的少數(shù)學(xué)生回答B(yǎng).先提出問題然后指定學(xué)生回答（中間留下4-6秒時(shí)間）C.如所指的學(xué)生不能回答或回答錯誤

24、，須立即提供答案或另行指定別人回答D.學(xué)生回答正確時(shí)，除給予肯定鼓勵外，宜重復(fù)一遍他的答案6.聽課和評課對教師專業(yè)成長具有重要意義，聽課的目的是（ ）。A.了解課堂教學(xué)的基本情況B.以優(yōu)良中差評定教師授課水平C.學(xué)習(xí)借鑒同行優(yōu)勢長處D.改進(jìn)提高課堂教學(xué)質(zhì)量7.常用的調(diào)查法有（ ）。A.觀察法B.產(chǎn)品分析法C.問卷法D.訪談法8.中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）關(guān)于教師教書育人的要求，以下表述正確的是（ ）。A.遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育B.循循善誘，誨人不倦，因材施教C.培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D.不得以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)9.屬于我國古代學(xué)記中的教學(xué)

25、原則有（ ）。A.“教學(xué)相長”B.“預(yù)時(shí)孫摩”C.“因材施教”D.“長善救失”10.關(guān)于教育對個體發(fā)展的作用，說法正確的有（ ）。A.教育對學(xué)生的影響是有計(jì)劃，有系統(tǒng)的B.教育可以調(diào)控遺傳因素與環(huán)境因素的作用C.教育對人的培養(yǎng)方面是萬能的D.由經(jīng)過專門訓(xùn)練的專職教師指導(dǎo)活動11.下列屬于我國當(dāng)前教學(xué)制度改革的主要內(nèi)容有（ ）。A.加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，落實(shí)義務(wù)教育B.調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)教育C.穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內(nèi)涵發(fā)展為主的道路D.重視成人教育、發(fā)展終身教育12.良好的班集體所具有的教育作用包括（ ）。A.利于形成學(xué)生的群體意識B.培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力C.訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力D.統(tǒng)

26、一塑造學(xué)生的個性13.學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡校?）。A.不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的B.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的C.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的D.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的14.下列屬于教育目的評價(jià)作用的有（ ）。A.檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量B.評價(jià)教師的工作效果C.指明教育工作者的工作方向D.檢查學(xué)生的發(fā)展程度15.影響個體心理發(fā)展的因素（ ）。A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體的主觀能動性16.美育的任務(wù)包括（ ）。A.使學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)B.培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美的知識和能力C.幫助學(xué)生養(yǎng)成好的行為習(xí)慣D.培養(yǎng)學(xué)生的行為美17.貫徹啟發(fā)性原則的基本要求包括

27、（ ）。A.調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性B.重視組織各種復(fù)習(xí)C.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考D.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主18.我國義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃具備的基本特征是（ ）。A.強(qiáng)制性B.普遍性C.基礎(chǔ)性D.權(quán)威性19.素質(zhì)教育對中小學(xué)教學(xué)方法改革的新要求有（ ）。A.強(qiáng)調(diào)教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)B.促使學(xué)生知情意和諧發(fā)展C.實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法最優(yōu)化D.突出“啟發(fā)式”教學(xué)思想20.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）明確提出要優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量的工作方針，這其中要求（ ）。A.把育人為本作為教育工作的根本要求B.把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動力C.把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策D.把提高質(zhì)量作為

28、教育改革發(fā)展的核心任務(wù)21.目前，我國中小學(xué)課程的主要構(gòu)成有（ ）。A.課程設(shè)計(jì)B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃D.教材22.學(xué)科課程具有以下特點(diǎn)（ ）。A.統(tǒng)一性B.簡約性C.生態(tài)性D.系統(tǒng)性三、簡答題簡述社會生產(chǎn)力對教育的決定性作用。四、論述題論述新時(shí)期一名合格的教師應(yīng)具備哪些職業(yè)素養(yǎng)。五、案例分析題記得在一個寒冬的早晨，我起的晚些，趕到學(xué)校時(shí)，同學(xué)們在早讀。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學(xué)。這時(shí)，一個學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說：“，你為什么又遲到?把手放下站好”忽然，我聽到有人嘰咕：“自己也遲到”一個女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的怒火一下子

