1、詩(shī)文解讀薈萃1、木蘭詩(shī) 戎馬關(guān)山報(bào)國(guó)志，魂?duì)繅?mèng)繞女兒情。一身戎裝透出一股勃發(fā)的英雄氣，我們看到的是英姿颯爽的少年將軍，而對(duì)鏡梳理云鬢，秋波顧盼流轉(zhuǎn)，我們看到的則是一位楚楚動(dòng)人的閨中女紅妝。這二者在花木蘭身上的統(tǒng)一，世世代代向人們傳達(dá)著這樣的信號(hào)：中國(guó)女性的偉大、堅(jiān)韌與溫情。 2、招魂 如同一個(gè)迷路的孩子，一個(gè)滿腔愛國(guó)熱血而又報(bào)國(guó)無門的人，他的失意、彷徨乃至失魂落魄，我們都很容易理解，甚至被他洶涌的情感所征服，他就是早已仙逝千年的古人屈原。 為了表白自己的心境，屈原找到了一種非常獨(dú)特的方式：招魂。有人說，這是屈原在招楚懷王之魂，有人說是屈原為自己招魂，還有人說是宋玉在招屈原之魂。這無關(guān)宏旨，要緊

2、的是，歷史為我們留下了招魂這份寶貴的遺產(chǎn)。一聲聲對(duì)“魂兮歸來”的呼喚，含著淚，帶著血，透著恨，有高潔人格的表白，有對(duì)黑暗勢(shì)力的鞭撻，有對(duì)故鄉(xiāng)和祖國(guó)的牽念。 我們也禁不住要對(duì)著遙遠(yuǎn)的星空，對(duì)著這位偉大的愛國(guó)者長(zhǎng)長(zhǎng)地呼喚一聲：魂兮歸來！ 3、洛神賦 “翩若驚鴻，婉若游龍；榮曜秋菊，華茂春松”。曹植這十六個(gè)字一出，洛神之美便立刻一洗鉛華，脫俗為另一境界。洛神的嫵媚與妖嬈，洛神的圣潔與飄逸，不過是詩(shī)人心目中美的幻化形式。人類對(duì)美的追求是不可阻擋的，洛神之美就是憑借曹植的傳神之筆，穿越了千年的時(shí)空隧道，折身射到今天。 4、琵琶行 猶如“大珠小珠落玉盤”一樣清脆美妙，白居易的琵琶行已經(jīng)在這個(gè)世界上彈奏了一

3、千多年。它和它的姊妹篇長(zhǎng)恨歌一道，成為奉獻(xiàn)給千秋萬代藝術(shù)精品，人道是“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。 一曲琵琶行，司馬青衫濕。這是同情的淚，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)被壓在最下層的藝伎的理解和同情。這也是傷感的淚，同是天涯淪落人的心靈呼應(yīng)，使白居易不能不聯(lián)想起他自己遭貶流落的命運(yùn)。然而，這首傳世絕唱的奇妙在于，作者對(duì)自己命運(yùn)經(jīng)歷的描繪，在詩(shī)中卻是淡入淡出，只把一懷愁緒傾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄涼身世中。琵琶行所以能響徹千年，大概正是這種悲劇美的力量。 5、春江花月夜 嫩綠的春色，宛轉(zhuǎn)的江流，半開的花蕾，銀色的月光，靜謐的夜晚，大自然設(shè)計(jì)了這些良辰美景，愉悅?cè)祟惖男撵`，陶冶人類的情操。其中的哪一道景色都

4、足以叫人浮想連翩，心曠神怡。然而，盛唐之初，一位詩(shī)壇俊杰張若虛卻神奇地把這五種景色凝結(jié)在一首詩(shī)作之中，成為響徹歷史長(zhǎng)廊的盛唐之音，詩(shī)中之詩(shī)。 即使是在千年之后，我們?nèi)缃駚硪髟佭@篇美文，依舊是齒頰生香。它分明是一幅朦朧而空靈的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水邊的游子，游子心中的怨婦，詩(shī)情畫意、兒女情長(zhǎng)與歷史滄桑渾然一體，水乳交溶。它又分明是一首清麗而委婉的江南絲竹，以哀而不傷的淺吟低唱，贊美自然，歌唱愛情，感嘆人生。 “人生代代無窮已，江月年年只相似”。但愿我們美好的人生路上，永遠(yuǎn)有這樣一片皎潔的月光。 6、無題 聚散離合，人生一大主題，也是一樽混合著酸甜苦辣的雞尾酒。端起這杯酒，我們

