1、孔乙己1.把握小說(shuō)特點(diǎn)，了解本文的時(shí)代背景，理解故事的主要情節(jié)。2.品味小說(shuō)辛辣深刻的語(yǔ)言，理解社會(huì)環(huán)境描寫對(duì)塑造人物形象的作用。3.通過(guò)研讀孔乙己的語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫，分析其性格特點(diǎn)4.了解作者對(duì)腐朽罪惡的封建科舉制度和病態(tài)冷酷社會(huì)的揭露和批判。學(xué)習(xí)目標(biāo) 補(bǔ)寫對(duì)聯(lián) 一副由美國(guó)作家斯諾與劇作家姚克合寫的悼念一位中國(guó)作家的挽聯(lián)，由于記憶模糊，上聯(lián)有兩字缺漏，請(qǐng)根據(jù)下聯(lián)補(bǔ)全上聯(lián)內(nèi)容。 譯著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng) ， 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。吶喊 孔乙己故事？ 孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人“站著喝酒”表明他生活貧困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和“短衣幫”一樣?！按╅L(zhǎng)衫”則含蓄地

2、說(shuō)明他硬擺“讀書人”的架子，思想上羨慕上層階級(jí)，輕視勞動(dòng)人民，不愿與“短衣幫”為伍?？坍嬃怂c眾不同的特殊身份和性格特征，預(yù)示了他的悲劇命運(yùn)。他喝酒方式和衣著的矛盾，正反映了他經(jīng)濟(jì)地位和思想意識(shí)的矛盾。“惟一”說(shuō)明他和酒店的上層和下層人都有距離，身份很特殊。酒客嘲笑孔乙己沒(méi)有“進(jìn)學(xué)”點(diǎn)評(píng)：孔乙己夢(mèng)寐以求的是讀書做官，卻一生未能“進(jìn)學(xué)”，這成了他最大的痛苦和羞辱，別人毫不留情地直戳他這塊精神上的傷疤，正是擊中了他的要害。孔乙己教小伙計(jì)識(shí)字點(diǎn)評(píng)：孔乙己受盡了成人的取笑，感到孤苦寂寞，只好向孩子說(shuō)話。他把毫無(wú)用處的“回”字的四種寫法當(dāng)做學(xué)問(wèn)來(lái)炫耀，說(shuō)明他中封建教育的毒很深?！拔摇钡男睦砘顒?dòng)，反映了孔

3、乙己在人們心目中地位之低，說(shuō)明了人們鄙視孔乙己的原因。討飯一樣的人，也配考我么？多乎哉？不多也。分茴香給孩子們吃點(diǎn)評(píng)：動(dòng)作、語(yǔ)言描寫刻畫了孔乙己的善良而又迂腐可笑的形象。他只有在年幼無(wú)知的兒童面前，才能得意忘形地樂(lè)一樂(lè)，這更足以表現(xiàn)孔乙己境遇的凄涼和心靈的孤獨(dú)。酒客揭短，取笑孔乙己偷東西評(píng)析：人們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑，就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)。作者勾畫出這些人麻木冷漠無(wú)聊的嘴臉，反映封建社會(huì)的黑暗冷酷，笑聲里蘊(yùn)藏著悲涼的意味?？滓壹鹤詈笠淮蔚骄频旰染泣c(diǎn)評(píng)：這是情節(jié)的高潮部分。孔乙己在肉體和精神上都受盡了摧殘，他在笑聲中出場(chǎng)，最后又在笑聲中走向死亡?？滓壹哼€欠十九個(gè)錢 孔乙己形象？ 1.孔

4、乙己是站著喝酒但又_的人。 2. 孔乙已是窮得將要討飯但又_的人。 3.孔乙已是以讀書人自居但又_的人。 4.孔乙己是竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白但又_的人。 5.孔乙已是窮困潦倒偶爾偷竊但又_的人。 6.孔乙已是熱心教小伙計(jì)認(rèn)字，給孩子分茴香 豆但又_的人。7.孔乙已是個(gè)使人快活但又_的人。 1、孔乙己是站著喝酒但又（ ）的人。穿長(zhǎng)衫“站著喝酒”是因?yàn)樗?jīng)濟(jì)拮據(jù)，買不起酒菜，進(jìn)不了柜臺(tái)內(nèi)坐著喝。 “穿長(zhǎng)衫”是因?yàn)樗非蠊γ?，不愿與“短衣幫”為伍。2、孔乙己是窮得將要討飯但又 （ ）的人。好吃懶做 “窮得將要討飯”是因?yàn)樗芊饨婆e制度的毒害，一生追求功名而不得；認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品”，不愿勞動(dòng)。 “好喝懶做