29、熄滅了。這件事使我陷入了深思。平時(shí)，一些看起來很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給學(xué)生造成了潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫完后隨手把粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺面要同學(xué)安靜下來這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎?我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面清澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。1.“我”在平時(shí)有些小事沒處理好，很多學(xué)生帶來負(fù)面影響，以下沒出現(xiàn)的是（ ）。A.自己也遲到了B.隨手扔粉筆C.用教鞭敲擊講臺面D.辱罵體罰學(xué)生2.針對短文啟示不正確的是（ ）。A.師在日常的教育教學(xué)中

30、，要對學(xué)生施加積極影響，消除消極影響B(tài).教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表，是學(xué)生效仿的楷模；教師要擔(dān)當(dāng)起“學(xué)高為師，身正為范”的角色。C.教師應(yīng)對學(xué)生不分方式的嚴(yán)格管理，幫其改正缺點(diǎn)，成為嚴(yán)格的管理者D.教師的榜樣作用構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”，教師要成為學(xué)生真正的楷模模擬題（二）參考答案一、單項(xiàng)選擇題1.D【解析】略。2.B【解析】“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”，翻譯為：“大學(xué)的教育活動，按時(shí)令進(jìn)行，各有正式課業(yè)；休息的時(shí)候，也有課外作業(yè)?！彼詮?qiáng)調(diào)的是課內(nèi)活動與課外活動的結(jié)合。A選項(xiàng)的意思為：“唯其這樣，才能安心學(xué)習(xí)，親近師長，樂于與群眾交朋友，并深信所學(xué)之道?！盋選項(xiàng)的意思是：錯誤出現(xiàn)了再去

31、禁止，就有堅(jiān)固不易攻破的趨勢。D翻譯為：要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。3.B【解析】略。4.D【解析】兒童最初的規(guī)則意識和懂得遵守規(guī)則開始于家庭生活。5.C【解析】教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，此為教育的本質(zhì)。6.D【解析】略。7.D【解析】生活即教育是陶行知的觀點(diǎn)。8.B【解析】“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢特有的歷史現(xiàn)象，故選B9.C【解析】夸美紐斯為兒童編了一本教科書世界圖解，歷史上第一部對兒童進(jìn)行啟蒙教育的看圖識字課本，可以幫助兒童留下對事物的印象，幫助孩子獲得一種觀念，幫助兒童學(xué)習(xí)10.C【解

32、析】最早將教育學(xué)帶入大學(xué)課堂的是康德，康德在任教學(xué)校柯尼斯堡大學(xué)將其作為一門課程講授。因此，本題選C11.A【解析】夸美紐斯是教育學(xué)史上，首次從科學(xué)認(rèn)識的角度強(qiáng)調(diào)并試圖探討教育原理自然適應(yīng)性原理的教育家。盧梭在教育上有道德教育思想。蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”。柏拉圖強(qiáng)調(diào)以認(rèn)知為基礎(chǔ)的品德教育。故選A12.B【解析】生物起源說認(rèn)為人類教育起源于動物界中各類動物的生存本能活動，認(rèn)為動物界就有教育活動。心理起源說認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識的模仿。兩者都否定了教育的社會性。故選B13.B【解析】赫爾巴特認(rèn)為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)應(yīng)該是倫理學(xué)和心理學(xué)。故選B14.B【解析】“以僧為師”，“以吏為師”是古代埃及

33、時(shí)期的教育特征，即向僧人學(xué)習(xí)，向官吏學(xué)習(xí)。15.A【解析】歐洲封建社會的教會教育和騎士教育是中世紀(jì)歐洲有代表性的兩種教育體系，它們都脫離了生產(chǎn)勞動，為封建地主階級的統(tǒng)治服務(wù)。16.D【解析】為加快在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育的步伐，2000年教育部下發(fā)了關(guān)于在中小學(xué)實(shí)施“校校通”工程的通知，決定在中小學(xué)實(shí)施“校校通”工程，目標(biāo)是：用510年時(shí)間，使全國90%左右的獨(dú)立建制的中小學(xué)校能夠上網(wǎng)，使中小學(xué)師生都能共享網(wǎng)上教育資源，提高中小學(xué)的教育教學(xué)質(zhì)量。17.B【解析】校園精神文化也稱觀念文化，包括：辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價(jià)值觀、校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校旗、校歌、校徽、校報(bào)等。

