1、專題 04世界古代史1（2021 渝中區(qū)重慶巴蜀中學(xué)高三月考）公元前 5 世紀(jì)，執(zhí)政官阿里斯泰德將別人資助他的錢財(cái)用于公益捐助；貴族派首領(lǐng)客蒙把在希波戰(zhàn)爭中獲得的財(cái)富用于公益事業(yè)；伯里克利在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)后，將自己的田產(chǎn)捐 獻(xiàn)給城邦。他們的公益捐助A有利于增強(qiáng)城邦共同體意識C導(dǎo)致了民主政治被貴族控制B有利于雅典民主制度的形成D改變了對外戰(zhàn)爭的被動(dòng)局面2（2021 重慶高三月考）在古羅馬，元首的敕令成為具有最高效力的法律淵源，行省必須予以適用。若當(dāng)事人對行省法庭審判不服，可以上訴到元首法庭，作為最高的審判級別，元首在顧問會議的協(xié)助下進(jìn)行最終審判。據(jù)此 可知羅馬A行省具有相當(dāng)大的司法自主權(quán)C自

2、由民法律權(quán)利得到充分保障B中央集權(quán)統(tǒng)治在法律上得到體現(xiàn)D行省法律逐漸納入帝國法律體系3（2021 沙坪壩區(qū)重慶南開中學(xué)高三月考）根據(jù)公元前 123 年的阿西利亞法，凡外國人告發(fā)羅馬官吏的貪污受賄而使之定罪的，可獎(jiǎng)賞告發(fā)者以羅馬市民資格。材料表明A羅馬社會的相對開放性C外邦人的權(quán)利得到保護(hù)B帝國疆域得到新的擴(kuò)展D羅馬社會矛盾得到緩和4（2021 重慶高三其他模擬）羅馬人發(fā)明了作為公開解決法律案件的場所法庭，他們聘請專業(yè)的律師利用證 據(jù)，通過推理、辯論等方式來解決人們在生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的法律糾紛。這說明當(dāng)時(shí)的羅馬（ ）A陪審法庭體現(xiàn)民主性C法律制度能與時(shí)俱進(jìn)B致力于維護(hù)公平正義D保障公民的合法利益5

3、（2021 重慶高三一模）古希臘宗教沒有圣書和教義，大量的宗教活動(dòng)以節(jié)日慶典的形式進(jìn)行，并通過城邦歷法固定下來。在這些宗教儀式中，城邦確定參加者的范圍，并為儀式提供資金支持。由此觀之，古希臘的宗教活動(dòng)A服務(wù)于城邦利益C保障了公民權(quán)利6（2021 沙坪壩區(qū)B促進(jìn)了文化繁榮D維護(hù)了城邦和諧重慶一中高三月考）有學(xué)者指出：“在古代雅典，凡雅典公民都可以通過民主選舉成為城邦的公職人員，如執(zhí)政官、將軍議員、陪審員等，參與城邦事務(wù)的管理?！边@說明A雅典實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等C雅典民主體現(xiàn)了主權(quán)在民原則B希臘雅典城邦實(shí)行輪番而治D雅典民主已為多數(shù)暴政所左右7（2021 重慶高三零模）梭倫改革開啟了雅典民主的進(jìn)程

4、。針對城邦中貴族與平民之間的矛盾，梭倫寧愿遭受雙方仇視也要為城邦訂立最優(yōu)良的法律。他在詩歌中表達(dá)了立場：“我屹立于此，為雙方揮舞堅(jiān)實(shí)的大盾，不許任何 一方行不義而占上風(fēng)。”這說明A法制是雅典城邦的民心所向C梭倫主張武力消除雙方矛盾B民主政治需要法律提供保障D梭倫改革旨在維護(hù)平民利益8（2021 重慶市萬州南京中學(xué)高三開學(xué)考試）西方學(xué)者認(rèn)為，羅馬人的政治智慧勝過希臘人，羅馬不但能進(jìn)行征 服，而且還能與被征服者分享征服的成果。這說明羅馬A延續(xù)希臘統(tǒng)治策略C擴(kuò)展公民權(quán)至全境B共和政體不斷完善D宗教信仰趨于平等9（2021 沙坪壩區(qū)重慶八中高三月考）梭倫按照財(cái)產(chǎn)多寡將全體雅典公民劃分為四個(gè)等級，讓公民

