1、Word文檔，下載后可任意編輯 安徽省馬鞍山中加雙語學(xué)校2021屆高三12月月中檢測語文試卷（無答案）2013年馬鞍山中加雙語學(xué)校12月月中測試語文試卷第卷 （閱讀題 共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成13題。古瑪雅人預(yù)言2012年將是世界末日，無論是考古學(xué)家還是普通公眾都對這一預(yù)言予以極大關(guān)注。墨西哥國家人類學(xué)與歷史研究所的考古學(xué)家承認，他們發(fā)現(xiàn)了第二個提及2012年末日預(yù)言的古瑪雅文字記錄。這一記錄是在科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的，刻在一塊磚塊上?？岂R卡科是古瑪雅人建造的磚結(jié)構(gòu)寺廟之一。在此之前，考古學(xué)家只發(fā)現(xiàn)一件提及末日預(yù)言的古瑪雅文物，即在墨西哥灣塔巴斯科的托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的一個刻著象形文字

2、的石板。國家人類學(xué)與歷史研究所發(fā)言人阿托羅-門德茲表示，這個磚碎片很多年前就已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)，一直在進行深入研究。這件文物一直保存在研究所，并未對外展出。在一些網(wǎng)上論壇，專家們對這個被稱之為“科馬卡科磚”的古瑪雅人文字記錄進行了討論。很多人仍舊懷疑科馬卡科磚上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是瑪雅人預(yù)言的世界末日。美國德克薩斯州大學(xué)奧斯汀分校的瑪雅銘文專家大衛(wèi)斯圖亞特表示：“一些人認為這是另一個提及2012年世界末日的文物，但我仍持懷疑態(tài)度?！贝u塊上的銘文記錄了所謂的“歷法圓”，這是日子和月份位置的一種組合，每52年重復(fù)一次。磚塊提及的日期為第13個Baktun末期。Baktun是

3、一個大約394年的周期，13是一個重要數(shù)字，在瑪雅人心目中擁有神圣地位?，斞砰L計數(shù)歷開始于公元前3114年，第13個Baktun大約結(jié)束于2012年12月21日。但斯圖亞特表示，磚塊上的日期同樣與過去的一些類似日期相符。他說：“我們沒有理由懷疑這是古代的另一個日期，與古典時期一些重要的歷史事件有關(guān)。實際上，磚塊上的第三個象形文字似乎是動詞huli，意為他/她/它來了。與托土蓋羅發(fā)現(xiàn)的石板不同，這個磚塊上沒有采用將來時的記述，更多的是講述科馬卡科的歷史，而不是預(yù)言未來。”托土蓋羅石板和科馬卡科磚上的文字可能是在1300年前左右刻上去的，從某種程度上說都有隱含意義。托土蓋羅石板提到了可能發(fā)生在20

4、12年的事情，這些事情與瑪雅人心中的神秘神靈掌握著戰(zhàn)爭和創(chuàng)造的Bolon Yokte有關(guān)。石板上的腐蝕痕跡和一道裂縫導(dǎo)致一些象形文字幾乎無法辨認，最后的一段已經(jīng)遭腐蝕的象形文字似乎可以解讀為“他將從天而降”?？岂R卡科磚刻有文字的一面朝內(nèi)并且上面涂以灰泥，說明不想被人看到。墨西哥國家人類學(xué)與歷史研究所一再表示2012年12月末將是世界末日或者將發(fā)生改變世界事件的傳聞不過是西方人對古瑪雅歷法的一種曲解。他們一再重申西方的救世主想法歪曲了瑪雅等古代文明的宇宙觀。研究所的專家指出，古瑪雅人將時間看成一系列圓圈，有規(guī)律地開始和結(jié)束，一個圓圈的結(jié)束并不代表任何末日災(zāi)難。鑒于互聯(lián)網(wǎng)上充斥著大量有關(guān)2012年

