1、5.1 延續(xù)文化血脈第五課 守望精神家園6.1 國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān) 政治認(rèn)同：感受中華文化的力量，培養(yǎng)熱愛(ài)中華文化和中華傳統(tǒng)美德的情感，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感、自豪感。 道德修養(yǎng): 通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠描述中華文化和中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)及力量。 責(zé)任意識(shí)：理解弘揚(yáng)中華文化與美德的重要性，知道如何弘揚(yáng)中華文化和中華傳統(tǒng)美德，在生活中弘揚(yáng)與傳承文化與美德。教學(xué)重點(diǎn)：弘揚(yáng)中華文化、傳統(tǒng)美德的重要性；教學(xué)難點(diǎn)：傳承中華文化，增強(qiáng)文化自信。核心素養(yǎng)與教學(xué)目標(biāo)(1分鐘） 1.中華文化的形成、內(nèi)容和特點(diǎn)2.中華文化的重要性3.堅(jiān)定文化自信的原因及做法4.中華傳統(tǒng)美德的重要性、特點(diǎn)、內(nèi)容自學(xué)導(dǎo)航5.如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)

2、美德你知道這些不同民族傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)嗎？討論：為什么這些傳統(tǒng)節(jié)日能夠傳承至今？我在草原參加那達(dá)慕大會(huì)我在拉薩過(guò)望果節(jié)我在西安過(guò)春節(jié)我在瑤鄉(xiāng)過(guò)盤王節(jié)運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn) “那達(dá)慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，是文體娛樂(lè)大會(huì)，以表示豐收的喜悅之情。2006年，列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。望果節(jié)望果節(jié)是藏族人民預(yù)祝農(nóng)業(yè)豐收的節(jié)日?！巴?，意為“田地”，“果”意為“轉(zhuǎn)圈”?！巴?jié)”流行于農(nóng)區(qū)，沒(méi)有固定日子，一般在谷物成熟之際舉行。盤王節(jié)盤王節(jié)源自十月十六日的盤王節(jié)歌會(huì)。每逢這天,瑤民便匯聚一起,載歌載舞,紀(jì)念盤王,并逐漸發(fā)展為盤王節(jié)。今天的盤王節(jié)已逐步發(fā)展為慶祝豐收的聯(lián)誼會(huì)。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)

3、佳節(jié)。春節(jié)起源于殷商時(shí)期，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)01中華文化根1、中華文化的產(chǎn)生/形成長(zhǎng)期以來(lái)，中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活。各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。文化中的積極成果作為人類進(jìn)步和開(kāi)化狀態(tài)的標(biāo)志，是文明。人類文明從來(lái)是以進(jìn)步文化為基礎(chǔ)。關(guān)系解讀P59相關(guān)鏈接什么是文明？文化與文明有何關(guān)系？思考：中國(guó)作為有5000多年悠久歷史的東方文明古國(guó)，中華文化是如何形成的？有哪些典型代表？有何特點(diǎn)？探究與分享：文化遺產(chǎn)的價(jià)值思考：有人說(shuō)，有些文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代生活中沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，沒(méi)有必要保護(hù)。你認(rèn)同這樣的

4、觀點(diǎn)嗎？為什么？不認(rèn)同。文化遺產(chǎn)代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對(duì)建筑藝術(shù)、文學(xué)領(lǐng)域等產(chǎn)生重要影響。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感的紐帶。我國(guó)是文化遺產(chǎn)大國(guó)，截至2021年底，我國(guó)擁有38處世界文化遺產(chǎn)，4處世界文化和自然雙重遺產(chǎn)；有34個(gè)非物質(zhì)文化項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)科教文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，7個(gè)入選“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，1個(gè)入選“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)”。請(qǐng)你列舉幾例中華特色文化。（1）物質(zhì)文化:長(zhǎng)城、故宮、秦始皇陵兵馬俑、布達(dá)拉宮，等。（2）非物質(zhì)文化:京劇、中華武術(shù)、剪紙、刺繡、書(shū)法、四大名著、四大發(fā)明，等。（