5、”是因?yàn)樗芊饨ń逃?，好逸惡勞?、孔乙己是以讀書為傲但又 （ ）的人。 連“半個(gè)秀才也沒(méi) 撈到” “以讀書為傲”說(shuō)明他受封建教育毒害，“唯有讀書高”的觀念根深蒂固。 把“半個(gè)秀才也沒(méi)撈到當(dāng)作靈魂傷疤”， 表明他中封建科舉的毒甚深。4、孔乙己是竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白但又（ ）的人。偶爾偷竊 “竭力爭(zhēng)辯維護(hù)清白”是因?yàn)樗缾?ài)面子，想清白做人。 “偷竊”是因?yàn)榉饨婆e制度和封建教育使他不會(huì)營(yíng)生又好逸惡勞，貧困無(wú)法自存不得以而為之。5、孔乙己是窮困潦倒偶爾偷竊但又（ ）的人。從不拖欠酒帳“從不拖欠酒帳”說(shuō)明他質(zhì)樸、忠厚。 6、孔乙己是個(gè)熱心教小伙計(jì)“茴”字寫法 但又（ ）的人。遭到冷遇 “熱心教伙計(jì)茴

6、字寫法”表明他的 空虛、無(wú)聊、迂腐。 “遭到冷遇”表明他地位卑下，連小孩都不愿理睬他。 7、孔乙己是個(gè)使人快活但又 （ ）的人。無(wú)人關(guān)心 “使人快活”表明他地位卑下，已淪為笑料?！盁o(wú)人關(guān)心”表明他結(jié)局可悲?？滓壹河兄鯓拥男愿?？四體不勤以讀書人自居，賣弄學(xué)問(wèn)死要面子自欺欺人、迂腐可笑、窮困潦倒自命清高至死不悟熱心善良好喝懶做 孔乙己人物塑造？在情節(jié)發(fā)展中塑造1、眾人揭短，取笑孔乙己偷東西；2、眾人奚落孔乙己沒(méi)有考中秀才；3、孔乙己教小伙計(jì)識(shí)字；4、孔乙己給小孩子們分茴香豆；5、側(cè)面交代孔乙己被打斷腿；6、孔乙己最后一次到咸亨酒店買酒。身材高大青白臉色皺紋間常夾些傷痕亂蓬蓬的花白胡子又臟又破的長(zhǎng)

7、衫滿口之乎者也語(yǔ)言排出九文大錢動(dòng)作神態(tài)漲紅臉睜大眼睛不屑置辯頹唐不安盤著兩腿臉黑而瘦穿一件破夾襖低聲說(shuō)到：跌跌斷摸出四文大錢不十分分辯臉色很像懇求外貌在具體描寫及對(duì)比中塑造 孔乙己典型意義？ 多乎哉？不多也 回字有四樣寫法 竊書不能算偷 滿口之乎者也 又臟又破的長(zhǎng)衫讀書人他能坐著喝嗎?他能脫下長(zhǎng)衫嗎?思想意識(shí)的不認(rèn)可穿長(zhǎng)衫孔乙己短衣幫坐站邊緣人經(jīng)濟(jì)地位的不允許長(zhǎng)衫孔乙己短衣坐站長(zhǎng)衫孔乙己短衣坐站多余人坐短衣孔乙己是這樣的使人快活可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)社會(huì)的冷漠偷竊-落第-窮酸-斷腿大約苦-死死亡的必然笑涼孔乙己的確 死了遭社會(huì)涼薄的苦人 死？。魯迅：孔乙己是一個(gè)遭社會(huì)涼薄的苦人。葉圣陶：潦

