1、 今傳媒 年第 期廣播影視評論淺 析 文 化 類 網(wǎng) 絡(luò) 綜 藝 節(jié) 目 的 策 劃 與 創(chuàng) 新以 圓桌派 為例魏鴻靈（ 上海理工大學(xué)出版印刷與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，上海）摘 要： 在真人秀扎堆、快餐式綜藝節(jié)目層出不窮的今天，“跟風(fēng)” “ 同質(zhì)化”等文化類綜藝節(jié)目的出現(xiàn)，則為綜藝界注入了新鮮的血液。這些綜藝節(jié)目創(chuàng)新了文化的呈現(xiàn)形式，應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)思維，打破與年輕群體之間的隔閡，增強(qiáng)了節(jié)目的傳播效果。本文將以 圓桌派 為例，從節(jié)目理念、談話形式、話題選擇與內(nèi)容創(chuàng)新、現(xiàn)場設(shè)計等方面，分析新傳播生態(tài)下該節(jié)目的策劃與創(chuàng)新，以期為國內(nèi)綜藝節(jié)目的生存與發(fā)展提供一些參考與思路。等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)容易使觀眾產(chǎn)生疲倦感。而圓

2、桌派 朗讀者 中國詩詞大會關(guān)鍵詞：文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目；圓桌派 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：；創(chuàng)新；儀式感中圖分類號：文章編號： （ ） 據(jù) 年網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)節(jié)目發(fā)展分析報告顯示，更放松、更有趣的傳播方式來達(dá)到傳播文化的目的，力爭不斷提升觀眾的文化素養(yǎng)。 年我國網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目從 年的 檔大幅增長至 檔。網(wǎng)絡(luò)綜藝的產(chǎn)出數(shù)量幾近瘋狂，市場規(guī)模持續(xù)攀升，成為網(wǎng)絡(luò)文藝的重要組成部分。但熱潮之下，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目市場仍存在嚴(yán)重的同質(zhì)化競爭，單純速食類的娛樂綜藝節(jié)目早已滿足不了受眾日益增長的精神文化需求。在當(dāng)下“二、文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目圓桌派分析（ 一）節(jié)目理念新穎創(chuàng)新，達(dá)到雅俗共賞 圓桌派從 年 月首播到現(xiàn)在，已經(jīng)播到娛樂過?！迸c充斥

3、著碎了第四季。憑借高品質(zhì)的內(nèi)容，圓桌派節(jié)目口碑片化信息的環(huán)境下，大眾真正需要的是精神的食糧，來打開獨(dú)立與深度思考的閥門。因此，具有深度與內(nèi)涵的文化類綜藝節(jié)目開始興起并火熱起來。穩(wěn)步上升，第三季也在豆瓣上獲得 的高分。其憑借優(yōu)良的制作水準(zhǔn)與高品質(zhì)的內(nèi)容廣受好評，成為很多網(wǎng)友的新晉下飯節(jié)目。圓桌派是一檔由著名媒體人、文化名嘴竇文濤攜手優(yōu)酷打造的全新“香” 聊天真人秀節(jié)目。它延續(xù)了竇文濤一貫的主持風(fēng)格，話題多樣、內(nèi)容豐富，并扎根互聯(lián)網(wǎng)平臺，嘉賓活色生一、文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目概述網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目是指以電視綜藝節(jié)目形態(tài)為基礎(chǔ)，依托互聯(lián)網(wǎng)平臺制作的一種節(jié)目形態(tài)。其本質(zhì)上還是綜藝節(jié)目的形態(tài)與樣式，但采用互聯(lián)網(wǎng)思維