5、憑財(cái)產(chǎn)資格來決定其享有的權(quán)利和參與政治管理的機(jī)會，而不再取決于他的出身。這一變化A有助于維護(hù)雅典貴族政治C推進(jìn)了國家政權(quán)機(jī)構(gòu)改革B強(qiáng)化了人民對貴族的監(jiān)督D著力維護(hù)雅典平民的權(quán)利10（2021 渝中區(qū)重慶巴蜀中學(xué)高三月考）根據(jù)查士丁尼民法大全中當(dāng)時(shí)法學(xué)家的解釋，自然法是合平自然的、人的理性的法律。17、18 世紀(jì)新興資產(chǎn)階級的政治、法律思想家也認(rèn)為，人類原先處于自然狀態(tài)中，由代表 人類“理性”“正義”的自然法支配，享有各種自然權(quán)利，即天賦的，不可讓渡的權(quán)利。這說明古羅馬法A符合資產(chǎn)階級的價(jià)值追求C強(qiáng)調(diào)人自然權(quán)利的平等性B與資產(chǎn)階級理論本質(zhì)相同D已經(jīng)在西歐社會全面復(fù)興11（2021 渝中區(qū)重慶巴蜀

6、中學(xué)高三月考）古希臘社會是由 600-700 個(gè)星羅棋布的纖齊城邦構(gòu)成的，這些規(guī)模有限的纖芥小城邦卻是一個(gè)具有獨(dú)立的政治生活，豐富的文化生活的城邦共同體。由于山多地海不足以供養(yǎng)迅速增 長的人口，這些纖齊小城邦往往派出殖民者去找海外新定居地。這可以說明A自然地理環(huán)境決定希臘文明C殖民活動(dòng)是城邦體制的產(chǎn)物B人地矛盾使希臘人殖民掠奪D殖民活動(dòng)帶來了民族大遷徙12（2021 九龍坡區(qū)重慶市育才中學(xué)高三月考）以希波戰(zhàn)爭為背景，埃斯庫羅斯在波斯人中設(shè)計(jì)了一段對話，波斯王太后阿托莎問：“誰是他們（希臘）人民的統(tǒng)治者，誰是他們的主人？”，老臣們回答：“他們不是任何人的 奴隸，也不是任何人的臣民”，埃斯庫羅斯強(qiáng)

7、調(diào)（ ）A希臘民主政治的優(yōu)點(diǎn)C希臘實(shí)行主權(quán)在民B波斯奴隸制度引起官員的不滿D波斯人對希臘的無知導(dǎo)致其失敗13（2021 沙坪壩區(qū)重慶南開中學(xué)高三月考）古典時(shí)期的雅典城邦，無論是經(jīng)抽簽還是選舉任命的官員，只有在接受任職資格審查后，才有可能正式人職，履行城邦賦予他的職責(zé)。這表明資格審查制度A注重維護(hù)貴族的利益C有利于民主制的運(yùn)行B破壞了雅典直接民主的原則D不利于雅典公民身份的構(gòu)建14（2021 沙坪壩區(qū)重慶南開中學(xué)高三月考）公元 1135 年，查士丁尼學(xué)說匯纂原稿在意大利比薩城被發(fā)現(xiàn)，迅速受到歐洲各地學(xué)者的狂熱追捧，羅馬法得到復(fù)活和發(fā)展。其主要原因是A羅馬法學(xué)的博大精深C歐洲社會環(huán)境的變化B歐洲各