34、校園精神文化是校園文化的核心。18.B【解析】略。19.B【解析】施用累能是指能力是在使用中積累的，強(qiáng)調(diào)社會實(shí)踐對智力的影響。20.C【解析】題干觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)后天培養(yǎng)的重要性，因此選C21.A【解析】網(wǎng)絡(luò)成癮在于學(xué)校和社會環(huán)境的影響。22.B【解析】略。23.B【解析】略。24.A【解析】題干強(qiáng)調(diào)對個人的培養(yǎng)要外化出去，最終是為社會培養(yǎng)人才。因此，屬于社會本位的價(jià)值取向。25.C【解析】發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念是心理學(xué)家根據(jù)人的身心發(fā)展的不平衡性提出來的。26.D【解析】“逆境”“淤泥”代表的是個體發(fā)展的不利環(huán)境，但是個體仍然能夠“成材”“不染”，充分體現(xiàn)出個體充分發(fā)揮主觀能動性積極改變不利因素和

35、條件。27.B【解析】社會本位認(rèn)為社會價(jià)值高于個人價(jià)值，教育的根本價(jià)值是滿足社會需要。社會本位論者主張，教育目的要根據(jù)社會需要來確定，個人的存在與發(fā)展從屬于社會，必須服從社會需要。教育目的就在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，使受教育者社會化，保證社會生活的穩(wěn)定和延續(xù)。28.C【解析】16世紀(jì)末至19世紀(jì)末，世界進(jìn)入近代社會。這一時(shí)期初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施，義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國。29.D【解析】福祿倍爾為幼兒教育做出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“幼兒教育之父”。他首創(chuàng)了幼兒社會教育的重要形式之一幼兒園，并廣泛組織了訓(xùn)練幼兒園教師的工作，積極地推動了幼兒社會教育的發(fā)展。在借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基

36、礎(chǔ)上，詳細(xì)論述了幼兒園工作的體系、內(nèi)容和方法，發(fā)明了恩物，確定了游戲與作業(yè)為幼兒教育的重要活動方式等，大大推動了學(xué)前教育的發(fā)展。30.B【解析】略。31.C【解析】教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容包括專業(yè)理想的建立、專業(yè)知識的拓展和深化、專業(yè)能力的提高、專業(yè)自我的形成。32.A【解析】教育機(jī)智是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而合理地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。33.C【解析】學(xué)生具有人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、身心健康權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。教師不講職業(yè)道德，對學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰等，其行為侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。故選C34.C【解析】受教育權(quán)是公民所享有的并

37、由國家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，題干中的班主任勸退小李的行為侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)。故選C35.A【解析】教師領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生的方式有三種類型：民主型、專斷型和放任型。民主型領(lǐng)導(dǎo)方式則是能夠考慮到不同類型的情況，能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，學(xué)生感到自信，富于創(chuàng)造性，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果好，師生關(guān)系融洽。36.D【解析】略。37.C【解析】綜合課程的表現(xiàn)形式包括相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程。38.A【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)。39.C【解析】個體身心發(fā)展的順序性具體表現(xiàn)在遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展?？偸怯蓹C(jī)械記憶到意義記憶，由形象思維到抽象思維，由情緒到

38、情感的順序發(fā)展。教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)，“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。40.B【解析】宏觀的課程結(jié)構(gòu)是指課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)，又叫課程表層結(jié)構(gòu)，它存在于課程計(jì)劃中；中觀的課程結(jié)構(gòu)又叫深層課程結(jié)構(gòu)，存在于各科教材內(nèi)部，是各科教材內(nèi)部成分、各要素按照一定比例關(guān)系組成的有機(jī)整體。概括來說，宏觀的課程結(jié)構(gòu)著重于對各級各類學(xué)校中具體課程設(shè)置的研究；中觀的課程結(jié)構(gòu)著重于研討所設(shè)置的不同學(xué)科之間的關(guān)系；而微觀的課程結(jié)構(gòu)則重在探討學(xué)科內(nèi)部各知識的體系化組織及不同領(lǐng)域知識之間的關(guān)系。41.A【解析】準(zhǔn)備教學(xué)難點(diǎn)時(shí)，教師要根據(jù)教材特點(diǎn)及學(xué)生情況，調(diào)整教學(xué)方法。42.C