4、，利用全媒體進(jìn)行傳播，深刻把握網(wǎng)絡(luò)傳播的特性與互聯(lián)網(wǎng)時代受眾的需求。而文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目則是以傳播文化知識為主要目的，兼具教育性和娛樂性為一體的特殊節(jié)目形態(tài)。文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目運(yùn)用多元化的表現(xiàn)形式與手段，融入文化元素，始終希望能以更年輕、流動，開啟全新的“ 圓桌派談?wù)?互動” 節(jié)目模式。以圓桌為名，派即，由圓生發(fā)，無窮無盡。節(jié)目旨在體現(xiàn)圓桌席上人人平等，并還原生活中發(fā)生在圓桌旁海闊天空的精彩聊天。嬉笑言談中彼此迸發(fā)出智慧的火花。節(jié)目每期都會設(shè)置一個引發(fā)思考的話題，讓嘉賓交流價值觀點(diǎn)。節(jié)目中來自各行各業(yè)具有深厚文化底蘊(yùn)與豐富社會閱歷的嘉賓們拋擲觀收稿日期：作者簡介： 魏鴻靈，女，上海理工大學(xué)出版

5、印刷與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院傳播學(xué)專業(yè)，主要從事新聞與傳播研究。 今傳媒 年第 期廣播影視評論點(diǎn)、各抒己見，由淺入深、由小見大，以聊天的形式去傳播文化。它是如此地雅俗共賞，讓精英通往大眾，讓大眾走近精英。份讓嘉賓們彰顯個人形象與特色；以”秀“ 為輔，談話時輕松不做作，主持人和嘉賓們經(jīng)常自黑，以幽默的語言讓精英文化與大眾文化更好地融合，拉近觀眾與節(jié)目的距離，實(shí)現(xiàn)雅俗共賞。與傳統(tǒng)的談話節(jié)目不同，圓桌派的談話路徑是非線性的，沒有刻意突出主持人的話語權(quán)。嘉賓的獨(dú)到見解和個人風(fēng)格通過談話得到展示，使得節(jié)目內(nèi)容生動廣泛，信息知識量充足。節(jié)目并不在意觀點(diǎn)是否針鋒相對，而是以一種聊天的方式進(jìn)行，相對輕松平和，使觀眾以一

6、種虛擬參與聊天的方式收獲知識， 圓桌派告別明星當(dāng)?shù)赖募钨e陣容，大多選擇各個領(lǐng)域的精英人士與專業(yè)人士。例如節(jié)目的常駐嘉賓馬未都是著名收藏家、古董鑒賞家，也是個名副其實(shí)的文化雜家。節(jié)目中他以豐厚的文化底蘊(yùn)、豐富的人生閱歷帶給觀眾不少亮點(diǎn)與知識點(diǎn)。青年作家蔣方并愉悅身心。圓桌派為快節(jié)奏生活下焦慮的大眾舟也是圓桌派的常客，她擁有深厚的寫作功底與提供了一個心靈休憩之所。文學(xué)素養(yǎng)，也時而通過自黑顯示出自己的可愛。同時，她也是節(jié)目中年輕一代的代表，以年輕人的角度看待問題，觀點(diǎn)中經(jīng)常冒出新時代的詞匯，促進(jìn)思想的碰撞。備受觀眾好評的嘉賓李玫瑾教授在節(jié)目中常常干貨滿滿、見解獨(dú)到。在第三季第三期關(guān)于渣男話題的分析中

7、，李玫瑾教授則從專業(yè)的犯罪心理學(xué)、性別文化等多角度，結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行細(xì)致地分析，她的到來極大促進(jìn)了節(jié)目話題的深度解讀。當(dāng)然，桌派 的嘉賓陣容并不固定，還有許多具有獨(dú)特風(fēng)格與個人魅力的嘉賓。節(jié)目會根據(jù)話題的選擇、嘉賓的時間等各方面因素進(jìn)行嘉賓的選擇和搭配，還會不定時邀請音樂界、影視界、美術(shù)界等跨界嘉賓，帶給觀眾更加多元化的解讀，帶來更精彩的“（ 二）嘉賓主持完美配合，進(jìn)行思想碰撞主持人是一檔綜藝節(jié)目的門面擔(dān)當(dāng)，更是一檔談話節(jié)目的核心。尤其是作為一檔文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，對主持人的文化底蘊(yùn)與專業(yè)素養(yǎng)有著更高的要求。竇文濤可以說是圓桌派的靈魂，他幽默風(fēng)趣的主持風(fēng)格、獨(dú)到的見解、廣博的知識面與高雙商讓嘉