5、3）代表人物:孔子、老子、李白、杜甫，等。（4）傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。（注：國(guó)慶、元旦節(jié)不是?。┪幕z產(chǎn)的價(jià)值知識(shí)擴(kuò)展：保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義？（1）有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富人們的文化生活，增強(qiáng)人民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，堅(jiān)定文化自信。（2）有利于傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和民族精神。（3）有利于推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。（4）有利于增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。文化遺產(chǎn)的價(jià)值漢字漢語(yǔ)2.中華文化的組成？（中華文化的構(gòu)成？）獨(dú)具特色語(yǔ)言文字2.中華文化的組成？（中華文化的構(gòu)成？）浩如煙海的文化典籍2.中華文化的組成？（中華文化的構(gòu)成？）名揚(yáng)

6、世界的科技工藝川劇變臉影視：西游記白石：蝦2.中華文化的組成？（中華文化的構(gòu)成？）異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)一、中華文化根2.中華文化的組成P59內(nèi)容：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)等，共同組成了中華文化。獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字中華文化的組成浩瀚如煙的文化典籍名揚(yáng)世界的科技工藝 異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù).你能用兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容中華文化的特點(diǎn)嗎？3.特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深4.中華文化能薪火相傳、一脈相承的重要原因是什么？ 中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力，雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新。 習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社

7、會(huì)主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義文化古代近代現(xiàn)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 漢字、旗袍、八 大菜系、京劇、 太極等。（革命時(shí)期）革命文化井岡山精神 長(zhǎng)征精神五四精神等社會(huì)主義先進(jìn)文化 社會(huì)主義核心 價(jià)值觀、中國(guó) 夢(mèng)、飛天夢(mèng)等。 解讀“中國(guó)特色社會(huì)主義文化”想一想，這三種文化之間存在什么樣的精神聯(lián)系？ 近代（革命時(shí)期）現(xiàn)代（社會(huì)主義時(shí)期）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化古代社會(huì)主義先進(jìn)文化中國(guó)特色社會(huì)主義文化5.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵新時(shí)代，延續(xù)文化血脈

8、需要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。革命文化社會(huì)主義先進(jìn)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 三種文化一脈相承，共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義文化。 三種文化內(nèi)涵不同，是中華民族不同發(fā)展時(shí)期的智慧成果。為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。思考：三者之間存在什么樣的關(guān)聯(lián)？（“古代”中國(guó)）（近代“革命”時(shí)期）（現(xiàn)代“社會(huì)主義”時(shí)期）文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。6.為什么要傳承中華文化？ 中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。P61相關(guān)鏈接2014年，習(xí)近平在文藝工作會(huì)談上

9、指出，傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍，推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己只生面”，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。 為了更好的傳承傳統(tǒng)文化，重視民族節(jié)日，營(yíng)造節(jié)日氛圍，增加收視率，湖南衛(wèi)視的節(jié)目編輯組正在緊鑼密鼓的籌備“九九重陽(yáng)節(jié)”的節(jié)目。 請(qǐng)你為“重陽(yáng)節(jié)”欄目組積極建言獻(xiàn)策吧？傳承中華文化，絕不是簡(jiǎn)單復(fù)古，也不是盲目排外，古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，取其精華，去其糟粕，堅(jiān)守民族之“根”,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，文化發(fā)展才能呈現(xiàn)蓬勃的生命力;要深入了解“重陽(yáng)節(jié)”的由來(lái)和文化習(xí)俗知識(shí)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行吸收、借鑒

10、端午春晚唐宮夜宴等成功節(jié)目的優(yōu)點(diǎn)，還可以辨證吸收國(guó)外優(yōu)秀節(jié)目的創(chuàng)意；立足實(shí)際,樹(shù)立高度的文化自信,深度挖掘“重陽(yáng)節(jié)”蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化資源，古詩(shī)詞等，并結(jié)合湖南人民過(guò)重陽(yáng)節(jié)的當(dāng)?shù)亓?xí)俗;堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)、特效等將傳統(tǒng)節(jié)目進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新型發(fā)展。堅(jiān)持以人民為中心的藝術(shù)創(chuàng)作導(dǎo)向,和時(shí)代同頻共振，設(shè)計(jì)出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化節(jié)目。冬奧會(huì)會(huì)徽：“冬夢(mèng)”冬殘奧會(huì)會(huì)徽：“飛躍”“中國(guó)式浪漫”浸潤(rùn)人心，讓不少人驚呼“世界可以永遠(yuǎn)相信中國(guó)美”?！爸袊?guó)風(fēng)”托起“冬奧范”，一次又一次驚艷世界，也釋放著厚重的文化自信。視頻文化自信文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化