5、末日災(zāi)難的流言，國家人類學(xué)與歷史研究所將于本周在墨西哥南部的帕倫克考古遺址舉行圓桌會議，邀請60名研究瑪雅的專家出席。他們將在會上為消除人們對瑪雅長計數(shù)歷中一個時代結(jié)束和另一個時代開始的種種疑慮而展開討論。1下列關(guān)于原文第1、2兩段內(nèi)容的表述，錯誤的一項是(3分)（ ）A.無論是普通民眾還是考古學(xué)家都對瑪雅人“2012世界末日”的預(yù)言給予了巨大的關(guān)注，研究人員們在為之不斷驗證和探索。B.不論是托土蓋羅的象形文字石板，還是科馬卡科廢墟上的文字磚塊，都出自于墨西哥，所以墨西哥人在“古瑪雅文明”以及“2012世界末日”研究方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，而且擁有最權(quán)威的研究成果。C. 科馬卡科是古瑪雅人建造

6、的磚結(jié)構(gòu)寺廟之一，它出土的雕刻有古瑪雅文字的磚塊，為當(dāng)代人研究瑪雅預(yù)言和文明提供了幫助。D. 科馬卡科廢墟發(fā)現(xiàn)的磚塊意義重大，但它并不是我們研究瑪雅文明的唯一的信息來源。2下列理解和分析，符合原文意思的一項是（3分）（ ）A.國家歷史研究所人員承認他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)科馬卡科廢墟磚塊很多年了，之所以沒有向世人公布，是因為其研究成果還不夠成熟，還未獲得有把握的結(jié)論。B. 包括美國德克薩斯州大學(xué)大衛(wèi)斯圖亞特在內(nèi)的很多人都懷疑“瑪雅2012世界末日”的預(yù)言。C. 科馬卡科磚塊上提及的日期Baktun或可作為證明“世界末日論”的證據(jù)，但動詞huli卻在暗示我們它講述的是歷史而非預(yù)言。D. 大衛(wèi)斯圖亞特對科馬卡

7、科磚塊上銘文所記錄的“歷法圓”非常認同，但同時他又提到磚塊上記錄的時間也可能與過去某個重要歷史事件的日期有關(guān)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（3分）（ ）A. 從古瑪雅人將時間看成有規(guī)律地開始和結(jié)束的一系列圓圈的觀點可以看出，一個圓圈的結(jié)束并不代表所謂的末日災(zāi)難。B.依據(jù)石板上已幾乎遭腐蝕的象形文字為“他將從天而降”的解讀，我們可以判斷，托土蓋羅石板和科馬卡科磚塊都是在向我們講述著一段歷史往事，而不是在預(yù)言后世。C. 墨西哥國家人類學(xué)與歷史研究所的專家們認為，由于缺少研究資料，再加之學(xué)術(shù)思想的偏狹，西方學(xué)家對瑪雅文明的研究存在著曲解。D. 在帕倫克舉行的會議旨在對瑪雅長計數(shù)歷進行科

8、學(xué)論證，將會平息互聯(lián)網(wǎng)上對有關(guān)2012年末日災(zāi)難的流言。二、（33分）閱讀下面的文言文，完成47題?；矢σ?guī)，字威明，安定朝那人也。永和六年，西羌大寇三輔，圍安定，征西將軍馬賢將諸郡兵擊之，不能克。規(guī)雖在布衣，見賢不恤軍事，審其必敗，乃上書言狀。尋而賢果為羌所沒。郡將知規(guī)有兵略，乃命為功曹，使率甲士八百，與羌交戰(zhàn)。斬首數(shù)級，賊遂退卻。太山賊叔孫無忌侵亂郡縣，中郎將宗資討之未服。公車特征規(guī)，拜太山太守；規(guī)到官，廣設(shè)方略，寇賊悉平。至冬，羌遂大合，朝廷為憂。三公舉規(guī)為中郎將，持節(jié)監(jiān)關(guān)西兵，破之，斬首八百級。諸羌慕規(guī)威信，相勸降者十余萬。明年，規(guī)因發(fā)其騎共討隴右，而道路隔絕，軍中大疫，死者十三四。規(guī)親

