1、衛(wèi)風(fēng)氓實(shí)用課件98關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 ， 。蒹葭蒼蒼，白露為霜。 ， 。 窈窕淑女 君子好逑所謂伊人 在水一方關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 詩(shī)經(jīng)原稱(chēng) ，是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。收入從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305首，所以又稱(chēng) ，漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)詩(shī)經(jīng)，并沿用至今。從形式上看，以 為主，從體例上分為 、 、 ，從表現(xiàn)手法上分為 、 、 ， 合稱(chēng)為詩(shī)經(jīng)“六義”。其中“風(fēng)”為國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠。氓屬于衛(wèi)風(fēng)。雅分為大雅、小雅，是宮廷樂(lè)歌。頌是宗廟祭祀的樂(lè)歌。檢查預(yù)習(xí)詩(shī)詩(shī)三百四言風(fēng) 雅 頌賦 比 興詩(shī)經(jīng)原稱(chēng) ，是我國(guó)最早的詩(shī)歌氓之蚩蚩 匪我愆期將子無(wú)怒 乘彼垝垣載笑載言 爾卜爾筮于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！猶可說(shuō)也

2、 自我徂爾淇水湯湯，漸車(chē)帷裳 士也罔極 靡室勞矣夙興夜寐 咥其笑矣隰則有泮chfi qin qing gu yun zi shx shntucshng jin chngwngms mi xx pn氓之蚩蚩 匪我愆期chfi 解釋重點(diǎn)詞通“非”，不是 就，靠近拖延愿，請(qǐng)登，毀壞倒塌財(cái)物災(zāi)禍通“吁”沉溺通“脫”濺濕，浸濕過(guò)錯(cuò)，差錯(cuò)沒(méi)有順心，滿(mǎn)足匪來(lái)貿(mào)絲 來(lái)即我謀 匪我愆期 將子無(wú)怒 乘彼垝垣 以我賄遷 體無(wú)咎言 于嗟女兮無(wú)與士耽 猶可說(shuō)也 漸車(chē)帷裳 女也不爽 靡室勞矣 言既遂矣咥其笑矣 躬自悼矣5解釋重點(diǎn)詞通“非”，不是 就，靠近拖延愿，請(qǐng)登，毀壞翻譯本詩(shī)的最后一節(jié)及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰

3、則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！翻譯本詩(shī)的最后一節(jié)及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偹难栽?shī)的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。送子/涉淇，至于/頓丘。匪我/愆期，子無(wú)/良媒。誦讀文章，整體感知7四言詩(shī)的節(jié)奏：誦讀文章，整體感知7復(fù)述故事氓是一首敘事詩(shī)，以第一人稱(chēng)的口吻敘述了女主人公與“氓”從 、 到 的痛苦經(jīng)歷。戀愛(ài) 婚變 決絕自由朗讀詩(shī)歌中的部分節(jié)次，初步體會(huì)女主人公戀愛(ài)及遭遇婚變時(shí)的心情。8復(fù)述故事氓是一首敘事詩(shī)，以第一人稱(chēng)的口吻敘述了女主人公與合作探究 （1）戀愛(ài)（2）婚變（3）決裂氓女子忠厚、暴躁溫柔、癡情用

4、情不專(zhuān)、兇惡任勞任怨、無(wú)奈、無(wú)助 清醒、堅(jiān)強(qiáng) “戀愛(ài)、婚變、決絕”各個(gè)階段男女主人公各有什么樣的行為表現(xiàn)？ （找出原文語(yǔ)句）這些行為表現(xiàn)了他們各自什么樣的形象特點(diǎn)？合作探究 （1）戀愛(ài)氓女子忠厚、暴躁溫柔、癡情用情不專(zhuān)、任勞造成悲劇的主要責(zé)任在于男子，女子的行為并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但是悲劇的產(chǎn)生有沒(méi)有女子自身的原因？她是如何來(lái)反思自己并告誡別人的？（用原文詩(shī)句回答）反復(fù)誦讀本節(jié)，深入體會(huì)主人公的心情反復(fù)誦讀本節(jié)，深入體會(huì)主人公的心情思考與探究你從女主人公的愛(ài)情悲劇中受到什么啟示？新時(shí)代的女性如何避免類(lèi)似的悲劇發(fā)生呢？11思考與探究你從女主人公的愛(ài)情悲劇中受到什么啟示？新時(shí)代的女性12女主人公：癡情、溫