5、為朋友接風(fēng)洗塵，端起這杯酒，我們送親人上路遠(yuǎn)行。離別，思念，等待，這是聚少離多的人們無法逃避的三步曲。李商隱把一個(gè)“別”字寫得驚天地、泣鬼神，不僅震撼了天下曠夫怨婦的內(nèi)心世界，“春蠶到死”、“蠟炬成灰”也成了人們對(duì)感情、事業(yè)至死不渝、孜孜追求的誓言。 7、雨霖鈴 天下有情人難舍難分的那一份眷戀，那一腔離恨，誰能一語道破？請(qǐng)領(lǐng)略一回詞壇妙手柳永的雨霖鈴。 陣陣寒蟬，悠悠斜陽，浩浩煙波，淚眼對(duì)淚眼，無言對(duì)無言，好一幅凄側(cè)委婉、柔腸百結(jié)的揮淚圖。 一片殘柳，一彎曉月，一葉扁舟，多情的遠(yuǎn)行人，孤獨(dú)的異鄉(xiāng)客，好一曲深情脈脈、離恨悠悠的絲竹調(diào)。 物換星移，滄海桑田，可這一份人類最美好的情感，我們要永遠(yuǎn)珍重

6、在心頭。8、望海潮 江南勝景自古叫人魂?duì)繅?mèng)繞。錢塘大潮，西湖美景，更叫人心醉神迷。而一經(jīng)柳永望海潮的點(diǎn)染，連遠(yuǎn)在千里之外的異邦，也起了“投鞭渡江”、入主江南之心。 展開望海潮，滿眼一派商肆繁盛的承平氣象。商賈云集的古杭州，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，沉浸在“夜夜歌聲，戶戶管弦”的歌舞升平之中。然而，素有天堂美譽(yù)的杭州更有天賜美景：八月錢塘、西湖秀色。錢塘大潮是晴空排浪、怒濤卷霜雪的黃鐘大呂；西湖美景則是“三秋桂子，十里荷花”的絲竹管弦。 美的景致，美的畫面，美的筆調(diào)，美的神韻，美的音律，柳永在這里告訴我們什么叫真正的美，脫俗的美。 9、念奴嬌 如果沒有蘇軾，中國(guó)的詞壇不知要失色多少，念奴嬌大江東去可以

7、作證。 這首千古絕唱，以它排山倒海的氣勢(shì)和大開大闔的歷史縱深感，傾倒過無數(shù)的愛國(guó)志士、騷人墨客，直到今日，它依舊余音繞梁。 捧讀這篇力透紙背的傳世經(jīng)典，我們看到了把酒臨風(fēng)的蘇東坡，聽到了他穿越時(shí)空的感嘆。一面是流淌著的現(xiàn)實(shí)：亂石穿空，驚濤拍岸，江水濤濤，壁立千仞；一面是逝去的歷史：烽煙滾滾，戰(zhàn)旗獵獵，曹操周瑜諸葛亮，一一從眼前閃過。字字聲聲，都是對(duì)錦繡河山的贊美，對(duì)歷史豪杰的欽佩和報(bào)國(guó)壯志的抒發(fā)。 這首激越雄渾的英雄交響曲，鼓蕩過前人的心扉，也點(diǎn)燃了今人愛國(guó)報(bào)國(guó)的熱情，這是一顆要永遠(yuǎn)保留的火種。 10、定風(fēng)波 世人激賞蘇東坡的文采之美，更贊嘆他豁達(dá)的心胸和積極的人生態(tài)度。他的這一人生境界在定風(fēng)