9、入庵廬，巡視將士，三軍感悅。東羌遂遣使乞降，涼州復(fù)通。先是，安定太守受取狼籍，涼州剌史、漢陽大守并老弱不堪任職，而皆倚恃權(quán)貴，不遵法度。規(guī)到州界，悉條奏其罪，或免或誅。羌人聞之，翕然反善。規(guī)出身數(shù)年，持節(jié)為將，擁眾立功。還督鄉(xiāng)里，既無他私惠，而多所舉奏。又惡絕宦官，不與交通，于是中外并怨，遂共誣規(guī)貨賂群羌；天子璽書誚讓相屬。規(guī)懼不免，上疏自訟曰：“云臣私報諸羌，謝其錢貨。若臣以私財，則家無擔(dān)石；如物出于官，則文簿易考。就臣愚惑，信如言者，前世尚遺匈奴以宮姬，鎮(zhèn)烏孫以公主。今臣但費千萬，以懷叛羌。則良臣之才略，兵家之所貴，將有何罪，負義違理乎？今見覆沒，恥痛實深。傳稱鹿死不擇音，謹冒昧略上?！闭?/p>

10、拜度遼將軍，至營數(shù)月，上書薦中郎將張奐以自代。曰：“臣聞人無常俗，而政有治亂；兵無強弱，而將有能否。伏見中郎將張奐，才略兼優(yōu)，宜正元帥，以從眾望。若猶謂愚臣宜充軍事者，愿乞冗官，以為奐副?！背闹?，以奐代為度遼將軍，規(guī)為使匈奴中郎將。論曰：孔子稱“其言之不怍，則其為之也難”。察皇甫規(guī)之言，其心不怍哉！夫其審己則干祿，見賢則委位。故干祿不為貪，而委位不求讓；稱己不疑伐，而讓人無懼情。故能功成于戎狄，身全于邦家也。 （節(jié)選自后漢書皇甫規(guī)傳）4.下列各句中加點字的解釋，不正確的一項是（3分）A.見賢不恤軍事?恤：憂慮，擔(dān)憂。B.謝其錢貨?謝：謝絕，推辭。C.而將有能否?否：壞，能力差。D.故干祿不

11、為貪?干：求取，追求。5.下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（3分）A.規(guī)因發(fā)其騎共討隴右 ?項王即日因留沛公與飲B.前世尚遺匈奴以宮姬?但以劉日薄西山，氣息奄奄C.既無他私惠，而多所舉奏 ?吾償終日而思矣D.夫其審己則干祿? 悲夫，有如此之勢，而為秦人積威之所劫6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項是（3分）A.西羌大舉進攻安定城，邊疆危急，皇甫規(guī)此時雖然身為平民百姓，卻能大膽上書朝廷，陳述自己的看法，批評邊將無能，自此開啟了他的戎馬人生。B.皇甫規(guī)調(diào)動西羌騎兵一起討伐隴右，中途軍中發(fā)生瘟疫，他不顧個人安危，前往羌人營帳巡察看望將士，三軍為之動容，敵人也為此派使請降。C

12、.朝廷有人誣陷皇甫規(guī)賄賂羌人，皇甫規(guī)上書皇帝進行申辯：花費很少的錢財，換得羌人歸順，邊疆平安，是利大于弊的軍事謀略，不應(yīng)該為此小題大做。D.在范曄看來，皇甫規(guī)之所以能夠建功立業(yè)、保全自身，一是他能準確審視自己的才能，果敢地投身仕途，二是他能看到更賢能的人，能不圖虛名，主動讓賢。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)先是，安定太守受取狼籍，涼州剌史、漢陽大守并老弱不堪任職，而皆倚恃權(quán)貴，不遵法度。（5分）又惡絕宦官，不與交通，于是中外并怨，遂共誣規(guī)貨賂群羌；天子璽書誚讓相屬。（5分）閱讀下面這首詩，完成89題。海 棠鄭谷春風(fēng)用意勻顏色， 銷得攜觴與賦詩。秾麗最宜新著雨， 嬌