8、地學(xué)者的主觀努力D歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的展開15（2021 沙坪壩區(qū)重慶八中高三月考）查士丁尼時(shí)代以前的羅馬法中有要事物與略事物之分，前者指土地和牛馬等，其轉(zhuǎn)移必須通過嚴(yán)格的法律程序，后者則不必。但在民法大全中，兩者間的區(qū)別已經(jīng)消失，財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓更加簡單易行。這反映出羅馬法A有效緩和了羅馬階級矛盾C有意淡化公民的法律意識B不重視對私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)D不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要16（2021 重慶市黔江新華中學(xué)校高三月考）公元前 2 世紀(jì)中葉，羅馬的出生率逐漸減低，有時(shí)候甚至影響到兵源的穩(wěn)定。公元前 18 年，羅馬制訂了朱里亞婚姻法，規(guī)定成年男子女子必須在規(guī)定年齡結(jié)婚，否則將會受到相應(yīng) 的懲罰。這說明羅馬法A凸

9、顯國家利益至上C內(nèi)容豐富、體系完備B特別重視私法建設(shè)D剝奪公民人身自由17（2021 重慶市北新巴蜀中學(xué)校高三月考）亞里士多德堅(jiān)信幸福和智慧只能從思考中獲得，而思考需要花費(fèi)大 量的時(shí)間，因此理想社會的公民應(yīng)注重政治統(tǒng)治的物質(zhì)前提。由此可知，亞里士多德A反對民主政治C主張人人平等18（2021 渝中區(qū)B提倡精英政治D贊同輪番而治重慶巴蜀中學(xué)高三月考）古希臘古典初期的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為數(shù)量關(guān)系是萬物的基本屬性，和諧的比例關(guān)系與美是互通的。古典全盛期的蘇格拉底對比例的看法卻不是基于事物固有的尺寸大小，面是著眼 于事物與人的目的是否相符，符合則是美的。美學(xué)現(xiàn)念的變化反映了古希臘A否定神的權(quán)威B人文精神

10、的覺醒C出現(xiàn)學(xué)術(shù)爭鳴D自然科學(xué)的衰落19（2021 重慶高三一模）蘇格拉底不再著重研究宇宙、自然等問題，轉(zhuǎn)而研究人類本身，即研究人類的倫理問題，如什么是正義，什么是非正義；什么是國家，具有什么品質(zhì)的人才能治理好國家，治國人才應(yīng)該如何培養(yǎng)， 等等。其意在A注重提升公民素質(zhì)C挽救雅典城邦B捍衛(wèi)雅典民主制度D擴(kuò)大公民基本權(quán)利 參考答案1A【詳解】材料主旨是，雅典執(zhí)政官熱衷公益捐助，體現(xiàn)出他們對本邦具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，強(qiáng)調(diào)對國家和社會承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)，它的設(shè)立與推行在一定程度上提升了雅典城邦的實(shí)力和民主制度的發(fā)展，促進(jìn)了社會的和諧與穩(wěn)定以及文化事業(yè)的繁榮，有利于增強(qiáng)城邦共同體意識，A 正確；此時(shí)民主制度已

11、經(jīng)形成，時(shí)空錯(cuò)位，B 錯(cuò)誤；與材料的主旨無關(guān)，雅典的民主是直接民主，輪番而治并不是寡頭政治，C 錯(cuò)誤；材料中的執(zhí)政官阿里斯泰德案例沒有 涉及戰(zhàn)爭，而且將資材捐給城邦或者用于公共事業(yè)并不一定能扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，排除 D。2B【詳解】元首敕令在各行省有效，元首法庭的審判是最高的審判級別，元首在顧問會議的協(xié)助下進(jìn)行最終審判等，說明古代羅馬中央集權(quán)統(tǒng)治在法律上得到體現(xiàn)，B 項(xiàng)正確；行省具有相當(dāng)大的司法自主權(quán)與元首法庭的審判是最高的審判級別不符，A 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明自由民法律權(quán)利得到充分保障，C 項(xiàng)錯(cuò)誤；行省法律逐漸納入帝國法 律體系在材料中沒有體現(xiàn)，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。3A【詳解】根據(jù)“凡外國人告發(fā)羅馬官吏的貪污