8、波中表現(xiàn)得酣暢淋漓。 途中遇雨，觸動(dòng)了他敏感的心靈。仕途多舛，宦海沉浮，與眼前這場(chǎng)猝不及防的山雨何其相似，蘇軾一樣等閑視之。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，眼前雖然風(fēng)狂雨驟，電閃雷鳴，不過是歷史的一瞬，人生的插曲。身居廟堂，要上報(bào)國(guó)家，下為黎民；身處江h(huán)u，則要甘守清貧，耐住寂寞，追求難能可貴的心靈寧?kù)o。 樂觀，積極，達(dá)觀，超脫，笑對(duì)人生，這似乎就是蘇東坡暗示給我們的畫外音。 11、水調(diào)歌頭 高天上一輪明月，閱盡了古今變遷，人世紛擾，悲歡離合。因此，借月詠懷之作，世代不絕。蘇軾的水調(diào)歌頭一出，技冠群芳，成為領(lǐng)銜之作。 明月如明鏡，映照環(huán)宇，也映照心靈。蘇東坡心寄明月，把自然、神話和人生天衣無縫

9、地融為一體。他振起想象的雙翅，巡視天宮，叩問上蒼，俯瞰人間。在唏噓感慨之中，不由得發(fā)出了“不如歸去”的喟嘆。但這種歸隱決不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃逸和回避，蘇軾曠達(dá)的胸懷和人文關(guān)懷情愫使他禁不住發(fā)出期盼：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”！ 千百年來，我們吟詠著它，在花前月下與親朋相聚；吟詠著它，在異地它鄉(xiāng)思念故鄉(xiāng)親人。一曲水調(diào)歌頭，承載著世間訴不盡的豪情與離恨。 12、滿江紅 高樓獨(dú)上，欄桿拍遍，仰天長(zhǎng)嘯。岳將軍一曲滿江紅詮釋了愛國(guó)主義的真諦。 展讀這篇?dú)馔躺胶拥纳w世雄文，一股碧血丹心的豪杰氣迎面而來。山河破碎，生民涂炭，使岳飛怒指匈奴胡虜；收拾金甌，重扶社稷，又使岳飛頓生凌云之志。愛國(guó)，在這里字字?jǐn)S地有聲：怒

10、發(fā)沖冠是愛國(guó)，仰天長(zhǎng)嘯是愛國(guó)，飲匈奴血是愛國(guó)，啖胡虜肉是愛國(guó)。這一面神圣面莊嚴(yán)的旗幟，使通篇筆筆有情，字字生輝，一腔忠憤，噴涌而出。 讀滿江紅，思岳將軍，繼承光大這筆珍貴的精神遺產(chǎn)，我們責(zé)無旁貸。 13、聲聲慢 講離愁，講孤寂，講悲秋，李清照的聲聲慢當(dāng)推榜首。 孤獨(dú)與思念是人類的基本情緒之一，睹物思人、觸景生情是人本能的思維聯(lián)想。能把這種心理感受透徹明白地傳達(dá)出來，激起他人的精神共振，自然是文字妙手。在此，李清照可謂大家。一片落葉，一聲雁叫，一滴秋雨，一柄青燈，李清照都能點(diǎn)石成金，賦予它濃郁的感染力。李清照的聲聲慢以明白如話的語言風(fēng)格和錯(cuò)落和諧的韻律節(jié)奏營(yíng)造了一種化不開、驅(qū)不散的孤獨(dú)失落氛圍。

11、讀著它，我們似乎聽得見階前滴雨，長(zhǎng)天孤雁，看得見梧桐落葉，昏黃孤燈。無疑，這是一種凄厲的美。 14、破陣子 一曲破陣子，一股英雄氣。辛棄疾以他擲地有聲的筆觸，簡(jiǎn)捷而雄健地勾勒出一幅豪杰長(zhǎng)嘯的素描。 矢志報(bào)國(guó)而又壯志難酬，是詩(shī)人內(nèi)心世界的最大沖突。一柄寒光四射的利劍，在燈下看了又看；催征的鼓角，嘶鳴的戰(zhàn)馬，夜夜進(jìn)入難圓的英雄夢(mèng)。腐朽的王朝無情地粉碎了他的英雄暢想，在空蕩蕩的歷史長(zhǎng)廊，只留下詩(shī)人“贏得生前身后名”的蒼白吶喊。 15、釵頭鳳 “紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳”，多么艷麗的色彩，多么清新的畫面，可它演繹給我們的卻是一出哀婉凄楚的愛情悲劇。 封建禮教摧毀了陸游的純真愛情，但它無法阻止陸游