39、【解析】分層抽樣可以保證各層內(nèi)部同質(zhì)性強(qiáng)和各層之間的異質(zhì)性強(qiáng)、突出總體內(nèi)在結(jié)構(gòu)的變量作為分層變量。43.A【解析】定名測量又稱定類測量，是測量層次中最低的一種，本質(zhì)上是一種分類體系，即將研究對象的不同屬性或特征加以區(qū)分，標(biāo)以不同的名稱或符號，確定其分類。44.A【解析】差異量數(shù)是對一組數(shù)據(jù)的變異性，即離中趨勢特點(diǎn)進(jìn)行度量和描述的統(tǒng)計(jì)量，也稱為離散量數(shù)。常見差異量數(shù)有全距，百分位差，平均差，標(biāo)準(zhǔn)差與方差等等。45.C【解析】略。46.D【解析】教育法規(guī)定，我國的教育和宗教相分離，A選項(xiàng)中教師沒有做到愛國守法。B選項(xiàng)教師沒有做到關(guān)愛學(xué)生。C選項(xiàng)沒有做到為人師表。D項(xiàng)中李老師的行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德

40、中的終身學(xué)習(xí)。47.B【解析】為糾正教師利用職務(wù)便利違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金等不正之風(fēng)，特作如下規(guī)定：（1）嚴(yán)禁以任何方式索要或接受學(xué)生及家長贈送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財(cái)物。（2）嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長安排的可能影響考試、考核評價(jià)的宴請。（3）嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長安排支付費(fèi)用的旅游、健身休閑等娛樂活動。（4）嚴(yán)禁讓學(xué)生及家長支付或報(bào)銷應(yīng)由教師個人或親屬承擔(dān)的費(fèi)用。（5）嚴(yán)禁通過向?qū)W生推銷圖書、報(bào)刊、生活用品、社會保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣。（6）嚴(yán)禁利用職務(wù)之便謀取不正當(dāng)利益的其他行為。48.A【解析】略。49.C【解析】略。50.C【解析】激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)是在傳授和學(xué)習(xí)新知識之前，教師引導(dǎo)

41、學(xué)生進(jìn)入良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。領(lǐng)會知識是教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)，就是對所學(xué)知識要明白。鞏固知識是教師通過指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種形式的復(fù)習(xí)或練習(xí)，有意識地利用學(xué)生的機(jī)械記憶，發(fā)展學(xué)生的意義識記。運(yùn)用知識就是要學(xué)會運(yùn)用知識。題干中的老師留家庭作業(yè)，進(jìn)行單元測試，督促學(xué)生定期復(fù)習(xí)，是在讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)或練習(xí)，從而鞏固知識，強(qiáng)化記憶。故選C51.B【解析】道德意志是人們自覺地確定道德行為的目的，積極調(diào)節(jié)自己的活動，克服各種困難，以實(shí)現(xiàn)既定目的的心理過程。道德意志通常表現(xiàn)為一個人的信心、決心和恒心。題干中的陳某能認(rèn)識到上課玩手機(jī)不好，下定決心改正，但是老師講課時(shí)仍無法克服老想

42、看手機(jī)的壞習(xí)慣，結(jié)果還是時(shí)常玩手機(jī)，說明他的道德意志還有待于進(jìn)一步提高，老師對他進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)其道德意志。故選B52.A【解析】“出自造物主之手的東西，都是好的，可一到人手里，就全變壞了。”是法國教育家盧梭在其著作愛彌兒中提出的。故本題選A53.A【解析】班主任工作的主要內(nèi)容有了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生成長檔案、組織班會活動和課外活動、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評定、班主任工作計(jì)劃和總結(jié)等，其中了解和研究學(xué)生是工作的前提和基礎(chǔ)，組織和培養(yǎng)良好的班集體是中心環(huán)節(jié)。故選A54.B【解析】常規(guī)管理是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。班級平行管理是指班主任既通過對集