12、受賄而使之定罪的，可獎(jiǎng)賞告發(fā)者以羅馬市民資格”可得出當(dāng)時(shí)羅馬社會相對開放，只要有功，就可獲得市民權(quán)，故 A 項(xiàng)正確；材料與疆域的擴(kuò)大無關(guān)，且帝國還沒有建立，排除 B； 材料沒有特指外邦人，排除 C；材料與矛盾的緩和無關(guān)，排除 D。4B【詳解】根據(jù)材料關(guān)鍵語句“公開解決法律案件的場所”“專業(yè)的律師利用證據(jù)”通過推理辯論等方式來解決法律糾紛”等可知，法庭的審判致力于維護(hù)公平正義，故選 B 項(xiàng)；A 項(xiàng)結(jié)論由材料所給信息無法得出，排除；材料只是講到羅馬人發(fā)明了法庭及法庭運(yùn)作的方式，沒有法律制度不斷發(fā)展的信總，C 項(xiàng)錯(cuò)誤；法庭的設(shè)置和運(yùn)作方式有 利于維護(hù)公平正文，但不能據(jù)此說達(dá)到了保障公民合法利益的效果

13、，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。5A【詳解】古希臘宗教通過城邦歷法固定下來，城邦確定參加者的范圍，并為儀式提供資金支持。由此可知，古希臘的宗教活動(dòng)是服務(wù)于城邦利益的，故 A 正確；材料信息未涉及文化繁榮和公民權(quán)利，故 BC 錯(cuò)誤；材料主旨不 是維護(hù)城邦和諧，故 D 錯(cuò)誤。6C【詳解】材料信息“凡雅典公民都可以通過民主選舉成為城邦的公職人員，如執(zhí)政官、將軍議員、陪審員等，參與城邦事務(wù)的管理”說明雅典的民主是直接民主，這體現(xiàn)了主權(quán)在民原則，故C 正確；“法律面前人人平等”不符合史實(shí)，雅典婦女就沒有公民權(quán)，故 A 錯(cuò)誤；輪番而治是直接民主的參政方式和表現(xiàn)形式，故 B 錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出 多數(shù)暴政，故 D 錯(cuò)誤。7B【

14、詳解】根據(jù)材料“我屹立于此，為雙方揮舞堅(jiān)實(shí)的大盾，不許任何一方行不義而占上風(fēng)”結(jié)合所學(xué)可知，梭倫改革制定法律的目的在于調(diào)和貴族與平民的矛盾，維護(hù)城邦內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，為城邦民主政治的穩(wěn)定提供法律保障，故B項(xiàng)符合題意；貴族群體反對法制，故題干不能反映建立法制為民心所向，排除 A 項(xiàng)；題干中并未反映梭倫主張武力解決雙方矛盾，排除 C 項(xiàng)；梭倫改革旨在調(diào)和貴族與平民矛盾，維護(hù)城邦整體秩序，并非僅維護(hù)平民利益，排 除 D 項(xiàng)。故選 B。8C【詳解】根據(jù)“羅馬不但能進(jìn)行征服，而且還能與被征服者分享征服的成果”可得出，隨著羅馬不斷地對外擴(kuò)張，羅馬的公民權(quán)范圍不斷擴(kuò)大，使其被征服地區(qū)的人民也享有羅馬的公民權(quán)，分享

15、羅馬的成果，故C 正確；材料沒有體現(xiàn)希臘的政策是什么，排除 A；隨著羅馬征服的地區(qū)越來越多，羅馬后來由共和制轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑?，排除B；材料沒 有體現(xiàn)宗教，排除 D。9A【詳解】結(jié)合梭倫改革的背景可知，梭倫是在雅典貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)的背景下進(jìn)行的改革，其措施雖然有維護(hù)平民的色彩，但更多是維護(hù)貴族，故 A 項(xiàng)正確，D 項(xiàng)錯(cuò)誤；B 項(xiàng)錯(cuò)在“人民”這一歷史概念；材料所示措施并未 涉及國家政權(quán)機(jī)構(gòu)改革，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤。10A【詳解】17、18 世紀(jì)新興資產(chǎn)階級借鑒古羅馬法中的自然法精神宣揚(yáng)天賦人權(quán)等資產(chǎn)階級的政治、法律學(xué)說，說明古羅馬法中蘊(yùn)含符合資產(chǎn)階級的價(jià)值追求，A 項(xiàng)正確：古羅馬法是為奴隸主階級服務(wù)的，