11、生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信的內(nèi)涵視頻沒(méi)有高度的文化自信，就沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。文化自信的重要性7.文化自信的內(nèi)涵及重要性? 探究與分享P62中國(guó)風(fēng)服飾亮相巴黎時(shí)裝周中餐越來(lái)越受到外國(guó)人的青睞中國(guó)話風(fēng)靡世界孔子學(xué)院遍布全球說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，更多地被人們接受、欣賞、認(rèn)同。說(shuō)明中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位日益提升，國(guó)家文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，對(duì)外開(kāi)放水平不斷提高這有利于跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。我們應(yīng)該為我們的中華文化感到自豪、驕

12、傲，對(duì)我們的文化充滿自信。思考：中華文化與文化自信的關(guān)系？中華文化越來(lái)越多地走向世界，你如何看待這一現(xiàn)象？ 左手掌心的心形圖案，代表著主辦國(guó)對(duì)全世界朋友的熱情歡迎。 “冰墩墩”以熊貓為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。頭部外殼裝飾彩色光環(huán)，流動(dòng)的明亮色彩線條象征著冰雪運(yùn)動(dòng)的賽道和5G高科技；揚(yáng)文化自信 整體形象酷似航天員，寓意創(chuàng)造非凡、探索未來(lái)，體現(xiàn)了追求卓越、引領(lǐng)時(shí)代，以及面向未來(lái)的無(wú)限可能。 裝飾圖案融入了中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)；燈籠以“中國(guó)紅”為主色調(diào)，身體發(fā)出光芒，寓意著點(diǎn)亮夢(mèng)想，溫暖世界，代表著友愛(ài)、勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。 雪容融”以燈籠為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。燈籠代表著收獲、喜慶、溫暖和光明。 頂部的如意造型象征吉祥

13、幸福；和平鴿和天壇構(gòu)成的連續(xù)圖案，寓意著和平友誼，突出了舉辦地的特色；創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展繼承發(fā)展 探究與分享：結(jié)合視頻及冰墩墩和雪容融的成功經(jīng)驗(yàn)，討論怎樣堅(jiān)定文化自信，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？8.怎樣增強(qiáng)中華民族的文化自信? 戲曲進(jìn)校園 千人太極扇必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌。02美德萬(wàn)年長(zhǎng)思考：1.為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是世代相傳的民族智慧，

14、是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。有憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛(ài)國(guó)情懷，有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格，有自尊互敬、助人為樂(lè)的和樂(lè)風(fēng)范， 等等觀看視頻，思考： 有人說(shuō)：“沒(méi)有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人?！蹦銖倪@些凡人身上看到了哪些傳統(tǒng)美德？并思考一下為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？ 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史沉淀，中華傳統(tǒng)美德已融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因。王羲之助人賣扇晏子使楚憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛(ài)國(guó)情懷程門立雪黃香溫席自尊互敬、助人為樂(lè)的和樂(lè)風(fēng)范立木為信誠(chéng)信守法、見(jiàn)利思義的高尚情操律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范2.