43、體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。民主管理指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理形式。班級的目標(biāo)管理是指班主任和學(xué)生共同確定班級的總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)，使其與班級總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級管理活動、實(shí)現(xiàn)班級目標(biāo)的管理方法。故選B55.D【解析】作品分析法又叫產(chǎn)品分析法，是對調(diào)查對象（明確總體和樣本）的各種作品，如筆記、作業(yè)、日記、文章等進(jìn)行分析研究，了解情況，發(fā)現(xiàn)問題，把握特點(diǎn)和規(guī)律的方法。56.B【解析】定性研究（即質(zhì)化研究）通過解決所研究事物“為什么”的問題，繼

44、而對所研究的事物做出語言文字的描述。57.D【解析】學(xué)科小組活動與課堂教學(xué)聯(lián)系緊密，它以課堂講授的知識為基礎(chǔ)，但不是課堂教學(xué)的重復(fù)，也不局限于教學(xué)大綱范圍之內(nèi)。這類活動是學(xué)校課外活動的主體部分。58.A【解析】行為矯正主要是利用操作性條件反射不斷做系統(tǒng)性的努力來改變或者形成習(xí)得的行為習(xí)慣，斯金納描述了反應(yīng)性條件反射和操作性條件反射的區(qū)別，操作性條件反射是指行為的結(jié)果控制該行為在未來的出現(xiàn)，斯金納的工作構(gòu)筑了行為矯正學(xué)的基礎(chǔ)。行為塑造就是系統(tǒng)地、及時(shí)地對兒童所表現(xiàn)出的那些接近目標(biāo)行為的一系列相似行為進(jìn)行強(qiáng)化，從而使兒童最終建立起目標(biāo)行為的方法。59.A【解析】不論是古代的東方還是西方，由于教育對

45、象的規(guī)模較小，學(xué)校的教學(xué)組織形式主要為個別教學(xué)制。例如，我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家的講學(xué)。西方蘇格拉底、柏拉圖等人的講學(xué)。60.B【解析】國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）提出的形成惠及全民的公平教育的戰(zhàn)略目標(biāo)：努力辦好每一所學(xué)校，教好每一個學(xué)生，不讓一個學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)。61.A【解析】智育的根本任務(wù)是培育或發(fā)展學(xué)生的智慧，尤其是智力。智育的主要內(nèi)容是傳授知識、發(fā)展技能及培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性。故選A62.A【解析】我國教育目的包含的基本點(diǎn)：（1）培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才”；（2）要求全面發(fā)展；（3）具有獨(dú)立個性。故選A63.D【解析】教育是人類社會所獨(dú)有的

46、現(xiàn)象，動物界不存在教育。故選D64.B【解析】杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)立人，他提出“教育即生活”，認(rèn)為“教育是生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備”，他把教育與生活、生長和發(fā)展視為同一意義的概念，家庭生活、學(xué)校生活、集體生活、社會生活都是教育。故選B65.B【解析】康德（1724-1804）德國思想家。他在批判哲學(xué)里審查了理性，探討了道德的本質(zhì)，充分肯定了個人價(jià)值。他力圖通過教育，實(shí)現(xiàn)他的哲學(xué)思想，改造人類社會。他認(rèn)為人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，因此“人是唯一需要教育的動物”。他認(rèn)為人應(yīng)是自由的，但“在自由意志的運(yùn)用與對必要管束的服從之間進(jìn)行調(diào)節(jié)，是教育的最難課題”。認(rèn)為教育的任務(wù)是充

47、分發(fā)展人的自然稟賦。66.D【解析】見荀子大略，我國古代思想家荀子就曾對教育和教師對國家興衰、法制存廢的重要性有過論述：“國將興、必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。67.A【解析】心理學(xué)家加涅按照人類學(xué)習(xí)的規(guī)律，從簡到繁，由低到高，把學(xué)習(xí)分為8類。A項(xiàng)信號學(xué)習(xí)：了解某種信號代表的意義，辨別信號，做出反應(yīng)。B項(xiàng)刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)：把一定刺激反應(yīng)與某個動作相結(jié)合，看到刺激知道怎樣去做，屬于操作性條件反射。C項(xiàng)系列學(xué)習(xí)：是一系列刺激反應(yīng)的學(xué)習(xí)，它建立在刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。D項(xiàng)言語聯(lián)想學(xué)習(xí)：是一系列言語刺激反應(yīng)的連接。68.C【解析】未成年人保護(hù)法第一條：為了保護(hù)未成年人的身心健康，保障未成年人的合法