16、與 17、18 世紀(jì)資產(chǎn)階級反封建主義的思想本質(zhì)不同，排除 B 項(xiàng)；強(qiáng)調(diào)人的“自然權(quán)利的平等性”的是近代資產(chǎn)階級思想，非古代羅馬法 的內(nèi)涵，排除 C 項(xiàng)；17、18 世紀(jì)，羅馬法并未在西歐社會實(shí)現(xiàn)“全面復(fù)興”，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。11C【詳解】材料所示古希臘城邦體制具有小國寡民、獨(dú)立自治的特點(diǎn)，再加上地理環(huán)境受限，使希臘小城邦對外進(jìn)行殖民活動(dòng)，故選 C；自然地理環(huán)境對希臘文明影響重大，但并不是起決定作用，排除A；希臘人對外殖民活動(dòng)并非進(jìn)行掠奪侵略，希臘人建立的殖民城邦中，母邦與子邦之間的關(guān)系是平等的，排除B；材料與民族大遷徒無關(guān)， 且不符合古希臘歷史，排除 D。12A【詳解】“他們不是任何人的奴隸，也

17、不是任何人的臣民”說明希臘公民沒有被奴役，由此可知強(qiáng)調(diào)了希臘民主政治 的優(yōu)點(diǎn)，故選 A；BD 與題意無關(guān)，排除；材料沒有強(qiáng)調(diào)希臘實(shí)行主權(quán)在民，排除 C。13C【詳解】資格審查一定程度上減少了直接民主選舉的弊端，進(jìn)一步完善了程序，有利于民主運(yùn)行，C 正確；資格審查的對象包含所有公民，貴族并不能豁免，排除 A；資格審查是在直接民主選舉的程序之后，并未破壞原則， 排除 B；資格審查的基本要求就是審核公民權(quán)，是進(jìn)一步強(qiáng)化了公民身份認(rèn)同，排除 D 。14C【詳解】此題要求分析主要原因。A 項(xiàng)是重要條件;B 項(xiàng)是主觀因素;C 項(xiàng)社會環(huán)境的變化有著豐富的內(nèi)涵，包括其間歐洲在經(jīng)濟(jì)、政治、社會結(jié)構(gòu)的變化等多方面

18、因素，屬于客觀因素，在羅馬法的復(fù)興中起到了決定性的作 用，且符合唯物史觀的基本原理;D 項(xiàng)不符合歷史事實(shí)。故選 C 項(xiàng)。15D【詳解】根據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)可知，材料反映了查士丁尼前的羅馬法對要事物和略事物權(quán)屬界定的嚴(yán)格程序從明顯差異到后來二者程序差異日益消失，實(shí)際上反映了隨著羅馬帝國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貿(mào)易更加頻繁，財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓程序更加簡化，故 D 項(xiàng)正確；題干信息未涉及羅馬階級矛盾的緩和，排除 A 項(xiàng)；羅馬法注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，排除 B 項(xiàng)；C 題干信息與公民的法律意識無關(guān)，排除 C 項(xiàng)。故選 D。16A【詳解】由材料中“羅馬出生率明顯降低，一度影響到了兵源的穩(wěn)定”以及“通過了朱里亞婚姻法”可知，為了保障兵源，羅馬通過了相關(guān)的婚姻法，規(guī)定一定年齡的男子和女子必須結(jié)婚，這說明羅馬法遵循國家利益至上的原則，故選 A；材料涉及征兵問題，這不是私法的內(nèi)容，無法得出 B 項(xiàng)結(jié)論，排除；材料只說到了羅馬法關(guān)于征兵問題的規(guī)定，這不能體現(xiàn)內(nèi)容豐富、體系完備的特征，排除 C；羅馬法最重