1、重新解讀?孔乙己?重新解讀?孔乙己?長(zhǎng)期以來(lái)文本閱讀搖擺于兩個(gè)極端之間，即：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法視野下的工具性解讀和人文視野下的人文性解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：語(yǔ)文是一門(mén)綜合性、理論性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的課程。所以，文本閱讀應(yīng)該以學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用為核心，即：從閱讀中積累語(yǔ)言素材，提煉言語(yǔ)形式，習(xí)得閱讀方法，并最終學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言。如何施行呢？一、前提：素讀，獲得讀者體驗(yàn)文本一旦被選入教材，就具有了多重身份：編者推動(dòng)課程目的實(shí)現(xiàn)的范例、老師的教本、學(xué)生的學(xué)本。這三者必須做到同步共振才能產(chǎn)生教學(xué)能量。編者與教者必須圍繞同一個(gè)教學(xué)目的創(chuàng)造性地選擇、解讀和運(yùn)用文本;學(xué)者由于閱歷較淺、心智程度有限，無(wú)法充分挖掘文本的語(yǔ)文價(jià)

2、值。那么，教者就必須實(shí)在地將文本轉(zhuǎn)化為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范例。要保證這一目的的實(shí)現(xiàn)，教者必須首先素讀。所謂素讀就是指老師在毫無(wú)任何外力的干預(yù)下，自主、自由、自創(chuàng)地閱讀文本，歷經(jīng)感知、梳理、分析、欣賞、質(zhì)疑、查證、判斷等一系列復(fù)雜、多樣、立體地解讀活動(dòng)，從而對(duì)文本產(chǎn)生具有一定的廣度、高度、深度的解讀收獲。批文入情可知，?孔乙己?一文表達(dá)了舊時(shí)代一位叫孔乙己的讀書(shū)人窮困潦倒的悲慘故事，感悟出作者意在告訴讀者，看客的冷漠，國(guó)民的劣根性，作者呼喚民族的誠(chéng)與愛(ài)。循著知人論世的閱讀規(guī)律，經(jīng)查閱資料可知，魯迅先生寫(xiě)作此文原來(lái)寫(xiě)于1918年冬，是向封建制度發(fā)出的討伐檄文。于是，我們便勾起對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的想象。在這樣的背景

3、下再回過(guò)頭來(lái)審視作品本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理中那些愛(ài)笑的顧客、小伙計(jì)和那冷酷的丁舉人，我們就越發(fā)認(rèn)識(shí)到作品深入的批判性。此時(shí)此刻，我們便會(huì)為孔乙己的命運(yùn)而唏噓不已，想為孔乙己立傳，想為他鳴不平。面對(duì)文本，老師首先要以一個(gè)普通讀者的角度生疏化感知文本，不要先看參考書(shū)或有關(guān)教學(xué)，而要以一種平靜的心態(tài)接觸文本，用心靈和文本對(duì)話，和作者對(duì)話，平靜地傾聽(tīng)文字的表達(dá)，傾聽(tīng)作者的表達(dá)，從而走進(jìn)作者的情感世界，與之進(jìn)展情感的交流與碰撞?？梢?jiàn)，素讀的價(jià)值就在于老師具有了讀者的思維，會(huì)以此照顧學(xué)生的閱讀感受和閱讀特點(diǎn)，便于從學(xué)生的角度來(lái)使用素讀的結(jié)果。二、教學(xué)：提讀，挖掘教學(xué)價(jià)值讀者角度閱讀文本一般的途徑應(yīng)

4、該是感知內(nèi)容領(lǐng)悟意圖掩卷遐思，但是文本一旦進(jìn)入教學(xué)系統(tǒng)，首先必須經(jīng)過(guò)老師的提讀，以開(kāi)發(fā)教學(xué)價(jià)值。所謂提讀即指老師從教學(xué)目的的角度再次審視文本，從中提煉出可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的訓(xùn)練點(diǎn)的閱讀活動(dòng)。教學(xué)角度的閱讀文本的一般的途徑應(yīng)該是教學(xué)目的感知內(nèi)容領(lǐng)會(huì)意圖提煉訓(xùn)練點(diǎn)施行訓(xùn)練鼓勵(lì)演習(xí)。?孔乙己?一文的教學(xué)價(jià)值要表達(dá)該單元要在把握情節(jié)的前提下，著重欣賞人物形象，把握人物的性格特點(diǎn)，理解刻畫(huà)人物的性格特點(diǎn)，理解刻畫(huà)人物性格的多種藝術(shù)手法的學(xué)習(xí)目的，那么老師就要圍繞這樣的目的提煉、設(shè)計(jì)本單元較為突出的特點(diǎn)，并轉(zhuǎn)化為教學(xué)點(diǎn)，形成語(yǔ)文學(xué)科特有的訓(xùn)練點(diǎn)。比方：講述孔乙己的故事訓(xùn)練學(xué)生的整體把握閱讀內(nèi)容的才能，理解人

5、物故事，為欣賞人物形象、理解刻畫(huà)人物形象的藝術(shù)手法做鋪墊、作品中不同的人物角色的作用、描寫(xiě)魯鎮(zhèn)酒店和天氣漸冷景象的作用、人物描寫(xiě)的多種手法、結(jié)尾矛盾語(yǔ)言的文本價(jià)值、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的妙用、孔乙己名字的由來(lái)等，據(jù)此習(xí)得如何閱讀文本、如何表達(dá)的本領(lǐng)。三、施行：導(dǎo)讀，選好切入節(jié)點(diǎn)施行文本解讀要基于學(xué)生的需要，在導(dǎo)引上下功夫。學(xué)生的閱讀需要無(wú)非是消遣性、欣賞性和學(xué)習(xí)性三種類(lèi)別，老師的導(dǎo)引要把閱讀需要引向語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的軌道上來(lái)。整合讀者、編者、教者和學(xué)者的不同的閱讀角度，不妨這樣引導(dǎo)學(xué)生解讀文本：學(xué)生素讀問(wèn)題探究言語(yǔ)才能。問(wèn)題探究既要表達(dá)學(xué)生閱讀發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑的主體地位，又要表達(dá)教者基于教學(xué)目的的問(wèn)題干預(yù)的主導(dǎo)作用。老師駕馭文本解讀的本領(lǐng)就在于隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生解讀文本的發(fā)現(xiàn)、困惑，及時(shí)升華成閱讀訓(xùn)練點(diǎn)。比方閱讀?孔乙己?過(guò)程中，有的學(xué)生提出小說(shuō)結(jié)尾最后一句大約孔乙己確實(shí)死了中的大約與確實(shí)這兩個(gè)詞語(yǔ)矛盾，據(jù)此，老師便可以以此作為切入點(diǎn)，翻開(kāi)文本解讀的大門(mén)，分析孔乙己命運(yùn)的偶爾與必然，抵近文本內(nèi)核，領(lǐng)悟作者的藝術(shù)匠心。但是對(duì)于深層次的問(wèn)題，諸如小說(shuō)設(shè)置主人公之外的角色的用意等，學(xué)生很難發(fā)現(xiàn)其中的