1、新課標(biāo)下高中語(yǔ)文教學(xué)如何傳遞語(yǔ)文之道新課標(biāo)下高中語(yǔ)文教學(xué)如何傳遞語(yǔ)文之道新課標(biāo)具有里程碑式的意義便是對(duì)語(yǔ)文人文性的肯定。但是，終究什么才是人文教育的需求與旨?xì)w？語(yǔ)文學(xué)科又如何進(jìn)展人文教育才能不從工具性的極端走向人文性的極端呢？高中語(yǔ)文教學(xué)如何做到更好地表達(dá)其人文性呢？一挖掘教材的人文因素中學(xué)語(yǔ)文教材集國(guó)內(nèi)外古典和現(xiàn)當(dāng)代文質(zhì)兼美的精品佳作于一身，在彰顯人文精神方面有著不可替代的作用。所以，深化挖掘語(yǔ)文教材中的人文因素，激活它蘊(yùn)涵的精神、品質(zhì)、智慧等因子，可以讓學(xué)生不斷得到情感的升華和人格的塑造?？梢允拐撐穆?lián)盟.Ll.語(yǔ)文課堂成為學(xué)生人格塑造的高地，成為學(xué)生心靈的家園3。在新課標(biāo)下，高中語(yǔ)文老師可

2、以通過(guò)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)展引導(dǎo)，挖掘課文的思想內(nèi)涵，也可以通過(guò)一些背景材料、文人故事的介紹，加深學(xué)生對(duì)作者的理解，從中學(xué)習(xí)做人的道理和下文的方式技巧等。二，構(gòu)建學(xué)生精神家園語(yǔ)文是生活的語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)假如只停留在教材的學(xué)習(xí)，課堂的學(xué)習(xí)，學(xué)生必然會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良。因此，在立足課堂、教材以及根底知識(shí)上，還必須向課外延伸、拓展，構(gòu)建學(xué)生的精神家園。正確指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展有效的課外閱讀是中學(xué)語(yǔ)文老師的根本責(zé)任和義務(wù)。讀好書(shū)，就是與古今高尚的人物交往。優(yōu)秀的作品是經(jīng)歷了人類長(zhǎng)期考驗(yàn)的經(jīng)典佳作，其中折射的良知、愛(ài)心、道德觀念、審美情趣等都是上等的精神食糧。在課外吸納過(guò)程中，老師也可以通過(guò)組織一些有趣的活動(dòng)，進(jìn)步學(xué)生參

3、與和閱讀的積極性。通過(guò)活動(dòng)可以豐富知識(shí)，鍛煉才能，體驗(yàn)生命，感悟生活，讓語(yǔ)文成為生命的語(yǔ)文，生活的語(yǔ)文，讓中學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中構(gòu)建安康的精神家園。三進(jìn)展人文教育，引導(dǎo)價(jià)值取向?高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)?把語(yǔ)文的育人功能明確地提了出來(lái)，指出高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生通過(guò)優(yōu)秀文化的浸染，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成安康美妙的情感和發(fā)奮向上的人生態(tài)度。當(dāng)代青年的精神品質(zhì)的形成與中學(xué)階段的人文教育有著不可分割的聯(lián)絡(luò)，高中語(yǔ)文教學(xué)不能無(wú)視人文教育，在對(duì)學(xué)生進(jìn)展人文教育的同時(shí)便可引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。在新課標(biāo)之下，高中語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)展人文教育，從而引導(dǎo)學(xué)生

4、具備正確的情感態(tài)度和價(jià)值取向。語(yǔ)文課堂上，教材主人公人物身上的正直、仁慈、堅(jiān)強(qiáng)、自信、奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)都是語(yǔ)文老師應(yīng)該著重引導(dǎo)學(xué)生所堅(jiān)持的價(jià)值取向，以及樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、金錢(qián)觀等。四人文性與工具性的統(tǒng)一工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)。工具性是語(yǔ)文的根本屬性，人文性是語(yǔ)文的重要屬性，兩者缺一不可。所以，新課標(biāo)倡導(dǎo)，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持人文性和工具性的統(tǒng)一。綜上，新課標(biāo)下，高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)定引導(dǎo)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值取向的目的，倡導(dǎo)人文性，注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究才能的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生平衡而有個(gè)性地開(kāi)展。三、教學(xué)回歸語(yǔ)文味，教誨過(guò)程和方法到底什么是語(yǔ)文味？語(yǔ)文味教學(xué)流派創(chuàng)立者和核心人物程少堂

5、先生指出：所謂語(yǔ)文味，是指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在主張語(yǔ)文教學(xué)要返璞歸真以臻美境的思想指導(dǎo)下，以共生互學(xué)的師生關(guān)系和浸透老師的生命體驗(yàn)為前提，以進(jìn)步學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為宗旨，主要通過(guò)情感謝發(fā)、語(yǔ)言品味、意味闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗(yàn)到一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的論文聯(lián)盟.Ll.，同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界。4把語(yǔ)文還給語(yǔ)文，讓教學(xué)回歸語(yǔ)文味是如今語(yǔ)文教學(xué)慘雜著許多非語(yǔ)文因素，語(yǔ)文公開(kāi)課走在語(yǔ)文味邊緣所迫切需要的。老師在教學(xué)過(guò)程中要運(yùn)用科學(xué)、合理、創(chuàng)造性的教學(xué)方法和策略，堅(jiān)持有情、有趣、有序、有效的四有原那么，將語(yǔ)文課堂變成真正、有趣、有價(jià)值的語(yǔ)文課。教學(xué)回歸語(yǔ)文味，老師才能教誨學(xué)生掌握過(guò)程和方法，這樣才能培養(yǎng)具備充分語(yǔ)文素養(yǎng)的人才。通過(guò)以上論證，我們可以明晰地看到，語(yǔ)文之道就是語(yǔ)文教學(xué)之道、語(yǔ)文學(xué)習(xí)之道。新課標(biāo)下，高中語(yǔ)文教學(xué)如何傳遞語(yǔ)文之道是一個(gè)值得研究的課題。高中語(yǔ)文老師通過(guò)重視語(yǔ)文工具性、倡導(dǎo)語(yǔ)文人文性、教學(xué)回歸語(yǔ)文味三個(gè)方面可以有效地實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目的知識(shí)和才能、過(guò)程和方法情感態(tài)度與價(jià)值，從而為造就時(shí)代所需要的多方面人才發(fā)揮應(yīng)有的作用。參考文獻(xiàn)1陳建偉重在語(yǔ)文之道J語(yǔ)文月刊，202212何偉華呼喚語(yǔ)文工具性的回歸J語(yǔ)文月刊，20227：14153許易楊