1、新泰一中高一歷史第4課 中古時(shí)期的亞洲課標(biāo)要求通過了解中古時(shí)期亞洲的不同國(guó)家地區(qū)、民族、宗教和社會(huì)變化，認(rèn)識(shí)亞洲這一時(shí)期不同地區(qū)文明面貌（一）阿拉伯帝國(guó)1、阿拉伯帝國(guó)的建立和發(fā)展（1）7 世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。（1）622年穆罕默德在麥地那建立政權(quán)，在他去世時(shí)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。（2）7世紀(jì)中期起，向外擴(kuò)張（3）8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，他的言論后來(lái)被匯集為古蘭經(jīng)，成為伊斯蘭教的經(jīng)典。一、政教合一的西亞一、政教合一的西亞北接黑海與里海南包整個(gè)半島西臨大西洋東到印度河流域亞洲非洲歐洲（一）阿拉伯帝國(guó)政治穩(wěn)定最高統(tǒng)治者哈里發(fā)：政治、宗教和軍事大

2、權(quán)； 下設(shè)各部大臣： 分掌行政、財(cái)政、宗教事務(wù)，財(cái)政和稅務(wù)最重要政教合一2、阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治（2）政治：中央集權(quán)體制經(jīng)濟(jì)：繁榮，手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展，外貿(mào)：連接歐亞非貿(mào)易的橋梁城市發(fā)展：都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一（3）經(jīng)濟(jì)（1）宗教：伊斯蘭教 材料一 阿拉伯人一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍，向外擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期，阿拉伯國(guó)家成為橫跨亞、非、歐的洲際大帝國(guó)。 材料二 我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟 。 古代穆斯林作家 比魯尼伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播的過程就是阿拉伯半島統(tǒng)一、阿拉伯國(guó)家建立、擴(kuò)張的過程；伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織,為統(tǒng)一國(guó)家的形成提供了組織形式；阿拉伯帝國(guó)最高

3、統(tǒng)治者掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)宰相、樞密院、財(cái)政部。（4）文化繁榮 表現(xiàn)：吸收融合東西方文化：翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就 原因：地跨亞歐非，地理位置優(yōu)越；政治穩(wěn)定；帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮；重視繼承被征服地區(qū)的文化，善于融合東西方文化；阿拉伯商人和旅行家的推動(dòng)。一千零一夜又名天方夜譚，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品，反映了阿拉伯帝國(guó)的社會(huì)生活，以及阿拉伯文化對(duì)古代世界文化的繼承和發(fā)展材料：學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國(guó)，亦當(dāng)求之。 伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默 西方諺語(yǔ)“中國(guó)人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手?！庇绊懓⒗倘撕吐眯屑页蔀闁|西方文化

4、交流的橋梁，中國(guó)的造紙術(shù)和印度的數(shù)字先后經(jīng)過阿拉伯傳入歐洲；促進(jìn)了西歐文化發(fā)展等。特點(diǎn)：開放性、包容性、多元性（二）奧斯曼帝國(guó) 1、建立（1）13 世紀(jì)，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人發(fā)展起來(lái)。 （2） 1453年滅拜占庭帝國(guó)將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，定為首都（3）16世紀(jì)后期，地跨亞歐非三洲大帝國(guó)。（二）奧斯曼帝國(guó) 2、統(tǒng)治（1）政治： 政教合一最高統(tǒng)治者蘇丹，集宗教、政治、軍事權(quán)力于一身，還是國(guó)家土地的最高所有者；（2）經(jīng)濟(jì) 1516世紀(jì)，帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。 控制商路（即陸路絲綢之路），征收重稅，影響東西方貿(mào)易，從而引發(fā)了西方早期的新航路開辟。（一）笈多

5、帝國(guó)1、興起： 4 世紀(jì)初，恒河中游興起的笈多帝國(guó)經(jīng)過多年征戰(zhàn)， 幾乎征服了北印度。2、統(tǒng)治：（1）、政治：政局穩(wěn)定，政令不夠統(tǒng)一（2）、經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)繁榮（3）、宗教：印度教逐漸成為印度主要的宗教。二、多種宗教的南亞（二）德里蘇丹國(guó)家（二）德里蘇丹國(guó)家1. 建立： 11 世紀(jì)，突厥人入侵印度， 13世紀(jì)，突厥人在印度建立德里蘇丹國(guó)家 2. 統(tǒng)治政教合一，伊斯蘭教為國(guó)教；最高統(tǒng)治者稱蘇丹，掌握最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力；地方劃分行省，行省總督有蘇丹任命，重要職務(wù)由穆斯林擔(dān)任。二、多種宗教的南亞三、中央集權(quán)的東亞（一）日本1、秦漢之際中國(guó)移民遷入，把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)

6、展。2、大化改新：模仿隋唐制度建立了中央集權(quán)制國(guó)家。3. 幕府統(tǒng)治：（1）背景： 10世紀(jì)，日本中央集權(quán)體制逐漸瓦解； 莊園經(jīng)濟(jì)形成并推動(dòng)武士集團(tuán)的形成發(fā)展（2）形成：12世紀(jì)末（1192年），武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝在鐮倉(cāng)建立幕府。大化改新建立起中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家,是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志，給日本歷史上帶來(lái)了巨大的變革。（3）特點(diǎn)： 擁有鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力。 天皇無(wú)實(shí)權(quán)，將軍為首的幕府掌實(shí)權(quán)； 武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣；（4）局限17世紀(jì)德川幕府以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治，嚴(yán)重影響了日本社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。（二）朝鮮1、 發(fā)展歷程（1）、7世紀(jì)末，新羅統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國(guó)

7、建立中央集權(quán)國(guó)家；（2）、10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝政治：中央實(shí)行三省六部制，地方上劃分為十道，實(shí) 行科舉考試，經(jīng)濟(jì)：推行土地國(guó)有；文化：傳播中國(guó)儒家經(jīng)典和詞章之學(xué)。（3）、14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)朝鮮。2、中朝關(guān)系：歷史上，中朝兩國(guó)關(guān)系密切，16世紀(jì)末聯(lián)合抗擊日本侵略，維護(hù)了朝鮮的獨(dú)立和統(tǒng)一。課堂小結(jié) 政教合一的西亞多種宗教的南亞中央集權(quán)的東亞政治 經(jīng)濟(jì) 文化 君主中央集權(quán)體制農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展較快，對(duì)外貿(mào)易興盛以中國(guó)儒學(xué)文化為中心，相互影響、相互借鑒政教合一的專制統(tǒng)治農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)繁榮，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)多民族文化異彩紛呈，對(duì)世界文明做出了重大貢獻(xiàn)多種宗教文化并存，在相互借鑒中發(fā)展政教合一的君主集權(quán)體制，但由于宗教沖突仍處于分裂割據(jù)的狀態(tài)1、中古時(shí)期，阿拉伯帝國(guó)與奧斯曼土耳其帝國(guó)先后崛起，就其歷史發(fā)展過程看，兩大帝國(guó)的相似之處有（ ）地理位置都位于西亞地區(qū)都信仰伊斯蘭教政治制度中體現(xiàn)政教合一特點(diǎn)通過滅亡拜占庭帝國(guó)建立A. B. C. D. 2、中古時(shí)期的東亞，日本與朝鮮先后立國(guó)，兩國(guó)共同的表現(xiàn)有（ ）A. 模仿中國(guó)建立中央集權(quán)體制B. 實(shí)行大化改新，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展C. 建立幕府