1、中學(xué)生如何寫(xiě)好作文？寫(xiě)作方法屬于藝術(shù)表現(xiàn)方法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧），常見(jiàn)的有：懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、首尾呼應(yīng)（也叫前后呼應(yīng)）、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳鳌⒔韫胖S今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)，托物寓意、詠物抒情等。表達(dá)方式就是常見(jiàn)的敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。 六大特點(diǎn) 1、穩(wěn)定性。是指技巧的成熟和穩(wěn)固。2、互滲性。文章寫(xiě)作中的技巧和方法，雖因文章門類和品種的不同有所差異，但在文章寫(xiě)作發(fā)展的過(guò)程中，各種技法又往

2、往是相互參照、相互影響的，于是就形成了寫(xiě)作技巧的互滲性特點(diǎn)。3、創(chuàng)新性。寫(xiě)作技巧如果僅有代代相承、墨守成規(guī)（解 釋墨守：戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城，故稱善守為墨守；成規(guī)：現(xiàn)成的規(guī)矩、制度。指思想固執(zhí)保守，守著老規(guī)矩不放，不思改革進(jìn)取。） ，而無(wú)創(chuàng)作發(fā)展，那么文章就會(huì)僵化、萎縮，乃至消亡。4、審美性。豐富多彩、靈活多變的寫(xiě)作技巧，將不同時(shí)空、不同角度的材料組合成絢麗多姿的文章大廈 ，因而具有永恒的藝術(shù)價(jià)值。5、賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。6、獨(dú)立性。獨(dú)立自主地創(chuàng)作，不追求華麗的詞匯，而講究真正自我的表現(xiàn)手法。 八大寫(xiě)作手法1、第一人稱敘事法【特

3、點(diǎn)】由于文章的內(nèi)容是通過(guò)“我”傳達(dá)給讀者，表示文章中所寫(xiě)的都是敘述人的親眼所見(jiàn)，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺(jué)。采用第一人稱，由于敘述人是當(dāng)事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動(dòng)范圍內(nèi)的人物和事件。活動(dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫(xiě)進(jìn)去。2、第三人稱敘事法【特點(diǎn)】用第三人稱敘事，敘述人既不受空間、時(shí)間的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展現(xiàn)在讀者面前，能自由靈活地反映社會(huì)生活。但第三人稱敘事又往往不如第一人稱敘事那么親切自然。3、順敘法【特點(diǎn)】順敘是按時(shí)間的先后順序來(lái)敘述事情，這就跟事情發(fā)生發(fā)展的實(shí)際情況相一致，所以易于把文章寫(xiě)得條理清

4、楚，脈絡(luò)分明。運(yùn)用順敘，要注意剪裁得當(dāng)，重點(diǎn)突出。否則，容易出現(xiàn)羅列現(xiàn)象，犯平鋪直敘的毛病，像一本流水帳，使人讀了索然無(wú)味。4、倒敘法 【特點(diǎn)】倒敘并不是把整個(gè)事件都倒過(guò)來(lái)敘述，而是除了把某個(gè)部分提前外，其他仍是順敘的方法。采用倒敘的情況一般有三種：一是為了表現(xiàn)文章中心思想的需要，把最能表現(xiàn)中心思想的部分提到前面，加以突出；二是為了使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘；三是為了表現(xiàn)效果的需要，使文章曲折有致，造成懸念，引人入勝。倒敘時(shí)要交代清楚起點(diǎn)。倒敘與順敘的轉(zhuǎn)換處，要有明顯的界限，還要有必要的文字過(guò)渡，做到自然銜接。特別要注意，不要無(wú)目的地顛來(lái)倒去，反反復(fù)復(fù)，使文章的眉目不清。5、插敘法【特點(diǎn)

