1、阿長與山海經(jīng)第二課時(shí)年級(jí)：七年級(jí)教材版本：部編版教材學(xué)校：深圳市坪山區(qū)坪山實(shí)驗(yàn)學(xué)校授課教師：姜京學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過對(duì)“閑筆”定義的理解，找出文中的“閑筆”；2.品讀文中“閑筆”，體會(huì)魯迅的情與心。“閑筆”又叫“閑篇”，是指與正事無關(guān)的話，卻能起到揭示作品主題、刻畫人物形象、引發(fā)讀者聯(lián)想的作用。請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)這個(gè)定義找找文中的“閑筆”。第一處是文章開頭對(duì)名字的長達(dá)兩段話的介紹；第二處是第19段對(duì)叔祖和太太的一段長長的描寫；第三處是文章結(jié)尾第30段對(duì)阿長身世模棱兩可的介紹。依據(jù)定義尋閑筆魯迅閑筆中的深意讀“名字交代”品閑筆之意長媽媽，已經(jīng)說過，是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工，說得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆。我的

2、母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時(shí)叫她“阿媽”，連“長”字也不帶；但到憎惡她的時(shí)候，例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候，就叫她阿長。我們那里沒有姓長的；她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現(xiàn)在已經(jīng)忘卻了，總之不是長姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個(gè)名稱的來歷：先前的先前，我家有一個(gè)女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補(bǔ)她的缺，然而大家因?yàn)榻袘T了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。 從這兩段介紹中，你能發(fā)現(xiàn)關(guān)于阿長的哪些信息？顯性信

3、息隱性信息地位低下身份卑微思想麻木用名字來揭示人物的社會(huì)地位和心靈奧秘，是魯迅常用的手法。 孫紹振教授 請(qǐng)結(jié)合對(duì)阿長名字的發(fā)現(xiàn)以及后文對(duì)阿長的描寫，參照示例，補(bǔ)充下列句子，并思考這兩段文字在文中的作用。 阿長雖然（ ），但（ ） 身份卑微地位低下思想麻木愚昧善良麻木淳樸身份卑微愛的行為偉大地位地下愛的形象高大這兩段文字在文中的作用?與后文形成對(duì)比，更加凸顯阿長的善良、淳樸。起補(bǔ)充作交代作用，使阿長的形象更加真實(shí)、立體。蘊(yùn)含著他怎樣的情思，潛藏這他對(duì)人生、社會(huì)怎樣的感悟呢？同情悲憫在“吶喊”的前期，魯迅多是尖銳批判式的啟蒙，關(guān)注的是普通人身上的文化愚昧，較少看勞苦大眾人性美好的一面。而 1926

4、 年以后，他清醒地反思自我，對(duì)人性有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，更多且更深地思考啟蒙與人的關(guān)系。自此，魯迅的啟蒙重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變，更注重發(fā)現(xiàn)被啟蒙者自身善良淳樸的個(gè)性品質(zhì)，對(duì)其人性光輝進(jìn)行發(fā)掘與贊頌。 唐敏從影的告別阿長與山海經(jīng)看魯迅對(duì)啟蒙的反思 魯迅反思對(duì)像阿長這樣卑微的小人物，要多發(fā)現(xiàn)其自身善良淳樸的個(gè)性品質(zhì)，對(duì)其人性光輝進(jìn)行發(fā)掘與贊頌。 你還能體會(huì)到魯迅怎樣的心理？同情、 悲憫 、啟蒙者的反思 仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。 讀“叔祖太太”品閑筆之意他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭，茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬

5、衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o人可談，就很愛和孩子們往來，有時(shí)簡直稱我們?yōu)椤靶∮选?。為什么花了許多筆墨交代一位遠(yuǎn)房的叔祖的事兒?引出下文，為下文阿長買山海經(jīng)做鋪墊。原文改寫他是一個(gè)胖胖的，和藹的老人，愛種一點(diǎn)花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據(jù)說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個(gè)寂寞者，因?yàn)闊o人可談，就很愛和孩子們往來，有時(shí)簡直稱我們?yōu)椤靶∮选?。他的太太也和他一樣，也是個(gè)胖胖的、和藹的老人，也愛種一點(diǎn)花木，常常微笑著修剪珠蘭、茉莉