13、嬈全在欲開時。莫愁粉黛臨窗懶， 梁廣丹青點筆遲。朝醉暮吟看不足， 羨他蝴蝶宿深枝。8為什么說這首詩的頷聯(lián)體現(xiàn)了詩人敏銳的審美嗅覺？詩人憑借自己敏銳的審美嗅覺，在頷聯(lián)中突出了海棠怎樣的特點？（4分）9詩歌后兩聯(lián)寫到歌女“莫愁”、畫家“梁廣”和“ 蝴蝶”有什么作用？表達了怎樣的情感？（4分）10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答）（6分）甲：莫聽穿林打葉聲，? ?。? ?，誰怕？? ?。? ，微冷。山頭斜照卻相迎。? ?，歸去。? ?。（蘇軾定風(fēng)波）乙：? ?，亦使后人而復(fù)哀后人也。?（杜牧阿房宮賦）外無期功強近之親，? ?。?（李密陳情表）? ?？夫孰異道而相安？?(屈原離

14、騷)? ?，迷花倚石忽已瞑。?（李白夢游天姥吟留別）吳絲蜀桐張高秋，? ?。?（李賀李憑箜篌引）? ?，畫船聽雨眠。?（韋莊菩薩蠻（其二）三、（24分）閱讀下面的文字，完成11-14題。窗外人生?王呈偉窗子里的人喜歡往窗外看，看外面的景物隨四季而變化，看春天花開，看冬日雪落，看風(fēng)乍起，吹皺一池秋水，看雨飄落，路上的行人在夏雨中匆匆走過人確實需要向外看的勇氣，不能囿于一室之中，泯滅突破樊籬的渴望。人在屋里憋悶得久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了：這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時就需要窗子里的人走到窗前，適時放飛一下郁悶的心情，放到太陽底下曬一曬，思想就不會霉掉。人只有在天地間才會多些悟的

15、靈感和做的創(chuàng)意，從容淡定之中，情感才能歸于平和，真知方可還原樸素。生活在高樓大廈中被鋼筋水泥日益擠壓的人群不應(yīng)只有伏案工作這一種姿勢，人的生命也不應(yīng)只有勤奮這一種底色，人的視野更不該只有室內(nèi)這一種視角！什么時候能表現(xiàn)出那臨窗極目的舒昂，這不僅是一時的心情，更是一種人生的氣度。唐人的窗外別有一番天地，“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！遍T窗俱開的氣勢也只有唐人做得出。“吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！睉{高遠望，極目江河湖泊，才能看懂化外之境，天地間凝結(jié)的浩然之氣被唐人盡收眼底，一覽無余。這不僅僅是一個視角的詩化，一種眼光的睿智，更是一種胸襟的開放，一個時代精神風(fēng)貌的縮影。那種昂揚向上、奮發(fā)有為的人生價

16、值觀，傳承為史書中的一脈奇香，引領(lǐng)后來人書寫自己的人生。唐人的詩性內(nèi)含風(fēng)骨，高蹈得讓那些只會追逐利益的后人滿面含羞。宋人的天地似乎是小了些?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊?！碧炜諒姆教林匈p鑒?！皦锴锴ν獾馈ν庑腥?，墻里佳人笑。”情感交流也要隔著墻，已然沒有了穿行天地間的大氣，僅剩下移花接木的才氣，收回可極八表的目光，定格成“庭院深深深幾許”的偷閑。從此，大宋庭院的天空懸掛上一顆顆敏感的心，從“西北望，射天狼”的豪放與自信，演變成“倚門回首”的秀氣與精致，目光不再遠行，直把雕塑雕成了飾物，放在手中把玩，舒緩自己難以排解的感時傷情。即便宋人有將山水縮龍成寸的智慧，可這窗外庭院的視角也是狹隘

17、多了。清人是背著一肩負擔(dān)看窗外的，平添了許多無奈，把憑窗的浩嘆寫進小說，借形象的虛擬隱晦地傳達自己對這個世界的冷眼旁觀。蒲松齡的聊齋算是打開了一個與普通人對話的軒窗，讓山野之人進來，讓漁夫樵子進來，讓他們身上的清新之氣驅(qū)散狹小空間封閉了太久的腐氣、晦氣、濁氣可這種胸襟只體現(xiàn)在落第舉子的身上，是清代學(xué)子的悲哀。曹雪芹來得更加率性，徑直走到外面，從廣闊的天地中反觀自己的書齋，悟通了人世間的百態(tài)人生，“世事洞明皆學(xué)問”他餓著肚子依然能行走在大天大地里，用歷經(jīng)風(fēng)雨飽蘸滄桑的筆觸寫出了驚世駭俗的文字，這是行走在天地間高傲的靈魂，是真正的讀書人最后的尊嚴。在這本可窺一個王朝背影的大書中，讓人看到了從興盛到