5、】插敘是為了表達(dá)文章中心的需要。有時(shí)是為了幫助讀者了解故事情節(jié)的追敘；有時(shí)是對(duì)出場(chǎng)人物的情節(jié)作注釋、說(shuō)明。使用插敘一定要服從表達(dá)中心思想的需要，做到不節(jié)外生枝，不喧賓奪主。在插入敘述的時(shí)候，還要注意文章的過(guò)渡、照應(yīng)和銜接，不能有斷裂的痕跡。6、補(bǔ)敘法【特點(diǎn)】 補(bǔ)敘主要用于對(duì)上文的敘述補(bǔ)充說(shuō)明，一般是片斷性的、簡(jiǎn)要的，不具備完整的事件，也可以把解釋或說(shuō)明的文字放在前面，以引起下文。補(bǔ)敘的作用，一般不發(fā)展情節(jié)、事件，只對(duì)原來(lái)的敘述起豐富、補(bǔ)充作用。 7、分?jǐn)⒎ā咎攸c(diǎn)】分?jǐn)⒌淖饔檬前杨^緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事情，寫(xiě)得眉目清楚，有條不紊。分?jǐn)⒖梢韵葦⒁患贁⒘硪患?，也可以幾件事情進(jìn)行交叉地?cái)⑹觥２捎梅謹(jǐn)?/p>

6、時(shí)要根據(jù)文章內(nèi)容和表達(dá)中心思想的需要確立敘述的線索，還要交代清楚每一事件發(fā)生和發(fā)展的時(shí)間。8、詳敘法【特點(diǎn)】詳敘一般用在對(duì)每件事發(fā)展變化過(guò)程的具體敘寫(xiě)。詳敘時(shí)要抓住人物的特征或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行詳盡、細(xì)致的描敘。作文時(shí)，與中心思想密切相關(guān)的部分，要詳敘。與中心思想關(guān)系不大，而又與也須交代的，則幾筆帶過(guò)，這樣文章的中心才能突出。否則文章會(huì)出現(xiàn)無(wú)中心或多中心，顯得繁瑣。寫(xiě)作技巧在寫(xiě)作活動(dòng)中具有極其重要的作用。第一，寫(xiě)作技巧是實(shí)現(xiàn)作者寫(xiě)作意圖的重要條件。一般來(lái)說(shuō)，作者的寫(xiě)作活動(dòng)都具有一定的寫(xiě)作意圖。所謂的寫(xiě)作意圖，就是指作者打算在文章或作品中表達(dá)什么樣的生活和思想內(nèi)容，以及通過(guò)這種表達(dá)達(dá)到什么目的。而要

7、使這一寫(xiě)作意圖圓滿實(shí)現(xiàn)，就必須依靠寫(xiě)作技巧。第二，寫(xiě)作技巧是構(gòu)成文學(xué)作品藝術(shù)性的內(nèi)在因素。文學(xué)作品的藝術(shù)性，即文學(xué)作品反映社會(huì)生活或表達(dá)思想感情所達(dá)到的完美程度。這種藝術(shù)性的取得，決定于作者的世界觀、創(chuàng)作方法和寫(xiě)作技巧。在具體的作品中，藝術(shù)性表現(xiàn)在作家在一定世界觀的指導(dǎo)下，運(yùn)用各種寫(xiě)作手法，創(chuàng)造出具有審美價(jià)值的藝術(shù)意境我典型形象，從而給讀者帶來(lái)審美愉悅。文學(xué)作品的藝術(shù)性雖不同于形式美，但它更多地體現(xiàn)在與內(nèi)容和諧統(tǒng)一的藝術(shù)形式之中，而藝術(shù)形式的完美創(chuàng)造，則依靠寫(xiě)作技巧。那么什么是寫(xiě)作技巧的操作訓(xùn)練呢? (一)師法生活生活是寫(xiě)作的源泉，豐富多彩的大自然和人類社會(huì)，不僅為我們提供了取之不盡的寫(xiě)作材料