8、賓和觀眾都倍感舒適，聊天談話時輕松有趣又能準(zhǔn)確把握住全場。由于節(jié)目播放平臺為優(yōu)酷這樣的網(wǎng)絡(luò)平臺，語言環(huán)境相對開放，所以主持禁忌相對較少。節(jié)目中，竇文濤能夠用較成人化與社會化的主持方式，呈現(xiàn)一個老友聊天的感覺，富有人情味。聊天過程中，他總是樂呵呵地在那兒給嘉賓續(xù)茶、接話題、遞話題。在不同的選題下，竇文濤一定會提前做好準(zhǔn)備功課，熟悉話題的相關(guān)內(nèi)容，可以不用特別精深但是必須要廣博，這樣在節(jié)目中才能有更多的觀點(diǎn)。此外，主持人還需要對現(xiàn)場嘉賓的知識背景及個人風(fēng)格有所了解，在談話現(xiàn)場能夠針對每位嘉賓涉及的專業(yè)領(lǐng)域適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍﹩栴}。同時，節(jié)目中主持人通過使用正確有效的反饋機(jī)制，往往能夠調(diào)動嘉賓的談話熱情，

9、從而優(yōu)化節(jié)目效果。在圓思想盛宴”。（ 三）節(jié)目話題多元廣泛，注重內(nèi)容品質(zhì) 圓桌派中，聊天 內(nèi) 容 豐 富 多 樣、包羅 萬 象，但始終貼近大眾生活，把握廣大觀眾的心理需求。在 圓桌派的前三季節(jié)目中，社會熱點(diǎn)話題是最多的。如第三季中，有聊“限：社交時代有沒有男女之防”人設(shè)：粉絲時代人設(shè)屬于誰”“ 界“ 渣男：如何一眼識別渣男”，還有“佛系”“ 爛片”等話題。熱度高的話圓桌派中，竇文濤題，有助于引起觀眾的注意與思考，增強(qiáng)代入感，也更加具有傳播意義和價值。經(jīng)常使用“來表示“誒” 這個語氣詞，用二聲揚(yáng)調(diào)并配合表情圓桌派的話題著眼點(diǎn)原來如此”或“ 恍然大悟”的意思，給了嘉賓并非是信息的簡單傳遞與分享，它

10、運(yùn)用理性化、多元化、深層化的解讀，有效地幫助網(wǎng)絡(luò)與生活中的知道分子們交換著談資與學(xué)識，并使各種官方消息和民間話語找到一個相得益彰的表達(dá)出口，各方觀點(diǎn)發(fā)生碰撞，擦出智慧的火花。有效的反饋與激勵。 圓桌派的特殊之處在于，聊天中的觀點(diǎn)具有很強(qiáng)的包容性。節(jié)目以“人” 為核，主持人“弱化”自己的形象，與嘉賓處于平等的位置，以引導(dǎo)談話的身 今傳媒 年第 期廣播影視評論面對永遠(yuǎn)不缺乏節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)市場，用戶所敬重與包袱，讓觀眾緩解了焦慮。此外，在每次談話開始前主持人都會點(diǎn)上一支喜愛的永遠(yuǎn)是有品質(zhì)、有內(nèi)涵的內(nèi)容。在注意力經(jīng)濟(jì)盛行下，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容始終是增強(qiáng)用戶粘性、提高自身香，為嘉賓們沏好茶。伴隨著歡快的吉他彈奏，節(jié)