8、倒、不幸的讀書人。李歐梵（美國(guó)，芝加哥大學(xué)教授）：歷史轉(zhuǎn)折 時(shí)期，落后于時(shí)代的，固守著過(guò)去價(jià)值觀 的被侮辱、被損害的讀書人。劉再?gòu)?fù)（美學(xué)家）：貧賤而悲慘的“多余人”， 失 去人的尊嚴(yán)與資格、被社會(huì)所恥的下層 知識(shí)分子。錢理群（北大教授，魯迅研究專家）：值得同 情與焦慮的，有著悲劇性、荒謬性地位和 命運(yùn)的知識(shí)分子。名家點(diǎn)評(píng) 孔乙己的不可救藥性和他的善良，他的不長(zhǎng)進(jìn)和他的被損害，他的自愛(ài)和他的自暴自棄，都是顯然不可分離地交結(jié)在一起的。 馮雪峰魯迅孔乙己 我曾問(wèn)魯迅先生，其中哪一篇最好，他說(shuō)他最喜歡孔乙己，所以譯了外國(guó)文。 孫伏園關(guān)于魯迅先生孔乙己藝術(shù)探究？在這些時(shí)候， 我也可以附和著笑 誰(shuí)在笑？掌

9、柜短衣幫小伙計(jì)孩子們笑外貌被嘲笑：語(yǔ)言被嘲笑：行為被嘲笑：站著喝酒，穿長(zhǎng)衫； 長(zhǎng)衫又臟又破；身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；亂蓬蓬的花白胡子； 臉上黑而且瘦；穿一件破夾襖；滿口之乎者也；“竊書不能算偷”；“回字有四樣寫法”；“多乎哉？不多也”； “跌斷，跌 ，跌”排出九文大錢；漲紅了臉，額上青筋條條綻出；伸開五指將碟子罩??；破衣袋里摸出錢遭遇被嘲笑：半個(gè)秀才也沒(méi)撈到、偷書、吊著打、打折腿、笑什么？窮困潦倒、地位低下熱衷科舉、深受其害迂腐不堪、自命清高自欺欺人、死要面子、好喝懶做、鄙視勞動(dòng)凄苦孤獨(dú)、麻木不仁善良熱心什么樣的笑？掌柜短衣幫小伙計(jì)孩子們冷漠無(wú)情窮極無(wú)聊麻木愚昧純真但將來(lái)？笑

10、附和 課文幾次寫到笑，各有什么不同的含義？ 第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。在冷酷的氛圍中突出“笑聲”，顯示這種“笑”聲帶著冷酷的意味。 第二次是孔乙己第一次出場(chǎng)，酒客們拿孔乙己的傷疤來(lái)取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來(lái)取樂(lè)，勾畫出這些人麻木不仁、窮極無(wú)聊的嘴臉，笑聲里蘊(yùn)蓄著一股悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來(lái)。 第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個(gè)秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣

11、，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。 第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無(wú)知的孩子的面前才能得意忘形的樂(lè)一樂(lè)，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動(dòng)作和語(yǔ)言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無(wú)邪的笑。 第五次是孔乙己第二次出場(chǎng)，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無(wú)人性，更表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)人跟人的關(guān)系。冷漠無(wú)情到令人窒息的地步。 在笑聲中出場(chǎng)在笑聲中生活在笑聲中走向死亡作者這樣寫眾人的笑，目的何在？ “笑聲”貫穿全文，這陣陣笑聲跟孔乙己的不幸遭遇形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，它深刻地揭露了社會(huì)的黑暗與冷酷，同時(shí)批判了國(guó)人的冷漠和麻木。

12、以樂(lè)寫哀倍增其哀你從笑聲里聽出了什么？ 人與人之間在千百年封建制度的壓迫、封建經(jīng)濟(jì)的剝削、封建文化的毒害下，形成了一種隔膜，冷酷、麻木、不覺(jué)悟，甚至連最起碼的同情心也喪失了。 暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的頭上，他卻看著高興，拿“殘酷”做娛樂(lè)，拿“他人的苦”做賞玩 。 魯迅暴君的臣民 群眾，尤其是中國(guó)的群眾，永遠(yuǎn)是戲劇的看客。 魯迅娜拉走后怎樣 凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。 魯迅吶喊自序 中華民族中最缺乏的是什么? -我們民族最缺乏的東西是誠(chéng)和愛(ài)。 -魯迅 我問(wèn)他的好處，他說(shuō)能