8、，而且為我們提供了生動(dòng)鮮活的關(guān)于寫(xiě)作形式與寫(xiě)作技巧的深刻啟示。例如，巧合與懸念，往往是某些生活事件展示在人們面前時(shí)固有形式或“手法”;對(duì)比與映襯，常常是構(gòu)成大自然優(yōu)美景觀及“藝術(shù)”美感的重要因素和“手段”;“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”，人生和自然的規(guī)律中寓含著曲折美、變化美、節(jié)奏美;“蟬鳴林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，常見(jiàn)的景象中包含著動(dòng)與靜相反相成的藝術(shù)辨證法則因此，我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧，必須首先向生活學(xué)習(xí)。只有勤于觀察生活，深入體驗(yàn)生活，才能使自己的寫(xiě)作技巧真正得到提高。 (二)閱讀、借鑒即從古今中外的優(yōu)秀文章(以及音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)形式)中汲取營(yíng)養(yǎng)。凡優(yōu)秀的文章，內(nèi)容和形式的完美程度都較高，其寫(xiě)作技

9、巧往往是嫻熟而又富于創(chuàng)造性。多讀優(yōu)秀的文章，在注意思想內(nèi)容的同時(shí)，注意其寫(xiě)作技巧，看作者是運(yùn)用哪些來(lái)表現(xiàn)思想內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作意圖的，并且分析這些寫(xiě)作手法的具體運(yùn)用情況及其所取得的寫(xiě)作效果。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)結(jié)合實(shí)際(寫(xiě)作者自身的思想和藝術(shù)修養(yǎng)的實(shí)際與題材和表現(xiàn)對(duì)象的實(shí)際)進(jìn)一步思考，看哪些手法可以“拿來(lái)”，經(jīng)過(guò)改造為我所用。這樣，久而久之，潛移默化，自己的寫(xiě)作技巧，自然會(huì)有所提高。 (三)經(jīng)常練筆 這是具有本質(zhì)意義的技巧“操作訓(xùn)練”。清人唐彪寫(xiě)道：“諺云，讀十篇不如做一篇。蓋常作則機(jī)關(guān)熟，題雖甚難，為之亦易;不常做，則理路生，題雖甚易，為之則難。沈虹野云：文章硬澀由于不熟，不熟由于不多做。信哉言乎

10、!”多寫(xiě)才能熟，熟才能生巧，這是不可更易的規(guī)律，任何企圖改變或超越這一規(guī)律的人，永遠(yuǎn)也掌握不了寫(xiě)作技巧，永遠(yuǎn)也寫(xiě)不出好文章。只有經(jīng)常寫(xiě)，反復(fù)寫(xiě)，才可能在寫(xiě)作者身上固定下一個(gè)寫(xiě)作技巧的“概括化系統(tǒng)”，一個(gè)“自動(dòng)化的”寫(xiě)作“行動(dòng)方式”。懂得了這一點(diǎn)，我們就會(huì)懂得那些語(yǔ)言藝術(shù)大師們?yōu)槭裁凑佌亜裾]“我們大家都應(yīng)該寫(xiě)、寫(xiě)、寫(xiě)，寫(xiě)得盡量多”了。寫(xiě)作技巧的掌握是有一個(gè)過(guò)程的。這個(gè)過(guò)程可以分為兩個(gè)階段。一是“技能”階段，一是“熟練”階段。“技能”階段，是無(wú)法之中求有法，能過(guò)觀察、體驗(yàn)、多讀、多寫(xiě)，學(xué)習(xí)并掌握了一些寫(xiě)作的基本手法，且能將它們運(yùn)用于寫(xiě)作實(shí)踐。這是掌握寫(xiě)作技巧的第一階段。“熟練”階段，是有法之中求變化。在第一階段的基礎(chǔ)上，進(jìn)而掌握了包括寫(xiě)作的辨證藝術(shù)在內(nèi)的多種寫(xiě)作手法，并能將它們純熟自如、富于創(chuàng)造性地運(yùn)用于寫(xiě)作實(shí)踐。這是掌握寫(xiě)作技巧的第二階段。古人說(shuō)：“學(xué)詩(shī)當(dāng)識(shí)活法。”“所謂活法者，規(guī)矩具備，而能出于規(guī)矩之外;變化不測(cè)，而亦不背規(guī)矩也?！弊R(shí)得“活法”，并能運(yùn)