1、淺析史料在高中歷史授課的選擇和運(yùn)用淺析史料在高中歷史授課的選擇和運(yùn)用PAGEPAGE6淺析史料在高中歷史授課的選擇和運(yùn)用PAGE淺析史料在高中歷史教育的選擇和使用綱領(lǐng)：依據(jù)一般高中教程規(guī)范的要求，歷史教育目標(biāo)不單需著眼與學(xué)生對歷史知識的吸取及運(yùn)用，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲守信息的本領(lǐng)。由此觀之，歷史教育就不應(yīng)該是知識的灌輸，同時(shí)也應(yīng)該貫徹培養(yǎng)歷史涵養(yǎng)的準(zhǔn)則。鑒于此，本文結(jié)合現(xiàn)眼前高中歷史教育的現(xiàn)況，重點(diǎn)探析了歷史教育中史料的選擇及使用問題。重點(diǎn)字：歷史教育；高中；史料；選擇中圖分類號：G633.5文件表記碼：B文章編號：1672-1578（2015）11-0331-01前言：太宗曾言，以史為

2、鑒，能夠知興替。自然我國厚重的歷史文化，不單成立起了我國基本社會形態(tài)，同時(shí)也反響出了時(shí)期發(fā)展的規(guī)律，于此同時(shí)也很大程度上影響著人們認(rèn)識形狀的發(fā)生。由此觀之，歷史教育對人才的培養(yǎng)有著相當(dāng)重要的功能。而在歷史教育中，史料的引鑒與分析則是保證教育科學(xué)性及延展性的關(guān)在所在。正如梁啟超先生的總結(jié)，史料是歷史之組織細(xì)胞，在歷史教育中缺乏史料的使用就會使得教育空洞無物，但天真為了引鑒而使用不符合實(shí)際的史料也難逃濫竽充數(shù)之嫌而且這也會指點(diǎn)學(xué)生誤入歧路。由此觀之，在歷史教育中史料的選擇及運(yùn)用就成了每一個(gè)歷史教師必需面對的問題了。1.歷史教育中史料選擇存在的問題縱觀現(xiàn)眼前的歷史教育，誠然起到了較好的奏效，可是仍是

3、差強(qiáng)者意。究其原因，筆者鄙以為史料選擇的錯(cuò)誤是一個(gè)較為重點(diǎn)的問題。因此下文，筆者將結(jié)合歷史教材中史料選擇存在的問題，詳細(xì)總結(jié)出了以下幾點(diǎn)值得關(guān)懷的問題。1.1史料選擇不符合學(xué)生認(rèn)知水平。經(jīng)過對現(xiàn)眼前使用較為遍及的歷史教材的分析，筆者發(fā)現(xiàn)其中存在很多問題，其中最為突兀的問題即是教材入選擇的史料的難度過于艱深，不好于學(xué)生的學(xué)習(xí)與掌握。比方在講解西周宗法治（人教版高中歷史）一課時(shí)，在教材中編寫了一段相關(guān)宗法的史料：人情親親也。親親故尊祖，尊祖故敬宗從本色上講，這段史料幾乎能夠?qū)嵲诘姆庞澄髦軙r(shí)期我國宗法治中的一些問題，由于其自己就摘錄于禮記，而禮記則主假如表現(xiàn)的宗族中的倫理及禮數(shù)，換言之這段史料假如依

4、據(jù)其科學(xué)性及傳神性而言，就是比較科學(xué)的。可是這樣的史料同時(shí)也存在一個(gè)問題即是依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知本領(lǐng)而言，這是擁有較大難度的。諸如親親這個(gè)詞語的今意是比較曖昧的，可是成心倒是親近親人的意思，也就說假如學(xué)生的語文涵養(yǎng)較低，那么對這段史料的理解必定就較為費(fèi)力，因此在教育中教師還需要對史料的意思進(jìn)行復(fù)雜的解讀才能夠使學(xué)生理解。這顯然是增添了教育的難度，同時(shí)也減低了教育的效率。因此可知，史料選擇的難度必需要結(jié)合學(xué)生的本色認(rèn)知力而做詳細(xì)的摘錄，假如可是粗濫的引用或許就會適得其反。1.2教材中史料學(xué)選擇的錯(cuò)誤。所謂歷史即是在科學(xué)的立場放映從前的現(xiàn)實(shí)，因此在歷史教育中傳神性是歷史教育的前提?？墒枪P者經(jīng)過必定的研究