5、柔氓：用情不專(zhuān)、暴躁女子婚前：甜蜜、期盼婚后：傷心、絕望對(duì)比本詩(shī)刻畫(huà)了 女子 漢的典型形象（填一對(duì)反義詞 ） 癡心 負(fù)心性格12女主人公：癡情、溫柔氓：用情不專(zhuān)、暴躁女子婚前：甜蜜、期思考：1.找出詩(shī)歌中運(yùn)用比興手法的句子，分析其內(nèi)涵并體會(huì)其妙處。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕?！氨日?，以彼物比此物也”即比喻；“興者，先言他物以引起所詠之詞也即起興。例如：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”思考：1.找出詩(shī)歌中運(yùn)用比興手法的句子，分析其內(nèi)涵并體會(huì)其妙用“斑鳩貪食桑葚”來(lái)比喻（比）“女子沉溺于愛(ài)情”，同時(shí)，由“斑鳩貪食桑葚”聯(lián)想到“女子沉溺于愛(ài)情”，自然引起下文（興），過(guò)渡到對(duì)詩(shī)歌

6、的故事敘述中?！耙陨Ｆ鹋d，引發(fā)下文表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，使形象更加鮮明。 同時(shí)，這幾句詩(shī)又以桑設(shè)喻，以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。其中，“其葉沃若”喻女子青春年華；“其黃而隕”喻女子年長(zhǎng)色衰。14用“斑鳩貪食桑葚”來(lái)比喻（比）“女子沉溺于愛(ài)情”，同時(shí)，由“總結(jié)：比興手法的妙處是什么？能喚起人豐富的聯(lián)想，增強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性、鮮明性增加詩(shī)的韻味和形象感染力。15總結(jié)：比興手法的妙處是什么？能喚起人豐富的聯(lián)想，增強(qiáng)詩(shī)歌的生課堂鞏固判斷下列詩(shī)句，哪幾項(xiàng)運(yùn)用了比興手法？A關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。B 畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨，知人知面不知心。C求之不得，寤寐思服。悠哉悠

7、哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。D、鼓不敲不響，話(huà)不說(shuō)不明。E、東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東。F、東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉。A B D E 16課堂鞏固A B D E 16課堂小結(jié)：1、把握人物形象2、體會(huì)人物思想感情3、分析手法技巧反復(fù)誦讀課堂小結(jié)：1、把握人物形象2、體會(huì)人物思想感情3、分析手法技課下作業(yè)：（1）背誦、默寫(xiě)全詩(shī)。（2）做“自習(xí).課后作業(yè)”18課下作業(yè)：（1）背誦、默寫(xiě)全詩(shī)。1866、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別

8、的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的

9、敲打使它裂開(kāi)。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬(wàn)提斯 73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥?lái)前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事

10、業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語(yǔ) 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以

11、致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 87、人類(lèi)學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛(ài)因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到

12、底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿(mǎn)真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的

13、火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類(lèi)引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話(huà)說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就

14、去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語(yǔ) 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話(huà)，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語(yǔ) 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失

15、敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 論語(yǔ) 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語(yǔ) 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語(yǔ) 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語(yǔ) 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。 10二人同心，其

16、利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。 12滿(mǎn)招損，謙受益。 尚書(shū) 譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語(yǔ) 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語(yǔ) 譯：說(shuō)了的話(huà)，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語(yǔ) 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫?，共同完成任?wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。論語(yǔ) 譯