6、的枝條，還要自言自語道:“真好看啊!”這老人也就微笑起來。他很愛和孩子們往來為什么還要介紹叔祖的太太呢?（1）原文與改文中叔祖與太太的關(guān)系有怎樣的不同？（2）原文與改文中叔祖與我們的“小友”關(guān)系又發(fā)生了怎樣的變化？（3）這些變化說明了什么？寫叔祖太太,是為了說明叔祖“是一個(gè)寂寞者”,暗示讀者,他與“我們”往來,稱我們?yōu)椤靶∮选?只是為了排遣自己的寂寞,并不是真正關(guān)心、關(guān)愛孩子。 結(jié)合上下文思考，這段話在文中有什么作用呢？這段話，將“不是真正關(guān)心、關(guān)愛孩子”的叔祖、與“誰也不肯真實(shí)地回答我”的一類人以及“別人不肯做，或不能做的事，她卻能做成功”的阿長形成了鮮明的對(duì)比，突出了阿長對(duì)我的愛，表達(dá)了“

7、我”對(duì)阿長的感激與懷念。第一類：為了排遣寂寞第三類：因?yàn)閻郏繌陌俨輬@到三味書屋中，小魯迅問先生“怪哉”的事，先生答“不知道！”而且臉上還有怒色，他才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因?yàn)橄壬菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。五猖會(huì)里，在他去看戲前，父親還要他背鑒略。第二類：為了科舉考試。對(duì)比：質(zhì)樸、真誠的愛這是一種怎樣的愛？1926年，“三一八”慘案發(fā)生后，魯迅因?qū)懥寺曈懛磩?dòng)政府的文章，受到北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢力的嚴(yán)重迫害，為所謂“正人君子”各種“流言”詆毀。他承受著巨大的精神壓力，以致肺病復(fù)發(fā)。阿長與寫于是年3月。蘊(yùn)藏著魯迅怎樣的心理呢？助讀資料在朝花夕拾的

8、另一篇文章狗貓鼠中，魯迅把人類的虛偽嘴臉刻畫得惟妙惟肖。二十四孝圖中，以犀利的筆鋒強(qiáng)烈譴責(zé)了對(duì)兒童的欺騙性道德教育。在墳論睜了眼看中, 魯迅先生說:“中國人的人格是以誠為根基的。但是最講究真誠的中國人卻不敢正視各方面, 用瞞和騙, 造出奇妙的逃路來,而自以為正路。”魯迅先生一方面批判國民性中缺乏誠與愛, 以引起療救的注意, 另一方面竭力呼喚“抱誠守真”、做“至誠之聲”的精神世界之戰(zhàn)士。蘊(yùn)藏著魯迅怎樣的心理呢？呼喚真誠，希望國民中有真誠之愛。助讀資料仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。 感激、懷念，對(duì)國民中真誠的呼喚我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的

9、姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。阿長這段經(jīng)歷以及她的名字魯迅自己都不太清楚，那么魯迅在此為何要提及呢？他在此處提及有何用意？讀“身世介紹”品閑筆之意我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。劃線詞語能否刪掉？請(qǐng)聯(lián)系前文內(nèi)容說說為什么。 不能刪掉?！按蟾拧?表示推測，在文中指對(duì)阿長辭世的時(shí)間不太確定；“終于”是最終的意思，在文中指魯迅自始至終都沒有記住阿長的姓名；“僅”表示限于某個(gè)范圍，在文中指對(duì)阿長了解很少；“大約”表示推測，極言對(duì)其家事的知之甚少。“大概”、“大約”

10、、“僅”、“終于”，都表明我對(duì)阿長并不關(guān)心，沒用心去了解，知道的不多。在這里，魯迅將“我”對(duì)阿長的冷漠與阿長對(duì)“我”的愛之真誠，形成鮮明的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)阿長的愧疚與自責(zé)。去掉，則無法更好地表達(dá)“我”的愧疚與自責(zé)。魯迅僅僅是為了表達(dá)了對(duì)長媽媽的愧疚與自責(zé)嗎？長媽媽只是許多舊式女人中的一個(gè)，做了一輩子的老媽子，平時(shí)也不回家去，直到臨死。 魯迅不僅僅是對(duì)阿長的愧疚與自責(zé)，更是一種自我反思與解剖，反思、解剖自己對(duì)阿長這一類人的態(tài)度，呼喚要給與下層有著真誠愛的小人物回以真誠的關(guān)懷。我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己。 魯迅仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈。 自責(zé)、愧疚，呼喚關(guān)懷小結(jié)：透過顯性信息發(fā)現(xiàn)隱形信息、前后對(duì)比 、借助背景資料知人論世解深意替換 、對(duì)比、借助魯迅同時(shí)期其他作品進(jìn)行文本互讀刪減、對(duì)副詞進(jìn)行品味、結(jié)合魯迅對(duì)自己和長