5、發(fā)現(xiàn)某些教材中卻存在一些錯(cuò)誤，比方，在百花綻放一課中，某教材摘錄了這樣一句墨家的經(jīng)典言論下原察黎民耳目之發(fā)，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，這句話實(shí)則存在一個(gè)小小的錯(cuò)誤，那就是發(fā)本應(yīng)該是實(shí)，由于此句原本重申的是，立言要從本色出發(fā)。而這個(gè)發(fā)誠然有出發(fā)之意，但卻不能夠做本色之用，而且筆者經(jīng)過查閱資料也證明實(shí)字才是正確的用法。誠然這或許只是編者的沒心之過，可是常言道失之毫厘，謬以千里。在學(xué)習(xí)經(jīng)過一些不夠齒數(shù)的錯(cuò)誤或許會對學(xué)生形成很大的影響。1.3史料選擇模范性不夠。在史料選擇中必需要考慮其模范性，由于在我國積厚流光的歷史中，各個(gè)時(shí)期都有著自己獨(dú)步天下的特色，因此為了保證歷史教育的傳神性和科學(xué)性。在采用史料時(shí)必定要選擇

6、較為模范的，由于模范的史料能夠更加全面的反響歷史的傳神性，而不至于讓學(xué)生一葉障目不見泰山?？墒墙?jīng)過研究分析，筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在使用的歷史教材中也存在史料采用不夠模范的問題，比方古代中國手工業(yè)經(jīng)濟(jì)章節(jié)中先進(jìn)的冶金技術(shù)部分采用了商朝鑄造的司母戊鼎的圖片看作參照，可是經(jīng)過對歷史知識的學(xué)習(xí)我們知道，司母戊鼎在同時(shí)期而言其實(shí)不是是集大成，反而四羊方尊以其弘大的體魄和淵博的技術(shù)堪稱青銅器中的極品，因此在采用史料的時(shí)候編者棄四羊方尊而選司母戊鼎的原因我們不得而知，可是安家于教育內(nèi)容而言四羊方尊憂如更加符合先進(jìn)二字。因此筆者以為，在采用史料的時(shí)候應(yīng)該極盡或許采用模范的史料，而不是退而求其次由于這樣就會使歷史教育內(nèi)容

7、缺乏必定的說服力。2.史料在歷史教育中的使用誠然在上文中指出了一些歷史教材中史料采用的粗心，可是從整體上講，我國歷史教材的編寫是正確科學(xué)的，對史料的選著也是符合本色的。因此在本色教育經(jīng)過中，教師也應(yīng)該結(jié)合教材中的史料，是歷史知識變得鮮爽朗然于紙上，并以此培養(yǎng)起學(xué)生對歷史知識的興趣，提升學(xué)生經(jīng)過史料獲守信息的本領(lǐng)，如此一來才能夠抵達(dá)教育的預(yù)期。除此之外，由于歷史教材碰到篇幅的限制，因此在史料引用上也絕不或許盡善盡美，因此在教育中教師自然也應(yīng)該依據(jù)教育內(nèi)容，適合的補(bǔ)充相映的史料以此來豐盈教育內(nèi)容。下文則重點(diǎn)著墨于史料的使用計(jì)策分析。2.1利用史料創(chuàng)辦奇怪的教育情境。輕松奇怪的教育情況，在必定程度上

8、能夠使學(xué)生放松，而且也能夠激建議學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且據(jù)科學(xué)研究表示，人類的感情是會受情境的影響的，因此在高中歷史教育中教師也應(yīng)該結(jié)合詳細(xì)的史料進(jìn)而為授課創(chuàng)辦出一個(gè)科學(xué)奇怪的教育情境，比喻在講解三國鼎立一章內(nèi)容時(shí)，為了更加直觀的展現(xiàn)出歷史現(xiàn)實(shí)，教師就能夠夠利用多媒體教育工具，展現(xiàn)相關(guān)的影視資料，進(jìn)而營造出一個(gè)輕松爽朗的教育情況，并以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.2經(jīng)過史料論證歷史結(jié)論。在歷史教育中，歷史結(jié)論是其首要的教育內(nèi)容之一，這也正是暗合了太宗那句：以史為鑒，能夠知興替。自然經(jīng)過對歷史知識的深刻研究我們不難發(fā)現(xiàn)很多幽默的歷史結(jié)論，比方民主思想為什么出現(xiàn)在希臘。很多學(xué)者以為這與希臘獨(dú)到的地理情況相關(guān)。而地理情況對人的思想行為確然存在影響嗎？此時(shí)教師就能夠夠經(jīng)過對歷史的分析，結(jié)合相關(guān)的史料來左證這一見解。諸如，在我國北方人有對于南方都比較驍勇，而南方則相對文弱。這一點(diǎn)