48、權(quán)益制定本法。由此可知，國家保障未成年人的身心健康和其他合法權(quán)益不受侵害。故選C69.D【解析】國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要指出“積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育”。70.D【解析】研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地對研究對象進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法。觀察法是教師研究學(xué)生最常用、最基本的方法。71.B【解析】該教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施，這是教育機(jī)智的體現(xiàn)，而擁有教育機(jī)智是教師勞動創(chuàng)造性的體現(xiàn)。72.C

49、【解析】隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情景中無意識地獲得經(jīng)驗(yàn)，價(jià)值觀，理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。它最大的特點(diǎn)是無計(jì)劃，無預(yù)期，校園文化就屬于隱性課程。73.B【解析】從作用的方向看，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能，教育的正向功能是指教育有助于社會進(jìn)步和個體發(fā)展的積極影響和作用，負(fù)向功能是指教育阻礙社會進(jìn)步和個體發(fā)展的消極影響和作用。題干中的觀點(diǎn)反映教育具有正向功能與負(fù)向功能。74.A【解析】愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻(xiàn)身的思想教育。帶領(lǐng)學(xué)生參加百色起義紀(jì)念館可以幫助廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，屬于愛國主義教育活動。75.D【解析】理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則要學(xué)懂學(xué)會，學(xué)以致用

50、，通過實(shí)踐去理解所學(xué)。76.C【解析】研究性學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)就是改變傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)的方式。77.D【解析】這里舒爾茨在強(qiáng)調(diào)技能和知識是一種資本，能夠創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)效益，體現(xiàn)了教育具有經(jīng)濟(jì)功能。78.B【解析】參觀歷史博物館屬于課外校外活動。79.B【解析】狹義的教育目的是指一個國家為教育確定的培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn),是社會通過教育過程要在受教育者身上形成它所期望的結(jié)果或達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。80.A【解析】重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。81.D【解析】最早使用“班級”一詞的是艾拉斯莫斯。82.C【解析】學(xué)習(xí)的定義是因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為或行為潛能的持久的變化。A、B、D所發(fā)生的

51、變化都不是由經(jīng)驗(yàn)所導(dǎo)致的。二、多項(xiàng)選擇題1.BCD【解析】古希臘的“三藝”由智者學(xué)派提出，包括文法、修辭、辯證法。2.ABCD【解析】教師法七條【教師權(quán)利】教師享有下列權(quán)利：（1）進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。（2）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見。（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績。（4）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。（5）對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。（6）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。3.ABCD【解析】建立教

52、師威信的途徑：（1）培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)（2）培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征（3）注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的形成（4）給學(xué)生以良好的第一印象（5）做學(xué)生的朋友與知己4.ACD【解析】教學(xué)的有效性包括如下三重意蘊(yùn)：有效果指對教學(xué)活動結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的吻合程度；有效率即以少量的投入換得較多的回報(bào)教學(xué)效率=有效教學(xué)時(shí)間/實(shí)際教學(xué)時(shí)間；有效益指教學(xué)活動的收益、教學(xué)活動價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，具體是指教學(xué)目標(biāo)與特定社會和個人的教育需求是否吻合及吻合的程度。5.ABD【解析】運(yùn)用回答法以確定學(xué)生是否理解其所學(xué)知識。教師要求學(xué)生回答時(shí)，宜遵循如下原則：避免固定由少數(shù)學(xué)生回答，而應(yīng)使全體學(xué)生都有被問到的機(jī)會；提出問題后留一些時(shí)間，再指定學(xué)生回答，即可引起學(xué)生對問題的注意，又可留給學(xué)生對問題思考的時(shí)間；當(dāng)學(xué)生不能回答或回答錯誤時(shí)，不宜立即提供答案或另行指定別人回答。6.ACD【解析】聽課的目的至少包括以下幾個方面（1）了解課堂教學(xué)的基本情況；（2）診斷課堂教學(xué)存在的問題；（3）評判教師教學(xué)的大致水平（4）學(xué)習(xí)借鑒同行的優(yōu)