13、于寥寥數(shù)頁(yè)之中，將社會(huì)對(duì)于苦人的冷淡，不慌不忙地描寫出來(lái)，諷刺又不很明顯，有大家風(fēng)度。 孫伏園關(guān)于魯迅先生在這些時(shí)候， 我也可以附和著笑 我僅僅是附和著笑笑嗎？ 小說(shuō)從“小伙計(jì)”的角度來(lái)敘述，有什么好處？小說(shuō)寫“我”這個(gè)12歲的小伙計(jì)有什么作用？ “我”12歲的酒店小伙計(jì)是孔乙己命運(yùn)的見證人。小說(shuō)都是通過(guò)“我”的所見所聞所感來(lái)寫，用第一人稱可以使故事顯得真實(shí)親切。 見證者 映襯者 觸發(fā)者哀其不幸怒其不爭(zhēng) 孔乙己之死？大約孔乙己的確死了 4、自身因素?zé)嶂钥婆e、自命不凡、好吃懶做、鄙視體力勞動(dòng) 造成孔乙己悲慘命運(yùn)的原因究竟有哪些？1、直接原因偷竊挨打，困頓而死2、制度因素封建社會(huì)和封建科舉制度的犧

14、牲品：3、社會(huì)因素民眾的麻木、冷漠、缺乏同情小說(shuō)的主題是什么？ 小說(shuō)通過(guò)對(duì)孔乙己的悲慘遭遇的描寫，控訴了科舉制度的罪惡,批判了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。賞析作品語(yǔ)言精練、深刻、生動(dòng)傳神 1、“只有穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房里”“踱”字，表現(xiàn)了長(zhǎng)衫主顧的身份地位和養(yǎng)尊處優(yōu)、悠閑自在的神態(tài)。 2、“排出九文大錢” 與“摸出四文大錢” “排”表明他有錢時(shí)的自得，同時(shí)向只能掏出四文錢買酒喝的短衣幫炫耀自己的優(yōu)越。 “摸”既點(diǎn)明了孔乙己貧困潦倒，也描繪出孔乙己拿錢的困難。 從“排”到“摸”動(dòng)作的變化，前后對(duì)比，鮮明地表現(xiàn)了孔乙己每況愈下的悲慘境地。 3、“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見-大約孔乙己的確死了” “大約”表

15、估計(jì)、推測(cè)， 因?yàn)闆](méi)有人說(shuō)起這件事，沒(méi)有確鑿的證據(jù)。而根據(jù) “到現(xiàn)在終于沒(méi)有見”這樣的情況估計(jì)，選用“的確死了”表示推測(cè)的可靠。小說(shuō)以這一含蓄語(yǔ)句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會(huì)根源、言雖盡而意無(wú)窮。賞析作品語(yǔ)言精練、深刻、生動(dòng)傳神比較閱讀1、孔乙己與范進(jìn)中舉2、孔乙己與故鄉(xiāng)3、孔乙己與我的叔叔于勒 “無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！边@是魯迅先生的一句話。這里的“我”是指我們每個(gè)人自己，“我”的存在對(duì)所有的人和事物都有影響。當(dāng)世界變得越來(lái)越小，人們的情感和價(jià)值觀越來(lái)越多元化的時(shí)候，無(wú)論看遠(yuǎn)方，還是看身邊，魯迅的這句話都會(huì)讓我們想到很多 請(qǐng)自擬題目，自定立意，自

16、選文體（除詩(shī)歌外），寫一篇不少于800字的文章，不要套作，不得抄襲。讀寫結(jié)合： 與我相關(guān) 不知何時(shí)，這樣一句話時(shí)常被人們掛在嘴邊“與我無(wú)關(guān)”。于是，光天化日之下，有人搶劫行兇，肇事逃逸，你低頭匆匆而過(guò)，“與我無(wú)關(guān)”，明哲保身為好；于是，雪災(zāi)、地震的捐款中一毛不拔，助學(xué)救貧的基金你一分不捐，與我無(wú)關(guān)嘛！然而，真的如此嗎？ “無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！濒斞赶壬木渲曰仨懚?，“與我無(wú)關(guān)”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世態(tài)冷暖、國(guó)家興衰與你息息相關(guān)?！芭c我無(wú)關(guān)”不過(guò)是懦夫自保的借口，不過(guò)是麻木者自我安慰的理由；在道義與責(zé)任的拷問(wèn)下，這些搪塞之辭就如陽(yáng)光下的積雪，轉(zhuǎn)瞬即逝，根本立不