18、末路的歷史，他開的是封建社會的天窗，容盡了世間的滄海桑田、風(fēng)花雪月。憑著這一扇扇歷史中的大窗，我們仿佛看到一個個鮮活的生命從史冊的書香中向我們走來，用生命奏出金石般的聲響，叩開我們?nèi)找婢o閉的心扉。時代發(fā)展到今天，我們不能埋頭做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的窗下囚徒，要從窗內(nèi)的局促中走出來，任目游萬仞，讓思想遠行。11文章的第一小節(jié)為什么從“窗子里的人喜歡往窗外看”寫起？有什么作用？（4分）12“他開的是封建社會的天窗，容盡了世間的滄海桑田、風(fēng)花雪月。”請從語言風(fēng)格和思想感情的角度賞析這個句子。（6分）13人為什么要有憑窗向外看的勇氣？結(jié)合文章闡明理由。 （6分）14臨窗極目，“不僅是一時

19、的心情，更是一種人生的氣度”。結(jié)合文章，概括唐人、宋人、清人的的“窗外”天地分別體現(xiàn)了他們怎樣的人生特點。你最欣賞怎樣的人生？（8分）第卷（表達題共84分）四、（24分）15.下列詞語中加點的字，每對的讀音完全相同的一組是?（3分?）A沏茶休戚相關(guān)?愁悶悶悶不樂?絢爛徇私舞弊B慰藉聲名狼藉?應(yīng)屆應(yīng)有盡有?教誨風(fēng)雨如晦C肱骨觥籌交錯?蠻橫大發(fā)橫財?緋聞蜚短流長D虔誠潛移默化?軸承壓軸演出?瓜蔓輕歌曼舞16下列句子中，加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（3分?）A70多歲的歐陽院士進行科普演講總是老成持重、激情滿懷，全場觀眾不時地報以熱烈的掌聲。B她買了不少關(guān)于古玩鑒定的書，然后憑書上的描述，到各地去按

20、圖索驥，結(jié)果收回來的東西多而雜。C抗戰(zhàn)開始不久，土匪司令王老虎就向日寇暗送秋波，后來干脆賣身投靠，成了日寇的忠實走狗。D在國際近景魔術(shù)精品展覽會上，觀眾有幸近距離觀看魔術(shù)，體驗其神奇魅力，為之拍案叫絕。17下列句子中，沒有語病且句意明確的一句是?（?3分?）A中國企業(yè)500強榜單日前發(fā)布，中石化連續(xù)八年蟬聯(lián)榜首，國字號的壟斷企業(yè)和銀行包攬前十，而民營及民營控股企業(yè)無緣前十。B是否調(diào)動了農(nóng)民的積極性，是否提高了農(nóng)民的主題意識，是否使農(nóng)民對新農(nóng)村的感覺比以前好了，是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵。C“留守兒童”在被列入政府重點關(guān)注的對象之后，各級政府熱烈響應(yīng)、積極行動，將關(guān)心留守兒童的健康成長作為新一年度工作重點。D專家表示，此次成品油價稅費改革將有助于優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和汽車行業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，促進新能源和新技術(shù)的應(yīng)用。18請篩選、整合下面文字中的主要信息，擬寫一條“綠領(lǐng)”的定義。要求：語言簡明，不超過60字。（5分）“有一些事業(yè)，但不放棄生活；有一些金錢，但不被金錢統(tǒng)治；追求品位生活，但不附庸風(fēng)雅和裝腔作勢；接近自然，但不遠離社會離群索居；享樂人生，也對那些不幸的人心存同情和救助之心；在品味自己生活的同時，還不忘走出去看一看這廣闊的世界?！薄熬G領(lǐng)”一族多出生于上世紀70年代