15、中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)和內(nèi)容？中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格2.為什么要弘揚(yáng)中華美德？（原因）（1）中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大理想，是世代的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧和美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。（2）經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因。探究與分享 “順其自然”，這位寧波溫暖而又神秘的好心人，19992021年每年都向?qū)幉ㄊ写壬瓶倳?huì)捐款，捐款數(shù)額從幾萬(wàn)元到上百萬(wàn)元不等。 “順其自然”捐款有相同的特點(diǎn)：每年都是在

16、差不多的時(shí)間段，每次都用虛擬地址，每次都把匯款收據(jù)寄給寧波市慈善總會(huì)，署名總是“順其自然”這幾個(gè)字。二十多年來(lái)，“順其自然”已累計(jì)捐款1000多萬(wàn)元?！绊樒渥匀弧钡木杩钜呀?jīng)全部用于助學(xué)、助困。 對(duì)于這樣一位寧波好人，寧波市慈善總會(huì)出于尊重，已放棄尋找他究竟是誰(shuí)。在“順其自然”的影響下，寧波已逐漸形成一股匿名捐款的潮流，活躍著一群特殊的愛(ài)心人士。江夢(mèng)南從小失聰，卻依靠讀唇語(yǔ)考上清華大學(xué)的博士。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，人生的每一步仿佛都是“困難模式”，但她卻憑借著驚人的努力一路逆襲。據(jù)清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院博士生導(dǎo)師介紹，江夢(mèng)南做的模型，其效果已經(jīng)達(dá)到了世界級(jí)水準(zhǔn)。從感動(dòng)中國(guó)人物身上學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德身殘志堅(jiān)的脫貧

17、攻堅(jiān)奮斗者張順東李國(guó)秀夫婦張順東6歲時(shí)被高壓電擊傷，失去右手，雙腳嚴(yán)重受傷；李國(guó)秀生來(lái)就沒(méi)有雙手。這樣一對(duì)身體殘缺的夫妻相互扶持，成了彼此的“手足”。思想上：樹(shù)立弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的意識(shí)。（補(bǔ)充在P65）行動(dòng)上：美德的力量在于踐行。A、推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無(wú)旁貸； B、倡導(dǎo)向上向善、孝老愛(ài)親、忠于祖國(guó)、忠于人民，青少年必須身體力行。3. 如何弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德？（P65）延續(xù)文化血脈中華文化根中華文化（形成、內(nèi)容、特點(diǎn)、重要性）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)容文化自信（為什么、怎么做）美德萬(wàn)年長(zhǎng)中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容和特點(diǎn)怎樣弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德為什么要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德課堂小

18、結(jié) 3 1. 2022年北京冬奧會(huì)“冬夢(mèng)”以漢字“冬”為靈感來(lái)源，運(yùn)用中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)，呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國(guó)新形象、新夢(mèng)想。由此可見(jiàn)，中國(guó)承辦北京冬奧會(huì)能（ ） A.促進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展，徹底滿足人民需求 B.迅速完善健身設(shè)施，實(shí)現(xiàn)健康中國(guó)目標(biāo) C.提升我國(guó)國(guó)際地位，快速躋身發(fā)達(dá)國(guó)家 D.大力弘揚(yáng)中華文化，推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)D課堂小練 2觀察漫畫(huà)，文化遺產(chǎn)保護(hù)要“警鐘長(zhǎng)鳴”，這是因?yàn)樗?)有利于文化的創(chuàng)新與發(fā)展有利于促進(jìn)民主政治發(fā)展是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)有利于增強(qiáng)中國(guó)人民的文化自信A BC DC3.中華美德萬(wàn)年長(zhǎng)，孔子曰:“己所不欲，勿施于人”“人而無(wú)信不知其可也”。明朝思想家王陽(yáng)明認(rèn)為孝順有三種“境界”:養(yǎng)長(zhǎng)輩的身，保障其吃穿不愁;養(yǎng)長(zhǎng)輩的心，讓其心情愉悅;養(yǎng)長(zhǎng)輩的志，讓其活得有意義。對(duì)此理解正確的是( )中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德在人際交往中要學(xué)會(huì)欣賞他人A. B. C. D. A4，從“二十四節(jié)氣”開(kāi)啟冬奧會(huì)開(kāi)幕式倒計(jì)時(shí)，到“黃河之水天上來(lái)”幻化成破冰五環(huán)；從二十四節(jié)氣畫(huà)面帶出的古詩(shī)詞，到以“燕山雪花大如席”創(chuàng)意的主火炬中國(guó)的文化元