17、住腳。 社會(huì)就像一個(gè)日夜不息、運(yùn)轉(zhuǎn)不停的機(jī)器，每個(gè)人都是其上一顆不可或缺的螺絲釘，如果社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的興衰果真與你無(wú)關(guān)，那么，你的作用又在哪里？你人生的價(jià)值又如何體現(xiàn)？顧炎武曾說(shuō)：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”擁有國(guó)家責(zé)任感，才有了屈原的離騷，才有了文天祥的正氣歌，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演，才有了劉和珍的為民請(qǐng)?jiān)笎?ài)國(guó)主義是永恒不變的主題，國(guó)家責(zé)任感是責(zé)任意識(shí)的最高境界。 或許你又會(huì)說(shuō)，我對(duì)于社會(huì)不過(guò)是一粒沙，微不足道，不過(guò)是一滴水，平凡無(wú)奇。國(guó)計(jì)民生的大事，我的努力不過(guò)九牛一毛，雪災(zāi)、地震的大難，我的付出也不過(guò)杯水車薪，無(wú)力回天。然而，朋友，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億也會(huì)變得可以承擔(dān)，

18、再小的奉獻(xiàn)乘以十三億也會(huì)變得重如泰山。你的一小步，對(duì)于社會(huì)就是一個(gè)飛躍，為什么不把自己納入社會(huì)這架機(jī)器，發(fā)揮自己的作用呢？或許我們很難名垂青史，流芳百世，但我們可以坦然地告訴子孫，我為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，我無(wú)愧于心。 無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)，從中我們看到了強(qiáng)烈的責(zé)任感，一種以天下興衰、民間疾苦為已任的精神，也正是這種精神，讓魯迅先生登上了二十世紀(jì)的巔峰，祓除苦痛，醫(yī)治創(chuàng)傷。當(dāng)他身披“民族魂”的大旗遠(yuǎn)去時(shí)，華夏的青史上也早已刻下了他的功勛。 朋友，放棄那看似充分正當(dāng)，實(shí)則軟弱無(wú)力的借口吧，那只是掩耳盜鈴的自我安慰；重拾那被人忘卻但日益重要的社會(huì)責(zé)任感吧，這才是中華民

19、族再次崛起的階梯。 在他人遭受欺侮時(shí)，請(qǐng)出手相援；在他人深陷苦痛時(shí)，請(qǐng)以愛(ài)呵護(hù)；當(dāng)國(guó)泰民安時(shí)，我們才能自豪地宣布，這與我相關(guān)。當(dāng)一滴水融入海洋 滾滾河流中，“我”是一滴水。渺小嗎？也許“我”決定著一株植物的命運(yùn)。 大千世界里，“我”是一朵花。卑微嗎？也許“我”改變了一片土地的荒蕪。 魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！蔽覀兊男袨橛绊懼車氖澜纾悦總€(gè)人都應(yīng)該樹立高度的責(zé)任感，肩擔(dān)天下，心懷他人。 樹立責(zé)任感需要培養(yǎng)職業(yè)責(zé)任意識(shí)。是一只火把，就應(yīng)照亮一段道路；是一把斧頭，就應(yīng)開辟一片坦途；是一縷陽(yáng)光，就應(yīng)溫暖一方土地；是一捧清水，就應(yīng)洗凈一片濁污。人人地位不同，個(gè)個(gè)責(zé)任重大?？死锬妨謱m的清潔工說(shuō)：“我的任務(wù)和葉利欽是一樣的，只不過(guò)他是在打掃俄羅斯而已?！庇辛寺殬I(yè)責(zé)任感，才有了王順友幾十年行走在山間郵路，才有了張藝謀推掉高額報(bào)酬，為奧運(yùn)耗盡心血，才有了神七宇航員執(zhí)行任務(wù)時(shí)的沉著冷靜。樹立職業(yè)責(zé)任感，是樹立責(zé)任意識(shí)的基石。 樹立責(zé)任感要培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)。每個(gè)人都