12、對(duì)愛情的想往和歌唱。面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他無力回天，只能把一懷愁緒、一腔悲憤傾泄在于事無補(bǔ)的詞中。一首釵頭鳳挽回不了陸游的愛情世界，但它成了千古絕唱，吟頌它，我們不是可以清晰地聽到追求愛情自由的吶喊聲嗎？ 16、岳陽樓記 文以人傳，人以文傳，一篇岳陽樓記使范仲淹不朽。 自古以來，為樓寫記多難脫俗，一篇岳陽樓記卻如春風(fēng)拂面。四百字短文，敘事、寫景、論理融為一爐，交相輝映，了無痕跡。敘事，扼要清晰；寫景，變幻莫測(cè)；論理，警策世人。岳陽樓的幾落幾起，洞庭湖的波息波興，與人世間的王朝更替、宦海風(fēng)濤、人生旅途何其相似。范仲淹雖身處逆境，卻心懷天下，他登臨巍巍岳陽樓，放眼八百里洞庭，道出了震憾古今的心聲：“先

13、天下之憂而憂，后天下之樂而樂”！ 17、愛蓮說 為一種非人類的東西賦予人的品格和情感，最能見出人的境界和格調(diào)。北宋的哲學(xué)家周敦頤寫下的愛蓮說以其超凡脫俗的風(fēng)骨贏得了世人不絕的贊嘆。 作者激賞蓮花，在于其出污泥而不染的品格。這種對(duì)花中君子的贊美，正是對(duì)人類精神境界的追求和想往。在高潔的精神王國(guó)，榮華富貴、功名利祿不過是過眼煙云，哪怕象牡丹般的絢爛，最終仍要?dú)w于平淡，人格、氣節(jié)、精神的完善與豐富，才是自身修養(yǎng)的最高追求。 18、阿房宮賦 一篇阿房宮賦把封建王朝的奢糜腐朽撕破給世世代代看。 其實(shí)，杜牧在阿房宮賦里不過是揭露了一個(gè)最基本的事實(shí)：逶迤三百里的雕梁畫棟正是勞苦大眾的累累白骨；余音裊裊的朝歌

14、夜弦正是窮困百姓啼饑號(hào)寒的變奏；金碧輝煌的阿房宮正是秦皇自掘的墳?zāi)埂?前車之鑒，留予后人。一篇阿房宮，即是挽歌，又是警策。 19、陋室銘 身居陋室，心憂天下，自古以來就是仁人志士推崇的高風(fēng)亮節(jié)。劉禹錫憑借陋室銘這篇傳世之作發(fā)表了他響亮的人生宣言。 在這篇只有八十一個(gè)字的短文里，我們可以清晰地解讀出這樣達(dá)觀而又充滿哲理的人生態(tài)度：生活的清貧絕不妨礙精神的富有，擁有高尚的情*與寬廣的胸襟，就擁有了豐富多采的精神廣場(chǎng)，清貧的物質(zhì)世界頓時(shí)會(huì)對(duì)你綻開異樣的色彩，一片青苔，一抹草色，一縷清風(fēng)，一陣蛙鳴，都有了幾分圣潔的意味。達(dá)到了這層境界，我們盡可以坦然反問：一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，“何陋之有”？ 20、

15、桂枝香 晚秋，殘陽，孤帆，舊地，最能激起一懷愁緒。為親人憂，為前程憂，為金錢憂，為國(guó)家憂，為天下憂，憂之不同，境界自現(xiàn)。王安石在金陵勝地登高遠(yuǎn)眺，千古得失，時(shí)事風(fēng)煙，一起奔來心底。耳聽滔滔江流，亡國(guó)之聲后庭花音猶在耳；凝望古都遺跡，“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的警策之語歷歷如新。 賞秋色，傷晚景，嘆興替，抒胸臆，好一首千古無雙的桂枝香！ 21、鵲橋仙 天上人間，人間天上，秦觀憑借對(duì)牛郎織女美麗傳說的點(diǎn)化，把我們引領(lǐng)到一片圣潔美好的柔情之地。 仰觀燦燦的星河，巡視無盡的蒼穹，人們?cè)谟罒o休止地尋找著精神寄托，愛情追求。人們一遍遍講述七夕相會(huì)的神話，一次次追求，又一次次失敗，再一次次奮斗。經(jīng)歷了千年萬

