1、展示二中的風(fēng)彩認(rèn)識是主體對客體的能動的反映。1 人的認(rèn)識從何而來青州實驗中學(xué) 蔡連輝2學(xué)習(xí)目標(biāo)：識記實踐的含義、實踐的構(gòu)成要素、實踐的特點。理解實踐的基本形式、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。理解并能夠應(yīng)用實踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系原理。3我探索，我發(fā)現(xiàn)！活動目的：尋找蘋果中的五角星 活動方式：充分利用周圍的工具，勇于創(chuàng)新。4一、實踐及其特點1、實踐的含義實踐：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。主體客體非純主觀思維活動5 2、實踐的特點一、實踐及其特點我們活動中的同學(xué)、蘋果、工具、過程、找到的五角星實踐的構(gòu)成要素是客觀的、實踐的過程及結(jié)果是客觀的（1）客觀物質(zhì)性6活動目的：尋找蘋果中的五角星 有目的有意識的進(jìn)行 （2

2、）主觀能動性 2、實踐的特點一、實踐及其特點7尋找五角星的行為是孤立的個人行為嗎？為什么？ 既處在一定社會關(guān)系中，并受社會生活中積累的技能、經(jīng)驗影響 實踐具有社會性猜想一下：古代的人會用什么工具來找？受一定歷史條件的制約和限制 實踐具有歷史性（3）社會歷史性 2、實踐的特點8 2、實踐的特點(1)客觀物質(zhì)性(2)主觀能動性(3)社會歷史性一、實踐及其特點9對號入座有目的、有意識的改造活動構(gòu)成要素是客觀的受客觀事物及其運動規(guī)律制約一定社會關(guān)系中的人的活動受歷史條件的制約客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性10一、實踐及其特點3、實踐的基本形式改造自然的實踐變革社會的實踐探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動 最基

3、本的實踐11【探究活動一】追憶童年的故事12（1）小馬、老牛、小松鼠得出的關(guān)于河水深淺的認(rèn)識來自哪里？針對此談?wù)勀愕目捶?。?）什么原因推動著小馬去認(rèn)識河水的深淺？小馬對河水深淺由“不知”到“知”說明了什么？請詳細(xì)闡述其中的哲理。（3）小馬為什么沒有借鑒老牛和松鼠的對河水深淺的認(rèn)識而是自己下河？小馬認(rèn)為“河水不深也不淺”的認(rèn)識到底對不對？為什么？ （4）小馬認(rèn)識河水深淺的目的是什么？ 13小馬、老牛和小松鼠得出的關(guān)于河水深淺的認(rèn)識來自哪里？針對此談?wù)勀愕目捶ā?.實踐是認(rèn)識的來源 認(rèn)識獲得的途徑有兩個：直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗認(rèn)識的來源只有一個：實踐（直接經(jīng)驗）秀才不出門，難知天下事。 秀才不出門，

4、能知天下事。強調(diào)要參加實踐 通過學(xué)習(xí)等間接經(jīng)驗獲得 14（2）什么原因推動著小馬去認(rèn)識河水的深淺？小馬對河水深淺由“不知”到“知”的過程說明了什么？請詳細(xì)闡述其中的哲理。實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，延伸了人類的認(rèn)識器官，推動了認(rèn)識的發(fā)展。 2.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 實踐的需要推動著人們?nèi)ミM(jìn)行探索和研究。 實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。153.實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)（3）小馬為什么沒有借鑒老牛和松鼠的對河水深淺的認(rèn)識而是自己下河？小馬認(rèn)為“河水不深也不淺”的認(rèn)識到底對不對？為什么？認(rèn)識的正確與否不能通過事物自身來檢驗，也不能通過別人的認(rèn)識來驗證，只有通過實踐才能得到檢驗。1

5、6實踐符合客觀世界認(rèn)識實踐結(jié)果指 導(dǎo)改造不符合錯誤正確實踐是主觀見之于客觀的活動。174.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿（4）小馬認(rèn)識河深淺的目的是什么？ 認(rèn)識的最終目的是為了更好地實踐。181.實踐是認(rèn)識的來源2.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力3.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)4.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐決定認(rèn)識）認(rèn)識對實踐具有反作用。正確的認(rèn)識會促進(jìn)實踐的發(fā)展，錯誤的認(rèn)識會阻礙實踐的發(fā)展。要立足實踐，堅持實踐第一堅持科學(xué)理論為指導(dǎo)實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系19探究活動二：1、實踐是人類特有的活動，因此，人的一切活動都是實踐。（ ）2、實踐是認(rèn)識的來源，因此，人們獲得知識只有參加實踐。（ ）3、

6、實踐的客觀物質(zhì)性和主觀能動性是統(tǒng)一的。（ ）4、檢驗認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)，一看實踐，二看大多數(shù)人的意見。（ ）5、認(rèn)識世界是實踐的最終目的。（ ）實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。人們獲得認(rèn)識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。20人的認(rèn)識從何而來實踐及其特點 含義基本形式特點實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)來源目的、歸宿動力檢驗標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識對實踐具有反作用總結(jié)歸納：21當(dāng)堂檢測要求：獨立完成限時：3分鐘BCDAAD22班長點評：本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容：本節(jié)課的優(yōu)秀小組：本節(jié)課的優(yōu)秀個人：23 近期，我們青州市對于南陽河周邊區(qū)域進(jìn)行整體的規(guī)劃布局，請大家積極參與南陽河的綜合治理，