11、目鏡頭展現(xiàn)場景布置中精心唯美的細(xì)節(jié)，營造別樣的美感。在眾聲喧嘩的時代，競爭力的必要保證。圓桌派節(jié)目有深度、有內(nèi)涵，對于話題的討論突破詞語本身的限制，其將精英文化與草根文化相融合，解讀的視角通常側(cè)重平民化。每期節(jié)目都會從社會熱點(diǎn)事件中汲取靈感，將嘉賓的專業(yè)知識與平民化解讀視角相結(jié)合，大大拉近了與觀眾的距離，引發(fā)觀眾的共鳴。例如第三季第三期的話題是“ 渣男” ，聊天內(nèi)容則從現(xiàn)實(shí)案例出發(fā)，由江歌案中的陳世峰、上海殺妻藏尸案的朱曉東分析渣男的典型。從犯罪心理學(xué)、教育學(xué)、性別文化等方面進(jìn)行發(fā)散性思考，打破日常對渣男的局限認(rèn)識以及傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，在嘉賓與觀眾的固有學(xué)識上不斷尋求突破。節(jié)目中，談話內(nèi)容看似松

12、散，但每個會話的背后都有其結(jié)構(gòu)，且各個結(jié)構(gòu)之間的邏輯緊密相連，做到節(jié)目圓桌派打造泛娛樂時代下寶貴的“精神食糧”，其選擇將聊天場景設(shè)置于典雅寧靜的文化氛圍中，讓觀眾置身其中、靜心思考。觀眾處于參與或旁觀的狀態(tài)，可贊同可批判，從聊天中不斷受到啟發(fā)、展開自己的思考。三、結(jié) 語在信息爆炸、觀點(diǎn)泛濫的時代，各式各樣的內(nèi)容鋪天蓋地地襲來。圓桌派美訴求，突破傳統(tǒng)談話類節(jié)目的瓶頸，邀請精英人士以聊天的形式表達(dá)觀點(diǎn)、傳播文化，集教育功能與娛樂功能于一身，以寓教于樂的方式贏得廣泛好評，并取得優(yōu)異的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益。則挖掘垂直化的小眾審內(nèi)容“ 形散而神不散”。談話以小見大、以個人看整圓桌派的成功體，挖掘現(xiàn)象背后更

13、深層次的人倫與社會關(guān)系，使觀眾在觀看節(jié)目的同時，可以收獲不少知識，也學(xué)會運(yùn)用這些知識嘗試去解讀理解生活。無疑對于文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的發(fā)展具有重要的參考意義。而作為網(wǎng)絡(luò)綜藝?yán)顺敝械囊还?清 流，圓 桌派 同樣任重而道遠(yuǎn)。（ 四）人文元素貫穿全程，增強(qiáng)聊天儀式感扎根于互聯(lián)網(wǎng)時代的文濤主持的 鏘鏘三人行圓桌派，相較于同是竇參考文獻(xiàn)：，更加關(guān)注聊天的儀式感， 張婧 網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目的儀式表達(dá) 圓桌派為例 青年記者， 沈芮妃 談話節(jié)目圓桌派記者， （ ） ： 盛道利， 張千 網(wǎng)絡(luò)談話節(jié)目“ 秀” 西部廣播電視， 王欣穎 文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目究 哈爾濱師范大學(xué)， 吳怡醇 傳播學(xué)視閾下央視文化類綜藝節(jié)目的成功之道以優(yōu)酷視頻（ ） ： 強(qiáng)化儀式空間的建構(gòu)。節(jié)目中，主持人和嘉賓圍繞著一張圓桌進(jìn)行聊天，圓桌寓意圓潤，與節(jié)目名稱中的“ 圓桌” 完美呼應(yīng)；而派則取的會話結(jié)構(gòu) 青年的同音字，寓意看似精準(zhǔn)，但其實(shí)沒有明確的答案。正如每次的談話圍繞一個話題進(jìn)行，嘉賓們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，但節(jié)目中并不會給出準(zhǔn)確的定義或是非鮮明的論斷，留給觀眾思考的空間。場景的設(shè)計體現(xiàn)出節(jié)目的主旨與其獨(dú)特的魅力。圓桌派中的“ 真” “ 人”（ ） ： 圓桌派 的傳播研節(jié)目現(xiàn)場除了一張圓桌與幾把椅子，還