16、代的紅塵磨難，人們懂得了在失敗的悲劇中品味歡樂，也懂得了在歡樂的喜劇中尋求 永久。秦少游一句“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”道出了個(gè)中真諦。 22、可愛的中國(guó)：不分膚色，無論地域，在人類擁有的優(yōu)秀品質(zhì)中有一項(xiàng)永遠(yuǎn)光芒四射，那就是愛國(guó)。屈原叩問蒼天，怒沉汩羅江；辛棄疾夢(mèng)里沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵；譚嗣同橫刀向天笑，迸發(fā)的無不是愛國(guó)情懷的萬丈光焰。而方志敏一篇可愛的中國(guó)，則點(diǎn)亮了中華民族愛國(guó)方陣中一支最亮的火炬。在這篇絞刑下的報(bào)告里，我們透過鮮血浸透的模糊字跡，讀到了這位偉人的傾訴和摯愛；在這曲屠刀前的歌唱中，我們透過橐橐的鐐銬聲，聽到了憤怒和吶喊。 23、再別康橋：在人的情感世界里，惆悵最叫人難以言傳。因?yàn)?/p>

17、它是人心靈中的稀有元素，只有在豐富而細(xì)膩的感情土壤里才能覓見它的蹤跡。徐志摩憑他一支靈動(dòng)的筆把這種高難度的心靈告白推向了極致。這短短的二十八行小詩(shī)，似一片薄如蟬翼的輕紗，似一道若有若無的薄霧，似一泓明澈照人的清泉，把與康橋依依惜別的心境營(yíng)造得如詩(shī)如畫，使千千萬萬的讀者在不經(jīng)意間彈響了隱在深處的心弦。 24、大堰河我的保姆：母愛，人類情感走廊中的上品，偉大永遠(yuǎn)是它的同義語。而兒子對(duì)母親的依戀，對(duì)母親的傾訴，對(duì)母親的追思，聽來一樣叫人蕩氣回腸。母親臉上偷偷抹去的淚花，對(duì)兒子乳名的一聲輕輕的呼喚，還有滿手的老繭，微駝的背影，飄動(dòng)的白發(fā)，哪一個(gè)做兒子的不會(huì)刻骨銘心？艾青的大堰河我的保姆所以不朽，就在于

18、它把母子的心靈傳遞描摹得如此撼人心魄。 25、雨巷：美在朦朧，美在印象，美在想象。因?yàn)檫@為我們搭建美提供了無限的空間。一把油紙傘，一條石板路，一段籬笆墻，一枝苦丁香。悠長(zhǎng)的小巷，如絲的細(xì)雨，輕輕的嘆息。戴望舒就在這詩(shī)情畫意的色彩組合之中，小心翼翼地托出了想象中美的女神。讀雨巷，無異于美酒在手，橄欖在口。 26、背影：背影，一篇娓娓道來的文字，何以在文壇不朽？正在于它是一記情感的重錘，重重地敲擊在人的心靈共鳴點(diǎn)上。父子親情，罄竹難書。但在這里，背影的一瞬化作了永恒，一個(gè)背影力敵萬語千言的傾訴。背影，恰似一道情感的閃電，照徹千千萬萬顆赤子之心。 27、南行記序：面對(duì)著歲月的流淌，人會(huì)發(fā)出種種慨嘆，有欣慰，也有追悔；有滿足，也有失落；有自信，也有畏縮。南行記序帶給我們的是振作與鼓舞。在生活的洪流中，沒有一個(gè)隔岸觀火的旁觀者，或遲或早，或快或慢，或主動(dòng)或被動(dòng)，哪怕是裹挾也要前行，因?yàn)闀r(shí)光永不止息。一旦踏入永不回頭的生命航線，與其退縮徘徊，消沉嘆息，不如昂首挺立，引吭高歌，南行記序正在這樣說。 28、小桔燈：大概冰心老人自己也沒想到，她點(diǎn)燃的那盞小桔燈幽幽的燭光已經(jīng)在中國(guó)文壇上閃耀了半個(gè)世紀(jì)。小桔燈搖曳的熒熒之火，既照出了國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的水深火熱